Part 99

[3375] Für „göttlich“ und „heilig“ galt der Schwefel seit altersher, nach ~Plutarch~ (48-125) „weil sein Geruch dem des Blitzes gleicht“ (üb. ~Bähr~, Stuttgart 1828 ff.; 3, 2009).

[3376] Bei ~Hippokrates~ (um 430 v. Chr.) ist Chrysokolla = Malachit (üb. ~Fuchs~ 3, 311, 447), d. i. ein Kupfercarbonat, dessen man sich tatsächlich zum Löten des Goldes bediente; aus der römischen Kaiserzeit wird berichtet, daß ~Nero~ den Zirkus statt mit Sand mit Chrysokolla bestreuen ließ, um sich als Anhänger der Partei der „Grünen“ zu bezeichnen, und daß auch wilde Tiere mit Chrysokolla, Zinnober, Purpur und Scharlach gefärbt in den Zirkusspielen auftraten (~Friedlaender~ 2, 343, 405). Späterhin ging der Namen Chrysokolla auf die verschiedensten zum Löten dienlichen Salze über (~Kopp~, „G.“ 3, 336; 4, 167), daher bereitet z. B. ~Paulos Aigineta~ (7. Jahrhundert) Chrysokolla = Goldloth aus dem Harn kleiner Knaben, -- offenbar aus den in ihm enthaltenen Phosphaten (lib. 7, cap. 3; üb. ~Berendes~, Leiden 1914, 698, 735).

[3377] ~Nies~, PW. 2, 1272.

[3378] ~Krause~, „Pyrgoteles“ (Halle 1856), 80, 107; ~Blümner~, PW. 7, 2216; ~Plinius~, lib. 36, cap. 146 ff.; ~Isidorus Hispalensis~, lib. 16, cap. 4, 17; ~Marbod~ (1035-1123), „Liber lapidum“, ed. ~Beckmann~ (Göttingen 1799), 77.

[3379] ~Kopp~, „Beitr.“ 499; ~Berthelot~, „Mâ.“ I, 20.

[3380] ~Firmicus~, lib. 4, cap. 14; ~Salmasius~, „De annis ...“ 56, 98; ~Hoffmann~ 523; ~Bouché-Leclercq~ 528. Die „Gefahr“ liegt darin, daß 63 = 7 × 9 ist, also das Produkt dieser beiden, schon an sich sehr verdächtigen Zahlen.

[3381] ~Hoffmann~ 525.

[3382] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 5, 340 ff.; ~Wellmann~, PW. 5, 135; ~Diels~, „Vorsokratiker“ (Berlin 1912), 2, 122 ff.; ~Nestle~, „Die Vorsokratiker“ (Jena 1908), 63.

[3383] ~Diels~, „Vors.“ 2, 10 ff.; ~Pietschmann~, PW. 2, 355.

[3384] ~Plinius~, lib. 30, cap. 9; ~Wellmann~, PW. 4, 2180.

[3385] ~Wellmann~, PW. 5, 135; ~Diels~, „Vors.“ 2, 19 ff.

[3386] ~Diels~, „Vors.“ 2, 54.

[3387] Einen anderen weit jüngeren Autor des gleichen Namens scheint ~Galenos~ zu erwähnen (~Diels~, „Vors.“ 2, 160).

[3388] ~Wellmann~, PW. 3, 676, 2105; 5, 135; Suppl. 1, 255; M. G. M. 15, 52.

[3389] ~Diels~, „M. G. M.“ 2, 226; „Antike Technik“ 108 ff.; „Vors.“ 2, 125. Das nach ~Stephanides~ (A. Nat. 3, 185) der „Physik“ des ~Aristoteles~ entlehnte Wort χειρόκμητα steht im Gegensatze zu φυσικά, wie „Hand- und Kunstgriffe“ zum „natürlichen Verlaufe der Dinge“.

[3390] Im 4.-6. Jahrhundert? (~Diels~, M. G. M. 2, 226).

[3391] ~Diels~, „Antike Technik“ 108 ff.

[3392] ~Weidlich~, PW. Suppl. 1, 3.

[3393] ~Diels~, M. G. M. 2, 226; ~Wellmann~ a. a. O.

[3394] ~Meyer~, „Gesch. Bot.“ 1, 277; 1, 269, 275. Vgl. ~Haller~, „Bibliotheca Botanica“ (Zürich 1771), 1, 14, 132.

[3395] ~Celsus~, ed. ~Daremberg~ (Leipzig 1859), lib. 2, cap. 38. -- Was er bietet, ist eine Zusammenfassung (wenn nicht Übersetzung) hellenistischer Vorlagen.

[3396] ~Caelius Aurelianus~, ed. ~Amman~ (Amsterdam 1709), 224, 227, 232, 493.

