粉妝樓71-80回
Luo, Guanzhong, 1330?-1400? · Public domain · 22,274 words卻說天子見沈謙帶劍上殿，吃了大驚，說道：“老卿休 得發怒作躁，待寡人明日上城退敵便了。”沈謙大喜道 ：“這便才是，老臣領旨回家，候聖駕便了。”隨即出 朝，吩咐整頓軍馬，不表。
紅樓夢
曹雪芹 · Public domain · 521,367 words此開卷第一回也．作者自雲：因曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去， 而借"通靈"之說，撰此《石頭記》一書也．故曰"甄士隱"云云．但書中所記 何事何人？自又云：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一 一細考較去，覺其行止見識，皆出於我之上．何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵 哉？實愧則有餘，悔又無益之大無可如何之日也！當此，則自欲將已往所賴 天恩祖德，錦衣紈褲之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規談之 德，以至今日一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固 不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一併使其泯 滅也．雖今...
老殘遊記
Liu, E, 1857-1909 · Public domain · 91,146 words話說山東登州府東門外有一座大山，名叫蓬萊山。山上有個閣子，名叫蓬萊閣。這閣造得畫棟飛雲，珠簾捲雨，十分壯麗。西面看城中人戶，煙雨萬家；東面看海上波濤，崢嶸千里。所以城中人士往往於下午攜尊挈酒，在閣中住宿，準備次日天來明時，看海中出日。習以為常，這且不表。
聊齋志異
蒲松齡 · Public domain · 381,376 words予姊丈之祖宋公，諱燾，邑廩生。一日病臥，見吏人持牒，牽白顛馬來，雲：“請赴試。”公言：“文宗未臨，何遽得考？”吏不言，但敦促之。公力病乘馬從去，路甚生疏，至一城郭，如王者都。移時入府廨，宮室壯麗。上坐十餘官，都不知何人，惟關壯繆可識。簷下設幾、墩各二，先有一秀才坐其末，公便與連肩。幾上各有筆劄。俄題紙飛下，視之有八字，雲：“一人二人，有心無心。”二公文成，呈殿上。公文中有雲：“有心為善，雖善不賞。無心為惡，雖惡不罰。”諸神傳讚不已。召公上，諭曰：“河南缺一城隍，君稱其職。”公方悟，頓首泣曰：“辱膺寵命，何敢多辭？但老母七旬，奉養無人，請得終其天年，...
胡塗世界
Wu, Jianren, 1866-1910 · Public domain · 81,182 words話說湖南官場，同時有三位出色人員，都是撫臺眼前頂紅的人。撫臺姓黃，江西人 。三個紅人，一喚任承仁，一喚俞洪寶，一喚李才雄，三個人都是候補知縣。任承仁新 近從那裡交卸回來，撫臺極賞識他，曾經保過送部引見。俞、李二位是一直跟著撫臺， 辦過幾年文案﹔李才雄現又兼當土藥局的差使。
茶經
Lu, Yu, 733-804 · Public domain · 6,159 words一之源 茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數十尺。其巴山峽川有兩人合抱者 ，伐而掇之，其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，葉如丁香 ，根如胡桃。其字或從草，或從木，或草木並。其名一曰茶，二曰檟，三 曰<艸設>，四曰茗，五曰荈。其地：上者生爛石，中者生櫟壤，下者生黃 土。凡藝而不實，植而罕茂，法如種瓜，三歲可採。野者上，園者次；陽 崖陰林紫者上，綠者次；筍者上，牙者次；葉捲上，葉舒次。陰山坡穀者 不堪採掇，性凝滯，結瘕疾。茶之用，味至寒，飲最宜精行儉德之人，若 熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四支煩、百節不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露 抗衡也。採不時，...
莊子的故事
Song, Ye · Public domain · 65,268 words北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背 ，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者 ，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖 而上者九萬裡，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼 ，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則 其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風 之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬裡，則風斯在下矣，而後乃今掊風；背負青 天而莫之夭閼者，而後乃今將...
