Chapter 5

(1) 離家北上(1930-1931) 我從南日島回家，錦華抱著病重的愛兒天旨哭泣。我勸慰她，非經歷過人 生之痛苦，否則無法對其他受同樣痛苦的人表同情。

十一月二十日早上為天旨病危求神指示，主用摩西被投水中出死入生故事 安慰我。

十一月二十四日晨，翻閱二十日日記，知明天旨必歸天，神旨已定。十一 月二十五晨，我在天旨身邊唱幾首安慰詩，請兒歸天后，向一切在天上的弟兄 姊妹問安。錦華與其姐勸我去藥店買藥，盡為父之本 分，買藥歸來，兒斷氣矣！在下葬時領大家同唱“主旨得成”歌。此小兒面貌 俊秀可愛，美泰說：“清秀敏捷之子每易早死。” 我回家前三年，家鄉經常出現土匪殺人放火。在我回國的三年間，地方寧 靜，利於外出傳道，但這三年一過，家鄉出現大群土匪。會督派我到北方去考 察，參觀識字運動，回來從事平民教育運動。一切環 境告訴我必須北上，看著病中傷心的錦華，心中也實在不願意離開家。但是主 吩咐說：“時候到了，離開家鄉，往我要引領你的地 方去！”我在十一月二十八日，天旨離世後的第三天，離開家鄉，經上海，在 十二月七日到達湖州參加華東基督化家庭運動會。各 省赴會代表有一百名以上，梅立德夫人請各位代表自我介紹，許多人將此作為 演講機會，最後問到我，我只說自己的名字，不提及 其他。此時，我忽然覺得頭如全世界之大，兩齒重逾千斤，說話甚是艱難，此 種靈界經驗真是寶貴。

十二月八日，一位女教士教大家唱詩後，請另一位姊妹與我禱告。我禱告 中，求聖靈與眾人同在，否則所討論的是虛費時間。禱告完畢，一位和藹可親 的梅立德夫人找我談話，隨即請我在她的班上作見證 ，並報告三年在福建的工作經驗。

十二月十日，梅夫人已邀請一位有特別重生經歷的李克明弟兄來作見證。

李弟兄正要出發，忽然患病沒法來，故臨時決定改請我在大會上作重生見證， 許多人感動流淚。在一次討論會上討論“家庭不快樂 的原因”，許多人提出不講衛生、缺乏書報等原因，我說：“有耶穌同在，無 論處在任何環境都能快樂。因為快樂有兩種，屬肉體 的快樂及屬靈的快樂，唯有靈樂乃真樂。” 會畢，湖州汪兆翔牧師請我到三餘社、婦女職業學校、福音學院去作見證 並講道。湖州成了我出遠門佈道的處女地。繼而在杭州中華基督教堂講道一次 ，隨即返回上海，承蒙梅立德夫人接待住在她家中， 同時介紹我到廣學會主講鄉村佈道經驗。上海不能久留，北上到各地進行考察。

十二月二十日到南京金陵神學院，考察他們的教材和方法。與賈玉銘牧師 談近年奮興工作，向十八位神學生作見證。在南京見到我在興化高中校長章文 新（Dr.F.P.Jones），談到領奮興會後得到許多人籤 名，要求信道易，要得多人守道難，因此要求提倡家庭禮拜，否則奮興會徒勞 無功。

十二月二十七日來到寒冷的昌黎，杜威儀（Rev.H.Dewey）夫婦熱情接待了 我，他們都是威斯理大學畢業生。在女道學校慕德、貴貞學校各領一次會。杜 牧師問我：“中國教會能自立自養嗎？”我說：“ 如牧師有生命有能力，則能自立自養。奮興教會乃自養之根本。”杜牧師認為 當前教會外美中幹，需要充滿靈力的奮興家登臺，把 沉睡的傳道人及信徒一個個喚醒，儆醒等候主再來。臨別之時，他說他今後也 要記日記。他寫信給北平白輔德教士（Rev.W.Backus ），請他給我在北平有講道機會。

十二月三十一日晚上，我到了北平，白教士信仰純正，事主熱忱。在北平 參觀了匯文神學校、燕京大學宗教學院，有機會向三十多人述說自己重生經過 及佈道法。

在北平，見到王文炳、文榮兩兄弟。文炳傳道五年，每月薪水５０元，而 且常受攻擊，因而辭掉傳道工作，在洋行工作，每月１５０，他以辭傳道工作 為幸。我告訴他自己在農村佈道之樂，我告訴他我目 前的收入，父親也曾想不作傳道，後來靠主得勝。我們一生只見一次面，如不 警勸，將來何以見主？講畢兄弟二人和我一起跪下認 罪禱告。

白教士妻子對我說，最感其心者即錦華能與我同負十架。我說：“如非父 母為我早訂婚，我願獨身傳道，但有了家庭也好，有經驗能安慰助人。”白教 士介紹我去保定。

當時北方遍地冰雪，衣服單薄的我幾乎凍死在車廂裡。一月五日午夜到保 定，叩饒秉森教士的門，他讓我在教堂附近客房裡睡。由於睡在冷炕上，冷的 無法入眠。次日見面方知他是紐約神學院肄業生。因 學生正在考試，只有五、六十人聽道，我觀看了殉難信徒之墓。

離保定赴定縣，見到了以平民教育負國際盛名的晏陽初先生，參觀了禮堂 、藏書樓、衛生教育部、平民學校。他的教育教學方法確實新穎，成績斐然。

本預備住一兩個月，但參觀二天，便與晏陽初告別了 。

回北平後，杜威義教士恰好由昌黎到北平，我與他談北上參觀的感想：教 會所辦的學校，無非把歐美之皮毛運到中國，暫時靠差會寄來的金錢來維持。

一旦失去金錢，則前功俱廢，許多神學專教授皮毛， 中國人作工只求獻媚西人，一些教會學校徒有其名。

這次在北平到小報房衚衕聽王明道先生講“忠心的僕人”，會後兩人略談 幾句告別。這是兩人一生中第一次見面。

長老會的林森教士要求我至少要留下在北平訓練傳道人三個月，他要打電 報給我興化的高智會督商議此事，但是聖靈在我心內說話：“不能答應，這不 是你現在要做的，起來去奮興全國不冷不熱的教會。 ”我對林森說：“用信徒為主作工是教會當前急務。”我在北平期間抓住各種 機會為主作見證，特別提出家庭聚會之重要，有形教 會有關閉的可能，但家庭禮拜永遠無法消滅。

正當我拒絕北平邀請的時候，梅夫人自上海來信，催我南下主領清心男女 中學的奮興會，我更清楚神要我去上海領會。一九三一年一月十三日由北平返 上海。在火車上，我深信一九三一年將是神要在我身 上大顯奇妙作為的一年。

在火車上向一位北平大學政治系學生談道並作見證， 介紹他到北平後去找白教士。我講時，許多乘客也聽 著。這個大學生在與我分別時告訴我，他決心要買本聖經來讀。

一月十五日到上海，日本宗教家賀川豐彥在滬江大學講“社會福音”。謝 頌羔將我的經歷告訴賀川豐彥，約好次日兩人見面。見面時，賀川告訴我，他 四年前自設一個農夫福音學校，教授農藝科學，教會 共產合作史，已訓練出五十人散居各村為鄉村領袖。我說：“一九三○年訓練 三百位傳道人，專注重靈性奮興方面，你認為合乎主 旨意嗎？”他不回答我這個問題，認為我應當提倡平民教育。

