Part 4

Chapter 49,115 wordsPublic domain

卷四坠形训墬形之所载，六合之间，四极之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁。

天地之间，九州八极，土有九山，山有九塞，泽有九薮，风有八等，水有六品。

何谓九州？

东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，东北薄州曰隐土，正东阳州曰申土。

何谓九山？

会稽、泰山、王屋、首山、太华、岐山、太行、羊肠、孟门。

何谓九塞？

曰太汾、渑阨、荆阮、方城、殽阪、井陉、令疵、句注、居庸。

何谓九薮？

曰越之具区，楚之云梦，秦之阳纡，晋之大陆，郑之圃田，宋之孟诸，齐之海隅，赵之巨鹿，燕之昭余。

何谓八风？

东北曰炎风，东方曰条风，东南曰景风，南方曰巨风，西南曰凉风，西方曰飂风，西北曰丽风，北方曰寒风。

何谓六水？

曰河水、赤水、辽水、黑水、江水、淮水。

阖四海之内，东西二万八千里，南北二万六千里，水道八千里，通谷其名川六百，陆径三千里。

禹乃使太章步自东极，至于西极，二亿三万三千五百里七十五步；

使竖亥步自北极，至于南极，二亿三万三千五百里七十五步。

凡鸿水渊薮，自三百仞以上，二亿三万三千五百五十里，有九渊。

禹乃以息土填洪水以为名山，掘昆仑虚以下地，中有增城九重，其高万一千里百一十四步二尺六寸。

上有木禾，其修五寻，珠树、玉树、琁树、不死树在其西，沙棠、琅玕在其东，绛树在其南，碧树、瑶树在其北。

旁有四百四十门，门间四里，里间九纯，纯丈五尺，旁有九井玉横，维其西北之隅，北门开以内不周之风。

倾宫、旋室、县圃、凉风、樊桐在昆仑阊阖之中，是其疏圃。

疏圃之池，浸之黄水，黄水三周复其原，是谓丹水，饮之不死。

河水出昆仑东北陬，贯渤海，入禹所导积石山。

赤水出其东南陬，西南注南海丹泽之东。

赤水之东，弱水出自穷石，至于合黎，余波入于流沙，绝流沙南至南海。

洋水出其西北陬，入于南海羽民之南。

凡四水者，帝之神泉，以和百药，以润万物。

昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死。

或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨。

或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。

扶木在阳州，日之所𪰶。

建木在都广，众帝所自上下，日中无景，呼而无响，盖天地之中也。

若木在建木西，末有十日，其华照下地。

九州之大，纯方千里。

九州之外，乃有八殥，亦方千里：自东北方曰大泽，曰无通；

东方曰大渚，曰少海；

东南方曰具区，曰元泽；南方曰大梦，曰浩泽；

西南方曰渚资，曰丹泽；

西方曰九区，曰泉泽；

西北方曰大夏，曰海泽；

北方曰大冥，曰寒泽。

凡八殥八泽之云，是雨九州。

八殥之外，而有八纮，亦方千里：自东北方曰和丘，曰荒土；

东方曰棘林，曰桑野；

东南方曰大穷，曰众女；

南方曰都广，曰反户；

西南方曰焦侥，曰炎土；

西方曰金丘，曰沃野；西北方曰一目，曰沙所；

北方曰积冰，曰委羽。

凡八纮之气，是出寒暑，以合八正，必以风雨。

八纮之外，乃有八极：自东北方曰方土之山，曰苍门；

东方曰东极之山，曰开明之门；

东南方曰波母之山，曰阳门；

南方曰南极之山，曰暑门；

西南方曰编驹之山，曰白门；

西方曰西极之山，曰阊阖之门；

西北方曰不周之山，曰幽都之门；

北方曰北极之山，曰寒门。

凡八极之云，是雨天下；

八门之风，是节寒暑；

八纮、八殥、八泽之云，以雨九州而和中土。

东方之美者，有医毋闾之珣玗琪焉。东南方之美者，有会稽之竹箭焉。

南方之美者，有梁山之犀象焉。

西南方之美者，有华山之金石焉。

西方之美者，有霍山之珠玉焉。

西北方之美者，有昆仑之球琳、琅玕焉。

北方之美者，有幽都之筋角焉。

东北方之美者，有斥山之文皮焉。

中央之美者，有岱岳，以生五谷桑麻，鱼盐出焉。

凡地形：东西为纬，南北为经；

山为积德，川为积刑；

高者为生，下者为死；

丘陵为牡，谿谷为牝；

水圆折者有珠，方折者有玉；

清水有黄金，龙渊有玉英。

土地各以其类生，是故山气多男，泽气多女，障气多暗，风气多聋，林气多癃，木气多伛，岸下气多肿，石气多力，险阻气多瘿，暑气多夭，寒气多寿，谷气多痹，丘气多狂，衍气多仁，陵气多贪，轻土多利，重土多迟，清水音小，浊水音大，湍水人轻，迟水人重，中土多圣人。

