Part 82

Yo descontento pastor, Que los contentos desvío, Al gran contento de Amor, Enemigo mío mayor, Dende ahora desafío Mano á mano. Pues se hace soberano Del gobierno de mi prado, Ya que ha sido liviano En demostrarse tirano, Le desafío armado: ¡Ea presto! Que yo quiero ver su gesto, Pues jamás lo he conoscido, Ya que del amor honesto Me hallo en todo esto Cruelmente ofendido, Noche y día...

Pero basta de necedades, que no dejan de serlo por estar en un libro rarísimo.

[756] Tal acontece, por ejemplo, desde la página 237 hasta la 243 del libro 9.º en el tomo. II de la edición de Londres.

[757] _Los diez libros de Fortuna de Amor, divididos en dos tomos... Dirigidos á mi Señora Doña Emilia Mason, por el que a revisto, enmendado, puesto en buen orden y corregido á Don Quixote, impresso por J. Tonson, á la Diana enamorada de Gil Polo, pues es el mismo que publicó una Gramática por la Lengua Española, y un Diccinario_ (sic) _por el mismo eféto... Impresso en Londres por Henrique Chopel, librero en dicha ciudad. Año 1740_.

Dos tomos en 4.º con diez láminas, además de un supuesto retrato de Lofrasso, que debe de ser el de algún caballero inglés del tiempo de Carlos II.

El disparatado prólogo de Pineda está en el tomo II. En él se queja amargamente de «dos mequetrefes, el uno un fraile desfrailado y el otro un inglés aljamiado», que procuraban quitarle la ganancia de sus libros.

[758] Véase la _Bibliografía española de Cerdeña_, por D. Eduardo Toda, obra premiada por la Biblioteca Nacional en el concurso de 1887 (Madrid, 1890).

[759] Una de ellas es el siguiente soneto, que transcribo conforme á la edición de Londres (tomo I, pp. 284-285), enmendando algo la puntuación:

Cando si det finire custu ardente Fogu qui su coro gia mat bruxádu? Cum sanima mesquina qui su fiádu, Mi mancat vistu, non poto niente. Chiaru Sole et Luna relugente Prite mis tenes tristu abandonadu, Pusti prode vivu atribuladu, Dami calqui remediu prestamente. Tue sola mi podes remediare, Et dare mi sa vida in custa hora, Qui non moria privu de sa vitoria, In eternu ti depo abandonare, O belissima dea et senyora. Deme sa vida et morte pena et gloria.

La otra es una glosa en octavas reales (tomo II, pp. 141-144).

[760] _Janota Torretta que se habla_ (sic) _en lengua catalana_,

Que faré en tal estrem Que mon mal me desatina, Coneixent en mi que crém, Y may ningu m'encamina. De mi veig ningu no cura, Sens volerme remediar, Molt temps ha que mon mal dura, Que ya stich per afinar. Mirau de prest sens tardar, Dins mon cor l'anima fina, Coneixent en mi que crém, Y may ningu m'encamina. Mos estrems son de tal sort, Quem donen tan trista vida, En favor me veig la mort, La vida me te avorrida, Congoixosa y aflegida, M'anima del tot se fina, Coneixent en mi que crém, Y may ningu m'encamina.

(Tomo II, pág. 261).

[761] «Por ser tan perfecta la virtud de la tierra, produce minas de todos metales, oro, plata, cobre, estaño, hierro y plomo... Tambien todo el mar que la cerca, por su naturaleza produce coral finissimo, del qual cada año en los estios hay cuatro mil hombres de la tierra y forasteros, con mas de quinientos barcos, que con sus ingenios y redes sacan del mar gran cantidad de coral, de valor de más de cien mil ducados, por donde muchos se mantienen de la ganancia y exercicio de pescar dicho coral, sin otros que de la abundancia del mucho pescado viven... La segunda ciudad y llave del reino es la ciudad de Lalguer, puerto de mar donde yo nací, en la qual se pesca la mayor cantidad del coral, dozientas fragatas y dos mil hombres que entienden en ello. Tiene dentro la dicha ciudad quinientos molinos de sangre, que muelen grano, y quinientos hornos de particulares que cuecen pan... En general la gente de la dicha isla son muy fieles y catolicos christianos, leales a su magestad, belicosos y de buenas condiciones, liberales y amigos de naciones estrañas, y más de la española... Hay hombres doctos y de subtil ingenio, y buen juicio, y las mugeres hermosas y honestas en el trato, con gentil aire y gracia. Usan assi los hombres como mugeres en los vestidos el trage y policia de España, las más dellas como las de Barcelona...».