虯髯客傳
Du, Guangting, 850-933 · Public domain · 1,967 words隋煬帝之幸江都也，命司空楊素守西京。素驕貴，又以時亂，天下之權重望崇者 莫我若也，奢貴自奉，禮異人臣。每公卿入言，賓客上謁，未嘗不踞床而見，令 美人捧出，侍婢羅列，頗僭於上，末年益甚，無復知所負荷、有扶危持顛之心。
蜀碧
Peng, Zunsi, jin shi 1737 · Public domain · 32,482 words戊辰崇禎元年冬十有二月，陝西賊大起。陝西連歲大祲，平涼、延安間饑民相聚為 盜。首亂者王子順、苗美、張聖、姬三兒、王嘉胤、黃虎、小紅狼、一丈青、龍得水、 混江龍、掠地虎、上天猴、闖王、孟良、劉六等、名目甚眾。督撫討之，久無成功。其 後併小為大。李自成、張獻忠虎視鴟張，秦、楚、豫、蜀之間，戰無堅陣，攻無堅城， 肝腦塗中原，而明社屋矣。
西京雜記
Liu, Xin, -23 · Public domain · 13,193 words卷 一 漢高帝七年。蕭相國營未央宮。因龍首山製前殿。建北闕未央宮。周迴二十二里。九十 五步五尺。街道周迴七十里。臺殿四十三。其三十二在外。其十一在後。宮池十三山六 池一山一亦在後宮。門闥凡九十五。武帝作昆明池。欲伐昆吾夷。教習水戰。因而於上 遊戲養魚。魚給諸陵廟祭祀。餘付長安市賣之。池周迴四十里。
西廂記
Wang, Shifu, 1260-1316 · Public domain · 36,679 words[外扮老夫人上開]老身姓鄭，夫主姓崔，官拜前朝相國，不幸因病告殂。只生得個小女， 小字鶯鶯，年一十九歲，針指女工，詩詞書算，無不能者。老相公在日，曾許下老身之 侄----乃鄭尚書之長子鄭----為妻。因俺孩兒父喪未滿，未得成合。又有個小妮子， 是自幼伏侍孩兒的，喚做紅娘。一個小廝兒，喚做歡郎。先夫棄世之後，老身與女孩兒 扶柩至博陵安葬；因路途有阻，不能得去。來到河中府，將這靈柩寄在普救寺內。這寺 是先夫相國修造的，是則天娘娘香火院，況兼法本長老又是俺相公剃度的和尚；因此俺 就這西廂下一座宅子安下。一壁寫書附京師去，喚鄭琩茯菃艀^博陵去。我想先夫在日...
西遊記
吳承恩 · Public domain · 478,260 words蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、寅 、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就 一日而論：子時得陽氣，而醜則雞鳴﹔寅不通光，而卯則日出﹔辰時食後，而巳 則挨排﹔日午天中，而未則西蹉﹔申時晡，而日落酉，戌黃昏，而人定亥。譬於 大數，若到戌會之終，則天地昏曚而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初， 則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元 ，近子之會，而復逐漸開明。邵康節曰：：「冬至子之半，天心無改移。一陽初 動處，萬物未生時。」到此，天始有根。再五千四百歲，...
西遊記
Wu, Cheng'en, 1500?-1582? · Public domain · 587,131 words蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、寅 、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就 一日而論：子時得陽氣，而醜則雞鳴﹔寅不通光，而卯則日出﹔辰時食後，而巳 則挨排﹔日午天中，而未則西蹉﹔申時晡，而日落酉，戌黃昏，而人定亥。譬於 大數，若到戌會之終，則天地昏曚而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初， 則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元 ，近子之會，而復逐漸開明。邵康節曰：：「冬至子之半，天心無改移。一陽初 動處，萬物未生時。」到此，天始有根。再五千四百歲，...
詩品
Zhong, Rong, active 502-519 · Public domain · 5,747 words氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，行諸舞詠。照燭三才，暉麗萬有，靈 衹待之以致饗，幽微藉之以昭告，動天地，感鬼神，莫近於詩。昔〈南風 〉之詞，〈卿雲〉之頌，厥義敻矣。夏歌曰：「鬱陶乎予心。」楚謠曰： 「名予曰正則。」雖詩體未全，然是五言之濫觴也。逮漢李陵，始著五言 之目矣。古詩眇邈，人世難詳，推其文體，固是炎漢之製，非衰周之倡也 。自王、揚、枚、馬之徒，詞賦競爽，而吟詠靡聞。從李都尉迄班婕妤， 將百年間，有婦人焉，一人而已。詩人之風，頓已缺喪。東京二百載中， 惟有班固〈詠史〉，質木無文。降及建安，曹公父子篤好斯文，平原兄弟 鬱為文棟，劉楨、王粲為其羽...
