Chapter 4
(1) 返回家鄉與結婚經過(1927) 一九二七年十一月七日，我先到福建興化（今名莆田）愛主的嬸嬸家裡， 買了中式衣服與鞋，經哲明學校時，故友強烈要求我八日在學校晨禱會上演講 。
八日早上我在會上講了四大主義：（１） 謙主義（注：“ ”，拼音hu i1，為“謙遜”之意）；（２）愛神主義；（３）犧牲主義；（４）忘己主義 。眾人爭來看我，想博士外觀必奇，不料是一個穿中式衣服的青年。
十一月八日下午，母親與弟弟來接，騎馬返回黃石。因我是家鄉第一個得 博士學位者，因而放炮竹歡迎我。是夜，全家禱告會上，弟彈弦，吹笛，全家 一起唱詩，讀經。我重述今早在哲明學校的演講。
十一月九日與父談自己在美國入精神病院的原因。父母要求我結婚，我再 三推諉而不答應。看到家鄉教堂石碑上刻有建堂者的姓名，觀此石碑，知教會 崇拜名利，心為之痛。此石碑須貼上“打倒”字樣。
十一月十八日這一天，父怒我欲作佈道工作，不以金錢為事。父怒時，我 閉口不答。晚餐時，父怒已息。我告訴他，我在美國所受之苦，苦積金錢一千 七百多元，本欲作個人回國佈道基金用，今盡歸家用 。
半夜醒後難以入眠，世有高樓大廈，惟人子無枕首之所，愈思愈痛，愈痛 愈哭，佈道救世各步漸昭然。
十一月二十日與錦華見面，我向她談自己素抱不婚主義。我對她說：“你 跟從我，必須要有絕對犧牲的精神。”我將自己父母的缺點告訴她，勸她效法 盲聾啞之琴女，立志作活的死人，則周圍的環境可變為天堂。回家後，我對父 親講錦華亦是金錢主義者，總以嫁妝勝人為務。父勸我，婚後緩化之。
一九二七年十二月十八日是結婚日，婚禮是西式的。陳志遠牧師讀創世記 十七章，也有西女教士獨唱獻詩。
此日我告訴華自己在美國所受過的一切苦， 與神靈交之甘美，神愛在自己身上之超奇。華亦告訴我，在訂婚之前一夜，夢 中有一位師姑（福建人稱女西教士為師姑）勸她與我訂婚。正因為這個夢，對 其他幾個來提親的不再有絲毫考慮，她認為這門婚事實在是出於主的帶領。愛 乃女子終身所望，如丈夫能自始至終專一敬愛她，則婦心有所歸矣！ （附：有許姐妹回憶，主僕人曾對她說：宋師母名餘錦華，餘者“我”也 ，錦華是錦繡中華的意思。神要我將福音傳遍中華。事實上證明她是主僕人的 忠實伴侶，特別主僕人是從精神病院才出來不久的人，敢於在當時與主僕人結 婚是不容易的。） 錦華的姐夫勸我須視金錢為要事，切不可自始至終犧牲。我說：“我願凡 事遵神旨而行，倘若我心中無神，我亦是拜金人物，然而神與我有非常親密的 關係，豈可不捨棄一切？必循其旨，雖然目前道路不清，然神旨莫測。” 在南洋工作的叔伯哥哥來信讓我寄履歷給他，如在南洋中學教書可得巨金 ，然得金錢何益之有？我所望者得靈魂也。人人以金錢為務，此後當與金錢大 血戰。每思十架之苦痛，自恨不能效法耶穌之忍耐。
我的大弟一次昏迷後甦醒對我講：他久望升大學，但家中無力供他。我安 慰他表示願意負擔他念大學的費用。為弟弟們升學費用無著，我只得在哲理男 校與鹹益女校，每校教四節化學，四節聖經。每月收入二十四元，收入要交給 父母，自己只有少許零用款。
我講聖經課時是用一問一答法來講授，男生只愛聽我講化學，女學生對兩 都很感課興趣。 （附：魏老姐妹曾是主僕人的學生，她回憶當時同學非常 愛聽他教的聖經課及化學課，講化學課時，也會與聖經聯繫起來。） 有林四妹者於一九二八年五月二日去世，傳道人張福基妻於五月一日夢見 四妹離世，四妹未婚夫通奇在前幾天夢見兩個白衣天使召四妹去。四妹自己亦 自知死期將到。兩位姐妹為她禱告畢，四妹安然去世。在送葬會上，我的禱告 是四妹可為當代女信徒模範，其身雖死，其靈仍存。天父有其美意，求天父安 慰四妹的母親。信徒看到這棺木，當知自己在世的目的，而力盡天職。我禱告 時不覺淚下。
四妹之母哭得十分傷心，我勸慰她說：四妹去世前，神已從幾方面預告之 ，可見她離世是出於神的美旨。
四妹自始至終預備自己像聖潔的花返歸上主， 她的夙願已完成。女去後，你當努力為主作工。數十年後相見於天國，久別而 後相見，方為樂事。凡是聖徒皆為兄弟姐妹，天下一家，為何以親生女死而哭 哉！四妹母親聽見後不再流淚，心中得了安慰。