No menos curioso es el resto de esta descripción de la isla, que puede leerse en el tomo I de la edición de Pineda, pp. 9 y ss. Y aun como estilo es de lo más tolerable que el libro de Lofrasso contiene.

[762] Pág. 293 de la edición mayansiana.

[763] Da esta noticia D. Juan Catalina García en su _Biblioteca de escritores de la provincia de Guadalajara_, premiada por la Biblioteca Nacional (Madrid, 1899), p. 144. También encontró las partidas de dos hijos de un licenciado Juan Gálvez de Montalvo, en 1618 y 1620, y conjetura que este licenciado pudo ser hijo ó sobrino de nuestro poeta.

[764] Es rarísima la primera edición de _El Pastor de Fílida_, hecha en Madrid, 1582. El ejemplar que se conserva en la biblioteca de la Academia Española, único según el parecer de D. Cristóbal Pérez Pastor en su _Bibliografía Madrileña del siglo XVI_, está incompleto al principio y al fin, de modo que ni siquiera consta el nombre del impresor.

--_El Pastor de Philida. Compuesto por Luis Galvez de Montaluo, Gentilhombre cortesano. Dirigido al muy illustre señor don Henrique de Mendoça y Aragon. Impresso en Lixboa por Belchior Rodrigues, con licencia de los senhores Inquisidores, año de 1589._

--_En Madrid, por la viuda de Alonso Gomez, impressor del Rey nuestro Señor. Año de 1590. A costa de Francisco Enriquez, mercader de libros._

--_Madrid, por Luys Sanchez. Año M. DC (1600). A costa de Juan Berillo, mercader de libros._

--_Barcelona, por Esteuan Liberós, en la calle de la Paja. Año 1613. A costa de Miguel Menescal, mercader de libros._

--_En Valencia, en la oficina de Salvador Fauli. Año 1792._

Con una extensa introducción del canónigo D. Juan Antonio Mayans, llena de curiosas noticias literarias, pero algo confusa y desordenada. Es uno de los más antiguos ensayos sobre la novelística española.

[765] Ojos _verdes_ tenían también la heroína de _Menina e Moça_ y la pastora Silveria del segundo libro de la _Galatea_. Sobre la especial afición de Cervantes á este color disertó ingeniosamente el doctor Thebussem (_España Moderna_, Marzo de 1894). Pero puede decirse que es afición común á todos los novelistas bucólicos y á todos los poetas líricos de aquel tiempo. Góngora prodiga el epíteto de verde juntamente con el de _rojo_ en muchos lugares de sus poesías.

[766] El encabezamiento de la epístola dice _á un amigo_, pero del contexto se saca que no era otro que el pastor de Fílida.

[767] _Cancionero de López Maldonado. Dirigido a la Illustrissima Señora Doña Tomasa de Borja y Enriquez, mi Señora... Impresso en Madrid, en casa de Guillermo Droy, impressor de libros. Acabóse a cinco de Febrero. Año de 1586._ Fols. 128 y 134.

[768] _Luis Barahona de Soto, estudio biográfico, bibliográfico y critico, por D. Francisco Rodríguez Marín_ (Madrid, 1903), pág. 47. Ninguno de nuestros poetas del siglo XVI ha logrado hasta ahora una biografía comparable con este admirable trabajo, dignamente premiado por la Academia Española.

[769] No cabe duda en esto, ni el mismo Cervantes quiso que la hubiera, puesto que en el libro 2.º de la _Galatea_ cita como de _Tirsi_ los principios de tres composiciones que efectivamente están en las _Rimas_ de Francisco de Figueroa, dos sonetos y una canción:

¡Ay de cuan ricas esperanzas vengo...

La amarillez y la flaqueza mía...

Sale la aurora, de su fértil manto...

[770] Vid. Rodríguez Marín en _Luis Barahona de Soto_, pp. 117 y 118.

[771] Este soneto se publicó al frente de la primera edición de la _Galatea_.