詩經
Anonymous · Public domain · 30,557 words王旅嘽嘽、如飛如翰、如江如漢、如山之苞、 如川之流、綿綿翼翼、不測不克、濯徵徐國。
說唐
Luo, Guanzhong, 1330?-1400? · Public domain · 166,852 words上古歷史，傳說有三皇五帝，歷夏、商、周、秦、漢、兩晉，又分為南北兩朝。南 朝劉裕代晉，稱宋；蕭道成代宋，號齊；蕭衍代齊，稱梁；陳霸先代梁，號陳。那北朝 拓跋稱魏，後又分東西兩魏，高洋代東魏，號北齊；宇文泰代西魏，稱周。其時周主國 富兵強，起兵吞並北齊。封護衛大將軍楊忠為元帥，其弟楊林為行軍都總管，發大兵六 十萬，侵伐北齊。
說苑
Liu, Xiang, 78? BCE-7? BCE · Public domain · 106,558 words卷一 君道 晉平公問於師曠曰：“人君之道如何？”對曰：“人君之道清淨無為 ，務在博愛，趨在任賢；廣開耳目，以察萬方；不固溺於流俗，不拘繫於 左右；廓然遠見，踔然獨立；屢省考績，以臨臣下。此人君之操也。”平 公曰：“善！” 齊宣王謂尹文曰：“人君之事何如？”尹文對曰：“人君之事，無為 而能容下。夫事寡易從，法省易因；故民不以政獲罪也。大道容眾，大德 容下；聖人寡為而天下理矣。書曰：‘睿作聖’。詩人曰：‘岐有夷之行 ，子孫其保之！’”宣王曰：“善！” 成王封伯禽為魯公，召而告之曰：“爾知為人上之道乎？凡處尊位者 必以敬，下順德規諫，必開不諱之門，撙節安...
說苑, Volume 1-4
Liu, Xiang, 78? BCE-7? BCE · Public domain · 18,902 words卷一 君道 晉平公問於師曠曰：“人君之道如何？”對曰：“人君之道清淨無為 ，務在博愛，趨在任賢；廣開耳目，以察萬方；不固溺於流俗，不拘繫於 左右；廓然遠見，踔然獨立；屢省考績，以臨臣下。此人君之操也。”平 公曰：“善！” 齊宣王謂尹文曰：“人君之事何如？”尹文對曰：“人君之事，無為 而能容下。夫事寡易從，法省易因；故民不以政獲罪也。大道容眾，大德 容下；聖人寡為而天下理矣。書曰：‘睿作聖’。詩人曰：‘岐有夷之行 ，子孫其保之！’”宣王曰：“善！” 成王封伯禽為魯公，召而告之曰：“爾知為人上之道乎？凡處尊位者 必以敬，下順德規諫，必開不諱之門，撙節安...
說苑, Volume 13-16
Liu, Xiang, 78? BCE-7? BCE · Public domain · 18,622 words聖王之舉事，必先諦之於謀慮，而後考之於蓍龜。白屋之士，皆關其 謀；芻蕘之役，鹹盡其心。故萬舉而無遺籌失策。傳曰：“眾人之智，可 以測天，兼聽獨斷，惟在一人。”此大謀之術也。謀有二端：上謀知命， 其次知事。知命者預見存亡禍福之原，早知盛衰廢興之始，防事之未萌， 避難於無形，若此人者，居亂世則不害於其身，在乎太平之世則必得天下 之權；彼知事者亦尚矣，見事而知得失成敗之分，而究其所終極，故無敗 業廢功。孔子曰：“可與適道，未可與權也。”夫非知命知事者，孰能得 權謀之術。夫權謀有正有邪；君子之權謀正，小人之權謀邪。夫正者，其 權謀公，故其為百姓盡心也誠；彼...
說苑, Volume 17-20
Liu, Xiang, 78? BCE-7? BCE · Public domain · 25,111 words賢人君子者，通乎盛衰之時，明乎成敗之端，察乎治亂之紀，審乎人 情。知所去就，故雖窮不處亡國之勢，雖貧不受汙君之祿；是以太公七十 而不自達，孫叔敖三去相而不自悔；何則？不強合非其人也。太公一合於 周而侯七百歲，孫叔敖一合於楚而封十世；大夫種存亡越而霸，句踐賜死 於前；李斯積功於秦，而卒被五刑。盡忠憂君，危身安國，其功一也；或 以封侯而不絕，或以賜死而被刑；所慕所由異也。故箕子去國而佯狂，範 蠡去越而易名，智過去君弟而更姓，皆見遠識微，而仁能去富勢，以避萌 生之禍者也。夫暴亂之君，孰能離縶以役其身，而與於患乎哉？故賢者非 畏死避害而已也，為殺身無益而明...
