淮南子

患 至 而 后 忧 之 ， 是 犹 病 者 已 惓 而 索 良 医 也 ， 虽 有 扁 鹊、 俞 跗 之 巧 ， 犹 不 能 生 也 。

卷 九 主 术 训 人 主 之 术 ， 处 无 为 之 事 ， 而 行 不 言 之 教 ， 清 静 而 不动 ， 一 度 而 不 摇 ， 因 循 而 任 下 ， 责 成 而 不 劳 。

卷 四 坠 形 训 墬 形 之 所 载 ， 六 合 之 间 ， 四 极 之 内 ， 照 之 以 日 月 ，经 之 以 星 辰 ， 纪 之 以 四 时 ， 要 之 以 太 岁 。

卷 二 十 泰 族 训 天 设 日 月 ， 列 星 辰 ， 调 阴 阳 ， 张 四 时 ， 日 以 暴 之 ，夜 以 息 之 ， 风 以 干 之 ， 雨 露 以 濡 之 。

卷 十 二 道 应 训 太 清 问 于 无 穷 曰 ： 「 子 知 道 乎 ？ 」 无 穷 曰 ： 「 吾 弗知 也 。 」 又 问 于 无 为 曰 ： 「 子 知 道 乎 ？ 」 无 为 曰 ： 「 吾知 道 。 」 「 子 之 知 道 ， 亦 有 数 乎 ？ 」 无 为 曰 ： 「 吾 知 道有 数 。 」 曰 ： 「 其 数 奈 何 ？ 」 无...

卷 十 三 泛 论 训 古 者 有 鍪 而 绻 领 以 王 天 下 者 矣 ， 其 德 生 而 不 辱 ， 予而 不 夺 ， 天 下 不 非 其 服 ， 同 怀 其 德 。

卷 十 五 兵 略 训 古 之 用 兵 者 ， 非 利 土 壤 之 广 而 贪 金 玉 之 略 ， 将 以 存亡 继 绝 ， 平 天 下 之 乱 ， 而 除 万 民 之 害 也 。

卷 六 览 冥 训 昔 者 ， 师 旷 奏 白 雪 之 音 ， 而 神 物 为 之 下 降 ， 风 雨 暴至 ， 平 公 癃 病 ， 晋 国 赤 地 。

是 故 仁 义 立 而 道 德 迁 矣 ， 礼 乐 饰 则 纯朴 散 矣 ， 是 非 形 则 百 姓 眩 矣 ， 珠 玉 尊 则 天 下 争 矣 。

物 类 相 动 ， 本 标 相 应 ， 故 阳 燧 见 日 则 燃 而 为 火 ， 方 诸 见 月 则 津 而 为 水 ， 虎 啸而 谷 风 至 ， 龙 举 而 景 云 属 ， 麒 麟 斗 而 日 月 食 ， 鲸 鱼 死 而彗 星 出 ， 蚕 珥 丝 而 商 弦 绝 ， 贲 星 坠 而 勃 海 决 。

淮南子 卷一 原道训 卷二 俶真训 卷三 天文训 卷四 坠形训 卷五 时则训 卷六 览冥训 卷七 精神训 卷八 本经训 卷九 主术训 卷十 缪称训 卷十一 齐俗训 卷十二 道应训 卷十三 泛论训 卷十四 诠言训 卷十五 兵略训 卷十六 说山训 卷十七 说林训 卷十八 人间训 卷十九 修务训 卷二十 泰族训 卷二十一 要略

人 莫 不 贵 其 所 有 ， 而 贱 其 所 短 ， 然 而 皆 溺 其 所 贵， 而 极 其 所 贱 ， 所 贵 者 有 形 ， 所 贱 者 无 朕 也 。

卷 十 缪 称 训 道 至 高 无 上 ， 至 深 无 下 ， 平 乎 准 ， 直 乎 绳 ， 圆 乎 规， 方 乎 矩 ， 包 裹 宇 宙 而 无 表 ， 洞 同 覆 载 而 无 所 碍 。

卷 十 六 说 山 训 魄 问 于 魂 曰 ： 「 道 何 以 为 体 ？ 」 曰 ： 「 以 无 有 为 体。 」 魄 曰 ：「 无 有 有 形 乎 ？ 」 魂 曰 ： 「 无 有 。 」 「 何 得 而 闻 也 ？ 」魂 曰 ： 「 吾 直 有 所 遇 之 耳 ！

所 谓 有 始 者 ， 繁 愤 未 发 ， 萌 兆 牙 蘖 ， 未 有形 埒 垠 堮 ， 无 无 蝡 蝡 ， 将 欲 生 兴 而 未 成 物 类 。

卷 十 七 说 林 训 以 一 世 之 度 制 治 天 下 ， 譬 犹 客 之 乘 舟 ， 中 流 遗 其 剑， 遽 契 其 舟 桅 ， 暮 薄 而 求 之 ， 其 不 知 物 类 亦 甚 矣 ！

于 是 神 农 乃 始 教 民 播 种 五 谷 ， 相 土 地 宜， 燥 湿 肥 墝 高 下 ， 尝 百 草 之 滋 味 ， 水 泉 之 甘 苦 ， 令 民 知所 辟 就 。

卷 八 本 经 训 太 清 之 始 也 ， 和 顺 以 寂 漠 ， 质 真 而 素 朴 ， 闲 静 而 不躁 ， 推 移 而 无 故 ， 在 内 而 合 乎 道 ， 出 外 而 调 于 义 ， 发 动而 成 于 文 ， 行 快 而 便 于 物 ， 其 言 略 而 循 理 ， 其 行 侻 而 顺情 ， 其 心 愉 而 不 伪 ， 其 事 素 而 不 饰...

卷 二 十 一 要 略 夫 作 为 书 论 者 ， 所 以 纪 纲 道 德 ， 经 纬 人 事 ， 上 考 之天 ， 下 揆 之 地 ， 中 通 诸 理 。