賀川豐彥講的是：“十字架幫助日本改良”，我被請去領禱告會，我的講 題是“耶穌寶血有能力”、“十字架的功效”和“重生被聖靈充滿的必要”。

我講了一次，深知不合聽眾的胃口，自告引退，因蒙 我主寶血潔淨，不能再像在美國時講似是而非的社會福音。

我在梅立德夫人家中見到清心堂的湯仁熙牧師（注：他後來是主僕一生摯 友之一）。他向我述說他的見證：我母親四十四歲時得了胃癌，醫生束手無策 ，晚上讓她哥哥讀約翰福音第十五章給她聽，她問哥 哥：“住在我裡面的，我亦住在他裡面是什麼意思？”天未明前，做一夢，她 在一園中，聽見樹葉吹動之聲，但奇怪的是沒有風。

忽聽見有聲音說：“看這棵樹，吻此葉子”。她吻葉子後，有氣充心。又聽見 有聲音說：“吐出。”這樣反覆幾次。又聽見有聲音 說：“住在我裡面的，我也住在他裡面，你已蒙主醫治。”醒後，天已明，吃 一碗飯後，病完全好了，又活了二十八年才離開世界 。我雖目睹這神蹟，信心仍不堅定。我在上海青年會任總幹事，一九二九年到 美國去唸宗教哲學。一九二九年十二月二十三日早晨 六點，聽見有聲音說：“去見HerSchled”。我一到青年會，就遇見HerSchled 。

他勸我二十七日晚上去聽從南非洲來的肢體用見證 來證道。他們說首先要認罪，完全獻心與主，即使捨命也要順從主的旨意。三 十日，Ed Hill到我房間問我：“你喜樂嗎？為何 憂愁？必有私罪，所以不敢獻心。”我這人從外面看很和善，聖靈光照我曾利 用公款十三元買書，快快寫信認罪賠償，也在眾人面 前作此見證。從此對讀經、禱告有特別的甘甜。六個月來因為自己得到了非常 的經歷，故教會也大得復興。湯牧師介紹我在清心堂 、守真堂、鴻德堂作見證。

一九三一年一月二十四日湯牧師約我一起探望朱成章的妻子。朱是全國青 年會董事，中國旅行社司庫。朱的妻子吐血三年，醫藥對之無效，湯牧師為她 代禱而病痊癒，因此夫婦十分熱心信道。孔祥熙要請 他去擔任某國家銀行行長。

本訂於聖誕節前召集親戚中之貧民到其家分送聖誕 禮品，又訂於一月一日召集銀行工作人員到其家，請 湯牧師講道。不料十二月二十二日夜，被匪槍擊，其女受傷，現漸痊癒。朱成 章受傷後被綁走，要求給二萬金方釋放之。朱於十二 月二十九日逝世。我們到其家時，朱的妻子枯形鵠立。她告訴我們，自丈夫去 世後，常在夢中向她顯現，醒時也聽見他說：“世界 都是虛空的。”我對她說：“如果明白神的旨意，就知道萬事互相效力，叫愛 神的人得益處。我個人也嘗過進瘋人院之苦，愛兒離 世之苦。可能他擔任某國國家銀行行長後，靈性又墮落，故神早接他迴天家。 ”現在她家每夜都有禱告會。

有一位肢體問我：“朱成章為什麼會突然去世？”我說：“攝影師要拍照 時，一定要在被照的人姿勢最正時拍下鏡頭。神在朱靈性最好時，讓其歸天， 神豈不是特別愛他嗎？”湯牧師又領我去探訪朱王浣 青姊妹家。晚餐時，我講許多見證給他們聽，我說：“最大的神蹟還是神改變 人的心。”浣青姊妹的母親決心將拜佛的“備死品” 、“陰間食料”都燒掉，全家歸主。一起被請吃飯的鄰居亦願全家歸主。我們 一齊跪下禱告，請湯牧師繼續作善後工作。

一月二十五日，計志文牧師邀請我到伯特利神學院去領會。在會前，我懇 切禱告，求神使我死於“己”，不要中魔鬼的詭計而驕傲。講時結合自己的重 生歷史來講，句句是淚，計牧師代我翻譯時比我流的 淚更多。講畢，他要求我在那裡主領短期查經班，請我作為一九三一年夏令會 的主講人，以後與那裡的環遊佈道團到全國各地去領 會。伯特利教會，石美玉是醫院院長，胡遵理女西教士是經濟主任，有神學生 ３０人，醫生４人，護士及護校學生共約２００人；

教會、醫院、神學、護校四合一。湯牧師告訴我，胡遵理非常專制。我說：“ 他們十分歡迎我。”梅夫人說：“以後你就知道了。 ” 正當我謝絕伯特利的盛情邀請，一心要回興化時，突然接到南昌的航空快 信，懇切請我去那裡領會。伯特利的領袖勸我不去，考慮途中有匪劫，但是神 的話臨到我：“去南昌為我打美好的仗。”我不考慮 是否會遇到匪難，唯主命是從。 (2) 工作的轉機，找到復興教會的秘訣(1931) 坐了四天船，二月八日到達南昌，許士琦牧師來接。由於他在湖州聽了我 的見證，向舒邦鐸牧師（William E. Schubert）建議請我來領會。舒牧師（注 ：他是主僕一生摯友之一）與一位弟兄為南昌教會 的復興禱告了五十天，就在禱告中最後一天我到達了南昌。由於一個傳道人犯 了第七誡，被教會革退，王善治牧師以此人為友，開 了個印刷所，虧了本，讓信徒負擔，教會正處在灰心喪氣的氣氛中。

回想以往三年工作，不過面酵，雖是至微的，然而放在三鬥面裡，雖然隱 而不見，終必見全團都發起來，其始也微而其終不可遏止。當努力求進步，不 可滿足以往的工作。

二月九日起為葆靈、預章學校學生講道作見證。下午奮興會只有六、七十 人。晚上查經會只有五人。學生提出各種問題，如科學與宗教有衝突沒有？我 有時到各班去解答問題。領了一星期。舒牧師要召集 三個教區男女傳道人開退修會，他們發電報給興化，再續假一個月。因傳道人 退修會會期未到，故二月十八日先應九江之請，向同 文、儒勵兩校學生證道。講道中提及許多傳道人不知重生、成聖為何物，科學 與社會服務尚不能摧殘人的信心，唯獨新派神學能完 全摧殘人的信心，西人在中國開辦的學校、醫院必亡。

感謝父神，男女學生渴慕真理，同文中學五分之四的學生決志歸主，學生 熱烈組織布道團，四出救人。

九江會後，離傳道人退修會還有一禮拜，先作學生工作。求主在兩禮拜內 ，葆靈、預章兩校都要歸主，決心利用晚上與兩校教員查經，教員向我提出各 種問題，如神為什麼不消滅魔鬼？如何證明耶穌是救 主？未重生者實在有千萬個問題。我要求西教士、學校教職員組織禱告會，為 奮興會迫切禱告。舒邦鐸牧師在此期間經常禁食禱告 ，樓上不斷傳出斷斷續續、如泣如訴的禱告：“神啊！你今日不復興南昌教會 ，尚待何時？你若不再施恩憐憫，留在此地又有何用 ？不如回國。”他情詞迫切地禱告，使我心大受感動。