[3397] ~Heeg~, M. G. M. 14, 276; ~Sudhoff~, ebd. 14, 315; ~Pagel-Sudhoff~, „Einführung in die Geschichte der Medizin“ (Berlin 1915), 133, nach ~Wellmann~; auch „orphische“ Schriften gleicher Art lassen sich noch im 4. Jahrhundert n. Chr. nachweisen.

[3398] ~Sudhoff~, „A. Med.“ 9, 79 ff., 84, 111.

[3399] ~Wellmann~ a. a. O.

[3400] lib. 7, cap. 5; lib. 11, cap. 3.

[3401] lib. 10, cap. 12.

[3402] ~Diels~, „Vors.“ 2, 125 ff.

[3403] ~Diels~, „Vors.“ 125, 129; ~Wellmann~, M. G. M. 7, 206; ~Meyer~, „Gesch. Bot.“ 2, 55.

[3404] ~Diels~, „Antike Technik“ 108 ff.

[3405] ~Diels~, „Vors.“ 2, 130 ff. Dafür, daß hierbei, wie ~Diels~ („Ant. Techn.“ 108 ff.), ~Berthelot~ folgend, annimmt, die Darstellung des Elektrons (Asems) eine ausschlaggebende Rolle gespielt habe, lassen sich keine bestimmten Beweise erbringen; auch bleibt als Ziel überall die Gewinnung kostbarer Metalle, Steine und Farbstoffe bestehen und nicht die eines bestimmten „Gusses“ (χύμα, Chýma), von dem dann die Chemie ihren Namen empfangen hätte.

[3406] ~Riess~, PW. 1, 1338.

[3407] ~Berthelot~, „Arch.“ 223; ~Diels~, „Vors.“ a. a. O.

[3408] ~Diels~, „Vors.“ 2, 20, 53; ~Wellmann~, PW. 5, 135; 3, 676, 2105; Suppl. 1, 255.

[3409] „Stockholmer Papyrus“, ed. ~Lagercrantz~ 90, 96 ff., 120; ~Lippmann~, „Chemische Papyri des 3. Jahrhunderts“ (Chemiker-Zeitung 1913), 933.

[3410] „Stockholmer Papyrus“ 110 ff.

[3411] ~Riess~, PW. 1, 1338.

[3412] „Stockh. Pap.“ 112.

[3413] ~Riess~ a. a. O.

[3414] „Stockh. Pap.“ 108 ff., 110.

[3415] ~Riess~ a. a. O.

[3416] ~Diels~, „Deutsche Litteratur-Zeitung“ (1913); 35, 906.

[3417] Vgl. ~Diels~, „Ant. Techn.“ 108 ff.

[3418] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 3, 34.

[3419] ebd. 3, 60, 151.

[3420] ebd. 3, 34.

[3421] ~Ed. Meyer~, „Papyrusfund“ 73, 83; 407.

[3422] ~Alexander~ von ~Tralles~ ed. ~Puschmann~ 1, 566.

[3423] ~Boehm~ PW. 9, 80.

[3424] ~Riess~ PW. 1, 1338.

[3425] ~Riess~ a. a. O.

[3426] ~Plinius~, lib. 30, cap. 8.

[3427] ~Apuleius~, „Apologie“, cap. 27 u. 90; ~Lobeck~ 235; ~Diels~, „Vors.“ 2, 129, 188; ~Bousset~, A. Rel. 18, 168.

[3428] ~Zeller~ 3 (2), 155.

[3429] „Octavius“, cap. 26; üb. ~Dombart~ (Erlangen 1875), 14.

[3430] „De anima“, cap. 57.

[3431] ~Bousset~ a. a. O.

[3432] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 108; ~Diels~, „Vors.“ 2, 129.

[3433] ~Wellmann~, PW. 4, 2056; 6, 849; ~Rossbach~, PW. 7, 1098, 1113.

[3434] ~Lobeck~ 887 ff.; vgl. 234 ff., 376.

[3435] ~Alexander~ von ~Tralles~, ed. ~Puschmann~ 1, 566; 2, 474; vgl. 1, 564.

[3436] ~Firmicus~, lib. 5, cap. 16; ~Hoffmann~ 523.

[3437] ~Berthelot~, „Mâ.“ III, 119 ff.; ~Cumont~, „Rel.“ 389.

[3438] In ~Berthelots~ „Coll.“

[3439] Deckname.

[3440] PW. 1, 1338.

[3441] „Poim.“ 143, 365; „Wundererzählungen“ 105.

[3442] lib. 1, cap. 25.

[3443] Nach ~Hoffmann~ Ormanuthi, d. i. Eumenuthi bei Kanopos (516).

