Category: Essays, Letters & Speeches
曾子仕於莒，得粟三秉，方是之時，曾子重其祿而輕其身；親沒之後 ，齊迎以相，楚迎以令尹，晉迎以上卿，方是之時，曾子重其身而輕其祿 。懷其寶而迷其國者，不可與語仁；窘其身而約其親者，不可與語孝；任 重道遠者，不擇地而息；家貧親老者，不擇官而仕。故君子橋褐趨時，當 務為急。傳雲：不逢時而仕，任事而敦其慮，為之使而不入其謀，貧焉故 也。詩云：“夙夜在公，實命不同。” 傳曰：夫行露之人許嫁矣，然而未往也，見一物不具，一禮不備，守 節貞理，守死不往，君子以為得婦道之宜，故舉而傳之，揚而歌之，以絕 無道之求，防汙道之行乎！詩曰：“雖速我訟，亦不爾從。” 孔子南遊...
曾子仕於莒，得粟三秉，方是之時，曾子重其祿而輕其身；親沒之後 ，齊迎以相，楚迎以令尹，晉迎以上卿，方是之時，曾子重其身而輕其祿 。懷其寶而迷其國者，不可與語仁；窘其身而約其親者，不可與語孝；任 重道遠者，不擇地而息；家貧親老者，不擇官而仕。故君子橋褐趨時，當 務為急。傳雲：不逢時而仕，任事而敦其慮，為之使而不入其謀，貧焉故 也。詩云：“夙夜在公，實命不同。” 傳曰：夫行露之人許嫁矣，然而未往也，見一物不具，一禮不備，守 節貞理，守死不往，君子以為得婦道之宜，故舉而傳之，揚而歌之，以絕 無道之求，防汙道之行乎！詩曰：“雖速我訟，亦不爾從。” 孔子南遊，適楚，至於阿谷之隧，有處子佩而浣者。孔子曰：“彼婦 人其可與言矣乎！”抽觴以授子貢，曰：“善為之辭，以觀其語。”子貢 曰：“吾、北鄙之人也，將南之楚，逢天之暑，思心潭潭，願乞一飲，以 表我心。”婦人對曰：“阿谷之隧，隱曲之泛，其水載清載濁，流而趨海 ，欲飲則飲，何問婦人乎？”受子貢觴，迎流而挹之，奐然而棄之，促流 而挹之，奐然而溢之，坐、置之沙上，曰：“禮固不親受。”子貢以告。
卷三 傳曰：昔者、舜甑盆無羶，而下不以餘獲罪；飯乎土簋，啜乎土型， 而農不以力獲罪；衣而領，而女不以巧獲罪；法下易由，事寡易為功，而 民不以政獲罪。故大道多容，大德多下，聖人寡為，故用物常壯也。傳曰 ：易簡而天下之理得矣。詩曰：“政有夷之行，子孫保之。”忠易為禮， 誠易為辭，賢人易為民，工巧易為材。詩曰：“政有夷之行，子孫保之。 ” 有殷之時，谷生湯之...
4. Volume 7-8卷七 齊宣王謂田過曰：“吾聞：儒者親喪三年。君與父孰重？”過對曰： “殆不如父重。”王忿然曰：“曷為士去親而事君？”對曰：“非君之土 地，無以處吾親；非君之祿，無以養吾親；非君之爵，無以尊顯吾親；受 之於君，致之於親，凡事君以為親也。”宣王悒然，無以應之。詩曰：“ 王事靡崢，不遑將父。” 趙王使人於楚，鼓瑟而遣之，曰：“慎無失吾言。”使者受命，伏而 不...
3. Volume 5-6卷五 子夏問曰：“關睢何以為國風始也？”孔子曰：“關睢至矣乎！夫關 睢之人，仰則天，俯則地，幽幽冥冥，德之所藏，紛紛沸沸，道之所行， 如神龍變化，斐斐文章。大哉！關睢之道也，萬物之所繫，群生之所懸命 也，河洛出圖書，麟鳳翔乎郊，不由關睢之道，則關睢之事將奚由至矣哉 ！夫六經之策，皆歸論汲汲，蓋取之乎關睢，關睢之事大矣哉！馮馮翊翊 ，自東自西，自南自北，...
1. Volume 1-2曾子仕於莒，得粟三秉，方是之時，曾子重其祿而輕其身；親沒之後 ，齊迎以相，楚迎以令尹，晉迎以上卿，方是之時，曾子重其身而輕其祿 。懷其寶而迷其國者，不可與語仁；窘其身而約其親者，不可與語孝；任 重道遠者，不擇地而息；家貧親老者，不擇官而仕。故君子橋褐趨時，當 務為急。傳雲：不逢時而仕，任事而敦其慮，為之使而不入其謀，貧焉故 也。詩云：“夙夜在公，實命不...
5. Volume 9-10卷九 孟子少時誦，其母方織，孟輟然中止，乃復進，其母知其也，呼而問 之曰：“何為中止？”對曰：“有所失復得。”其母引刀裂其織，以此誡 之，自是之後，孟子不復矣。孟子少時，東家殺豚，孟子問其母曰：“東 家殺豚，何為？”母曰：“欲啖汝。”其母自悔而言曰：“吾懷妊是子， 席不止，不坐；割不正，不食；胎教之也。今適有知而欺之，是教之不信 也。”乃買東家豚肉以食...