皆象其气，皆应其类。

故南方有不死之草，北方有不释之冰，东方有君子之国，西方有形残之尸。

寝居直梦，人死为鬼，磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕鴈代飞，蛤蟹珠龟，与月盛衰。

是故坚土人刚，弱土人肥；

垆土人大，沙土人细；

息土人美，秏土人丑。

食水者善游能寒，食土者无心而慧，食木者多力而 ● ，食草者善走而愚，食叶者有丝而蛾，食肉者勇敢而悍，食气者神明而寿，食谷者知慧而夭，不食者不死而神。

凡人民禽兽万物贞虫，各有以生，或奇或偶，或飞或走，莫知其情。

唯知通道者，能原本之。

天一地二人三，三三而九。

九九八十一，一主日，日数十，日主人，人故十月而生。

八九七十二，二主偶，偶以承奇，奇主辰，辰主月，月主马，马故十二月而生。

七九六十三，三主斗，斗主犬，犬故三月而生。

六九五十四，四主时，时主彘，彘故四月而生。

五九四十五，五主音，音主猿，猿故五月而生。

四九三十六，六主律，律主麋鹿，麋鹿故六月而生。

三九二十七，七主星，星主虎，虎故七月而生。

二九十八，八主风，风主虫，虫故八月而化。

鸟鱼皆生于阴，阴属于阳，故鸟鱼皆卵生。

鱼游于水，鸟飞于云，故立冬燕雀入海，化为蛤。

万物之生而各异类：蚕食而不饮，蝉饮而不食，蜉蝣不饮不食，介鳞者夏食而冬蛰。

龁吞者八窍而卵生，嚼咽者九窍而胎生。

四足者无羽翼，戴角者无上齿；

无角者膏而无前，有角者指而无后。

昼生者类父，夜生者似母。

至阴生牝，至阳生牡。

夫熊罴蛰藏，飞鸟时移。

是故白水宜玉，黑水宜砥，青水宜碧，赤水宜丹，黄水宜金，清水宜龟；

汾水蒙浊而宜麻，泲水通和而宜麦，河水中浊而宜菽，雒水轻利而宜禾，渭水多力而宜黍，汉水重安而宜竹，江水肥仁而宜稻。

平土之人，慧而宜五谷。

东方川谷之所注，日月之所出，其人兑形小头，隆鼻大口，鸢肩企行，窍通于目，筋气属焉，苍色主肝，长大早知而不寿；

其地宜麦，多虎豹。

南方阳气之所积，暑湿居之，其人修形兑上，大口决 ● ，窍通于耳，血脉属焉，赤色主心，早壮而夭；

其地宜稻，多兕象。

西方高土，川谷出焉，日月入焉，其人面末偻，修颈卬行，窍通于鼻，皮革属焉，白色主肺，勇敢不仁；

其地宜黍，多旄犀。北方幽晦不明，天之所闭也，寒水之所积也，蛰虫之所伏也，其人翕形短颈，大肩下尻，窍通于阴，骨干属焉，黑色主肾，其人憃愚，禽兽而寿；

其地宜菽，多犬马。

中央四达，风气之所通，雨露之所会也，其人大面短颐，美须恶肥，窍通于口，肤肉属焉，黄色主胃，慧圣而好治；

其地宜禾，多牛羊及六畜。

木胜土，土胜水，水胜火，火胜金，金胜木，故禾春生秋死，菽夏生冬死，麦秋生夏死，荠冬生中夏死。

木壮水老火生金囚土死，火壮木老土生水囚金死，土壮火老金生木囚水死，金壮土老水生火囚木死，水壮金老木生土囚火死。

音有五声，宫其主也。

色有五章，黄其主也。

味有五变，甘其主也。

位有五材，土其主也。

是故炼土生木，炼木生火，炼火生云，炼云生水，炼水反土。

炼甘生酸，炼酸生辛，炼辛生苦，炼苦生咸，炼咸反甘。

变宫生征，变征生商，变商生羽，变羽生角，变角生宫。

是故以水和土，以土和火，以火化金，以金治木，木复反土。

五行相治，所以成器用。

凡海外三十六国：自西北至西南方，有修股民、天民、肃慎民、白民、沃民、女子民、丈夫民、奇股民、一臂民、三身民。

自西南至东南方，结胸民、羽民、讙头国民、裸国民、三苗民、交股民、不死民、穿胸民、反舌民、豕喙民、凿齿民、三头民、修臂民。