三月三日午餐時，舒牧師讀約翰福音十五章，我忽然心靈有所覺悟，當講 罪與救恩。三月四日，我在葆靈堂寫出講題：（１）不受聖靈感動者不自知有 罪；（２）不自知有罪者，不能接受主的救恩。

會後，一個譏誚我太屬靈者，代表十六個教員給我寫了一封信： 親愛的宋博士：首先我們要在父神面前承認我們的罪，我們素日在魔鬼包 圍中生活，思想為魔鬼所左右，最難過的是昨天晚上有人難為你，使你心難過 ，宣佈不再繼續討論。我們聽了你的禱告，心中極其 悲傷，不過魔鬼斷不能阻擋我們進天國。切不要因魔鬼工作而氣餒，我們以最 恭敬和誠懇的態度請你今晚繼續向我們指出聖經中的 奧秘。

你的朋友 十六人簽名 一九三一年三月三日晚。

我深深體會：主來非為教訓人或給人作模範，特來醫罪，為罪人死。追思 我以前不注意認罪與救恩，故講道沒有效果，實自慚愧，今後必得人如魚矣！

為主傳正道者，主方榮耀其所傳，如傳不正之道，而 主加以神力，實助其人犯罪也。神愛我，使我經歷了許多傳道人的弱點，而復 示教會奮興之方。以前亦知主來醫罪，但不知主專來 醫罪，差之毫釐，失之千里。一個真正重生的人，知道什麼是罪而且容易發現 罪、悔罪，另外一定會關心周圍人的靈魂得救問題。

三月六日早上，舒牧師對我說：“斐尼常要人為主作見證，但是徒勞；後 來 他叫人們努力求聖靈進入心中，聖靈自會強迫人為主作見證。”喻夢齡教員帶 一些學生來，我問幾人未信主？他說：“還有五個人差不多快要信主。”我讓 全體跪下禱告。我向主禱告：主在十架上被釘何其痛 苦，他們仍疑惑不願意接受空前的救恩，驕傲、疑惑者實在是釘主的心而自殺 也。非謙如小孩，豈能承受神的國？禱告時，覺得“ 己”全然死去，完全是主向他們發言。這時聖靈降下，五人中李雲汀痛哭起來 ，自覺罪重，禱告時泣不成聲。五人都決定歸向主。

我對舒牧師講，今天請一切西人及教員都來，本日乃聖靈大降日。下午未 開始講道，已有許多人流淚。當講路加福音２３章２６-４６節，講時句句是 淚，全體流淚，都舉手接受主。出於至情，禱告聲如沸 鼎。

我對長孫威廉西教士與吳季穆牧師講：“我每天讀十一章聖經，每讀一章 都求主指示我還有什麼罪？聖經乃寶血，專為醫我罪而設，我每分鐘都不能夠 離開主寶血的救贖。” 晚上與男女教員、傳道人一起開會，首先指出傳道人若不先自己算清罪賬 ，倒空器皿，怎能有能力攻破他人心中堅固的保壘？不可消滅聖靈的感動，使 神的心擔憂，神最願意與順服的人同工。我在禱告時 ，嘆息自己尚未有主愛的萬分之一，求主饒恕我，賜給我有主的愛，搶救一切 浪子回頭。這時聖靈降下，姚穎秀慟哭流涕，認罪獻 心。周蘭秀校長流淚認罪，身為教會學校校長，不以救靈為要。一個教員起來 向兩位同事認罪。我說：“南昌教會一切領袖如都以 救靈為唯一目標，則自然會合一，不到一年，教會自會遍佈江西全省，今學生 已奮興，如領袖不奮興，罪莫大矣！勸大家每禮拜都 應當有這種禱告會，南昌將為全國奮興的起點。” 我深深體會到佈道會的效果，乃是照出自己靈性最妙的鏡子，如佈道沒有 效果，則知自己的內心尚未潔淨。

三月七日早上，高富能教士告訴我，他有一天晚上夢遊聖城耶路撒冷，遇 一個相識者與他攜手在聖城，後來方知該友就在那夜去世。我對舒牧師講：“ 奮興會最忌者即假冒偽善者，他只能看他人的罪，看 不見自己的罪，無論作什麼只求人看。”舒牧師說：“假冒偽善者乃教會最大 的阻石。” 因此當天我在葆靈堂講道中指出已得救恩者，如不常省察己罪，求主寶血 潔淨自己，不免淪為假冒偽善者。我講畢，請許多人禱告，忽然左耳聽到聖靈 降臨之聲。有五、六十人相繼切禱，流淚認罪，想要 畢禱而不可能。除了高三兩個女生外，其餘的都接受了救恩。

午飯後，舒牧師和我領了一百幾十個師生到豆芽巷村去佈道。學生來取布 道單張，兩人一隊到各家佈道，一人講道一人代禱。學生們歡然聽從指揮，像 小孩子一樣，有到各家佈道的，有的在井旁向洗豆的 人講道。姚穎秀眼中含淚，心中含愛，言語沉痛，真感動人。兩點半時，召集 全村老幼近百人，我登臺領眾人唱詩，我說一句，男 女生說一句，將得救要道都說清楚。回來時，風吹雨打，有十三把傘，雨水從 臉上往下流，但是臉上充滿喜樂，不覺得苦。

晚上三百多人，除禱告外，報告佈道工作情況。有一個十三歲小孩對四家 講道，有一家人把一切菩薩丟棄。有一教師說未禱告前，到一家講道，缺乏能 力，等禱告後，到他家佈道則受歡迎。有二、三十人 報告中提到，在佈道中得到從未有過的喜樂。他們體會到，心愈聖潔，講道愈 有能力，不禱告，講道就沒有能力，愈佈道就愈有能 力，佈道中方悟自己缺乏能力。大家禱告的懇切，難以止住，禱告時，聖靈降 下。

三月八日收到七十二張蒙恩者見證：方知上次佈道並沒有真正的效果，只 有這次他們才真正知道自己有罪，方得救恩。

由於我講道中說過，教員只知向學生教授知識，不帶領青年歸向神，只知 用豆莢餵豬，有的教員認為我侮辱學生為豬。他們找周蘭秀校長說不該找我在 葆靈女校禮拜堂講道，周校長心中有些同意這些教員 的意見；不料這天晚上，她大受聖靈的責備。她不僅寫信給我，也在全體師生 面前說，她自己就是豬，只知靠屬世的學問，今已得 重生，願獻全身心為主。

下午周校長帶領學生一百三十二個到豆芽巷去傳福音。我與幾個傳道人也 與他們一同去，先跪下禱告，求神堅固大家的信心。我勸他們到更遠的村子布 道。兩個男學生跪在墓前禱告，而後入村佈道。有叫 葉宣者用一張圖來講道，禱告最為熱誠，堪稱為奮興使，我稱之為提摩太。指 揮一些婦女到遠村去佈道。

晚上組織布道報告會，得知學生布道時，許多人聽後流淚認罪。有一女生 到一家向正在賭博的四個婦人談道，她們不理她，她只有懇切禱告。神感動一 個啞吧催促四位婦人不要賭博而赴堂聽道。