是日，在墓地見已故妹瑞德，姐瑞珠之墓。瑞珠姐遺留之女淑珍獨自一人 來墓地。她告訴我，她身無一文，已向他人借一角，腳上所穿之鞋也是借別人 的。我聽後淚下，我將身上的錢給她，勸妥善用之。 (2) 神藉著苦難促使我走上專一事奉之路(1928) 一九二八年五月十七日，我被請到仙遊領查經班，恰巧上海伯特利佈道團 計志文牧師等亦來仙遊主領奮興會，神很賜福他們的工作。我告訴他們教會中 有拜偶像的罪。我本人指出基督徒不當向人的遺像鞠躬，有人報告興化黨部誣 告我是反動分子。五月二十三日我返哲理中學食堂吃飯時，有男同學怒然入室 罪責我在華亭誣謗他們的名譽，說有三分之二的學生化學成績不及格，哭求必 要畢業。他們正要動手打我時，忽下大雨，雷電交作。我當學生面，請三教員 作證，誰聽見我在教員會面前說過誣謗學生的話？三位教員都證明我從未在教 員會上說過什麼，學生一鬨而散。
五月二十八日姐夫拿仙遊報一張給我看，上面刊載：“宋尚節在仙遊演講 攻擊總理為亂世魔王，到處縱容黨徒殺人放火，應將總理遺像撕毀。”等話。
下午弟弟告訴我，有人已致函莆田縣黨部要通緝我，通知校長革我的職送去懲 辦。有鄭某五次寫信要求林旅長緝拿我，但旅長證明了我實在沒有任何詆譭孫 中山先生的名譽。因有學生提出要我當校長，校長知道我深得學生的心，故而 在學生中間散佈謠言，我不願與誣我者計較，今後不可與人爭飯碗，此門非我 關之，實在是神關之。環境雖然千變萬化，當篤信無疑，飲難度日，以望神國 來臨。父欲我再教學十餘年，蓄有多金，然後自由佈道。我向父親表白自己教 書實在出於不得已，只有斷開一切鎖鏈，專一傳道，才感到喜樂。
我與戴美泰談自己的理想：建一個佈道村，有志佈道者同居一村，像一個 大家庭，同耕田，同佈道。
但當時教會一切人事財政大權都操縱在西人手中。
感謝父神，藉著人事與環境使我辭去教學工作，專一傳道。 (3) 組織小布道團在濱海一帶工作(1928) 一九二八年六月二十一日，我與戴美泰、李文程、陳雲同工及四個女生組 織一個小布道團到達平海，此地過去只有十餘人聚會，是夜到會者竟有三百餘 人。劉春加牧師妻幾乎要死，右手脈已止，左脈無定。全體佈道團員為之代禱 後外出佈道。許多兒童隨行，說從未聽到過如此美妙的歌聲。晚上回來後，劉 春加妻漸復原，她對我說：“禱告的助力較醫藥大。”晚上聚會，我自述重生 經歷，有二百餘人願意跪下禱告追求重生。
聖日禮拜捐款時，男士多離教堂，這種金錢奉獻法實在攔阻教會的工作。
我向兒童講道時，藉著兩個小兒相打，令兒童自己說出家中母親教育之不佳及 拜菩薩之假。我變成小孩子與他們又笑又談，孩子們十分高興，父母旁觀也感 到十分有趣。三十多個兒童決意信耶穌並讀經禱告。
最令人高興的，當我們離平海赴大坩山佈道之前，與劉春加夫婦一起禱告 ，春加妻竟然起來送行。
到大坩山時，蒲師姑母女來，蒲師姑要女生回家，說否則外人譏議，有損 佈道團名譽。她這種疑心實在攔阻佈道工作之進行。她認為這幾個女生是出風 頭，她的話使這些女生灰心喪志，我對她們說：“聖靈大作工時，會遇到障礙 ，當依然努力佈道。”我仍然請兩位女生先作見證，然後我主講，蒲師姑看到 聖靈與我們同工的明證，不再叫女生回去。全體佈道團員精神再度奮興。
我們又一次去井厝，聚會地點即在信徒家中。我深感有形的大教堂可以有 拆毀的時候，但是信徒在自己家中的事奉與敬拜永遠無法消滅。信徒林家大遭 試煉，其孫病危，其家婦迎鬼來救。林家長子怒毀一切偶像及祭物，專依靠主 ，孫子病忽痊，故全家信道。
在離開井厝赴埭頭途中，與同工美泰唱一首詩：“祈禱對上帝講話，讀經 能除病滅鬼，讀經使聖靈滿心，信徒當時常讀經。” 騎馬到埭頭教堂，險些跌下。拜訪四家，謝敏的家因神趕出其妻所附之大 哥鬼，故全家信道。但近二、三年來，道心冷淡，我為信徒因神蹟奇事而信主 ，遇難則離道而嘆息。此地患鼠疫，已死二十餘人，林柘郎之孫女一星期前患 病死，其孫名瑞林，年六、七歲，又患鼠疫已一禮拜矣！柘郎只有一子在南洋 ，此小兒乃其僅存之孫。村人竭力煽惑他求菩薩醫治，女傳道請我們為此切禱 。我請全家人一起唱詩禱告，講患難乃天父訓子之工具，切不可因遇難而發怨 言。七月二日，柘郎之孫去世，我勉勵團員說，奉神旨意佈道，盡本分代禱， 神未允許我們所求，必有他的美意，不必因此懷疑或自視失敗。我請當地信徒 談每人信道的經歷，藉此互相勉勵。當地只有一人能讀聖經，信徒對所教之詩 都能背誦，也喜歡聽道。晚十一點半散會，信徒仍有依依不捨之情。會後，召 集全體團員一起禱告。