[3444] ~Reitzenstein~ a. a. O., sowie 140 ff.

[3445] ~Riess~ a. a. O.

[3446] „Poim.“ 143.

[3447] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 145, 146; ~Hoffmann~ 525.

[3448] A. Rel. 8, 356 ff.

[3449] ~Pietschmann~, PW. 1, 2649; ~Riess~, PW. 1, 1388.

[3450] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 143; ~Zielinski~ a. a. O.

[3451] ~Reitzenstein~ a. a. O.; ~Zielinski~ a. a. O.; ~Hoffmann~ 525.

[3452] ~Hoffmann~ a. a. O.

[3453] ~Zielinski~ a. a. O.; ~Kroll~, PW. 8, 802.

[3454] ~Zielinski~, A. Rel. 8, 356 ff., 367; ~Schultz~, „Dok. d. Gnosis“ 200.

[3455] ~Zielinski~, A. Rel. 8, 356 ff.

[3456] ~Riess~, PW. 1, 1338.

[3457] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 8; an einer Stelle beruft er sich auch auf ~Poimandres~ (~Riess~ a. a. O.).

[3458] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 266 ff.; 366.

[3459] ~Sethe~, M. G. M. 1, 356.

[3460] ~Pietschmann~, PW. 2, 1681, 1697; Schriften des ~Asklepios~ (~Aeskulap~) und ~Anubis~ über die ihnen von ~Hermes~ anvertrauten Geheimnisse kennen schon das 1. Jahrhundert v. Chr. und die beginnende Kaiserzeit (~Hoffmann~ 522).

[3461] ~Roeder~, PW. 9, 1213 ff.

[3462] ~Hoffmann~ 522.

[3463] ~Bousset~, PW. 7, 1534 ff.; ~Riess~, PW. 1, 1338. ~Riess~ ist der Ansicht, daß ~Zosimos~ selbst noch Heide war, daß aber seine Schriften bereits frühzeitig, vor dem 7. Jahrhundert, eine christliche Überarbeitung erfahren hatten.

[3464] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 368 ff.

[3465] ebd. 364, 215.

[3466] ~Reitzenstein~, „Wundererzählungen“ 10; „Mysterien-Religionen“ 141.

[3467] ~Reitzenstein~, „Myst. Rel.“ 145.

[3468] ebd. 145.

[3469] ebd. 142.

[3470] ~Kroll~, PW. 8, 801.

[3471] Vgl. ~Berthelot~, „Mâ.“ I, 1 ff., 221 ff.

[3472] ~Bousset~, „Gnosis“ 191.

[3473] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 9, 11, 68.

[3474] ebd. 364; auch nach christlicher Lehre aus dem 2. Jahrhundert wird der Seele Reinheit, geheime Weisheit und geheime Kraft durch das Pneuma zuteil, das Pneuma aber durch die Taufe (ebd. 219).

[3475] Sulzbach 1814. Übersetzung bei ~Olck~, PW. 3, 459; vgl. ~Reil~ 164 ff.

[3476] „Festschrift für ~F. C. Andreas~“ (Leipzig 1916), 33.

[3477] Über die 7 Hallen, die neben-, nicht übereinander geordnet die Fläche des Himmels einnehmen (nach altägyptischer Anschauung), s. „Poimandres“ 67.

[3478] Betreff der Wechselwirkung babylonischer, iranischer und ägyptischer Religions-Vorstellungen bereits in der Frühzeit des Hellenismus vgl. ~Reitzenstein~ „Die Göttin ~Psyche~ in der hellenistischen und frühchristlichen Litteratur“ (Heidelberg 1917) 17.

[3479] ~Sprengel~, „De artis chemicae primordiis“ (Halle 1823), 9.

[3480] PW. 1, 1338.

[3481] PW. 8, 799.

[3482] „Antike Technik“ 108 ff.

[3483] Vgl. den 1. Abschnitt dieses Buches, unter Beachtung der älteren griechischen und späteren syrischen Quellen.

[3484] +So+ noch überliefert bei dem Araber ~Alhabib~ (s. unten).

[3485] ~Demokritos~, ~Zosimos~; ~Petasios~.

[3486] ~Demokritos~, ~Olympiodoros~.

[3487] ~Maria~, ~Agathodaimon~.

[3488] ~Zosimos~.

[3489] ~Pelagios~.

[3490] ~Iamblichos~.

[3491] ~Olympiodoros~.

[3492] ~Komarios~.

[3493] ~Stephanos~.

[3494] ~Zosimos~.

[3495] ~Maria~, ~Hermes~, ~Zosimos~, ~Olympiodoros~.

[3496] ~Stephanos~.

[3497] ~Demokritos~, ~Maria~, ~Hermes~, ~Komarios~.