晚上在葆靈堂，我請大家自省己罪，為未信主的同學禱告，為傳道人禱告 。全體開口禱告不能止息，聖靈降臨，令人一一痛悔認罪。有花淑先者兩禮拜 以來聽道，只知抨擊，想眾人都受麻醉，本晚她大哭 認罪。當時有叫何一女的學生高興地跳躍起來，殊不知她的同學為她禱告幾個 禮拜了。根據舒邦鐸牧師的追憶，王瑞華、吳仁坤等 五位一直不信主的學生，他們站起來捶胸，大聲呼叫說：“啊！我的罪真是難 以述說。”以後他們成為非常熱心的基督徒。我幾次 想安慰他們，但他們仍然迫切禱告。過去只知聖靈隱然動工，絕沒有想到他能 顯然運行，公開抓住人心。

三月九日的傳道人退修會開始了。吳季穆是江西省第三名最有學問的人， 在中華協進會任事，在預章男校任副校長，今天叫學生參加學校紀念週，但仍 有許多學生來赴會。

我與會眾一起查使徒行傳第一章，門徒們見主所行，也見主昇天，但仍然 缺乏能力為主作見證，所得者不過水洗，直到在馬可樓追憶主愛，看見自己的 罪與軟弱，同心合意恆切禱告，接受聖靈的洗，才能 得著從上面來的能力。

傳道人縮在後面，不肯開口認罪；幾十個學生為牧師們禱告。有一位牧師 禱告中說：“各人不要譏評傳道人，只要專看己罪。”但學生更努力為傳道人 禱告，因他們犯罪甚重而不自知。王家澍（又名保羅 ）為其父王世清流淚禱告，因為他是假牧師。王保羅自大學畢業後，對教會非 常失望，甚至要打倒教會。王世清本有三男一女，去 年一男一女已成人而死。前兩夜，保羅在夢中，神對他說：“如王世清不悔改 ，其他二子也都要死。”故他迫切希望父親快快悔改 。王世清大怒，對西教士長孫威廉說：“誰把此種子撒在我兒子心內？”此外 吳季穆作牧師十二年，不能領一人得救，他對我所講 的“教會學校變成養豬所”甚不滿意。我對會眾說，不可提名禱告，當暗暗為 所關心的人代禱，自己個人與之面談。神確實是聽了 眾人的禱告，晚上有幾個傳道人開口認罪了，其中王善治牧師開口認罪了。他 曾經對舒牧師說：“我在未去美國之前，一直相信有 神，但在紐約協和神學院時，我喪失了信仰。在訪問英國時，參觀牛津大學， 在那裡看見許多偉大傳道人的畫像，心想其中必有某 種因素。我開辦一個英文補習班、一個圖書館，還有很多的社交活動，用這些 活動來安慰自己的良心，卻不能講出任何救人的福音 。”聖靈降在南昌時，王善治牧師說：“現今我知所信的主耶穌是活的，我真 正尋找到神。”他自此成為一個熱心的佈道家，後來 成立一個自給自養的教會，信徒從十二人增加到二百人以上（這是舒牧師為他 禱告八年的結果）。

三月十一日，王世清不像有的人為“我們”禱告，而是為“自己”的罪禱 告。

當他看見自己的兒子保羅抱著他的頭認罪，深受聖靈的責備也痛哭認罪， 表示今後願意專作鄉村佈道工作。

吳季穆校長作見證時，泣不成聲，認識自己真是罪人。

三月十五日，吳校長問我，現在學生悔改了，不願向已故人的相片鞠躬， 國民黨部必派人來關兩校的門。我說：“真信徒當有膽量負架，凡不能負架者， 自在淘汰之列。教會學校變為聖經書院，何怕干涉 ？” 收到蒙恩者的信中，有傅淑容者，她寫的見證信中說，她原來既恨我又看 不起我，還準備親自來咒罵我，今已知罪悔改而且認識主，視我為大恩人，請 求我原諒她。

三月十七日，在我離開南昌時，葆靈女中除五人外，全校蒙恩。臨別會上 ，我提出希望兩校已組織的禱告團繼續下去，勸傳道人與教員誠心愛主，牧養 小羊，不令一人跌倒。我自己禱告時，覺得自己好像 高懸在十字架上，為許多人代求。聖靈又澆灌下來。全堂的禱告聲、哀求聲連 成一片。

我回想在福建三年，從來沒有見過這樣的工作果效。過去雖然已覺悟“社 會福音”是空洞的，似是而非，但對於基本要道，仍未得到要領。以前的工作 ，可稱為“無定向的奔跑”，殊不知“人子來，為要 拯救失喪的人。”這次南昌之行，蒙神指示奮興教會的秘訣：（１）同心合意 地懇切禱告，如教會輕視禱告，永遠不能得到復興。 （２）徹底認罪，各人省察自己的罪。（３）追求聖靈充滿，得新能力，好為 主作見證。

到九江之後，九江的弟兄姊妹，看了南昌１２９張見證。尤其是王保羅的 見證，使他們深受感動。九江郵政局長鄭恩賜告訴我，他幼年時曾參加一個奮 興會，許多人都流淚認罪，有一個人認罪時斷氣而死 ，下午復活後告訴眾人說：“我到天堂，耶穌責備我沒有徹底認一切的罪，仍 存留我在世為主作見證。”全體聽後都痛哭認罪。這 次他收到南昌姚穎秀等五人各來信述說南昌奮興會情況，並勸他亦要悔改。張 濟川對我說：“傳道人罪甚重，難以悔改。”我說： “聖靈降臨時，金石為開。望神降下同樣靈雨於九江。”兩人走後，我身體極 其疲乏，在夢中看到許多南昌學生四處佈道。聖靈提 醒我：神要自己召選選民，不過以我為器皿，萬萬不可驕傲。

三月二十一日到達蕪湖，接待我的胡保羅也是紐約協和神學院的肄業生。

由於我不帶眼鏡，不穿西裝，故他未認出我。此處城中會堂可坐五、六百人， 但僅有二、三十個會友。今八個教堂聯合請我領會， 也只有三百人。我告訴他我自己得新生命後，他嘆息以前所研究的不過是兒戲 。

當天午餐時，我與同餐者談，教會不復興的理由之一，就是有些西教士實 在是教會奮興的絆腳石，在華只知道享受，只知用金錢主義辦學校與醫院，輕 視傳正道與奮興。庚子年前，教會靠神力；庚子年後 則靠勢力與金錢。這些領袖乃“壞樹”。中國傳道人當自立自養，學習保羅， 講道的能力是由犧牲負架而來，當專依靠神。

蕪湖中學校長請我與北大畢業後削髮為僧的比丘如民共進晚餐。他希望到 各國去傳佛道，他信己即佛，佛即己，當立佛救人。他印許多傳單，鼓吹自己 如何克己自樂。我對他講：“你自恃世智好名，尚未 三空而是假空，你一定要悔改。”他說：“我信你所講的，你是基督，因為信 基督者即基督。”我說：“我只是基督的肢體。”我 又與一個猶太人孟蒙談道，他認為我講的不過是心理作用。