[772] En _La Viuda Valenciana_, del mismo Lope, comedia de fecha incierta, pero anterior seguramente á 1604, se halla el siguiente diálogo entre la heroína y un supuesto mercader de libros:

LEONARDA

¿Quién es éste?

OTÓN

Es _El Pastor De Fílida_.

LEONARDA.

Ya lo sé.

OTÓN

Y Gálvez Montalvo fue Con grave ingenio su autor. _Con hábito de San Juan Murió en la mar_...

Es la única noticia que tenemos de que Montalvo hubiese sido caballero de la Orden de San Juan. Acaso su viaje á Italia fué para servir en las galeras de Malta.

[773] Comentario al _Quijote_, tomo I, p. 147.

[774] Se publicó esta versión en la _Primera parte del Thesoro de Divina Poesia, donde se contienen varias obras de deuocion de diuersos autores, cuyos titulos se veran a la buelta de la hoja. Recopiladas por Esteuan de Villalobos. En Toledo, en casa de Iuan Rodriguez, impresor y mercader de libros. Año 1587._ Págs. 125 y siguientes. Este libro fué reimpreso en Madrid por Luis Sánchez, 1604. _El Llanto de San Pedro_ se encuentra también en el _Romancero y Cancionero Sagrados_ de D. Justo Sancha (biblioteca de Rivadeneyra), núm. 668.

[775] Hay frecuentes excepciones, sin embargo, y algunas hemos visto. No lo es menos la siguiente octava, tan galana que no parecería mal en la _Fábula del Genil_ de Pedro Espinosa:

La tierna planta que de flores llena, El bravo viento coge sin abrigo, Bate sus ramas, y en su seno suena, Llévala, y torna, y vuélvela consigo; Siembra la flor, ó al hielo la condena, Piérdese el fruto, triunfa el enemigo: Sin más reparo, y con mayor pujanza, Persigue mi deseo á mi esperanza.

[776] Los usa, por ejemplo, en la profecía de Sincero, compuesta en alabanza de su Mecenas (página 32):

Crece, gentil Infante, Enrique _crece_, Que Fortuna te _ofrece_ tanta _parte_, No que pueda _pagarte_ con sus _dones_, Pero con _ocasiones_ de tal _suerte_, Que el que quiera _ofenderte_, ó lo _intentare_, Si á tu ojo _apuntare_, el suyo saque...

[777] Hay algún trozo breve en la égloga que contiene el altercado de Bato y Silvano (p. 302):

Pastores, dos poetas celebérrimos, No han de tratarse así, que es caso ilícito Motejarse en lenguajes tan acérrimos...

[778] Esta imitación fué ya advertida por D. Adolfo de Castro (_Poetas líricos de los siglos XVI y XVII_, tomo I, p. 122), y en efecto salta á la vista. El trozo de Castillejo comienza:

Hola, gentil Galatea, Más alba, linda, aguileña, Que la hoja del alheña, Que como nieve blanquea; Más florida Que el prado, verde y crecida Mucho más y bien dispuesta Que el olmo de la floresta De la más alta medida; Más fulgente Que el vidrio resplandeciente, Más lozana que el cabrito Delicado, ternecito, Retozador, diligente; Más polida, Lampiña, limpia, bruñida Que conchas de la marina, Fregadas de la contina Marea, nunca rendida...

[779]

Sentémonos ahora, en la verdura; Cantad ahora, que se va colmando De flor el prado, el soto de frescura. Ahora están los árboles mostrando, Como de nuevo, un año fertilisimo, Los ganados y gentes alegrando. Ahora viene el ancho río purísimo, No le turban las nieves, que el lozano Salce se ve, en su seno profundísimo...

(Pág. 305).

_Dicite: quandoquidem in molli consedimus herba; Et nunc omnis ager, nunc omnis parturit arbos, Nunc frondent silvæ, nunc formosissimus annus._ ....................................................... (Égl. III, v. 54-56).

[780] «Y los dos de un nombre, el cordobés y el toledano». El canónigo Mayans acertó en cuanto á Juan de Quirós, autor de la comedia todavía inédita _La toledana discreta_, pero se equivocó en cuanto al cordobés, creyendo que era Juan de Mena. Todos los poetas citados por Gálvez Montalvo en este pasaje son del siglo XVI. A. D. Diego de Mendoza alude también sin nombrarle: «y el claro espejo de la poesía que cantó:

Tiempo turbado, y perdido»...