回黃石休息兩天，青坨又請去佈道。教堂汙穢不堪，佈道團員親自將堂內 外打掃清潔後，再外出請人本晚來赴會，用留聲機放聖詩十五分鐘，集者四百 人。留聲機放完，我登臺高呼：“人心黑暗，惟耶穌真道能重生之。”有二百 餘人留下，不去看劇而聽道，共沐主恩，一百多人追求重生。晚上女佈道團員 所睡之席有蜈蚣在上面，我將自己的毯子給她們用，我以小被單裹身。 （附：福建涵江的張老姐妹，一生獨身事主，她追憶說：“我在一九二八 年重生，參加宋博士帶領的小布道團，由涵江到平海，有一百里的路程。我因 為體弱昏倒在平海禮拜堂內，經宋博士代禱後，我方勉強跟隊到大坩山、井厝 等地。平海的劉春加牧師孃病危而痊，此事震動平海一帶，返回涵江時，宋博 士對我講：'你體弱，騎上我的馬，我牽馬護送你回涵江。'我再三推卻，但他 堅持他所說的，我騎上了馬，他當時這個謙卑愛心的行動，一直激勵我專一傳 道事奉主的心志。”） (4) 天馬山訓練佈道團員(1928) 我在七月初返涵江，本來徵得蒲師姑的同意，選擇在天馬山召集奮興會中 蒙恩的青年們開查經班，蒲師姑見到涵江商報七月五日刊載：“神學博士宋尚 節誣衊孫總理，喪心病狂如此。”她想不再召開此會。父也勸我回黃石避難。
我對蒲師姑說：“切不可為我一人停止天馬山查經班之進行。” 七月十六日，我帶錦華同去天馬山查經班。請來會者述說自己蒙恩悔改的 經歷。自己為何來此？自己佈道有靈力否？對此訓練會有何希望？自己有什麼 缺點？
會中自編以下詩歌： 重生詩：縱情肆欲行卑鄙，悔罪重生神人喜，舊人釘死新人活，與主同居 樂無比。
頌讚詩：聖徒集合饗日糧，念主養育恩洋洋，同心協力傳神愛，快樂頌讚 主無疆。
天馬山訓練會訣志詩：跟隨基督作精兵，膽壯志強願請纓，按劍頂盔聽號 令，誓師天馬樂長征。
會結束前開獻心會，每人寫奮興團員志願書，演好撒瑪利亞人故事，我演 主角好撒瑪利亞人。
八天後，神差遣來赴會的五十位青年，到興化、仙遊之間一百多處教會去 佈道，奮興各教會。 (5)到江西牯嶺參加夏令營(1928) 一九二八年七月二十六日赴江西牯嶺參加夏令會。八月九日早上，賈玉銘 牧師請我領禱告，我求神與各人交通的路不要斷，求主使我們的老我與主同釘 十字架。禱告後，賈牧師請我在八月十日晚上主領奮興會，有一百五十人聽我 講自己的悔改蒙召、歸國傳道見證，願獻心歸主者四十餘人。
熊康林弟兄作見證，他在美國十四年作生意，財物充裕，因得主道決志回 國佈道。許多美國朋友勸他勿返國。回國後言語不通，飲食也不習慣，備嘗艱 辛，但不志餒。今在上海自設一佈道所，一切需要由禱告而得。賈牧師自述一 次過年，身上僅有五百銅錢，分一半給急需的人，後得十元錢過年。盛弟兄過 去曾盜用公款，悔改後傳道，只在堂外放一個奉獻箱，沒有固定的收入。他們 的信心與膽量很大，使自己很受感動。
馬負架弟兄在晨更會上作見證，他悔改後在鄉間證道，岳母給他留下遺產 千元，他靠主收容山東各村慘受匪劫孤苦兒童六十一人。途中兩次遇匪包圍， 幾乎喪命。他向匪佈道，後來匪中有一人曾聽過主道代為疏通，今尚有一兒童 落在匪徒手中。
這次夏令會使我看到神在各處興起肯捨己、大有信心事奉主的人。從牯嶺 回家鄉後，看到許多人情願不看正在演出的戲，卻來聽兒童用國樂絲竹演唱的 讚美詩。這些詩即天馬山訓練班所編教唱的短歌。
九月十八日，父親向我提出，當向蒲師姑提出每月薪水當不下百元，（因 我當時每月得的佈道生活補助費是五十元）我在夏令會中聽到多人靠信心傳道 已經十分慚愧。我給父看林四妹傳，對父親說：“四妹視一切苦難為神的愛， 將自己的生死全交在神手中，較比她，我們怎能不慚愧？傳道人用天父所賜之 款培養子女，而子女遠離天父成為浪子。寧可忍飢以血汗培養天國之子女，世 界一切榮華富貴都是幻影，同輩奪高位者成了撒但的傀儡。爸爸在貧困時，愛 主之心非常熱切，但近來爸爸愛世之心日加一日。”父親聽後有所悔悟，淚下 數滴對我講：“你受苦佈道出於神旨，我有什麼說的？雖家中經濟不足，亦聊 足以自給，你在芴石開傳道人訓練班時，一老婦看見講臺上在你與李文程兩人 之間，有一穿白衣者，會畢，白衣天使亦離去，老婦至今熱心信道。自此我相 信你確實是真蒙召要傳道了。”父提出每月給我夫婦十多元，其餘全交父母， 我同意。我的傳道補助費高於其他同工，因被同工議評。我對同工說：“父親 能無求於我，給我半薪亦願接受，如家庭無所求我，每月十元亦不嫌太少。” （附：宋學連牧師有六男四女，長女死後，遺下兩個孤女一度也接到家中 撫養。後來主僕人將家中妻子由黃石遷往涵江，一直按父母要求三分之二以上 全交父母。由於父母向他有所要求，使他在福建三年領傳道人生活補助費，後 來加入伯特利佈道團，每月也領固定收入，很長時間沒能靠信心生活，但他羨 慕，也佩服那些完全靠信心生活的傳道人。一九三四年才走上沒有固定薪金、 完全靠信心的道路。） (6) 組織三人團循環佈道(1928) 一九二八年秋末，我與戴美泰同工、蒲師姑循環佈道。每到一處教會，一 則奮興當地信徒熱心愛主，二則調查各教會的近況，每地二三天。在佈道時， 通過唱詩，召集群眾來聽道。有時在店鋪前，有時在墓前，常教悔改認罪詩： （１）不實知罪迷困我，不實知父救我，不實知主死替我，悔前無知主赦 我。 （２）靠己救我，己阻我。靠主救我，人譏我。靠世救我，世陷我。求神 居心，改變我。
