Plato -- Criticism and interpretation

Pour qu'on lise Platon

Seizième siècle, études littéraires, un fort vol. in-18 jésus, 12e édition, broché 3 50 Dix-septième siècle, études littéraires et dramatiques, un fort vol. in-18 jésus, 28e édition, augmentée et remaniée, broché 3 50 Dix-huitième siècle, études littéraires, un fort volume in-...

Chapters

1. Part 1

Seizième siècle, études littéraires, un fort vol. in-18 jésus, 12e édition, broché 3 50 Dix-septième siècle, études littéraires et dramatiques, un fort vol. in-18 jésus, 28e édi...

2. Part 2

Je ne donnerai qu’un exemple de ce dont je pourrais donner cent. Voici, _sous prétexte de rechercher quel est le meilleur gouvernement_, tout simplement un portrait satirique de...

3. Part 3

Ils semblaient dire aux hommes: «Le règne de la force brutale est passé. L’homme l’emportera sur l’homme, dorénavant, par son savoir et par son intelligence, c’est-à-dire par sa...

4. Part 4

«C’est ainsi que le _gouvernement d’Athènes, d’aristocratique qu’il était est devenu théâtrocratique_.»--La théâtrocratie athénienne a eu pour effet d’affranchir tout citoyen, «...

5. Part 5

Avez-vous lu cette singulière page des _Lois_? Je confesse que je ne la comprends pas; mais comme indication, au moins, de quelque chose qui n’a pas été exprimé et qui peut-être...

6. Part 6

Il s’ensuit qu’en tout temps ce qui est métaphysique est à peu près indiscernable de ce qui ne l’est point, et que nous sentons la métaphysique nous investir et nous serrer de t...

7. Part 7

Ne craignez pas et ne détestez pas ce qui limite Dieu, que ce soit la nécessité ou que ce soit des dieux inférieurs à lui. Ce qui limite Dieu le justifie, et il ne peut être jus...

8. Part 8

Elle est fausse et je ne le démontrerai point longuement. Elle est une confusion du savoir, du vouloir et du pouvoir, comme si c’étaient mêmes choses ou comme si le premier entr...

9. Part 9

Puis attachons-nous d’une part aux plaisirs nobles, d’autre part aux sciences élevées. Plaisirs esthétiques et plaisirs moraux, surtout le plaisir du plus haut degré qui consist...

10. Part 10

Mais comment apprendra-t-il à vouloir? Et peut-on apprendre à vouloir? Quelqu’un dira plus tard et quelqu’un doit déjà dire au temps de Platon: «_Velle non discitur._»--Remarquo...

11. Part 11

Le désir de la gloire est donc une forme de l’amour. Il en est même une forme assez précise; car il est composé partie de vouloir être aimé, partie de vouloir aimer, ce qui est...

12. Part 12

De plus, le besoin qu’ont les contraires de s’unir peut, si l’on veut, s’expliquer même sans intervention du génie de l’espèce et sans qu’on dise que c’est proprement l’instinct...

13. Part 13

La recherche de la vérité se fait ainsi et doit se faire ainsi, à deux, comme l’expédition nocturne d’Ulysse et de Diomède: «Un seul homme la pourrait entreprendre; mais sa pens...

14. Part 14

Ce qu’il y a de remarquable et d’inquiétant, c’est que des arts qui sont très mêlés à la vie sociale, à la vie active, à la vie vraiment _humaine_ sont exactement, ou croient êt...

15. Part 15

Mais pour que les artistes soient ce que nous venons de dire, il faut qu’ils soient ce qu’ils doivent être, sous peine de n’être que des cuisiniers; il faut qu’ils soient philos...

16. Part 16

La théorie de l’art pour le beau, avec, non pas cette correction, mais cette observation que le beau, quand il s’applique à l’homme, que le beau, quand on le cherche dans l’homm...

17. Part 17

Mais, selon les cas, selon les dispositions morales de telle contrée ou de telle autre, le patriarcat peut très bien se transformer en monarchie modérée ou en aristocratie. Il s...

18. Part 18

C’est donc une morale, si l’on veut, mais c’est la morale des faibles et la morale des esclaves que celle qui se fonde sur l’idée de justice. La vraie morale, celle qui n’est pa...

19. Part 19

Il en avertit; on ne peut pas lui opposer la multiplicité de ses conceptions comme constituant des contradictions: «Ce qu’il y a de mieux à faire c’est de proposer la meilleure...

20. Part 20

--Je veux bien, pour un instant; et dès lors la symétrie, chère à Platon, serait parfaite. Six gouvernements, c’est-à-dire trois:--despotisme sous sa forme détestable: la tyrann...

21. Part 21

A la vérité, et la ploutocratie n’est pas sans le savoir, la démocratie est destinée à monter à l’assaut de la classe ploutocratique et à la détruire, et elle n’aime pas plus ce...

22. Part 22

Le positivisme moderne, très hostile à Platon, en quelque sorte par définition, puisqu’il a, à l’endroit de la métaphysique, une invincible défiance, aurait tort de ne pas voir...