[781] «¿Quién hay en nuestros españoles que con verdadera imitación suya haya seguido las pisadas de aquellos primeros y divinos poetas? Cierto que si decimos verdad, pocos ó ninguno. Dejo aparte al ilustre Garci Laso de la Vega, que movido de los italianos y siguiendo su término con mejor alabanza que otro alguno, en la parte que imita á los latinos, fue excelente y divino. Y callo también los que esconden sus virtudes del vulgo profano é ignorante... Quien lea los italianos, podrá bien admirarse desto que digo... y quien leyere los franceses no los verá tan ajenos de las Musas como á los españoles».

(_Las obras de Hierónimo de Lomas Cantoral, en tres libros divididas... En Madrid, en casa de Pierres Cosin. Año 1578._)

[782] Héroe de la _Arcadia_ de Lope de Vega.

[783] Héroe de la _Galatea_ de Cervantes.

[784] Gálvez Montalvo.

[785] Alusión á la _Diana_ de Montemayor.

ADICIONES Y RECTIFICACIONES

Habiendo durado la impresión de este tomo cerca de tres años por causas que sería prolijo exponer, he ido dando casi involuntariamente mayores ensanches al plan primitivo, hasta el punto de resultar la introducción, no un mero prólogo, sino una historia bastante detallada de la novela española anterior á Cervantes. Ni aun ha sido posible incluirla toda en este volumen: restan todavía dos largos capítulos, el uno sobre la novela de costumbres y el otro sobre los cuentos y narraciones cortas, que irán al frente del tomo segundo, en que se incluyen además los textos anunciados en el preámbulo.

Al revisar hoy los pliegos impresos encuentro algunas cosas que añadir ó rectificar, en vista de publicaciones recientes y de mis propias pesquisas bibliográficas. Me limitaré á lo más esencial, porque sería vano empeño querer agotar una materia tan vasta y compleja como ésta, la cual sólo puede llegar á la perfección con el esfuerzo sucesivo de muchos trabajadores. Los estudios de erudición caminan hoy tan de prisa, que temo que resulte demasiado anticuada la parte de literatura general y comparativa. He procurado que no suceda lo mismo con la parte española, que es lo principal en mi trabajo.

Pág. XXV:

El Sr. D. Adolfo Bonilla y San Martín acaba de publicar en la linda é interesante _Bibliotheca Hispanica_ que dirige el Sr. Foulché-Delbosc, el _Libro de los engaños et los asayamientos de las mujeres_ (Barcelona, 1904), siguiendo fielmente el texto del único manuscrito conocido, que perteneció á la biblioteca de los Condes de Puñonrostro y pertenece hoy á la Real Academia Española.

Pág. LIX (nota):

En la rica biblioteca del Duque de T'Serclaes Tilly (Sevilla) he examinado dos ediciones de _La Doncella Teodor_, no descritas hasta ahora, y una de ellas anterior á todas las que se citan:

_La historia de_ | _la doncella Theodor._

(Al fin): _Impresso en Medina del campo en casa_ | _de Pierres touans. Año de Mil CCCCC._ | _treynta tres_.

--_La dōzella teodor._ | _Rey. Mercader. Doncella_ | (tres figuritas). | _Esta es la histo-_ | _ria de la donze-_ | _lla Theodor._ | _Año 1.5.4.5._

Gótico 2 hs. sin foliar. Con grabados en madera.

(Al fin): _Aqui se acaba la historia de la dō-_ | _zella theodor. Fue impresa en Se-_ | _uilla por Estacio Carpintero._ | _Acabose. Año M.D.XLV._

En la Biblioteca Nacional existe la de Zaragoza, 1540.

Pág. LXXXIII:

Se han completado ya los tomos de la _Biblioteca Catalana_ del Sr. Aguiló que carecían de preliminares, uno de ellos el _Libre apellat Félix de les Maravelles del Mon_. Al fin del segundo tomo consta que este libro se empezó á imprimir en Palma de Mallorca por Pedro José Gelabert en 1873, y fué acabado en Barcelona por Fidel Giró en mayo de 1904.