還作查經詩（調用榮耀歸主名）。敬（細，熟）讀主聖經，明白（遵行、 傳揚）主福音，飽食神糧化作新能力，靈性得復興。
在這二、三個月中，經過屏山、華亭、飲井、徑裡、餅店、黃石、寧海橋 、下坑、鄭莊等地。我進一步認識：傳道不在乎人的學問、知識、才幹，乃在 乎是否有新生命與能力。有生命有能力與沒生命沒能力的傳道人，其成績真有 金銀寶石與草木禾秸之區別，使我感到傷心的是缺乏人才將奮興現象維持下去。
一九二八年十月十九日到達徑裡，陳海秋弟兄告訴我，有林元老者，因為 丟失鴉片五、六斤，到各廟求神仙罰那些偷他鴉片的人。他被鬼附有一個月矣 ！凡經過他家門口的都怕被石頭所砍。海秋與天經兩人每到其家，元老則狂呼 眾鬼來救他，關門以拒。我與眾人到其家，元老從床上起來作鬼態關門說：“ 我願退去。”我領大家同唱破滅魔鬼詩。鬼說：“我即將退去。”後則寂然無 聲。圍觀者甚多，親自目睹魔鬼怕基督徒。我趁此向眾人傳福音。這件事堅固 很多人的信心。
一九二八年十二月十四日，我與林天和弟兄談查經奮興會的經驗，在美國 七年多，兩次赴日內瓦湖的青年學生大會，會中講員都是奮興家不可多得的人 物，所講者雖是風動一時，然而不如查經奮興會有奇效。返國後，蒙神帶領到 各處作奮興工夫，實驗各種奮興方法，知查經奮興會乃奮興教會之重要途徑。
聚會者當不超過五十人，愈少愈妙。未查經前，請人人開口懇切禱告，求 主使大家虛心。
用耶穌所行的神蹟及所設的比喻作為查經的課本。請會眾先將 要查的聖經讀幾遍，隨聖靈的啟示研究各節，使全體都有所貢獻。主領人當先 在靈裡研究各節真理，藏在心裡而不發言，提出問題引導全體自悟真理。研究 全段聖經後，領袖可以總結這段聖經所得的啟示。如按此法查經，聚會者與領 袖都得到無窮的興趣。人的言語沒有感化人的能力，只能動人的感情，惟有神 的話有不可思議的能力。 (7) 到閩南各地領奮興會(1928-1929) 一九二八年十二月中旬，應漳州、廈門、泉州教會邀請去領會。在漳州尋 源中學講道時，以校名“尋源”為講題，講述自己重生的經過，惟謙如小兒者 可尋得生命之源。會後有幾十個學生決志每日讀聖經。在廈門為懷仁、毓德兩 校學生證道。在泉州為培英、培元學生講道，勸學生立志讀經，以戰勝一切試 誘。每天領會，滿有天上來的喜樂。
在石碼、漳州時，不斷有信徒來談海滄怪聲，當時報紙也登載此事。有林 序泰者曾在數處傳道，後去世，海滄並非其臨終處。一九二五年二月二十八日 始發聲，初聲發於屋內，繼發於空中。一位牧師（注：對此牧師，特隱其名。 ）初以為是天使之聲而信之，復以為是鬼聲而不信之；鬼乃發其隱私，說其曾 偷過別人若干錢，以致牧師無顏為傳道，教會受打擊四年。有兩年不作崇，去 年又作崇，還顯人的隱私，自稱為耶和華使者，今則似巫，為求利來問之，不 拒之，反告之。我的答案是鬼魂可假人而發聲。如該處信徒能悔改認罪，則此 鬼有逐出之希望。如捫心無愧，何必怕！ （附：事經閩南中華基督教大會委派許春草、許序鍾、張聖才三人實地查 證，乃邪靈假藉已故傳道林舒泰發聲所為，純屬誣衊，隨奉主耶穌基督之名加 以驅逐。全案詳見於《海滄逐鬼記》。） 一九二九年一月五日到達度尾，入浪三教堂。此堂本是巨廈，因屢有白衣 鬼出沒，故主人願獻此廈為禮拜堂。此時雖有土匪出現，我仍在此堂講道。講 撒種比喻時，作四個模型來表示四種田地，買小兒玩具，盛以土沙，使之變為 不倒翁，作講道比喻用。有作官者陳某來會聽道，會後懇切禱告，痛哭不止。
一月七日到距度尾三里遠的柘山堂，此堂首任傳道乃陳日新。吳腓力弟兄 述說自己的奇妙經歷：他去年夏天七月二十六日患重病七天，將死，不省人事 。天使引導他赴天堂，他未曾讀過啟示錄，但在天堂內所見的與啟示錄所載的 相似。在天堂有吳偉與陳日新的位置，天使告訴他其父不久必死，勸他努力為 主工作，他醒後病痊，其父沒有病，但不能吃飯，七天後而死，正如天使所說 的。
一月八日晚上，吳春霖弟兄來告訴我，戴弟兄正要準備不作傳道而作醫生 。該夜其子兩足收縮，大叫不已。夫婦兩人乃切禱求神饒恕他們，其子足立即 痊癒，夫婦決定仍作傳道事工。
一月九日到石碼，聽到傳道人紀家前兩天被匪搶掠一空，原來紀將煙土以 及會友的貨物放在教堂裡，他家財被掠豈非無因？神所作的，無不公義。