自东南至东北方，有大人国、君子国、黑齿民、玄股民、毛民、劳民。

自东北至西北方，有跂踵民、句婴民、深目民、无肠民、柔利民、一目民、无继民。

雒棠、武人在西北陬，蛖鱼在其南。

有神二人连臂为帝候夜，在其西南方。

三珠树在其东北方，有玉树在赤水之上。

昆仑、华丘在其东南方，爰有遗玉、青马、视肉、杨桃、甘樝、甘华，百果所生。

和丘在其东北陬，三桑、无枝在其西，夸父、耽耳在其北方。

夸父弃其策，是为邓林。

昆吾丘在南方；

轩辕丘在西方；

巫咸在其北方，立登保之山；

旸谷、榑桑在东方。

有娀在不周之北，长女简翟，少女建疵。

西王母在流沙之濒。

乐民、拏闾在昆仑弱水之洲。

三危在乐民西。

宵明、烛光在河洲，所照方千里。

龙门在河渊。

湍池在昆仑。

玄燿、不周、申池在海隅。

孟诸在沛。

少室、太室在冀州。

烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。

后稷垄在建木西，其人死复苏，其半鱼，在其间。

流黄、沃民在其北方三百里，狗国在其东。

雷泽有神，龙身人头，鼓其腹而熙。

江出岷山，东流绝汉入海，左还北流，至于开母之北，右还东流，至于东极。

河出积石。

睢出荆山。

淮出桐柏山。

睢出羽山。

清漳出楬戾。

浊漳出发包。

济出王屋。

时、泗、沂出台、台、术。

洛出猎山。

汶出弗其，西流合于济。

汉出嶓冢。

泾出薄落之山。渭出鸟鼠同穴。

伊出上魏。

雒出熊耳。

浚出华窍。

维出覆舟。

汾出燕京。

衽出𣸣熊。

淄出目饴。

丹水出高褚。股出嶕山。

镐出鲜于。

凉出茅卢、石梁。

汝出猛山。

淇出大号。

晋出龙山结给，合出封羊。

辽出砥石。

釜出景。

岐出石桥。

呼沱出鲁平。

泥涂渊出𣗊山。

维湿北流出于燕。

诸稽、摄提，条风之所生也；

通视，明庶风之所生也；

赤奋若，清明风之所生也；

共工，景风之所生也；

诸比，凉风之所生也；

皋稽，阊阖风之所生也；

隅强，不周风之所生也；

穷奇，广莫风之所生也。 y 生海人，海人生若菌，若菌生圣人，圣人生庶人，凡 y 者生于庶人。

羽嘉生飞龙，飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟。

毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒鳞，麒鳞生庶兽，凡毛者生于庶兽。

介鳞生蛟龙，蛟龙生鲲鲠，鲲鲠生建邪，建邪生庶鱼，凡鳞者生于庶鱼。

介潭生先龙，先龙生玄 ● ，玄 ● 生灵龟，灵龟生庶龟，凡介者生于庶龟。

煖湿生容，煖湿生于毛风，毛风生于湿玄，湿玄生羽风，羽风生介，介生鳞薄，鳞薄生煖介。

五类杂种兴乎外，肖形而蕃。

日冯生阳阏，阳阏生乔如，乔如生干木，干木生庶木，凡根拔木者生于庶木。

根拔生程若，程若生玄玉，玄玉生醴泉，醴泉生皇辜，皇辜生庶草，凡根 ● 草者生于庶草。

海闾生屈龙，屈龙生容华，容华生蔈，蔈生萍藻，萍藻生浮草，凡浮生不根 ● 者生于萍藻。

正土之气也御乎埃天，埃天五百岁生缺，缺五百岁生黄埃，黄埃五百岁生黄澒，黄澒五百岁生黄金，黄金千岁生黄龙，黄龙入藏生黄泉，黄泉之埃上为黄云，阴阳相薄为雷，激扬为电，上者就下，流水就通，而合于黄海。

偏土之气御乎清天，清天八百岁生青曾，青曾八百岁生青澒，青澒八百岁生青金，青金八百岁生青龙，青龙入藏生青泉，青泉之埃上为青云，阴阳相薄为雷，激扬为电，上者就下，流水就通，而合于青海。