La Real Academia de Buenas Letras de Barcelona ha publicado en 1901 una nueva y elegante edición del _Libro de la orden de caballería del Beato Raimundo Lulio_, en texto original y traducción castellana de un cisterciense mallorquín (acaso el P. Pascual) que le ilustró con curiosas notas. El manuscrito que ha servido para esta edición fué encontrado, entre otros papeles que habían pertenecido á Jove-Llanos, por nuestro inolvidable amigo y maestro D. José Ramón de Luanco, catedrático que fué de Química en la Universidad de Barcelona y rector de aquella escuela.

Pág. CIII:

El _Libro de los Gatos_ es traducción de las _Narrationes_ del monje inglés Odo de Cheriton, muerto en 1247.

Vid. H. Knust, _Das Libro de los Gatos_, en el _Jahrbuch für romanische und englische literatur_ (1865), t. VI, pp. 1-42 y 119-141.

Keidel (G. C.), _Notes on Æsopic literature in Spain and Portugal during the Middle Ages_, en el _Zeitschrift für romanische Philologie_ (1901), t. XXV, pp. 720-730.

El _Speculum Laicorum_ es también de origen inglés, y se atribuye á John Hoveden.

Pág. CXVIII:

Las relaciones entre Boccaccio y el Arcipreste de Talavera han sido magistralmente estudiadas por Arturo Farinelli en su precioso opúsculo _Note sulla fortuna del «Corbaccio» nella Spagna Medievale_ (Halle, 1905, para la Miscelánea Mussafia). Nota bastantes reminiscencias verbales y analogías de pensamiento, que prueban que el Arcipreste había leído mucho el _Corbacho_ italiano y le tenía muy presente, pero nunca la imitación llega al plagio. Farinelli reconoce explícitamente la vigorosa originalidad del satírico toledano.

«Copiar servilmente no era oficio suyo. La naturaleza le había dotado de ingenio y agudeza propia. Había lanzado una mirada profunda y escrutadora en el torbellino y en las miserias de la vida. Por eso modifica y enriquece de originalísima manera la materia del _Corbacho_, renueva la sátira de costumbres con observaciones y pinturas originales y la infunde nueva vida. Todo lo expresa de un solo arranque, sin tanteos ni esfuerzos: las máximas morales, los dichos picantes, los ejemplos del desarreglado vivir y del loco amor se confunden, se entrelazan alternativamente y se precipitan como ondas de vivos torrentes que saltan y descienden sin pararse, recogiendo caudal de todas las aguas y arrastrándolo y revolviéndolo todo en sus impetuosos giros. La sátira de Boccaccio no es para él más que un estímulo. Queda mucho más que reprender y flagelar. Él pondrá su experiencia, sus conocimientos propios: «Pues no se maravillen si algo en pratica escrevi, pues Juan Bocacio puso farto dello». No se crea (añade en otra parte) que quien escribió este libro «te lo dice porque lo oyo solamente, salvo porque por pratica dello mucho vido, estudió é leyó». De los ventanales abiertos de par en par por el Arcipreste de Talavera sobre la vida real llueve nueva luz sobre la diatriba corbachesca. Aunque violenta y bastante cruda, la sátira del clérigo de Talavera no desciende á las torpezas que Boccaccio había recogido en su injurioso libelo. Ama lo grotesco, la caricatura; de una observación fugaz de Boccaccio hace Alonso Martínez todo un cuadro de tintas oscuras. En su tratado, el Arcipreste hizo entrar toda la enciclopedia de su saber y de su experiencia (pp. 17-22).

El único pasaje largo de Boccaccio que traduce el Arcipreste, declarándolo él mismo, no procede del _Corbaccio_, sino de la obra latina, tan famosa en la Edad Media, «_De casibus principum_». Es la disputa de la Fortuna y la Pobreza («_Paupertatis et fortunæ certamen_», en el libro III, cap. II, _De casib._). Pero, como advierte muy bien el Sr. Farinelli en otro estudio todavía inédito (_Note sulla fortuna del Boccaccio in Ispagna nell' Età Media_), el Arcipreste dilata y alarga este certamen con invenciones y razonamientos propios, añade nuevos dichos mordaces, nuevas sentencias y proverbios, alusiones picantes contra las mujeres y los clérigos. Un solo rasgo del original le basta para forjar escenas enteras con inagotable vena, sin que la locuacidad superabundante de las dos figuras alegóricas que se injurian y se maltratan en esta disputa llegue á cansarnos: tan vivaz, brioso y salado es el estilo del agudísimo autor.