說苑, Volume 5-8
Liu, Xiang, 78? BCE-7? BCE · Public domain · 21,972 words聖人之於天下百姓也，其猶赤子乎！飢者則食之，寒者則衣之；將之 養之，育之長之；惟恐其不至於大也。詩曰：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召 伯所茇。”傳曰：自陝以東者周公主之，自以西者召公主之。召公述職當 桑蠶之時，不欲變民事，故不入邑中，舍於甘棠之下而聽斷焉，間之人皆 得其所。是故後世思而歌誄之，善之，故言之；言之不足，故嗟嘆之；嗟 嘆之不足，故歌詠之。夫詩思然後積，積然後滿，滿然後發，發由其道而 致其位焉；百姓嘆其美而致其敬，甘棠之不伐也，政教惡乎不行！孔子曰 ：“吾於甘棠，見宗廟之敬也。”甚尊其人，必敬其位，順安萬物，古聖 之道幾哉！仁人之德教也，誠惻隱...
說苑, Volume 9-12
Liu, Xiang, 78? BCE-7? BCE · Public domain · 21,935 words易曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”人臣之所以蹇蹇為難，而諫其君者 非為身也，將欲以匡君之過，矯君之失也。君有過失者，危亡之萌也；見 君之過失而不諫，是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者，忠臣不忍為也。三 諫而不用則去，不去則身亡；身亡者，仁人之所不為也。是故諫有五：一 曰正諫，二曰降諫，三曰忠諫，四曰戇諫，五曰諷諫。孔子曰：“吾其從 諷諫乎。”夫不諫則危君，固諫則危身；與其危君、寧危身；危身而終不 用，則諫亦無功矣。智者度君權時，調其緩急而處其宜，上不敢危君，下 不以危身，故在國而國不危，在身而身不殆；昔陳靈公不聽洩冶之諫而殺 之，曹羈三諫曹君不聽而去，春秋...
論語
Confucius, 552 BCE-480 BCE · Public domain · 16,019 words1. 子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
賈誼新書
Jia, Yi, 201 BCE-169 BCE · Public domain · 41,953 words秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室，有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，併吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而鬥諸侯，於是秦人拱手而取西河之外。
近思錄
Zhu, Xi, 1130-1200 · Public domain · 41,109 words《近思錄》 《近思錄》卷一·道體 １，濂溪曰：無極而太極。太極動而生陽，動極而靜。靜而生陰，陰極複動。一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。陽變陰合，而生水火木金土。五氣順布，四時行焉。五行，一陰陽也。陰陽，一太極也。太極本無極也。五行之生也，各一其行。無極之真，二五之真，妙合而凝。乾道成男，坤道成女，二氣交感，化生萬物。萬物生生，而變化無窮焉。惟人也得其秀而最靈。形既生矣，神發知矣。五性感動，而善惡分，萬事出矣。聖人定之以中正仁義而主靜，立人極焉。故聖人與天地合其德，日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉凶。君子修之吉，小人悖之兇。故曰："立天之道...