一月十七日赴袋頭，吃早飯時發現自己與同工吃的是白米飯，而其他來赴 會的傳道人吃的是剩菜、剩飯如土塊似的，我心深為不安，讓大家都吃新煮的 白米飯。
一月二十三日赴仙遊，此地八個月未下雨，但二十七日那天下雨，攔阻傳 道人回去。此日上、下午都要領查經會，夜間奮興會。我疲倦到不能支持，只 好請林義山弟兄代替我結束聚會。
二月二十日，我的腳底因行路多而起泡，背長疔，錦華將生產第一胎，她 與她的姐姐勸我不外出。我告訴她們，我已答應到湄州領會，不能因私忘公， 要專心靠主，不攔阻佈道工作之進行，堅信神為她有妥善之安排。
二月二十六日赴湄州，因為左足起水泡，不得不騎馬，後改為步行十里， 將馬讓給別的同工騎。到湄州後，許多人家拜偶像，家有符咒。我取一塊大木 頭，讓一個小孩拜它，小孩不願拜。我說：“我就用這塊木頭作個菩薩，你們 拜不拜？”用淺顯的比喻，使農民認識拜菩薩之糊塗愚昧。講以弗所書６∶１０ -１７，主的兒女要穿戴神所賜的全副軍裝。我用穿外衣表示披戴基督；用一 腰帶表示用真理當作帶子束腰；
將聖經放在胸上表明用公義當作護心鏡遮胸；用 手電筒表示聖靈的寶劍；展開布傘示以信德為盾牌。這種講道法使聽者多年不 忘，留下深刻的印象。
有嚴某被惡鬼所作崇，受壓幾乎要死。次日，其妻又為鬼所附，雖為纏足 之弱婦而有千鈞之力。邱德新唱詩代禱時，鬼則稍靜，但仍譏誚冷笑牧師。邱 弟兄請全體同心禁食禱告時，鬼乃戰慄。大家同唱：“世界可比兩軍對敵，即 是惡與善，”鬼大呼而出，嚴婦恢復如常人。撒但是多麼怕聖徒的同心恆切禱 告！
湄州工作結束後，三月十二日與嬸嬸到醫院去看錦華及小女，回憶在行程 中對同工講，我只望生女而不生男，果生一女嬰，取名天嬰，又名創世記，抱 此小女跪下禱告，求神親自乳養之。
一九二九年三月十六日再次赴漳州領會。在漳州聽眾千餘人。講道時，有 一個人一直在下面記。我依靠主指出今日教會的危險，和教會一打就倒的原因 。首先是教會內部有罪，所以一打就倒。教會必須脫離罪惡的捆綁；其次是教 會內部不同心。此外雖有火熱的心，但缺乏真理知識，一遇困難便灰心，懷疑 主的能力，苦難一來就後退。但是越不怕被打倒，反而打不倒。
有李某領其病弱之妻來請我代禱，李妻因子死憂傷以致得病。我與他們一 起禱告，告訴他們求神饒恕自己的罪，比求神治好病更重要。
三月二十三日赴廈門，在新街教堂講道，益和安交給我一封信，是鄧某寫 的，自稱為可憐的少年。
他恨自己在三月二十二日晚上不敢在大廳公眾前認罪 ，但心靈不安；故在晚上十二點半寫此信，懇請我為他禱告。我心感到無比欣 慰，我人雖已離開漳州，但聖靈繼續在人心中動工。
有人告訴我要領會所在的教會是最腐敗的，因牧師專務金錢，所得的款項 手續不清，以致有些少年信徒要與他們算帳。我深深感到教會像電燈中的白金 絲，必須排除一切的空氣，那麼當電通過時，白金絲才能發光。如有空氣在內 ，雖然通了電亦無從發光。亞伯拉罕是一個電燈，主用幾十年工夫抽去電燈內 所含之空氣，使其發光。教會必須倒空罪惡才能為主發光。
三月三十日再次來到泉州。
有人告訴我泉州前任牧師每早晨五點必赴教會 切禱，故教會日興一日。有一年當地久旱不下雨，特定一天向神求雨，禱告未 完，雨就下來了。第二年天又旱，村人又請牧師代禱，他因見眾田園都種鴉片 ，故不肯代禱。由此可見傳道人是否禱告，人與教會有密切的關係。
泉州聚會將結束時，我痔瘡的膿流的極多。在這一段工作中深深體會，需 要讓人知道靈魂得救乃人生最大的問題，撒但用最巧的計策即令人不覺得自己 有罪，而且視犯罪為無關緊要。
四月六日返涵江，這次見到陳弟兄不再為政界人物，已經捨棄一切作傳道 。他最喜歡與乞丐談道，也到獄中佈道，許多人悔改認罪。有一個犯人受感悔 改，出獄後四出傳道。陳告訴我，未被聖靈充滿前工作效果等於零，但被聖靈 充滿後所作的工作效果變了，講道後會有許多人悔改，病危者因禱告而痊癒。
四月中旬，我幫助會督翻譯。他講道時舉了一個例子：有一個植物學教員 拿一棵百合花到教室，用各種觀點討論百合花之一切；卻不知立刻種植，使學 生親見其成長過程。未幾根死，豈不哀哉！如無人種植，只一味討論研究，則 百合花絕跡矣！即或植之，仍當力求根深蒂固。許多傳道人雖也講耶穌，但並 未真有耶穌居於心中。有許多人只能跟主到迦拿或加利利，而未曾跟隨耶穌到 客西馬尼園。
會督還談到教會歷史中許多神學派別互相傾軋，將不遵該派主張者處以死 刑，非常殘酷。如有主居心者，自能相愛而且合一。 (8) 組織遊行的神學校(1929) 一九二九年四月二十四日，我與戴美泰、鄭天佳同工以及招收的五位青年 弟兄，一面遊行佈道，一面研究聖經。首先到達南日島大井，該處林端玉等三 位姐妹，高中畢業後，被主的愛所激勵，離開城市，來到農村作救靈的工作。