No sólo la disputa de la Fortuna y la Pobreza, sino toda la doctrina moral del _De Casibus_ se refleja á menudo en la obra del Arcipreste de Talavera, y debe contarse entre sus principales fuentes sobre todo el capítulo _in mulieres_ (Lib. I, cap. 18), que contiene invectivas todavía más punzantes que las del _Corbaccio_, y una pintura de los afeites femeniles bastante próxima á la del Arcipreste.

La _Cayda de Principes_, hoy tan olvidada, fué el primer tratado de Boccaccio que se tradujo en España. La versión de los ocho primeros libros pertenece al canciller Pedro López de Ayala, ó á lo menos fué hecha bajo sus auspicios. Quedó incompleta, sin duda por su muerte, y la terminó en 1422, á ruego de Juan Alfonso de Zamora, secretario del rey de Castilla, el entonces deán de Santiago y luego famoso obispo de Burgos don Alonso de Cartagena. Imprimióse en 1495 con este título:

_Aqui comiença vn libro: que presento vn doctor_ | _famoso de la cibdad de Florencia llamado Juan bocacio de cercaldo a vn cauallero_ | _su amigo: que auia nombre Maginardo mariscal de la reyna de Sicilia: en el qual_ | _se cuentan las caydas et los abaxamientos que ouieron de sus estados en este mundo_ | _muchos nobles et grandes caualleros: por que los omes no se ensoberuezcan con los_ | _abondamientos de la fortuna._

(Colofón): _Finido et acaba-_ | _do fue el presente libro llamado Cayda de los_ | _principes. Impresso en la muy noble e muy le-_ | _al cibdad de Seuilla por Meynardo Ungut_ | _Aleman: e Lançalao Polono compañeros a_ | _XXIX. del mes de dexiebre. Año del Señor de mill_ | _e quatrocientos e nouenta y cinco años._

De esta rarísima edición se conserva en la Biblioteca Colombina un ejemplar, adquirido por su ilustre fundador en Valladolid, á 1.º de diciembre de 1531, por 102 maravedises. La _Caída de Príncipes_ alcanzó varias reimpresiones durante la primera mitad del siglo XVI.

El Arcipreste de Talavera pudo conocer esta versión, que ya existía en su tiempo, pero seguramente no se valió de ella, sino del original latino, y por cierto en mejor texto que el que manejó Ayala, á juzgar por las supresiones é interpolaciones que tiene su libro, á lo menos en el impreso.

Es muy verosímil que el arcipreste conociese el _Decameron_, pero no tenemos certeza de ello, ni era menester que acudiese allí para encontrar á Peronella y á la mujer de Tofano, que tanto había viajado por Europa desde los tiempos de nuestro Pedro Alfonso. Aun el segundo de estos cuentos puede ser una interpolación (y á ello se inclina Farinelli), puesto que no está en el códice escurialense de la _Reprobación del Amor Mundano_, único que conocemos, sino sólo en los textos impresos.

El _Corbaccio_ toscano fué traducido al catalán por Narcis Franch é impreso en Barcelona en 1498, y de este libro adquirió un ejemplar en Tarragona D. Fernando Colón en agosto de 1505, por 15 dineros, según consta en el núm. 3961 de su _Registrum_ (Gallardo, _Ensayo_, II, 541). Pero la traducción debe de ser más antigua, puesto que Gayangos declara en las notas á Ticknor (I, 537) haber visto un tomo manuscrito de letra de fines del siglo XIV, que lleva este título: «_Aquest libre se apella Corvatxo, lo qual fonch fet he ordenat per Johan Bocaci soberan poeta laureat de la ciutat de Florencia, en lengua thoscana e agues es estat tornat per Narcis Franch, mercader e ciutada de Barcelona e tracta dels molts maliciosos enganys que les dones molts sovent fan als homens, segons que en lo dit libre se conte_». Ni impreso ni manuscrito he llegado á ver este _Corbacho_ catalán.