道德經
老子 · Public domain · 5,303 words故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之 玄。玄之又玄，眾妙之門。
道德經
Laozi · Public domain · 5,303 words故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之 玄。玄之又玄，眾妙之門。
鄧析子
Deng, Xi, 546 BCE-502 BCE · Public domain · 3,139 words何以言之？天不能屏勃厲之氣，全夭折之人，使為善之民必壽，此於民無 厚也。凡民有穿窬為盜者，有詐偽相迷者，此皆生於不足，起於貧窮，而 君必執法誅之，此於民無厚也。堯舜位為天子，而丹朱商均為布衣，此於 子無厚也。周公誅管蔡，此於弟無厚也。推此言之，何厚之有？循名責實 ，君之事也。奉法宣令，臣之職也。下不得自擅，上操其柄而不理者，未 之有也。君有三累，臣有四責。何謂三累：惟親所信，一累。以名取士， 二累。近故親疏，三累。何謂四責：受重賞而無功，一責。居大位而不治 ，二責。理官而不平，三責。御軍陣而奔北，四責。君無三累，臣無四責 ，可以安國。
鏡花緣
Li, Ruzhen, 1763?-1830? · Public domain · 335,749 words昔曹大家《女誡》雲：「女有四行：一曰婦德，二曰婦言，三曰婦容，四曰 婦功。」此四者，女人之大節而不可無者也。今開卷為何以班昭《女誡》作引？
閱微草堂筆記
Ji, Yun, 1724-1805 · Public domain · 306,698 words乾隆己酉夏，以編排秘籍，於役灤陽，時校理久竟，特督視官吏，題簽庋架 而已，晝長無事，追錄見聞，憶及即書，都無體例，小說稗官，知無關於著述；
隋唐演義
Chu, Renhu, active 1675-1695 · Public domain · 519,377 words從來極富、極貴、極暢適田地，說來也使人心快，聽來也使人耳快，看來也使人眼快；只是一場冷落敗壞根基，都藏在裡邊，不做千古罵名，定是一番笑話。館娃宮、銅雀臺，惹了多少詞人墨客，嗟呀嘲誚。止有草澤英雄，他不在酒色上安身立命，受盡的都是落寞悽其，倒會把這千人弄出來的敗局，或是收拾，或是更新，這名姓可常存天地。但他名姓雖是後來彰顯，他骨格卻也平時定了。譬如日月；他本體自是光明，撞在輕煙薄霧中，畢竟光芒射出，苦是人不識得；就到後來稱頌他的，形之紙筆，總只說得他建功立業的事情，說不到他微時光景。不知松柏，生來便有參天形勢；虎豹小時，便有食牛氣概。說來反黨新奇。我...
青箱雜記
Wu, Chuhou, jin shi 1053 · Public domain · 26,273 words雷德驤，長安人，太祖時，久居諫諍之任，有直名。與趙普有隙，時普以勛舊作相，寵 遇方渥，驤間請對，言普專權，容堂吏納賂。由是忤旨，貶商州司戶。歲餘，其子有鄰 撾登聞鼓訴冤。鞫得其實，堂吏李可度除名，餘黨皆杖脊黥配遠州，出普知河陽。召德 驤復舊官，擢有鄰守校書郎。後普復入相，德驤懇乞致仕。太宗勉之曰：「朕終保卿必 不為普所擠。」
韓詩外傳
Han, Ying, active 150 B.C. · Public domain · 46,944 words韓詩外傳/捲第1 曾子仕於莒，得粟三秉。方是之時，曾子重其祿而輕其身。親沒之後，齊迎以相，楚迎 以令尹，晉迎以上卿。方是之提，曾子重其身而輕其祿。懷其寶而迷其國，不口與語仁。
韓詩外傳, Complete
Han, Ying, active 150 B.C. · Public domain · 50,660 words曾子仕於莒，得粟三秉，方是之時，曾子重其祿而輕其身；親沒之後 ，齊迎以相，楚迎以令尹，晉迎以上卿，方是之時，曾子重其身而輕其祿 。懷其寶而迷其國者，不可與語仁；窘其身而約其親者，不可與語孝；任 重道遠者，不擇地而息；家貧親老者，不擇官而仕。故君子橋褐趨時，當 務為急。傳雲：不逢時而仕，任事而敦其慮，為之使而不入其謀，貧焉故 也。詩云：“夙夜在公，實命不同。” 傳曰：夫行露之人許嫁矣，然而未往也，見一物不具，一禮不備，守 節貞理，守死不往，君子以為得婦道之宜，故舉而傳之，揚而歌之，以絕 無道之求，防汙道之行乎！詩曰：“雖速我訟，亦不爾從。” 孔子南遊...
韓詩外傳, Vol. 1-2
Han, Ying, active 150 B.C. · Public domain · 9,347 words曾子仕於莒，得粟三秉，方是之時，曾子重其祿而輕其身；親沒之後 ，齊迎以相，楚迎以令尹，晉迎以上卿，方是之時，曾子重其身而輕其祿 。懷其寶而迷其國者，不可與語仁；窘其身而約其親者，不可與語孝；任 重道遠者，不擇地而息；家貧親老者，不擇官而仕。故君子橋褐趨時，當 務為急。傳雲：不逢時而仕，任事而敦其慮，為之使而不入其謀，貧焉故 也。詩云：“夙夜在公，實命不同。” 傳曰：夫行露之人許嫁矣，然而未往也，見一物不具，一禮不備，守 節貞理，守死不往，君子以為得婦道之宜，故舉而傳之，揚而歌之，以絕 無道之求，防汙道之行乎！詩曰：“雖速我訟，亦不爾從。” 孔子南遊...