她們所住之房舍雖是粗陋的民房，但是十分整潔。當地有十一家人全家信主， 婦女禱告聲調與林姐妹一樣懇切。她們教導村姑農婦認字讀經。有位姐妹為自 己不認字難過，求神幫助她，不到四十天完全認識牆壁上所懸掛的聖經節。這 三位姐妹所作之工真是置基於磐石上，反觀我們男傳道所作之工豈不慚愧？她 們每日聚會二次，禮拜日則三次，信徒信心之進步非他處信徒所能及。聽他們 唱詩禱告之聲如在天國，在南日島一禮拜中許多人將偶像劈作柴燒，其中包括 天主教徒。
五月四日到達鳳跡──我的出生地。途中脫鞋過一深澗，經盤旋之田徑來 到教堂。在我出生之室牆上，掛有浪子回頭圖及播種圖。我們與農民同下水田 時，講耶穌的撒種比喻，找各種機會作個人佈道工作。有一人兩眼被挖去，因 曾姦汙他人之妻而且暗殺過人，這次心目已開，有悔改之心。一到晚間，他們 聚集在禮拜堂聽道，教會大得復興。五月八日那天，我們幫助悔改者去掉九家 偶像。賴金標的母親願意獻房為聚會用。
方開多弟兄告訴我，有一婦女叫林某，臥床一個月，每在夜間見鬼；請道 士驅魔而趕不走。方弟兄要她遣散一切道士，燒掉一切符咒後為她禱告，她不 僅病好了，也不再見到鬼了；因而林全家信主，道士亦受感信道，信徒靈性也 大得復興。
五月十日那天，我打算給各學生一元路費，勸步行一段到中丘。有要求買 鞋的，我讓他們看我腳上所穿之破鞋，我說作基督精兵，一定要耐勞。學生不 再說什麼了。
我們入東門鄉教堂時，壽添弟兄指一個患鬼婦人對我講，陳弟兄願捨棄一 切作傳道，以禱告為樂，此婦一見陳就害怕。是夜，忽悟自己被鬼附，因而投 菩薩於糞池。次晨，又被鬼附，用粗桶之糞傾己身。陳代禱後，鬼退去。由於 她不願盡棄偶像，故鬼又來，壽添只知斥責而鬼不出去。我決定去她家，與陳 、戴美泰登樓，見她坐椅擊案，自名為天地公。我們跪下禱告，鬼忽去。她回 家後與媳婦毀去一切偶像、符咒，變為正常人。陳勸四鄰都要悔改信主，否則 鬼從她身上出來，必尋找他人身上投之。陳在此地領會，決心信主者多。美泰 問我：“為何陳有如此能力？”我回答：“神要復興興化，非我們這幾個人能 勝任的，故特召陳來幫助我們工作。先用神蹟堅固其心志，等信心稍固，神必 試煉之。” 五月十一日，我身體疲乏真想在家好好休息，但傳道人要言而有信，不得 不赴仙遊，在美以美會女醫院護士畢業典禮會上演講。我問大家誰是世上最好 的看護？
提到自己在美國留學住院遇到的那位有愛心的護士，自己以服事生病 的父親與弟弟為樂，以馬太福音２５∶３４-４０為結束，用由主來的愛心對待 病人，就是作在主耶穌的身上。
五月十四日與同工、學生相聚在度尾。同工告訴我，東門鄉婦人自大家代 禱後，鬼不再附身上。那裡增加四十餘名慕道友。
是夜，在度尾聚會二百餘人，吳腓力作赴天堂的見證。恪山來的一位弟兄 起來見證說：“我的兩個兒子死後，妻病危臨終前，告訴我她要回家，叫我不 必為她去世憂傷，要我為自己的罪憂傷，並要以讀經、禱告為事。” 林宗標弟兄在會上說：“有一個青年，母親生下他幾個月後丈夫死去，撫 養他長大實在不容易。但他離開真道，吸鴉片而且賭博，耗盡一切家產，僅餘 八元要用以買米，但被債主取走。前十餘天吞鴉片而死去，多麼令人痛心！” 我隨即起來向在座賭徒發出警責之言。感謝主，這次許多賭徒在會後不再賭博 。有十二家去掉偶像，兩個土匪也來聽道，其中之一決志悔改。有十幾人起來 見證，菩薩實在不靈，禱告真神，實在蒙垂聽。在美泰同工講畢浪子回頭故事 ，我領大家唱“赦免我，赦免我，求主立刻赦免我，向我顯現，赦我罪過，求 主立刻赦免我。”有一位信徒甘願免費為全鄉吸鴉片者戒毒。王沛弟兄說自開 堂以來，從未有像今天的復興情形。離度尾時，許多弟兄姐妹前來告別。
五月二十日到達龍華，我提醒團員們講道時要考慮切合農民特點，例如林 錦泉弟兄針對當地父子相爭、婆媳不和時就講一個故事：一個媳婦虐待婆婆， 拿有缺口的碗盛飯給婆婆吃，以致口受傷，還責備婆婆自己太不謹慎。她的孩 子說：“我將保留這碗給媽媽年老時用。”這個媳婦聽了這話，內心大受責備 ，痛改前非。
有一個姐妹告訴我，她的兒子關上門不許她進家，自己在家毆打妻子，團 員們請他晚上來聽道。我在講道中請吳腓力作遊天堂的見證。劉某作變土匪為 信徒的見證。
朱紹希作化家庭為天國和以謙柔對待鄉鄰的見證，他曾向一個天 主教徒講道，此人發怒要槍殺他，但他以謙藹態度對待此人，此人終於受感悔 改。
散會後，我們勸這位不孝子請求母親饒恕，全體跪下懇切禱告求聖靈變石 心為愛心。朱某為之流淚禱告，不孝子當場向母親認錯。我請他跪下禱告，向 主認罪，他都能照辦。