[3498] ~Demokritos~.

[3499] ~Zosimos~.

[3500] ~Demokritos~.

[3501] ~Stephanos~.

[3502] ~Zosimos~.

[3503] So schon dem ~Zosimos~ wohlbekannt (~Alhabib~).

[3504] ~Zosimos~, ~Olympiodoros~.

[3505] ~Zosimos~, ~Komarios~, ~Pelagios~.

[3506] ~Demokritos~, ~Maria~, ~Zosimos~, ~Pelagios~.

[3507] ~Agathodaimon~.

[3508] ~Zosimos~, ~Synesios~.

[3509] ~Demokritos~, ~Pelagios~.

[3510] ~Maria~, ~Synesios~.

[3511] ~Maria~, ~Zosimos~, ~Pelagios~.

[3512] ~Demokritos~, ~Olympiodoros~.

[3513] ~Maria~, ~Komarios~, ~Petasios~, ~Zosimos~.

[3514] u.

[3515] ~Olympiodoros~.

[3516] ~Zosimos~.

[3517] ~Maria~, ~Zosimos~, ~Stephanos~, Techn. Abh.

[3518] ~Komarios~, ~Stephanos~.

[3519] ~Johannes~.

[3520] ~Demokritos~, ~Kleopatra~, ~Zosimos~, ~Stephanos~; Techn. Abh. (40 Tage für Silber, 41 für Gold).

[3521] ~Komarios~, ~Hermes~, ~Ostanes~, ~Maria~, ~Zosimos~, Techn. Abh.

[3522] ~Johannes~, ~Zosimos~, ~Phil. Anonym.~, Techn. Abh.

[3523] ebd.

[3524] ~Maria~, ~Kleopatra~, ~Olympiodoros~.

[3525] ~Hermes~, ~Zosimos~, ~Stephanos~.

[3526] ~Maria~, ~Hermes~, ~Kosmas~, ~Olympiodoros~, ~Phil. Anonym~.

[3527] ~Agathodaimon~, ~Johannes~, ~Zosimos~.

[3528] ~Demokritos~, ~Agathodaimon~, ~Ostanes~, ~Zosimos~.

[3529] ~Olympiodoros~.

[3530] ~Maria~, ~Hermes~, ~Zosimos~, ~Phil. Anonym~.

[3531] ~Maria~.

[3532] ~Hermes~, ~Agathodaimon~, ~Zosimos~, ~Olympiodoros~.

[3533] ~Kleopatra~, ~Chimes~, ~Zosimos~, ~Kosmas~, ~Olympiodoros~, ~Stephanos~.

[3534] ~Hermes~, ~Zosimos~.

[3535] ~Moses~, ~Johannes~, ~Zosimos~, ~Synesios~, ~Stephanos~.

[3536] ~Kleopatra~, ~Komarios~, ~Zosimos~.

[3537] ~Kleopatra~, ~Komarios~.

[3538] +So+ erhalten bei ~Krates~ (s. unten).

[3539] ~Demokritos~, ~Hermes~, ~Zosimos~.

[3540] ~Olympiodoros~, ~Stephanos~.

[3541] ~Demokritos~, ~Olympiodoros~.

[3542] ~Demokritos~, ~Pelagios~.

[3543] ~Zosimos~.

[3544] ~Demokritos~, ~Zosimos~.

[3545] ~Maria~, ~Zosimos~.

[3546] ~Hermes~, ~Zosimos~, ~Stephanos~.

[3547] ~Komarios~, ~Olympiodoros~.

[3548] ~Komarios~, ~Hermes~, ~Ostanes~, ~Moses~.

[3549] ~Zosimos~.

[3550] ~Demokritos~, ~Ostanes~, ~Zosimos~.

[3551] ~Zosimos~.

[3552] ~Zosimos~.

[3553] ~Olympiodoros~.

[3554] ~Zosimos~, ~Olympiodoros~.

[3555] ~Zosimos~.

[3556] ~Demokritos~ (syr.), ~Hermes~, ~Pibechios~, ~Synesios~.

[3557] ~Demokritos~.

[3558] ~Olympiodoros~.

[3559] ~Zosimos~.

[3560] ~Maria~, ~Zosimos~, ~Pelagios~.

[3561] ~Zosimos~, ~Olympiodoros~.

[3562] Techn. Abh.

[3563] ~Demokritos~, ~Agathodaimon~.

[3564] ~Demokritos~, ~Maria~, ~Komarios~.

[3565] ~Kleopatra~.

[3566] ~Demokritos~, ~Maria~, ~Zosimos~.

[3567] ~Zosimos~.

[3568] ~Phil. Christ~.

[3569] ~Zosimos~, ~Olympiodoros~.

[3570] ~Komarios~, ~Zosimos~, ~Pelagios~.

