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○圣瑞 仁祖先家于泗,后徙濠梁。所居密迩一兰若,与其主僧交颇厚,僧 每钦服仁祖之纯诚。一夕,望其舍火光烛天,为之嗟惜曰:「朱公善人, 天忍殃之乎?」弥月而仁祖至,僧唁之,答曰:「此夕妇生一男,恐有 触污,故久不来践佛地,非有回禄之祸也。」男即高皇帝云。 ○太学 相传高皇帝时,初起太学,上临视之,顾学制宏丽,圣情甚悦。行 至广业堂前,偶发一言云:「天下有福儿郎,应得居此。」迄今百四十 年来,学生居此堂者,往往占魁选,跻位通贵,他所不及也。又诸堂中 都无蜘蛛,云上来时,见蛛布网屋隅,曰:「我才建屋,尔辄据之耶?」 顾叱之出,语讫而蛛遁,从兹遂绝。 ○贡...

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9. Chapter 9

◎异人占星 孝陵在御,多好微行,以察人情之向背。尝以夜出,暂止逆旅,枕 石眠草藉上。中夜有两人起共语,上潜听之。一人在庭中,一人在室中。

10. Chapter 10

○升遐之兆 弘治十七年,苏城𫚋诸巷有百姓病死,到地府见阎君。披籍看之, 言:「汝算未尽。」放令却回。其间宫室服用,尽如人世,但怪王及吏 卒皆着缟素,私问之,人云:「阳间天子崩,故为带孝耳。」百姓得活, 私为所亲说之。越明年五月而至尊厌代。按《玄怪录》,高安尉辛公平, 元和末,遇阴吏之迎驾者,与俱入寝殿,见上升舆,甲马引从而去。后 数月,乃有攀髯之泣。...

2. Chapter 2

○洞箫记 徐鏊字朝揖,长洲人,家东城下。为人美丰仪,好修饰,而尤善音 律。虽居廛陌,雅有士人风度。弘治辛酉,年十九矣。其舅氏张镇者, 富人也,延鏊主解库,以堂东小厢为之卧室。是岁七夕,月明如昼,鏊 吹箫以自娱,入二鼓,拥衾榻上,呜呜未伏。忽闻异香酷烈,双扉无故 自开,有巨犬突入,项缀金铃,绕室一周而去。鏊方讶之,闻庭中人语 切切,有女郎携梅花灯循阶而上...

1. Chapter 1

○圣瑞 仁祖先家于泗,后徙濠梁。所居密迩一兰若,与其主僧交颇厚,僧 每钦服仁祖之纯诚。一夕,望其舍火光烛天,为之嗟惜曰:「朱公善人, 天忍殃之乎?」弥月而仁祖至,僧唁之,答曰:「此夕妇生一男,恐有 触污,故久不来践佛地,非有回禄之祸也。」男即高皇帝云。 ○太学 相传高皇帝时,初起太学,上临视之,顾学制宏丽,圣情甚悦。行 至广业堂前,偶发一言云:「天下有...

4. Chapter 4

○王士能 济宁有王士能者,故海州人,生元至正甲辰,入国朝成化癸卯,已 一百二十岁,其寓济宁亦六十年矣。自其少时,志慕养生,辞家走四方, 求名师无所遇。入蜀,闻雪山有异人,往投之,见老人披毡衣,卧深洞 中石?上,其长三尺余,五官、手足皆如婴儿,士能拜下,不答,因为 之执役左右。老人不饮食,坐侧一囊,所盛类干面,时取啖之,或掬饮 涧水一二升。士能留数日,所...

5. Chapter 5

○说妖 吴俗所奉妖神,号曰五圣,又曰五显灵公,乡村中呼为五郎神,盖 深山老魅、山萧木客之类也。五魅皆称侯王,其牝称夫人,母称太夫人, 又曰太妈。民畏之甚,家家置庙庄严,设五人冠服如王者,夫人为后妃 饰。贫者绘像于板事之,曰「圣板」。祭则杂以观音、城隍、土地之神, 别祭马下,谓是其从官。每一举则击牲设乐,巫者叹歌,辞皆道神之出 处,云神听之则乐,谓之「茶...

7. Chapter 7

○铁冠道人 铁冠道人张景和者,江右之方士也。道术甚高,人不能测。太祖皇 帝初驻滁阳,道人诣军门谒,言于上曰:「天下淆乱,非命世之主,未 易安也,以今观之,其在明公乎!」上问其说,对曰:「明公龙瞳凤目, 状貌非常,贵不可言。若神采焕发,如风扫阴翳,即受命之日也。」上 奇之,留于幕下,屡从征伐。上与陈氏相持,每令望气以决休咎,言出 必验。鄱阳之战,友谅中流...

6. Chapter 6

己巳之祸前数月,荧惑入南斗,公私语于刘原博,原博亦善占候,曰: 「吾亦知之,若社稷有福,天子或感疾而廖,庶可厌当时之罚耳。」久 之,终不退舍,公曰:「祸不远矣。」亟命妻孥南归,皆重迁,有难色。

3. Chapter 3

○西山狐 范益者,精于脉药,仕元,至正间为大都医官,年七十矣。尝有老 妪诣其门曰:「家有二女属病,欲请公往治之。」问其家所在,曰:「西 山。」益惮途远,以老辞,曰:「必不得已,可携来就诊耳。」妪去良 久,携女至,皆少艾。益诊之愕然,曰:「何以俱非人脉,必异类也。」 因谓妪:「尔无隐,当实告我。」妪惶恐跪诉曰:「妾实非人,乃西山 老狐也。知公神术,能生吾...

8. Chapter 8

○星变 弘治末,浮梁戴色、余姚史公同长内台。史公素善占候,见荧惑犯 执法,以语人曰:「司宪之人,其有忧乎?」是岁十二月,戴公卒。或 谓史公曰:「公言验矣。」曰:「未也。」前累疏乞归,未得命,寻感 疾。越明年,正德纪元正月,竟终于位。荧惑始退舍。 ○张宗茂 吾苏玄妙观道士张宗茂有道行,以符咒着灵验。铁瓶巷陈举人家, 有黄鼠豺数十,逐逐成群,白昼公出,搏食...