壮土之气御于赤天，赤天七百岁生赤丹，赤丹七百岁生赤澒，赤澒七百岁生赤金，赤金千岁生赤龙，赤龙入藏生赤泉，赤泉之埃上为赤云，阴阳相薄为雷，激扬为电，上者就下，流水就通，而合于赤海。

弱土之气御于白天，白天九百岁生白礜，白礜九百岁生白澒，白澒九百岁生白金，白金千岁生白龙，白龙入藏生白泉，白泉之埃上为白云，阴阳相薄为雷，激扬为电，上者就下，流水就通，而合于白海。

牝土之气御于玄天，玄天六百岁生玄砥，玄砥六百岁生玄澒，玄澒六百岁生玄金，玄金千岁生玄龙，玄龙入藏生玄泉，玄泉之埃上为玄云，阴阳相薄为雷，激扬为电，上者就下，流水就通，而合于玄海。

卷五时则训孟春之月，招摇指寅，昏参中，旦尾中。

其位东方，其日甲乙，盛德在木，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。

东风解冻，蛰虫始振苏，鱼上负冰，獭祭鱼，候鴈北。

天子衣青衣，乘苍龙，服苍玉，建青旗，食麦与羊，服八风水，爨萁燧火，东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟，其兵矛，其畜羊，朝于青阳左 A ，以出春令。

布德施惠，行庆赏，省徭赋。

立春之日，天子亲率三公九卿大夫以迎岁于东郊，修除祠位，币祷鬼神，牺牲用牡。

禁伐木，毋覆巢、杀胎夭，毋麛，毋卵，毋聚众、置城郭，掩骼薶骴。

孟春行夏令，则风雨不时，草木旱落，国乃有恐。

行秋令，则其民大疫，飘风暴雨总至，黎莠蓬蒿并兴。

行冬令，则水潦为败，雨霜大雹，首稼不入。

正月官司空，其树杨。

仲春之月，招摇指卯，昏弧中，旦建星中。其位东方，其日甲乙，其虫鳞，其音角，律中夹钟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。

始雨水，桃李始华，苍庚鸣，鹰化为鸠。

天子衣青衣，乘苍龙，服苍玉，建青旗，食麦与羊，服八风水，爨萁燧火，东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟，其兵矛，其畜羊，朝于青阳太庙。

命有司，省囹圄，去桎梏，毋笞掠，止狱讼，养幼小，存孤独，以通句萌。

择元日，令民社。

是月也，日夜分，雷始发声，蛰虫咸动苏。

先雷三日，振铎以令于兆民曰：「雷且发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。」令官市，同度量，钧衡石，角斗称，端权概。

毋竭川泽，毋漉陂池，毋焚山林，毋作大事，以妨农功。

祭不用牺牲，用圭璧，更皮币。

仲春行秋令，则其国大水，寒气总至，寇戎来征。

行冬令，则阳气不胜，麦乃不熟，民多相残。

行夏令，则其国大旱，气早来，虫螟为害。

二月官仓，其树杏。

季春之月，招摇指辰，昏七星中，旦牵牛中。

其位东方，其日甲乙，其虫鳞，其音角，律中姑洗，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。

桐始华，田鼠化为𫛪，虹始见，萍始生。

天子衣青衣，乘苍龙，服苍玉，建青旗，食麦与羊，服八风水，爨萁燧火，东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟，其兵矛，其畜羊，朝于青阳右 A 。

舟牧覆舟，五覆五反，乃言具于天子。

天子乌始乘舟，荐鲔于寝庙，乃为麦祈实。

是月也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达，不可以内。

天子命有司，发囷仓，助贫穷，振乏绝，开府库，出币帛，使诸侯，聘名士，礼贤者。命司空，时雨将降，下水上腾，循行国邑，周视原野，修利隄防，导通沟渎，达路除道，从国始，至境止。

田猎毕弋，罝罘罗 ● ，𫗪毒之药，毋出九门。

乃禁野虞，毋伐桑柘。

鸣鸠奋其羽，戴鵀降于桑，具扑曲筥筐，后妃斋戒，东乡亲桑，省妇使，劝蚕事。

命五库，令百工审金铁皮革、筋角箭干、脂胶丹漆，无有不良。

择下旬吉日，大合乐，致欢欣。

乃合 ● 牛腾马，游牝于牧。

令国傩，九门磔攘，以毕春气。

行是月令，甘雨至三旬。季春行冬令，则寒气时发，草木皆肃，国有大恐。

行夏令，则民多疾疫，时雨不降，山陵不登。

行秋令，则天多沈阴，淫雨早降，兵革并起。

三月官乡，其树李。

孟夏之月，招摇指巳，昏翼中，旦婺女中。

其位南方，其日丙丁，盛德在火，其虫羽，其音征，律中仲吕，其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。