有陳某吸鴉片，妻子只好將一切衣物當押出去。陳戒菸時，精神疲倦，夜 間夢中有人教唱懇求聖靈大降臨詩，感謝主，吸毒的癮止住了。他的妻子看見 丈夫生命真有奇妙的大改變，心中快樂非常。
吳妻出生於基督徒家庭，自婚後離道而且與四鄰不和。女傳道與她談道， 她則痛罵不已。我親臨其家，先與其女道治遊戲，勸小女孝敬母親、愛母親， 由此引導勸她敬愛天父；後略責吳不愛妻子，並且談信主家庭之快樂。吳妻說 ：“我已陷於深坑裡，豈有得救之盼望？”我說：“如道治掉坑裡，向你呼救 ，你豈不拼命將她救上來？”經勸道後，她才答應來聽道，在姐妹陪伴下認罪 悔改。
三月二十四日這天，蔡某責備妻子在他病時事奉魔鬼，以致他久病不痊。
妻到教會求除其會友之名，說她自願下地獄。李大治弟兄立刻到其家勸這對夫 婦在主面前認罪，他們夫婦又和好如初。
蔡某臥床不願聽道，忽有一奇光直射他，令他驚醒而來聽道。
在龍華，我要特別提到一個叫玉寶者。七歲時被陳童子附在身上，會用邪 術，自創玉寶教。在福州、仙遊各處建立數十堂，但其心不安。他熱心宣傳玉 寶教，亦曾聞主道，未知誰真誰假。夜間夢中，有人告之，從玉寶教者必死， 當信從主耶穌，他乃神獨一愛子也。第二天，三次遇到傳道人邱族孝，向他傳 福音。他受感動，以後讀經、禱告。因大洋人多信其教，他同邱族孝赴大洋證 道，請我派佈道團員相助，玉寶作見證時說：“前奉玉寶教，愈登高，愈黑暗 ；今信主，愈登高，愈見光明。” 五月二十七日早上，與信徒同唱懇求聖靈大降臨詩後，一同跪下禱告。他 們見我將離開他們而哭泣，有十餘人決定赴銀厝佈道，玉寶也要和我們一齊往 霞亭。
霞亭與龍華相距二十里，學生要坐人力車，不願步行。我勸他們，“要作 得力的傳道人必須忍耐，謙卑，耐勞。”到了霞亭，那裡蚊子特別多，打完蚊 子後，兩手染紅。晚上點蚊香也沒用，只好撒驅蟲藥於被上。
有達安者，其妻為鄭某妻接生，腹中兒頭大體重，產婦昏暈過去，達安親 自去協助也毫無辦法。鄭某去求菩薩，說十二點才能生出，到下午一點仍生不 出。達安問：“你們願信主嗎？如真信，我們一齊到外面跪下懇切禱告。”禱 告完，產婦覺得疼。達安手原顫動，禱告後，忽有力量。不一會兒，嬰兒完全 出了母腹，後頭破而死，但產婦生命保住，身體復原了。全鄉男女都來堂聽道 。達安本來羞於作見證，今則逢人便作見證。達安妻是錦華同學，她告訴我， 達安因售煙土被劫去一千八百元，如今還清了債。他因失志，寄情於鴉片，耗 費許多血汗與金錢，戒二十多次而戒不了，這次靠聖靈大能戒了鴉片。他為自 己吸鴉片而痛哭認罪。達安夫婦靈性大復興，帶領許多人來聽道。
有信地者，其父於民國十四年春，雖只有小病，但召他前來告知：“我在 世上只有二天半的時日。”兩天半後果然去世，家人大哭。他在死後兩小時活 過來對家人說：“我已經與耶穌同行多里路，因你們哭，不得不復返。”講完 此話後才離開世界。此事對其子信安、信發有深刻的印象。信珍溺於嫖賭飲， 以致口歪，這次決心悔改。
霞亭教會設同志社，每人交基本金二元半，後每年交銀一元，成立肉會， 傳道人掌握肉會財權。信徒往往為得利不均，引起紛爭。由於聖靈的工作，傳 道人決心消除肉會，將款項用來建堂，有十二家毀棄一切偶像，完全歸主。
我深刻感到：要奮興教會，必須先奮興教會的領袖，否則奮興會工作徒勞。
六月七日，達安也隨我們到楓亭作自己依靠靈力戒菸的見證。楓亭久旱不 雨，有一姐妹家貧體弱，無力僱人澆水，但她不失望，天天來參加奮興會，當 地莊稼幾乎乾死。
六月十二日，我正講四種田地，使會眾得知不能結實的原因，許多人流淚 求神除去石頭與荊棘。八十二歲老人，雖然難於跪禱，仍堅決要跪下禱告。感 謝憐憫世人的神降下寶貴的大雨，眾人的心大得安慰。
最後一次聚會，四位傳道人到臺前，手按聖經向主立約，會眾跪下為他們 切禱。二十多位信徒願意協助傳道人，一起作聖工。六月十九日赴黃石，是父 母居住地。由於鼠疫流行，三天內死十五人，只有二十餘人來赴會。父親及布 道團員都上街拉人進堂，拉來的人中有賣筷豆的，有賣馬糕的，最大多數的是 抬棺材將死人送葬回來的人。他們正感到人生在世非常短促，樂於接受永生之 道。美泰同工到的兩家，每家各死一老一幼，親戚都怕被傳染，不敢接近。這 兩家被佈道團員的熱心所感動，願意信主。我在講道中見有兩人要離堂，下臺 拉他們回來繼續聽，這樣沒人敢出去了。