[3571] ~Hermes~.

[3572] ~Komarios~, ~Hermes~, ~Ostanes~, ~Zosimos~.

[3573] ~Hermes~, ~Chimes~.

[3574] ~Pelagios~, ~Phil. Anonym~.

[3575] ~Johannes~, ~Zosimos~. Über die „Wunder des Ätzkalkes“ s. ~Lippmann~, „Abh.“ 1, 77.

[3576] ~Zosimos~.

[3577] ~Zosimos~.

[3578] ~Demokritos~.

[3579] ~Zosimos~, ~Olympiodoros~.

[3580] ~Brugsch~, „Äg.“ 321, 326; ~Steindorff~, „Die Blüte des Pharaonenreiches“ (Leipzig 1900), 97; ~Lepsius~, „Über die Götter ...“ 233.

[3581] ~Pietschmann~, PW. 1, 2807.

[3582] ~Brugsch~ a. a. O. 318, 330.

[3583] ~Brugsch~, ebd. u. 326, 329.

[3584] ~Brugsch~, „Rel.“ 73.

[3585] Nach ~Prinz~ ist diese Erklärung nicht ausgeschlossen, aber keineswegs sicher bewiesen („Symbolik“ 20, 12), und das Bild besitzt nur untergeordnete Bedeutung, hauptsächlich für die Schrift. Die Form der geflügelten Scheibe kommt schon im alten Reiche vor (ebd. 11, 42 ff.), tritt aber selbst im mittleren noch ziemlich vereinzelt auf (ebd. 43). Für den Mond ist das wichtigste Bild der in der Sichel ruhende Vollmond, während die einfache Sichel fast nur in der Schrift gebräuchlich ist (ebd. 13) und als Zeichen der ~Isis~ erst in ptolemäisch-römischer Zeit auftaucht (ebd. 51).

[3586] ~Jeremias~, „Handbuch“ 31.

[3587] ~Dieterich~, „Abraxas“ 189, 190, 193, 199, 204; über ☉ = Löwe (gelb und zur Sonne gehörig) und das Symbol der sich in den Schwanz beißenden Schlange = κόσμος = Sonne s. ebd. 52.

[3588] Nach ~Prinz~ sind alle diese babylonischen Zeichen durchaus einheimischer und selbständiger Herkunft (a. a. O. 74 ff., 117).

[3589] ~Hüsing~, A. Rel. 4, 350.

[3590] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1 (2), 639; 630, 632.

[3591] ebd. 3, 123.

[3592] ebd. 3, 40; ~Dieterich~, „Mithras“ 46, s. Titelbild; Abbildung des Zeichens auch ~Boll~, „Sphaera“ 308.

[3593] ~Dieterich~, „Abraxas“ 199; vgl. den weiter oben erwähnten „Flügel des ~Hermes~“.

[3594] ebd. 171, 179, 189, 196, 200, 204, 205.

[3595] ebd. 5, 64, 174, 176, 180, 186-190, 193, 200, 204.

[3596] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 147.

[3597] ~Brugsch~, „Äg.“ 392; ~Berthelot~, „Or.“ 83.

[3598] So noch bei ~Zosimos~ und ~Kosmas~.

[3599] „Or.“ 83.

[3600] ~Lippmann~, „Chemische Papyri des 3. Jahrhunderts“ (Chem.-Ztg. 1913), 933.

[3601] ~Berthelot~, „Or.“ 332 ff.

[3602] ~Szanto~, PW. 1, 1614; ~Boll~, „Erf.“ 121, 126.

[3603] ~Dieterich~, „Abraxas“ 204.

[3604] ~Kopp~, „Beitr.“ 499; ~Szanto~, PW. 1, 1615.

[3605] ~Dieterich~, „Abraxas“ a. a. O.; „Mithras“ 8.

[3606] „Beitr.“ 504.

[3607] „Kosmos“ (Stuttgart 1860), 3, 424.

[3608] ed. ~Skutsch~, ~Kroll~, ~Ziegler~ 1, 42, 19.

[3609] ebd. 2, 43.

[3610] ~Berthelot~, „Coll.“ II, 82, 84 ff., 97; „Intr.“ 294; „Or.“ 231.

[3611] ~Usener~, „De Stephano Alexandrino“ (Bonn 1880), 33, 37, 39.

[3612] ~Berthelot~, „Coll.“ II, 25 ff.

[3613] ~Berthelot~, „Intr.“ 92 ff., 123, 101 ff.

[3614] ~Berthelot~, „Coll.“ I, 25, 47.

[3615] ~Sethe~ und ~Spiegelberg~, M. G. M. 1, 328.

[3616] ed. ~Schmidt~ 297.

