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周公，聖人之治者也，後王不能舉，則仲尼述之，而周公之道明。仲尼，聖 人之備者也，後儒不能達，則孟軻尊之，而仲尼之道明。文中子，聖人之修者也， 孟軻之徒歟，非諸子流矣。蓋萬章、公孫醜不能極師之奧，盡錄其言，故孟氏章 句略而多闕。房、杜諸公不能臻師之美，大宣其教，故王氏“續經”抑而不振。 《中說》者，子之門人對問之書也，薛收、姚義集而名之。唐太宗貞觀初， 精修治具，文經武略，高出近古。若房、杜、李、魏、二溫、王、陳輩，迭為將 相，實永三百年之業，斯門人之功過半矣。貞觀二年，御史大夫杜淹，始序《中 說》及《文中子世家》，未及進用，為長孫無忌所抑，而淹尋卒...
周公，聖人之治者也，後王不能舉，則仲尼述之，而周公之道明。仲尼，聖 人之備者也，後儒不能達，則孟軻尊之，而仲尼之道明。文中子，聖人之修者也， 孟軻之徒歟，非諸子流矣。蓋萬章、公孫醜不能極師之奧，盡錄其言，故孟氏章 句略而多闕。房、杜諸公不能臻師之美，大宣其教，故王氏“續經”抑而不振。 《中說》者，子之門人對問之書也，薛收、姚義集而名之。唐太宗貞觀初，...
2. Chapter 2卷八 魏相篇 子謂魏相真漢相：“識兵略，達時令，遠乎哉！” 子曰：“孰謂齊文宣瞢而善楊遵彥也？謂孝文明，吾不信也。謂爾朱榮忠， 吾不信也。謂陳思王善讓也，能汙其跡，可謂遠刑名矣。人謂不密，吾不信也。” 董常問：“古者明而不視，聰而不聞，有是夫？”子曰：“又有圓而不同， 方而不礙，直而不抵，曲而不佞者矣。”常曰：“濁而不穢，清而不皎，剛而和， 柔而毅，可...