韓詩外傳, Vol. 3-4
Han, Ying, active 150 B.C. · Public domain · 11,761 words卷三 傳曰：昔者、舜甑盆無羶，而下不以餘獲罪；飯乎土簋，啜乎土型， 而農不以力獲罪；衣而領，而女不以巧獲罪；法下易由，事寡易為功，而 民不以政獲罪。故大道多容，大德多下，聖人寡為，故用物常壯也。傳曰 ：易簡而天下之理得矣。詩曰：“政有夷之行，子孫保之。”忠易為禮， 誠易為辭，賢人易為民，工巧易為材。詩曰：“政有夷之行，子孫保之。 ” 有殷之時，谷生湯之廷，三日而大拱。湯問伊尹曰：“何物也？”對 曰：“谷樹也。”湯問：“何為而生於此？”伊尹曰：“谷之出澤，野物 也，今生天子之庭，殆不吉也。”湯曰：“奈何？”伊尹曰：“臣聞：妖 者、禍之先，祥者、福之先...
韓詩外傳, Vol. 5-6
Han, Ying, active 150 B.C. · Public domain · 9,744 words卷五 子夏問曰：“關睢何以為國風始也？”孔子曰：“關睢至矣乎！夫關 睢之人，仰則天，俯則地，幽幽冥冥，德之所藏，紛紛沸沸，道之所行， 如神龍變化，斐斐文章。大哉！關睢之道也，萬物之所繫，群生之所懸命 也，河洛出圖書，麟鳳翔乎郊，不由關睢之道，則關睢之事將奚由至矣哉 ！夫六經之策，皆歸論汲汲，蓋取之乎關睢，關睢之事大矣哉！馮馮翊翊 ，自東自西，自南自北，無思不服。子其勉強之，思服之，天地之間，生 民之屬，王道之原，不外此矣。”子夏喟然嘆曰：“大哉！關睢乃天地之 基也。”詩曰：“鐘鼓樂之。” 孔子抱聖人之心，彷徨乎道德之城，逍遙乎無形之鄉。倚天理，觀人...
韓詩外傳, Vol. 7-8
Han, Ying, active 150 B.C. · Public domain · 10,497 words卷七 齊宣王謂田過曰：“吾聞：儒者親喪三年。君與父孰重？”過對曰： “殆不如父重。”王忿然曰：“曷為士去親而事君？”對曰：“非君之土 地，無以處吾親；非君之祿，無以養吾親；非君之爵，無以尊顯吾親；受 之於君，致之於親，凡事君以為親也。”宣王悒然，無以應之。詩曰：“ 王事靡崢，不遑將父。” 趙王使人於楚，鼓瑟而遣之，曰：“慎無失吾言。”使者受命，伏而 不起，曰：“大王鼓瑟，未嘗若今日之悲也。”王曰：“調。”使者曰： “調則可記其柱。”王曰：“不可。天有燥濕，弦有緩急，柱有推移，不 可記也。”使者曰：“請藉此以喻。楚之去趙也，千有餘裡，亦有吉凶之 變，...