[3617] „Beiträge zur Geschichte der Erfindungen“ (Leipzig 1786 ff.), 3, 356.

[3618] „Exercitationes Plinianae“ (Utrecht 1689), 2, 872 ff.; vgl. ~Boerhaave~, „Elementa Chemiae“ (Leiden 1732), 1, 12.

[3619] üb. ~Dieterici~ 6, 131.

[3620] Über den Zusammenhang von Mondstationen (Tierkreisbildern) und Alphabet vgl. ~Lichtenberg~, M. G. M. 13, 248.

[3621] Üb. ~Kayser~ (Stuttgart 1893), 248 ff., 348; 70, 273 ff.

[3622] ~Berthelot~, „Mâ.“ I, 1 ff.; 221.

[3623] κασσίτερον = Kassíteron; κρότινον = Krótinon (syrisch).

[3624] Die beiden Bilder für Mond und Sonne (Silber und Gold) nebeneinander gesetzt.

[3625] Syrisches Wort?

[3626] ~Hoffmann~ 525.

[3627] ~Berthelot~, „Mâ.“ I, Vorr. 15.

[3628] ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 150.

[3629] ~Berthelot~, „Mâ.“ I, 221, 229. -- Über den ursprünglich astrologischen Gebrauch von ἀναβιβάζων, οἰκοδεσπότης und ähnlichen Kunstworten s. ~Salmasius~, „De annis climactericis“ (Leiden 1648), 185; 99, 264, 277, 339 ff.

[3630] ~Berthelot~, „Mâ.“ I, 7, 9.

[3631] ebd. I, 2.

[3632] ~Chwolsohn~ 2, 839, 842.

[3633] ~Salmasius~ a. a. O.

[3634] ebd.; ~Kobert~, „Arznei-Verordnungs-Lehre“ (Stuttgart 1913), 4.

[3635] ~Hultsch~, PW. 2, 1077 ff.

[3636] [Symbol] schon bei ~Archimedes~, s. „Archimedes Werke“, ed. ~Heath-Kliem~ (Berlin 1914), 61; vgl. ~Kubitschek~, PW. 2, 1500, 1512.

[3637] Nach ~Cantors~ „Vorlesungen über Geschichte der Mathematik“ (Leipzig 1907; 1, 711) kann hierbei an keinen Zusammenhang mit der indischen Null gedacht werden, die man zwar in Indien um 500 seit längerem benützte (ebd. 1, 71), in Alexandria aber erst viel später kennen lernte als die übrigen (schon im 2. Jahrhundert dahin verbreiteten) indischen Ziffern, die ebenfalls aus den Buchstaben des Alphabetes oder der Worte für die Zahlen entstanden waren. Über die Entwicklung ihrer Gestalten s. die Tafel zu ~Cantors~ Bd. 1, sowie ~Tropfke~, „Geschichte der Elementar-Mathematik“ (Leipzig 1902; 1, 17). -- Nach ~Jacob~ ist die Bekanntschaft der alexandrinischen Gelehrten mit den indischen Ziffern (auch noch ohne Null) im 2. oder 3. Jahrhundert noch durchaus zweifelhaft; bei den Arabern ist die Kenntnis der Null (sifr = leer, daher „Ziffer“) schon im 8. Jahrhundert sicher bezeugt (also damals wohl nicht mehr ganz neu) und der Gebrauch indischer Ziffern in einem zu Wien befindlichen arabischen Papyrus von 873 zuerst nachweisbar; die Frage, ob und wie die Zahlzeichen aus den Anfangsbuchstaben indischer oder arabischer Worte entstanden, bedarf noch weiterer Aufklärung („Östliche Kulturelemente im Abendlande“, Berlin 1912, 10 ff.). -- ~Suter~ gibt an, daß die indischen Ziffern +mit+ der Null um 770 nach Bagdad gelangten, vielleicht aber schon vorher über Syrien nach Nordafrika und Spanien; als einer der Ersten bedient sich ihrer ~Alkhwarizmi~ (780-840?), allgemein kamen sie aber erst im 11. Jahrhundert in Benützung („Enz. d. Islams“ 2, 335). -- In Indien selbst waren sie im 6. Jahrhundert bereits wohlbekannt (~Rây~, „History of Hindu Chemistry“ (Calcutta 1909) 2, 117 ff.).

[3638] ~Schmidt~, „Realistische Chrestomathie aus der Litteratur des klassischen Altertums“ (Leipzig 1900), 1, 127.