蝼蝈鸣，丘螾出，王瓜生，苦菜秀。

天子衣赤衣，乘赤骝，服赤玉，建赤旗，食菽与鸡，服八风水，爨柘燧火，南宫御女赤色，衣赤采，吹竽笙，其兵戟，其畜鸡，朝于明堂左 A，以出夏令。

立夏之日，天子亲率三公九卿大夫以迎岁于南郊。

还，乃赏赐，封诸侯，修礼乐，飨左右。

命太尉，赞杰俊，选贤良，举孝悌，行爵出禄，佐天长养。继修增高，无有隳坏，毋兴土功，毋伐大树。

令野虞，行田原，劝农事，驱兽畜，勿令害谷。

天子以彘尝麦，先荐寝庙。

聚畜百药，靡草死，麦秋至，决小罪，断薄刑。

孟夏行秋令，则苦雨数来，五谷不滋，四邻入保。行冬令，则草木早枯，后乃大水，败坏城郭。

行春令，则螽蝗为败，暴风来格，秀草不实。

四月官田，其树桃。

仲夏之月，招摇指午，昏亢中，旦危中。

其位南方，其日丙丁，其虫羽，其音征，律中蕤宾，其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。

小暑至，螳蜋生，鵙始鸣，反舌无声。

天子衣赤衣，乘赤骝，服赤玉，载赤旗，食菽与鸡，服八风水，爨柘燧火，南宫御女赤色，衣赤采，吹竽笙，其兵戟，其畜鸡，朝于明堂太庙。

命乐师，修鞀鼙琴瑟管箫，调竽篪，饰钟磬，执干戚戈羽。命有司，为民祈祀山川百源，大雩帝，用盛乐。

天子以雉尝黍，羞以含桃，先荐寝庙。

禁民无刈蓝以染，毋烧灰，毋暴布，门闾无闭，关市无索，挺重囚，益其食，存鳏寡，振死事，游牝别其群，执腾驹，班马政。

日长至，阴阳争，死生分，君子斋戒，慎身无躁，节声色，薄滋味，百官静，事无径，以定晏阴之所成。

鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木堇荣。

禁民无发火，可以居高明，远眺望，登丘陵，处台榭。

仲夏行冬令，则雹霰伤谷，道路不通，暴兵来至。

行春令，则五谷不孰，百螣时起，其国乃饥。

行秋令，则草木零落，果实蚤成，民殃于疫。

五月官相，其树榆。

季夏之月，招摇指未，昏心中，旦奎中。

其位中央，其日戊己，盛德在土，其虫蠃，其音宫，律中百钟，其数五，其味甘，其臭香，其祀中霤，祭先心。

凉风始至，蟋蟀居奥，鹰乃学习，腐草化为 ● 。

天子衣黄衣，乘黄骝，服黄玉，建黄旗，食稷与牛，服八风水，爨柘燧火，中宫御女黄色，衣黄采，其兵剑，其畜牛，朝于中宫。

乃命渔人，伐蛟取鼍，登龟取鼋。

令滂人，入材苇。

命四监大夫，令百县之秩刍以养牺牲，以供皇天上帝、名山大川、四方之神、宗庙社稷，为民祈福行惠。

令吊死问疾，存视长老，行稃鬻，厚席蓐，以送万物归也。

命妇官染采，黼黻文章，青黄白黑，莫不质良，以给宗庙之服，必宣以明。

是月也，树木方盛，勿敢斩伐；

不可以合诸侯，起土功，动众兴兵，必有天殃。

土润溽暑，大雨时行，利以杀草粪田畴，以肥土疆。

季夏行春令，则谷实解落，多风欬，民乃迁徙。

行秋令，则丘隰水潦，稼墙不孰，乃多女灾。

行冬令，则风寒不时，鹰隼蚤挚，四鄙入保。

六月官少内，其树梓。

孟秋之月，招摇指申，昏斗中，旦毕中。

其位西方，其日庚辛，盛德在金，其虫毛，其音商，律中夷则，其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。

凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用始行戮。

天子衣白衣，乘白骆，服白玉，建白旗，食麻与犬，服八风水，爨柘燧火，西宫御女白色，衣白采，撞白钟，其兵戈，其畜狗，朝于总章左 A ，以出秋令。

求不孝不悌、戮暴傲悍而罚之，以助损气。

立秋之日，天子亲率三公九卿大夫以迎秋于西郊。

还，乃赏军率武人于朝。

命将率，选卒厉兵，简练桀俊，专任有功，以征不义，诘诛暴慢，顺彼四方。

命有司，修法制，缮囹圄，禁奸塞邪，审决狱，平词讼。

天地始肃，不可以赢。

是月农始升谷，天子尝新，先荐寝庙。

命百官，始收敛，完隄防，谨障塞，以备水潦，修城郭，缮宫室，毋以封侯，立大官，行重币，出大使。

行是月令，凉风至三旬。

孟秋行冬令，则阴气大胜，介虫败谷，戎兵乃来。

行春令，则其国乃旱，阳气复还，五谷无实。

行夏令，则冬多火灾，寒暑不节，民多疟疾。

七月官库，其树楝。

仲秋之月，招摇指酉，昏牵牛中，旦觜嶲中。

其位西方，其日庚辛，其虫毛，其音商，律中南吕，其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。

凉风至，候鴈来，玄鸟归，群鸟翔。

天子衣白衣，乘白骆，服白玉，建白旗，食麻与犬，服八风水，爨柘燧火，西宫御女白色，衣白采，撞白钟，其兵戈，其畜犬，朝于总章太庙。

命有司，申严百刑，斩杀必当，无或枉挠。

决狱不当，反受其殃。

是月也，养长老，授几杖，行稃鬻饮食。

乃命宰祝，行牺牲，案刍豢，视肥臞全粹，察物色，课比类，量小大，视少长，莫不中度。

天子乃傩，以御秋气。

以犬尝麻，先荐寝庙。

是月可以筑城郭，建都邑，穿窦窖，修囷仓。乃命有司，趣民收敛畜采，多积聚，劝种宿麦，若或失时，行罪无疑。

是月也，雷乃始收，蛰虫培户，杀气浸盛，阳气日衰，水始涸，日夜分。

一度量，平权衡，正钧石角斗称，理关市，来商旅，入货财，以便民事。

四方来集，远方皆至，财物不匮，上无乏用，百事乃遂。仲秋行春令，则秋雨不降，草木生荣，国有大恐。

行夏令，则其国乃旱，蛰虫不藏，五谷皆复生。

行冬令，则风灾数起，收雷先行，草木蚤死。

八月官尉，其树柘。季秋之月，招摇指戌，昏虚中，旦柳中。

其位西方，其日庚辛，其虫毛，其音商，律中无射，其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。

候鴈来，宾雀入大水为蛤，菊有黄华，豺乃祭兽戮禽。

天子衣白衣，乘白骆，服白玉，建白旗，食麻与犬，服八风水，爨柘燧火，西宫御女白色，衣白采，撞白钟，其兵戈，其畜犬，朝于总章右 A 。

命有司，申严号令，百官贵贱，无不务入，以会天地之藏，无有宣出。

乃命冢宰，农事备收，举五谷之要，藏帝籍之收于神仓。

是月也，霜始降，百工休。乃命有司曰：寒气总至，民力不堪，其皆入室。

上丁入学习吹，大飨帝，尝牺牲，合诸侯，制百县，为来岁受朔日，与诸侯所税于民，轻重之法，贡岁之数，以远近土地所宜为度。

乃教于田猎，以习五戎。

命太仆及七驺，咸驾戴荏，授车以级，皆正设于屏外。

司徒搢朴，北向以赞之。

天子乃厉服广饰，执弓操矢以猎。

命主祠，祭禽四方。

是月草木黄落，乃伐薪为炭，蛰虫咸俛，乃趋狱刑，毋留有罪，收禄秩之不当，供养之不宜者。

通路除道，从境始，至国而后已。

是月，天子乃以犬尝麻，先荐寝庙。

季秋行夏令，则其国大水，冬藏殃败，民多鼽窒。

行冬令，则国多盗贼，边竟不宁，土地分裂。行春令，则风来至，民气解隋，师旅并兴。

九月官候，其树槐。

孟冬之月，招摇指亥，昏危中，旦七星中。其位北方，其日壬癸，盛德在水，其虫介，其音羽，律中应钟，其数六，其味咸，其臭腐，其祀井，祭先肾。水始冰，地始冻，雉入大水为蜃，虹藏不见。