韓詩外傳, Vol. 9-10
Han, Ying, active 150 B.C. · Public domain · 9,239 words卷九 孟子少時誦，其母方織，孟輟然中止，乃復進，其母知其也，呼而問 之曰：“何為中止？”對曰：“有所失復得。”其母引刀裂其織，以此誡 之，自是之後，孟子不復矣。孟子少時，東家殺豚，孟子問其母曰：“東 家殺豚，何為？”母曰：“欲啖汝。”其母自悔而言曰：“吾懷妊是子， 席不止，不坐；割不正，不食；胎教之也。今適有知而欺之，是教之不信 也。”乃買東家豚肉以食之，明不欺也。詩曰：“宜爾子孫繩繩兮。”言 賢母使子賢也。
顔氏家訓
Yan, Zhitui, 531-591 · Public domain · 33,143 words夫聖賢之書，教人誠孝，慎言檢跡，立身揚名，亦已備矣。魏、晉已 來，所著諸子，理重事復，遞相模效，猶屋下架屋，床上施床耳。吾今所 以復為此者，非敢軌物範世也，業以整齊門內，提撕子孫。夫同言而信， 信其所親；同命而行，行其所服。禁童子之暴謔，則師友之誡，不如傅婢 之指揮；止凡人之鬥鬩，則堯、舜之道，不如寡妻之誨諭。吾望此書為汝 曹之所信，猶賢於傅婢寡妻耳。
顔氏家訓 — Volume 01 and 02
Yan, Zhitui, 531-591 · Public domain · 8,654 words夫聖賢之書，教人誠孝，慎言檢跡，立身揚名，亦已備矣。魏、晉已 來，所著諸子，理重事復，遞相模效，猶屋下架屋，床上施床耳。吾今所 以復為此者，非敢軌物範世也，業以整齊門內，提撕子孫。夫同言而信， 信其所親；同命而行，行其所服。禁童子之暴謔，則師友之誡，不如傅婢 之指揮；止凡人之鬥鬩，則堯、舜之道，不如寡妻之誨諭。吾望此書為汝 曹之所信，猶賢於傅婢寡妻耳。
顔氏家訓 — Volume 03 and 04
Yan, Zhitui, 531-591 · Public domain · 9,886 words自古明王聖帝，猶須勤學，況凡庶乎！此事遍於經史，吾亦不能鄭重 ，聊舉近世切要，以啟寤汝耳。士大夫子弟，數歲已上，莫不被教，多者 或至《禮》、《傳》，少者不失《詩》、《論》。及至冠婚，體性稍定；
顔氏家訓 — Volume 05 and 06
Yan, Zhitui, 531-591 · Public domain · 10,932 words銘金人云：「無多言，多言多敗；無多事，多事多患。」至哉斯也 ！能走者奪其翼，善飛者減其指，有角者無上齒，豐後者無前足，蓋天 道不使物有兼焉也。古人云：「多為少善，不如執一；鼫鼠五能，不成 伎術。」近世有兩人，朗悟士也，性多營綜，略無成名，經不足以待問 ，史不足以討論，文章無可傳於集錄，書跡未堪以留愛翫，上筮射六得 三，醫藥治十差五，音樂在數十人下，弓矢在千百人中，天文、畫繪、 （棋）博，鮮卑語、胡書，煎胡桃油，煉錫為銀，如此之類，略得梗 （概），皆不通熟。惜乎，以彼神明，若省其異端，當精妙也。
顔氏家訓 — Volume 07
Yan, Zhitui, 531-591 · Public domain · 3,671 words夫九州之人，言語不同，生民已來，固常然矣。自《春秋》標齊言之 傳，〈離騷〉目楚詞之經，此蓋其較明之初也。後有揚雄著《方言》，其 言大備。然皆考名物之同異，不顯聲讀之是非也。逮鄭玄注六經，高誘解 《呂覽》、《淮南》，許慎造《說文》，劉熹製《釋名》，始有譬況假藉 以證音字耳。而古語與今殊別，其間輕重清濁，猶未可曉；加以內言外言 、急言徐言、讀若之類，益使人疑。孫叔言創《爾雅音義》，是漢末人獨 知反語。至於魏世，此事大行。高貴鄉公不解反語，以為 怪異。自茲厥 後，音韻鋒出，各有土風，遞相非笑，指馬之諭，未知孰是。共以帝王都 邑，參校方俗，考核古今，為之折...
高士傳
Huangfu, Mi, 215-282 · Public domain · 14,791 words序 孔子稱舉逸民，天下之民歸心焉。洪崖先生創高道於上皇之代，許由善卷不降節於唐虞之朝，是以易有束帛之義，禮有玄纁之制。詩人發白駒之歌，春秋顯子臧之節。明堂月令以季春聘名士，禮賢者。然則，高讓之士，王政所先，厲濁激貪之務也。史班之載，多所闕略。梁鴻頌逸民，蘇順科高士，或錄屈節，雜而不純。又近取秦漢，不及遠古，夫思其人猶愛其樹，況稱其德而贊其事哉！謐採古今八代之士，身不屈於王公，名不耗於終 始，自堯至魏，凡九十餘人。雖執節若夷齊，去就若兩龔，皆不錄也。 ○被衣 被衣者，堯時人也。堯之師曰許由，許由之師曰齧缺，齧缺之師曰王倪，王倪之師曰被衣。齧缺問道乎被...
鬼谷子
Guiguzi, active 4th century B.C. · Public domain · 8,387 words鬼谷子，姓王名詡，春秋時人。常入雲夢山採藥修道。因隱居清溪之鬼谷 谷先生。