[3639] ~Kubitschek~ a. a. O.; ~Wessely~, „Chrysographie“, in „Wiener Studien“ (1890), 12, 265; ~Paulus Aegineta~ (Arzt des 7. Jahrhunderts), üb. ~Berendes~ (Leiden 1914), 840 ff., lib. 7, cap. 26. Über die Wiedergabe von Maßen usw. durch die Anfangsbuchstaben ihrer Namen und aus diesen hervorgegangene Zeichen (z. B. bei ~Celsus~ und ~Galenos~) s. auch ~Berendes~, „Die Pharmazie bei den alten Kulturvölkern“ (Halle 1891), 35, 77.

[3640] ~Schmidt~, „Kulturgesch. Beiträge zur Kenntnis des griechischen und römischen Altertums“ (Leipzig 1914), 15.

[3641] ~Berthelot~, „Or.“ 113; „Coll.“ II, 24 ff.; „Mâ.“ I, 1 ff.

[3642] ~Berthelot~, „Coll.“ II, 103.

[3643] ~De Boer~, „Geschichte der Philosophie im Islam“ (Stuttgart 1901) 21; ~Dieterici~, „Schriften der lauteren Brüder“ (Berlin 1858 ff.) 6, 241 ff.; ~Leclerc~, „Histoire de la médecine arabe“ (Paris 1876) 1, 122 ff.; ~Brockelmann~, „Geschichte der christlichen Litteraturen des Orients“ (Leipzig 1907) 42 ff.

[3644] ~Leclerc~, a. a. O.; ~De Boer~, a. a. O.; ~Meyerhof~, M. G. M. 15, 145.

[3645] ~Albiruni~, „Chronology of ancient nations“, üb. ~Sachau~ (London 1879) 227, 337.

[3646] ~Albiruni~, a. a. O. 338, 344, 345, 348.

[3647] ~Hommel~, PW. 2, 1307; die Sonne (Schams) war bei ihnen weiblich und dem Monde untergeordnet.

[3648] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 166 ff., 365.

[3649] ~Nallino~, M. G. M. 11, 478; „Enzykl. d. Islam“ 1, 514.

[3650] „Geschichte der Alchemie“ (Halle 1832), 85, 86.

[3651] Der Historiker ~Ibn Khaldun~ (1332-1406) verwechselt ihn mit einer anderen Persönlichkeit (~E. Wiedemann~, „Beitr.“ 1, 48).

[3652] ~Kremer~, „Kulturgeschichte des Orients unter den Khalifen“ (Wien 1875) 2, 409; ~Kopp~, „Beitr.“ III, 11; ~Leclerc~, a. a. O. 1, 61 ff.; ~Berthelot~, „Mâ.“ III 2, 9 ff.; ~E. Wiedemann~, M. G. M. 11, 343.

[3653] In Wirklichkeit finden sich bei den Kopten nur erst aus dem Arabischen entlehnte Gedanken und Kunstausdrücke (~Lemm~, M. G. M. 3, 86).

[3654] ~Wüstenfeld~, „Die Statthalter von Ägypten zur Zeit der Khalifen“ (Göttingen 1875) 1, 35.

[3655] ~Leclerc~ 1, 68; die angeblichen lateinischen Übersetzungen von Werken des ~Khalid~, das sog. „Liber trium verborum“, u. dgl., sind mittelalterliche Pseudepigraphen.

[3656] ~Kremer~, a. a. O. 2, 450.

[3657] Baurak = Alkali, später = Borax.

[3658] „Beitr.“ 2, 345 ff.

[3659] ~Leclerc~ 1, 42, 63. -- Der Text des „Fihrist“ gibt den Namen „~Mrjans~“ an (~Ruska~).

[3660] ~Leclerc~ 1, 64. -- Von einigen wird er mit dem Gelehrten ~Robert~ von ~Chartres~ identifiziert, vielleicht ist er aber auch der nämliche wie ~Robert~ von ~Chester~, der auch sonstige arabische Werke übersetzte, u. a. 1145 ein mathematisches (~Ruska~, „Zur älteren arabischen Algebra und Rechenkunst“, Heidelberg 1917; 24, 81).

[3661] ~Leclerc~ 2, 381.

[3662] ~Wüstenfeld~, „Die Übersetzungen arabischer Werke in das Lateinische“ (Göttingen 1877), 47.

[3663] ~Wüstenfeld~, a. a. O.

[3664] lib. 26, cap. 8.

[3665] ~Leclerc~ 2, 425.

[3666] S. den prächtigen Pariser Druck von 1564, 10; 5, 8, 31. ~Madoya~ ist offenbar aus ~Muawija~ verderbt, und „König“ steht euphemistisch für Prätendent.

[3667] Laut S. 22 ist z. B. ~Herlzel~ = ~Heraklius~, was wohl niemand erraten könnte; dieser Kaiser gilt auch als alchemistische Autorität (15 ff.).

[3668] ebd. 19.

[3669] ebd. 29, 31, 33.