天子衣黑衣，乘玄骊，服玄玉，建玄旗，食黍与彘，服八风水，爨松燧火，北宫御女黑色，衣黑采，击磬石，其兵铩，其畜彘，朝于玄堂左 A ，以出冬令。

命有司，修群禁，禁外徙，闭门闾，大客，断罚刑，杀当罪，阿上乱法者诛。

立冬之日，天子亲率三公九卿大夫以迎岁于北郊。

还，乃赏死事，存孤寡。

是月，命太祝祷祀神位，占龟策，审卦兆，以察吉凶。

于是天子始裘，命百官谨盖藏，命司徒行积聚，修城郭，警门闾，修楗闭，慎管籥，固封玺，修边境，完要塞，绝蹊径，饬丧纪，审棺椁衣衾之薄厚，营丘垄之小大高痹，使贵贱卑尊各有等级。

是月也，工师效功，陈祭器，案度程，坚致为上。

工事苦慢，作为淫巧，必行其罪。

是月也，大饮蒸，天子祈来年于天宗，大祷祭于公社，毕，飨先祖。

劳农夫，以休息之。

命将率讲武，肄射御，角力劲。

乃命水虞渔师，收水泉池泽之赋，毋或侵牟。

孟冬行春令，则冻闭不密，地气发泄，民多流亡。

行夏令，则多暴风，方冬不寒，蛰虫复出。

行秋令，则雪霜不时，小兵时起，土地侵削。

十月官司马，其树檀。

仲冬之月，招摇指子，昏壁中，旦轸中。

其位北方，其日壬癸，其虫介，其音羽，律中黄钟，其数六，其味咸，其臭腐，其祀井，祭先肾。

冰益壮，地始坼，鳱鴠不鸣，虎始交。

天子衣黑衣，乘铁骊，服玄玉，建玄旗，食黍与彘，服八风水，爨松燧火，北宫御女黑色，衣黑采，击磬石，其兵铩，其畜彘，朝于玄堂太庙。

命有司曰：土事无作，无发室居，及起大众，是谓发天地之藏，诸蛰则死，民必疾疫，有随以丧。

急捕盗贼，诛淫泆诈伪之人，命曰月。命奄尹，申宫令，审门闾，谨房室，必重闭，省妇事。乃命大酋，秫稻必齐，曲蘗必时，湛 m 必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得，无有差忒。