三月二十七日收到朱成元的見證。他是開布廠的，悔改後，決心領工廠工 人歸主。我對幾位肢體說：“若一個城市中，有一百個信徒都如此熱心，神恩 必大臨到此城。教會最缺乏的是好牧人，如有真正的 糧草，則羊自來。”朱成元來問我：“如何知道神的旨意？”我說：“我自己 在讀經禱告，與主有親密靈交時，心中忽然產生的感 動，事後也證明是神的旨意。”李振英說：“自己雖畢業於金陵女神學校，傳 道四年，今想起高中畢業時，偷公家書，考試前，偷 看老師題，如今認識自己實在是騙主也是騙人者。” 離開蕪湖時，只收到一封見證信，蕪湖光景比不了南昌。胡保羅承認他一 生中從未見過人這樣認罪，也未見過人們如此熱切禱告。我住在胡家，心靈負 擔很重，胡保羅不信耶穌乃童貞女所生，不信的噁心 從中作梗，不同心確實是“骨中的朽爛”。在南昌有舒牧師多次屈膝禁食同心 禱告作支持；兩次的效果有明顯的區別。在蕪湖“阻 力”大，缺乏同心者的代禱，因此工作不徹底。

三月二十九日到上海。首先去看湯仁熙牧師，我談及聽眾最容易感動的次 序：（１）會友，（２）女生，（３）男生，（４）傳道人，（５）西教士。

湯牧師也有同感，最難悔改的是西教士。

回上海後，先在伯特利主領全市傳道人退修會，傳講創世記的奧秘。會畢 之前，收到一封無名氏的信，信中寫“近日查經，牽強附會，多有誤解聖經之 處，不能蒙神悅納。此次來上海，請高舉基督，專講 十字架救人要道，特此敬告。”我看了其他人寫的信，除了有十餘封信是認自 己的罪，其餘的都是請代禱而不認罪，我覺得神是藉 著無名氏的信對我敲起警鐘。下午在慕爾堂領會，開會前先到暗室禱告，求神 不要讓自己因為來人多而驕傲，因為人多得水洩不通 。感謝神，聖靈降臨如風，全堂都是認罪哭禱聲，竺規身牧師（後來是尚節一 生摯友）流淚捶胸認罪，江長川會督見此復興情景， 深受感動。

趙世光弟兄在此期間幫助領唱詩，甚是活潑。他亦向我述說自己蒙恩前後 之經歷。他問我：“我的信心能墮落嗎？”我說：“當世人都推崇你時，當戰 栗謹慎謙卑，這樣神能繼續賜下能力給你。奮興家利 於‘蕪湖’，不利於‘寧波’，一定要引導信的人到能作見證的地步。” 收到南昌呂木蘭、尹錦鳳來信說，保靈女中每天有八、九十位參加禱告會 ，每禮拜到豆芽巷佈道，只有禱告才能帶出工作效果。豫章學生們聽了吳邁演 講，有幾個人信心搖動起來。我收到信後，認為應當 親筆覆信，內容如下：“真基督徒當受萬般試煉以成精金，以飾主的冠冕。工 作愈難，愈當感謝主，愈當靠主的力量以取勝也。如 見一人不得救，而心為之掛懷，實在是神要你們為之代禱。你們代禱，非惟能 藉靈力救其人，自己亦必滿受聖靈。因你們不能忍耐 ，故神要多用磨難，使你們萬分忍耐。勸錦鳳不要疑惑，總要信。當信所不見 者，神自令你看見。為我勸豫章學校弟兄們，不要受 迷惑，自投地獄，當與撒但奮鬥到底。主要再來，當儆醒禱告。今在上海領全 市信徒奮興會，每場１８００人左右，昨天多人慟哭 認罪不能自禁。我一想到你們時，則不禁感謝主，當常看自己的罪，不看別人 的罪，當知此信乃用靈淚寫的，望喻任聲、喻夢齡、 周蘭秀、姚穎秀，合而為一。將此信讀給一切南昌弟兄姊妹聽，今將林前６∶１ ９-２０節，林前１２∶２６-３１節經文贈送給你們 。” 又收到楊京志來信，他的右耳，從小就患病，流膿流血。南昌、九江、牯 嶺醫院醫生都治不好這病，這次在南昌洗馬池，當我講到耶穌醫好一個人耳朵 時，他內心誠懇求主醫治他，最近他的耳病自行痊癒 了。這信給我極大的鼓舞。

四月六日那天在伯特利，看到西教士胡遵理對一位黃姊妹態度實在粗暴， 黃姊妹將門關上，在屋內大哭，胡遵理要叫木匠強開門。我對黃說：“我的眼淚 只為救人靈魂而哭，不為極微小的事哭。”我告訴 她自己回國三年在教會事工以及在家庭中學習忍耐的功課。黃聽後深 得安慰，我亦直率指出胡遵理的錯誤。

下午在慕爾堂講道前，給三、四十人有作見證的機會。當講到浪子回頭時 ，神使我看破一切，只代表父到各處找浪子回來，聲淚俱下，千餘浪子舉手決 志回頭。

從慕爾堂回來知道胡遵理要革黃姊妹離伯特 利，而且說永不再見黃。

我對計志文牧師談福建陳恪三弟兄以愛勝敵，主如何 以愛勝過一切敵己者，愈以愛勝敵者愈得靈力。我們 當只看見自己的罪，視他人之罪為己罪而負架。正說到這裡，電話鈴響，知胡 遵理買物由車墜下，手骨受傷，請大家為她禱告，黃 姊妹承認自己有過失，也為胡遵理受傷禱告。

一九三一年四月十三日，我一走進慕爾堂，俞止齊牧師說，再有兩倍大的 教堂仍不夠用。講臺、地板上全坐滿了人，幾百人立著聽道。講題是“重生” ，述說自己重生經過，勸會眾作死的活人，不作活的 死人。千餘人在這次奮興會中得到靈恩。我讓全體跪下低聲禱告，這時聖靈降 下，全體大聲禱告，決志每日讀經禱告，把一切生命 獻於主，決定下禮拜要領多人歸主。我有生以來從未見過聖靈這樣工作。

作分離禱告時，忽然胃疼，不能再說一句話。竺規身牧師幫助我穿上外衣 。我明白了主要我學習謙卑，這一點效果不應令我驕傲，此不過是工作中之至 微者。主心即我心，故我當視一切眼前效果為無有。

回伯特利後，陳醫生檢查我的心臟，說心臟太弱，如赴南京領會，可能心 漲而暈倒，將影響畢生工作。

四月十三日，湯仁熙牧師領有醫病恩賜的鄭潤德弟兄來。三人一起跪下禱 告，鄭弟兄撫摸我的心和背，這時，我忽然感到背極熱如火燒，我深信神必醫 治我的心臟病。晚上，錢醫生來聽我的心臟，甚是正 常。我對他說：“我深信神不僅給我傳福音的恩賜，不久也要給我有禱告醫病 的恩賜。”四月十七日到達南京，主領美以美會五個 教區傳道人聚會。收到南昌傅淑容來信述說她蒙恩後，後悔過去輕視我的講道 ，如今渴慕讀經，深知莊稼多，工人少，願獻身傳道 。每次佈道團仍有四、五十人到鄉間佈道。