[3670] ebd. 20, 21, 26, 33, 34.

[3671] ebd. 21, 33.

[3672] ebd. 24.

[3673] ebd. 1, 2, 30 ff.

[3674] ebd. 19.

[3675] Auffällig ist „Alchymia“ im Sinne von „Xerion“.

[3676] In ~Ladenburgs~ „Handwörterbuch“ 2, 530.

[3677] ~Berthelot~, „Mâ.“ III, 45 ff.

[3678] ebd. I, 278. Vgl. oben, S. 339, bei „~Pibêchios~“.

[3679] Mâ. III, 74.

[3680] ebd. III, 50, 64.

[3681] Mâ. III, 45 ff.

[3682] ebd. III, 73 ff.

[3683] ebd. III, 45 ff.; mit Abbildungen.

[3684] ebd. III, 46, 74.

[3685] ebd. III, 63.

[3686] ebd. III, 59, 62.

[3687] ebd. III, 58 ff.

[3688] ebd. III, 52, 61, 69.

[3689] ebd. III, 69, 71.

[3690] ebd. III, 50, 68 ff., 169.

[3691] ebd. III, 71.

[3692] ebd. III, 69.

[3693] ebd. III, 49, 54, 70.

[3694] Mâ. III, 56, 67.

[3695] ebd. III, 54, 69; 55, 68.

[3696] ebd. III, 54, 55, 67.

[3697] ebd. III, 76 ff.

[3698] ebd. III, 84, 103.

[3699] ebd. III, 79, 99.

[3700] ebd. III, 96.

[3701] ebd. III, 114.

[3702] ebd. III, 11, 16, 29, 30. -- Das R (statt Z) im Namen des ~Zosimos~ erklärt sich aus dem Fehlen eines sog. diakritischen Punktes im arabischen Original; im übrigen liegen nur Entstellungen seitens der lateinischen Abschreiber vor (~Ruska~).

[3703] ebd. III, 80.

[3704] ebd. III, 84, 113.

[3705] ebd. III, 101.

[3706] ebd. III, 110, 115.

[3707] ebd. III, 89, 99, 103, 110.

[3708] ebd. III, 77, 99.

[3709] ebd. III, 78, 79.

[3710] ebd. III, 76.

[3711] ebd. III, 78.

[3712] Mâ. III, 92 ff.; 109.

[3713] ebd. III, 91, 97.

[3714] ebd. III, 79, 85.

[3715] ebd. III, 79, 92 ff., 109.

[3716] ebd. III, 85.

[3717] ebd. III, 81; 99, 111, 114.

[3718] ebd. III, 112.

[3719] ebd. III, 87.

[3720] ebd. III, 90.

[3721] ebd. III, 80.

[3722] ebd. III, 116 ff.; s. oben S. 66.

[3723] ebd. III, 13.

[3724] ebd. III, 117 ff.

[3725] ebd. III, 117.

[3726] ebd. III, 116 ff.

[3727] Mâ. III, 119 ff.

[3728] Vgl. den Brief des ~Pibêchios~ an ~Osron~.

[3729] ebd. III, 124 ff.

[3730] Vgl. seine Erwähnung bei ~Krates~.

[3731] ~Kopp~, „Beitr.“ III, 16 ff.; Mâ. III, 2, 9 ff.

[3732] Vgl. das Verzeichnis Mâ. III, 31 ff.

[3733] ~Berthelots~ zweckmäßiger Vorschlag, die beiden Schriftsteller durch die Namen ~Dschabir~ und ~Geber~ zu unterscheiden, ist auch im nachstehenden befolgt worden.

[3734] Mâ. III, 126 ff.

[3735] ebd. III, 16 ff.

[3736] ebd. III, 21.

[3737] ebd. III, 126, 127.

[3738] ebd. III, 131.

[3739] ebd. III, 126.

[3740] ebd. III, 18.

[3741] ebd. III, 128, 132.

[3742] ebd. III, 129.

[3743] ebd. III, 130.

[3744] ebd. III, 133 ff.

[3745] Mâ. III, 135, 137.

[3746] ebd. III, 139 ff.

[3747] ebd. III, 147, 149.

[3748] ebd. III, 160.

[3749] ebd. III, 156 ff.

[3750] ebd. III, 162.

[3751] ebd. III, 153, 155; die Stelle ist zum Teil unverständlich, auch bleibt unklar, was unter Barud (= Hagel, Körner, Krystalle, ...) gemeint ist.

[3752] Mâ. III, 145.

[3753] ebd. III, 163 ff.

[3754] ebd. III, 163.

[3755] ebd. III, 172; 167, 169.

[3756] ebd. III, 169.

[3757] ebd. III, 168, 170 ff.

[3758] ebd. III, 179 ff.; 168.