天子乃命有司，祀四海大川名泽。

是月也，农有不收藏积聚、牛马畜兽有放失者，取之不诘。

山林薮泽，有能取疏食、田猎禽兽者，野虞教导之。

其有相侵夺，罪之不赦。

是月也，日短至，阴阳争，君子斋戒，处必掩，身欲静，去声色，禁嗜欲，宁身体，安形性。

是月也，荔挺出，芸始生，丘螾结，麋角解。

水泉动则伐树木，取竹箭，罢官之无事、器之无用者，涂阙庭门闾，筑囹圄，所以助天地之闭。

仲冬行夏令，则其国乃旱，氛雾冥冥，雷乃发声。行秋令，则其时雨水，瓜瓠不成，国有大兵。

行春令，则虫螟为败，水泉咸竭，民多疾疠。

十一月官都尉，其树枣。

季冬之月，招摇指丑，昏娄中，旦氐中。

其位北方，其日壬癸，其虫介，其音羽，律中大吕，其数六，其味咸，其臭腐，其祀井，祭先肾。

鴈北乡，鹊加巢，雉雊，鸡呼卵。

天子衣黑衣，乘铁骊，服玄玉，建玄旗，食麦与彘，服八风水，爨松燧火，北宫御女黑色，衣黑采，击磬石，其兵铩，其畜彘，朝于玄堂右 A 。

命有司，大傩旁磔，出土牛。

命渔师始渔，天子亲往射渔，先荐寝庙。

令民出五种，令农计耦耕事，修耒耜，具田器。

命乐师大合吹而罢。

乃命四监，收秩薪，以供寝庙及百祀之薪燎。

是月也，日穷于次，月穷于纪，星周于天，岁将更始，令静农民，无有所使。

天子乃与公卿大夫饰国典，论时令，以待嗣岁之宜。

乃命太史，次诸侯之列，赋之牺牲，以供皇天上帝社稷之刍享。

乃命同姓之国，供寝庙之刍豢；

卿士大夫至于庶民，供山林名川之祀。

季冬行秋令，则白露早降，介虫为 ● ，四鄙入保。

行春令，则胎夭伤，国多痼疾，命之曰逆。

行夏令，则水潦败国，时雪不降，冰冻消释。

十二月官狱，其树栎。

五位：东方之极，自碣石山过朝鲜，贯大人之国，东至日出之次，榑木之地，青土树木之野，太皞、句芒之所司者，万二千里。

其令曰：挺群禁，开闭阖，通穷窒，达障塞，行优游，弃怨恶，解役罪，免忧患，休罚刑，开关梁，宣出财，和外怨，抚四方，行柔惠，止刚强。

南方之极，自北户孙之外，贯颛顼之国，南至委火炎风之野，赤帝、祝融之所司者，万二千里。

其令曰：爵有德，赏有功，惠贤良，救饥渴，举力农，振贫穷，惠孤寡，忧罢疾，出大禄，行大赏，起毁宗，立无后，封建侯，立贤辅。

中央之极，自昆仑东绝两恒山，日月之所道，江、汉之所出，众民之野，五谷之所宜，龙门、河、济相贯，以息壤堙洪水之州，东至于碣石，黄帝、后土之所司者，万二千里。

其令曰：平而不阿，明而不苛，包裹覆露，无不囊怀，溥泛无私，正静以和，行稃鬻，养老衰，吊死问疾，以送万物之归。

西方之极，自昆仑绝流沙、沈羽，西至三危之国，石城金室，饮气之民，不死之野，少皞、蓐收之所司者，万二千里。

其令曰：审用法，诛必辜，备盗贼，禁奸邪，饰群牧，谨着聚，修城郭，补决窦，塞蹊径，遏沟渎，止流水，雝谿谷，守门闾，陈兵甲，选百官，诛不法。

北方之极，自九泽穷夏晦之极，北至令正之谷，有冻寒积冰、雪雹霜霰、漂润群水之野，颛顼、玄冥之所司者，万二千里。

其令曰：申群禁，固闭藏，修障塞，缮关梁，禁外徙，断罚刑，杀当罪，闭关闾，大搜客，止交游，禁夜乐，蚤闭晏开，以塞奸人，已德，执之必固。

天节已几，刑杀无赦，虽有盛尊之亲，断以法度。

毋行水，毋发藏，毋释罪。

六合：孟春与孟秋为合，仲春与仲秋为合，季春与季秋为合，孟夏与孟冬为合，仲夏与仲冬为合，季夏与季冬为合。

孟春始赢，孟秋始缩；

仲春始出，仲秋始内；

季春大出，季秋大内；

孟夏始缓，孟冬始急；仲夏至修，仲冬至短；

季夏德毕，季冬刑毕。

故正月失政，七月凉风不至；

二月失政，八月雷不藏；

三月失政，九月不下霜；

四月失政，十月不冻；

五月失政，十一月蛰虫冬出其乡；

六月失政，十二月草木不脱；

七月失政，正月大寒不解；

八月失政，二月雷不发；

九月失政，三月春风不济；

十月失政，四月草木不实；

十一月失政，五月下雹霜；

十二月失政，六月五谷疾狂。

春行夏令泄，行秋令水，行冬令肃。

夏行春令风，行秋令芜，行冬令格。

秋行夏令华，行春令荣，行冬令耗。

冬行春令泄，行夏令旱，行秋令雾。

制度阴阳，大制有六度：天为绳，地为准，春为规，夏为衡，秋为矩，冬为权。绳者，所以绳万物也。

准者，所以准万物也。

规者，所以员万物也。

衡者，所以平万物也。

矩者，所以方万物也。

权者，所以权万物也。

绳之为度也，直而不争，修而不穷，久而不弊，远而不忘，与天合德，与神合明，所欲则得，所恶则亡，自古及今，不可移匡，厥德孔密，广大以容，是故上帝以为物宗。

准之为度也，平而不险，均而不阿，广大以容，宽裕以和，柔而不刚，锐而不挫，流而不滞，易而不秽，发通而有纪，周密而不泄，准平而不失，万物皆平，民无险谋，怨恶不生，是故上帝以为物平。

规之为度也，转而不复，员而不垸，优而不纵，广大以宽，感动有理，发通有纪，优优简简，百怨不起，规度不失，生气乃理。

衡之为度也，缓而不后，平而不怨，施而不德，吊而不责，当平民禄，以继不足，阳阳，唯德是行，养长化育，万物蕃昌，以成五谷，以实封疆，其政不失，天地乃明。

矩之为度也，肃而不悖，刚而不愦，取而无怨，内而无害，威厉而不慑，令行而不废，杀伐既得，仇敌乃克，矩正不失，百诛乃服。

权之为度也，急而不赢，杀而不割，充满以实，周密而不泄，败物而弗取，罪杀而不赦，诚信以必，坚悫以固，粪除苛慝，不可以曲，故冬正将行，必弱以强，必柔以刚，权正而不失，万物乃藏。

明堂之制，静而法准，动而法绳，春治以规，秋治以矩，冬治以权，夏治以衡，是故燥湿寒暑以节至，甘雨膏露以时降。