我讀此信後，流下感恩淚。立即給她回信：得你的來信，較得他人的信更 為高興。每為你與花淑先掛慮（傅淑容與花淑先原是最剛硬，最反對同學悔改 的），今得你的信，非常得安慰。當知主要萬人得救 ，不願一人沉淪。恨不得此身為普世死，效主負架，救一切如你們這樣的浪子 回來。有多處地方，爭請領會，但體弱，不是肺疼， 就是心疼。每次得信，聽到你們中間禱告與讀經日漸冷淡，令我泣下沾襟，真 愛天父者，豈能如此？年幼同學樂意參加禱告會的可 允許參加，求神賜給他們敬虔的靈。南京這次聚會男女二百餘人都是傳道人、 神學生及教會領袖，聖靈降臨，會後有許多人流淚悔 改。最有價值的工作即傳道的工作。若不儆醒禱告，則必墮落……” 四月二十四日，在查使徒行傳第四章時，我講魔鬼最怕者即天天講耶穌的 救恩，暴露聽者的罪。禱告是為主作工的力量。禱告停，工作停，教會不禱告 則死。將來見主面時，必有許多人痛悔自己禱告太少。

四月二十六日晚上講道時，忽然胸疼，不能說一句話，用一隻手撫胸低聲 講，句句是淚。舒邦鐸牧師勸我，今後講道當學靜法演講，以省體力。約翰衛 斯理、斐尼講道時非常靜而受感者甚多。這兩個人都 長壽，但慕迪及麥田兩人演講過於用力，故早死。

感謝主，這次有三十多位傳道人重生，謙卑如小孩。其中有一位女傳道， 傳道三十多年，這次才重生。

收到常州羅淑君教士信，請去領會，我以心臟病發作為理由推辭。信發出 後，五月一日返回伯特利。環遊佈道團計志文、林景康、李道榮、聶子英四人 由山東滕縣歸來，參加石美玉醫生母親的喪事禮拜。

錢醫生檢查認為我心臟太弱，福建興化來電有訓練班的工作，但醫生診斷至少 要休養半年。五月三日在遠東宣教會講道，體極弱返 回伯特利。五月五日晚上蒙主光照，“驕傲”乃我之病源。神的旨意是召我去 常州，我清楚神要我轉向外鄉的時候到了，但我不把 那小地方常州放在心上。但是伯特利環遊佈道團，地不分大小，人不論多寡， 皆去，而且重聖潔之道，應該以他們之長補自己之短 。我對湯牧師說：“我事主多年，仍覺自己卑汙，神所愛者受鞭責最厲害。” 與伯特利同工禱告後，決定去常州。 (3) 與伯特利環遊佈道團開始同工(1931) 五月九日，我與林景康、李道榮、聶子英四人同赴常州，計志文牧師因祖 母病暫留上海。到常州後，知道羅淑君教士（Elia Leverett）往美國發一百二 十封信，請他們為常州復興禱告。她告訴我，她曾 經參加過一個奮興會，講員尚未講，而聖靈降下，許多人擁到臺前懇切禱告。

她十三歲已蒙主呼召到中國來傳道。未來中國前，曾 經看見一個異象：她要進天國，主站在門口，有兩婦女大哭於門外，因自覺罪 重，不知主能收納否？她向主禱告說：“主啊！她們 初次聽見主的真道，當赦免她們。”主讓她們進了天堂，她就醒了。還有一次 ，她夢見新耶路撒冷降臨，她正要進去，醒了大哭， 神責備她：“為何只貪天榮，而不知神實在留你在世，以便引領許多人進天國 。” 她初到中國，被人反對。有一個年四十，姓謝的婦人，被鬼附，表出各種 怪態，亦能講神奇之道。女傳道不敢讓她住女塾。有一次開會時，這婦人問她 ：“你相信禱告嗎？為何不為我禱告趕出我心中的惡 鬼呢？”她返房向主流淚禱告說：“你不救此人，我願死，我看她的靈魂非常 寶貴。”鬼出去了，這婦人是常州第二個信主的姊妹 ，前個禮拜才離開世界。

常州長老會有七、八個西人都是新派，不相信聖經，總是為缺乏經濟建立 醫院憂慮。她問他們為何不禱告父神？前禮拜得美國信，允許幫助二萬六千美 元。她滿心感謝父神垂聽她的呼求，但那幾位新派仍 不信。

五月十日午餐時，Mrs.Paty及一位叫Berk的，說舊約聖經不可信。我說： “若不信聖經，則不必宣道。”我對三位同工說：“有這種西教士，怎能盼望 其教會能復興呢？”此日，感到體弱不能自支，晚上 夢中仍在勸那幾位西人速悔改。

五月十一日，我講“復活主與墓中人”。講時，體弱到不能支持，內心向 神呼求“父神啊！我已順服你來此，這是我末次的講道嗎？神啊！你知道，我 死在此地也無妨，只要行在你的道路上！”我靠主在 臺上拚命講，就在一蹦一跳之間，我的病立刻被主治好了。

在晚餐時，幾個西教士問我入瘋人院的始末，科學與宗教問題。他們問： “富斯迪也感動許多人，你認為他是受聖靈感動嗎？”我說：“我相信聖經上 一切的話，只宣傳基督並他釘十字架。神自己蓋印我 的工作，為我伸冤。對富斯迪的信仰，我不願判斷之，只容神自己判斷。” 五月十二日，Mrs.Paty來摘玫瑰花，我直率對她講：“我心甚是為你們憂 傷，前天你們說舊約聖經不可信。不信聖經，安能為道作見證？如果你們不悔 改，非但不能為主結果，而且神亦不容你們住在中國 。中國所需要者是救主，非聖賢，也非世界的智慧。你們口稱負架，實際上不 是這樣，中國不需要假先知來摧毀教會，分毒藥給中 國人。神會在中國興起傳道人。”Mrs.Paty聽後臉色發紅。

五月十四日那天，為我傳譯的李道榮弟兄病了，需有人為我譯成上海話， 故打長途電話，請計牧師來。我講完“浪子回頭”一題時，會後一百幾十人悔 改認罪，其中有兩位姊妹在散會後，哭得不能站立， 其中有一位是王敏學。身疲力竭的我正想跪著幫助她禱告，計牧師拿著雨衣進 來，我們一起禱告。（注：１９３３年主僕口述自己 從出生到１９３１年的經歷，書名為《我的見證》，執筆人就是這位王敏學姊 妹。） 羅淑君教士原來只盼望有一百人悔改，而這次蒙恩者遠超過她所求所想的 ，有三百多人。朱味瞍給我一封信，將對我講道中不滿意之處都寫出來，我請 同工幫我一起擬稿回信，願將此信作為對自己的警告。

回上海後，多處請領會，正取捨不決時，忽然夢見到一島上。計牧師告訴 我，他們正準備去青島領會，問我能否一同去？我立刻答應了。

五月二十二日到達青島。庫爾德教士告訴我們，有姓馬者來宣講方言之道 。當天晚上，領我們觀看他們聚會的情況，會眾唱詩時都閉目搖手，禱告時呼 “哈利路亞讚美主”。青島有許多靈恩派，認為只有 說方言、唱靈歌、見異象、做異夢才是聖靈充滿的憑據。神召會在青島已十餘 年。

我在講道中指出每位信徒要追求最大的恩賜愛， 愛人的靈魂，領人歸主。不可專靠異象，要專靠聖靈行事。信主者一言一行當 持重，不令一個弟兄跌倒。

五月二十五日，我領早上聚會時，忽然進來五六十人聽道。原來是這樣， 青島不論請誰來領會，神召會、靈恩會的信徒都不參加，但是今天早上五點半 ，神召會信徒正禱告時，主領人忽見光照，並聽一聲 音說：“為何不棄素常的食品而去赴天國的筵席？”他便率領全體來聽道，停 止本教會一切聚會都來這邊聽道，明瞭當追求最大的 恩賜愛。

王德潤牧師承認自己沒有救人靈魂的熱忱，實在成了教會奮興的大絆腳石 。

青島文德女校，有梁今永小姊妹，過去好打扮、跳舞。在今年三月四日與 學校七個女生悔改後，帶領四十多位同學歸主。有一個最反對基督教的女生名 叫張鋼，夢見一個白衣天使叫她信主，還給她一本書 。醒後果然有一本書在她床邊，書名是中級少年團復活節號：１９３１年４～ ６月第２卷，其中有安汝慈教士寫的信息。梁小姊妹 將這本書拿給我看，有十幾個人為此也信主了。梁要請我去她們女校傳福音， 我說：“這事必須徵得教務主任的同意。”經梁等幾 人的懇求，得到教務主任的同意，我們到校兩次。在第二次會上，我提出“誰 先謙卑相信，神自會向你顯現”。梁今永站起流淚告 訴同學：要知道“謙受益，滿招損。”她交給我一封信，可以說是用淚寫的， 請我們代禱，求神使全校師生都能歸主。

文德教務長甚至要多留我們一禮拜向學校學生證道。收到八十封信，有一

人要自殺，這次不僅蒙恩而且寫信，希望有機會跟我們一起佈道。會後，許多 弟兄姊妹有愛人靈魂的心，兩人一隊，兩人一隊，赴 西嶺到八百家去佈道。

五月三十日離開青島，到丁立美牧師的故鄉大辛町，這是一個鄉村教會， 有許多世襲的基督徒。我講“十架七言”時，當時真好像自己被懸掛十架而發 出七言，講道時失聲。幾乎全體到臺前流淚禱告，真 是淚滴溼地。

為了靈恩派問題盤旋腦際，我無心講道，只願意坐在臺下聽計牧師講“耶 穌與撒瑪利亞婦人談道”。我得到了亮光，聖靈充滿乃是聖靈在信者裡面成為 泉源，而且流出活水的江河來，直湧到永生。多少人 渴了，不曉得去喝那取用不竭的活水，反而捨本逐末，不惜付上全力，背了笨 重的器具，向那又古又深的井裡去打，井裡的水日淺 一日，肩上的擔愈來愈重，何時可得安息？渴了便汲，汲了更渴；渴、汲、勞 、倦，週而復始，何時止息？罪惡出去，活水進來， 不要擔著罪擔去打死水！神不是教你獨善其身，在方言異象中自樂自足，乃要 你兼善天下，成為中空而潔淨的水管，把靈裡的活水 流湧出來，灌溉那枯乾的生靈，使心田能結出靈果。所以“舍”才是“得”的 唯一法則：倒空自己，順服神旨，憑著愛心去作見證 ，才是追求和持守聖靈充滿的正當途徑，這樣青島的難題迎刃而解。

六月三日到達即墨。住在一位高麗籍的李大榮弟兄家，他的先祖是高麗王 。他信主後，受了許多逼迫。他在即墨工作七年，他的女兒們善彈善唱，天真 可愛，使我聯想到腓利的家庭（徒２１∶９）。

青島十六歲的梁今永小姊妹亦來即墨。她要求我講道前給她作見證的機會 ，她述說神如何垂聽了她的禱告，領了許多人歸主，教務主任允許學生聚會， 反對學生認罪的教員悔改。她講畢，我請全體會眾為 文德女校師生禱告，也為即墨男女中學生禱告。我講完自己的見證，領全體唱 “六月第七號，下午五點半，我將自己完全獻給主， 永遠獻給主。”（調用榮耀歸主名）幾乎全體都到臺前奉獻自己歸主。有七個 官吏不願跪下禱告，單獨到李大榮家個別談道，方跪 下認罪。

六月八日，我坐下聽計牧師講詩篇五十一篇。他講道中說東昌有一村長屢 到臺前求聖靈，總也得不到，牧師讓他求神指示，何故未得聖靈？禱告中忽見 一巨樹，悟十五年前曾砍一右鄰的樹，於是還右鄰四 元。跪下禱告，又見一個樹頭，又悟他曾砍另一鄰居之樹，賠償此鄰居四元。

禱告中又見一茶杯，想起坐火車時，曾將火車上的茶 杯帶回家，他乃用二天到火車站返還茶杯。回到禮拜堂，尚未禱告，聖靈大大 充滿他。他死時告訴牧師：“我心中沒有罪，只有靈 裡的平安。”茶杯中有物，豈能裝上清潔的水？室內滿了穢臭，豈能接清潔成 性的客人？

計牧師講畢，請全體認未認的罪，此時聖靈提醒我，昨天計牧師要打電報 ，問我有錢沒有？我說：“沒有。”實際上我身上有錢。我向計牧師認完昨天 向他撒謊的罪，心中甚是快樂。我對同工說：“神尚 未給我們非常的靈力，因我們尚未完全潔淨。”五個人跪下懇切禱告，求神先 潔淨我們的心而後對人講道，罪對工作影響甚大。如 我真認罪，神亦必令聽眾認罪。如我真是完全聖潔，則所在之處，必結非常佳 美之果。今後只當每日省察己罪，求神示我之罪，求 神赦免，則不難領全中華歸主。奮興己，則自能奮興一切，認識自己的缺欠， 令真理在自己身上活著。

看即墨七十八封蒙恩者來信，許多人是真誠的認罪，我對同工講：“聖徒

經歷即活的聖經。” 我對計牧師說：“以利沙的信心太小，只求加倍的靈，當我們見主時，必 嘆息自己信心太小，信心太小，實大罪矣！” 六月九日到濟南，丁立美牧師等四人來接。計牧師因祖母病故，返上海， 我每天必須領三次會。在講“四人抬癱瘓者時”，三位同工一起登臺表演，最 後結束用“我要叫你作得人漁夫，若你跟從我”為結 束。

六月十五日在講睚魯故事時，聖靈降下，我眼見天門開，天使飛來。許多 人湧到臺前流淚禱告，他們真是謙卑像小孩一樣。有一女傳道從六百里遠來求 重生經歷，今獲得之。丁牧師為三人代禱多年，這次 三人靈性得到復興，他非常快樂。他的大女婿和大女兒從美國留學回來，我勸 他們當求永生，臨別時為他們禱告，他們態度十分誠 懇。

我對那約翰教士說：“我第一年傳道，只注意方法，故不能領一人真正悔 改；今方知除去教會及個人一切罪惡，乃靈工之根本。愈肯背十字架，愈得豐 富的靈力；愈捨命救人，就愈得靈力。” 何醫生來見我，為我體弱過於勞累而擔心。我說：“神是萬能的，必會照 顧我的身體，如能多救靈魂而短命也無妨也。”瑞典富爾慕牧師對我講：“你 所講的，正是我所要講的。”他高興的吻我，請我為他按手，我勸他不尋求方 言與異象，只求充滿神的愛。

六月十七日離開濟南到泰安。王長泰弟兄與五、六個少年騎自行車，掛著 得勝旗來迎接。在這裡，每天早上五點鐘就能聽見樓下禱告聲音。許多傳道人 及信徒從多處來赴會。有兩人步行兩天來泰安赴會， 他們為了信道而被父親趕出家庭，四處為人作工餬口，隨地佈道，愛主之熱忱 實在令人感動。

在泰安我與赫巴德弟兄談及中國教會必須本國化，不能用美國教會與日本 教會的方法強加在中國教會。

有兩位姊妹要求與我談話，其中一位是泰安女校教員叫楊志誠，她覺得禱 告無味，但在校被迫領禱告會，只能敷衍塞責，她自己覺得沒有罪。我對她說 ：“你將畢生的罪寫出來，一寫出來則實在多。不認 識耶穌乃救主者，無以明白主的話，你現在心中毫無快樂、生趣，如一葉孤舟 在大海中飄搖。你的一生有主的話即有指南針，有方 向，不至為排空濁浪所卷沒。神實在要你做重要工作。你志既定，則自能負架 ，進窄門，行小徑，以達彼岸。希望你能在今夏參加 伯特利夏令會。”楊志誠覺得我看到她的病根，我和她們一起禱告，神在她們 心中動工。楊姊妹要參加夏令會，望入神學院受造就 。

王長泰弟兄要帶妻、女都一同參加夏令會。他說：“二十多年來，從未見 過有如此多的人重生。”我對他講：“神實在召我到各地作末次警告，如醒則 福來，如仍沉睡則禍來。今後中國教會必失西人財力 的幫助，西人所辦的學校與醫院必為外人所佔據。患難未到前，必有大復興。

神自召集一切選民。” 六月二十二日離泰安赴嶧縣，途中疲倦至極，吃泰安煎餅充飢。林景康同 工病了。當地蚊子多，晚上不得安睡，我勸景康忘記自己，在病床上多作代禱 工作，看泰安弟兄姊妹的感人見證。

此外信徒渴望奮興兩個月了，聽眾千餘人，許多人站著聽道，聽眾中多是

婦孺。為期只有三天，用林景康的帽子當作水桶來講解撒瑪利亞婦人故事。

撒但將一個意念放在我心中：“辭去上海許多工作機會，在經濟上有許多 虧損，所有給我個人的奉獻都一律交佈道團總團，然後發個人固定收入。”我 求神幫助我勝過這種覺得“太吃虧”的思想，但是在 講“浪子悔改”故事時，講了這麼一句“你可以有世界上的一切，但我要浪子 回來。”講的時候，自己也深受感動，心中一切疑難 渙然冰釋。

離開嶧縣時，有百人起來見證，他們已得救恩。我對一些已受感認罪，然 而心仍存疑惑的說：“疑惑是魔鬼使用的最強武器，當謹防之。”隋玉芳給我 一封信，她患咳血癥，母親把我所講的信息轉講給她 聽，她已悔改重生，今已四天不能吃飯，望神早日召她歸天。

六月二十七日返上海，錦華由福建來參加夏令會，計牧師與她來接我們。

雖然內戰正烈，交通受到破壞與阻滯，外地代表已來７０２人，多數是各地奮 興起來的信徒，連同上海市的共千餘人。

計牧師問我，禱告會中當講什麼？我說：“有兩個人扶摩西的手，以色列 民即能得勝。神的僕人身邊都有許多天使聽其指揮，但隨傳道人靈性的強弱而 強弱，因此需要有人專為傳道人禱告。” 大會的主題是復興：“禱告復興”、“詩歌復興”、“讀經復興”、“工 作復興”；併為會眾查馬可福音與使徒行傳，前者乃天國醫書，可治罪病，後 者乃工作示範，重聖靈充滿。天氣炎熱，講得汗流夾 背，連帶的徽章都溼透。幸虧有錦華協助洗衣褲。

七月四日講使徒行傳第四章時，述說自己負架所得靈恩的經過。我個人體 會是： （１）真宣傳真理者，把世人的罪完全揭露出來，令罪人不安，不免受迫 逐。在真傳道的教會，無罪人容足之地；在罪人操權之所，無真傳道者立足之 地。因宣講真理，不免負架，然神賜福其工作，會得 人如魚。雖肉體受苦，然而內心有無窮之安慰。 （２）罪人為掩蓋自己的罪，何等同心合作。一些有勢力人的罪被揭露， 故心不安，質問真傳道者：“你們依靠什麼如此大膽宣佈我的罪狀？”其實有 基督與其十字架為其後盾，何足怕乎？惟有受聖靈充 滿者，方有此膽量直接揭露任何人的罪，按聖靈行事，有神蹟證實所宣傳的。 （３）此膽量不是可以學來的，乃被聖靈充滿者所獨有的。不是靠口才， 令罪人投降，乃是靠神賜給的能力，令罪人啞口無言。罪人雖然知罪，因地位 太高，故不敢認罪。不認罪，心又不安。撒但用百般 方法叫彼得、約翰不揭露罪，可講一切，但不可講罪。但真正順服神旨意者不 得不宣傳真理。除耶穌為罪人釘死在十架，無物可靠 。我親見真理乃是真的，乃是有生命的，安能不宣傳？魔鬼用百般方法攔阻講 罪與救恩，而不可得。神證實此種傳道真令魔鬼降服 。宣傳真正的福音，即得神力與之同在。 （４）真宣道者以負十字架為榮耀相勸勉。愈負十字架，愈同心合意謙卑 主前。愈負十字架，愈悟神旨意之奇妙，神言之可靠。愈負十字架，愈為罪與 罪人之無知傷心。愈負十字架，愈悟神旨必成。愈負 十字架而愈靠主；愈負十字架，而“己”愈死。不因負架而餒志，反而唱歌， 讚美主並禱告。這種禱告，加倍有能力，以致聚會的 地方都震動，此種信心真是足以改變一切。 （５）聖靈充滿時，“己”與“世”完全死透。信者都是一心一意，沒有 一個人說他的東西是自己的，教會變為大家庭。

人需要被聖靈充滿，每天被聖靈充滿，永遠被聖靈充滿。以利亞之求死， 彼得之墮落都證明這一點。

我結合自己因負架所蒙的靈恩與見證來講使徒行傳第四章。講畢，許多人 都願負架，到臺前流淚懇切禱告。錦華認為此講最有能力。

戴德生之子及卡德亦是被請之講員。卡德過去曾演劇賺許多錢，犯罪，喝 酒，但他母親為他禱告，在奮興會聽講，認罪，被聖靈充滿，不再演劇，設立 一個禱告聚會服事神。

七月十一日，我與一些西人談，將來神必定會消滅教會中一切神所不喜悅 的教會學校及醫院。

七月十三日夏令會最後一個晚上，二、三百人爭著作見證。許多傳道人在 這次夏令會才真正得到重生，嘆息自己過去是假善者，所做的工作也是草木禾 秸。見證會連續開了幾小時，大有不忍結束之意。真 是看到“靈感者悔罪”，“去罪者靈沛”。有二百餘人獻心傳道，內心無比欣 慰。

會後與同工經過禱告，決定同去東北領會。許多人勸我將留家鄉的女兒接 到上海，我亦願錦華留在上海。但她心不安要回福建。七月十五日在夢中見一 段聖經，顯示不當返家，但醒後忘記了，因此決心與 錦華一同返回家鄉。