六月二十五日那天，不少人提出散會，如果佈道團員中有人患鼠疫，那麼 豈不名譽掃地？我認為搶救人的靈魂不能用緩救法，必須用打針急救法。父親 請全體團員懇切禱告，求神賜下力量，使大家能堅持到底，靠主得勝。 (9)參加福州青年宗教事業研究會後(1929) 一九二九年七月四日，西女教士讓我與戴美泰、鄭天佳同工及三個學生去 福州參加宗教事業研究會。她讓我們三人坐轎子，三個學生步行。當我坐轎時 ，感到這樣未免有帝國主義作風，深嘆某些西人有帝國主義作風，而教我等效 之。到作坊時，我們三人下轎步行過嶺，讓三個學生坐轎子。我對美泰同工說 ：“有些西人在中國佈道所得屬世之快樂較皇帝尤高，只知掌握財權以指揮人 ，如自己沒有模範行為，如何能指揮別人。” 到了福州，主席臺上掛著經文：“你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛 空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學，就把你們擄去。”（ 西２∶８）而有餘淑心者在會上講述美國教會的情景，他希望中國的基督教也 能變，由感情的進入理智的，由迷信的進入科學的。誰知丁先誠亦贊成之，他 們不明白宗教為何物。福州教會領袖專著重社交與娛樂，開會期間遊覽名勝， 還開一個“男女社交促進會”。我在開會期間被請主持三次靈脩會，我在講道 時，勸大家返校後速組織學校的禱告團，求得靈力，凡是有佈道熱誠的人在搶 救別人靈魂的過程中，自己向主的心也不會冷，既救人又救己。同去的同工告 訴我：“你屢言耶穌及求靈力，學界實厭聽之，你所講的，赴會代表並不重視 。”我覺得教會中的領袖十之八、九，不注重心靈奮興的工作，而督促傳道人 專門從事識字運動、平民教育。我並不反對這些，但不能過於偏重這局部的計 劃。在灰心喪志中，主鼓勵著我向前進攻，我和學生們隨著主的引領到西園、 魏厝、梁厝等地佈道。
一九二九年八月二十五日返涵江休息時，對錦華說：“神讓自己在美國看 到人世間物質之享樂、一切美景，也讓我得到學位與學問，然而聖靈讓我又看 破世上一切榮華富貴，所看破者非一般人所能看破。” 九月四日途中步行十八里，赴西園去探望信徒及佈道，我們逢人便講道。
有一個年過七十的治會娘，耳略聾，然而聽道時卻不聾。我深深體會到“非靈 入心，雖聽道亦無以得益”。作一首詩：“備空房，接聖靈，石心變化為神心 。啟我靈眼，賜我靈智，靈命豐富能力增。”此地人好賭博，吸鴉片及打嗎啡 。四個吸鴉片的人臥床上，我進入勸他們回頭是岸，悔改信福音。有黃道受者 在我講道時，帶一些真耶穌教徒進來大嚷，他與協助我作探訪信徒工作的鬥生 發生衝突。離西園時，他肯認罪，我勸他勿再飲酒誤事，我們一起禱告。
九月十二日，我們步行八里到達魏厝教堂。唐招領我去見當地妖人王某。
他塑一人像，令人拜之，娶一妾年過十六歲，以妖法煽惑許多婦女來求醫，每 引到密室考問。我勸他去邪歸正，警告他不可以邪道煽惑人以謀巨利，而後與 之告別。
在魏厝，作一首天國小孩歌：“悔罪改過，飢渴慕義似天國小孩，誠心切 禱，聖靈化我作天國小孩。”結合許多喻道故事來詳解此詩歌。有二十多個信 徒願為天國小孩。
九月十六日到梁厝佈道，入梁長春米店講道，以吳腓力出死入生經過證明 有天堂存在，用手勢向名叫坤光的啞者談道。在此時看託雷寫的書：《 神何 故用慕迪？》。有七個原因：（１）完全順服神。（２）是個禱告的人。（３ ）道的見習者。（４）謙卑。（５）不貪財。（６）極愛沉淪者。（７）受過 聖靈的洗。
九月十九日到蒲頭，那裡蚊子極多。有李水者對我講，當某某為牧師時， 他四出佈道探望信徒，教會就復興。當某某為牧師時，教會僅餘信徒一人，即 他自己。奮興團雖竭力播種，傳道人如不竭力善後，一切工作皆徒勞。由此可 見教會能否復興，取決於有怎麼樣的傳道人。但是信徒自己火熱，則可以不受 傳道人的影響。
九月二十二日赴後黃教堂，佈道團到每一家探望並佈道。我親自去鄭某家 ，他本是熟悉聖經的傳道人，今已完全離道，祭祀姨媽（假神），四處欠債， 無惡不作。伸源不在，只好竭力勸其妻悔改。
離後黃返涵江只休息一天。九月二十六日，冒雨走十里路赴觀後。學生在 途中遇土匪被質問，而幸未遭難。觀後久不下雨，本日忽得大雨，但願恩雨也 降給教會。
我在講道中特別指出村人常因小事而動干戈，互相殘害。
當我在開豆腐店的陳紅仔家（他一齣母胎，面帶紅色，故名陳紅仔）。在 談道後與他一起禱告時，突然得到閩北教會的通知，延平（今叫南平）會期提 前了。 (10) 到閩北領會險遭捉拿(1929) 一九二九年十月三日動身，赴洋口途中，陳心湧牧師告訴我百姓之苦況。
由於土匪猖狂，村落多為焚燒，到處一片殘瓦，在洋口為五、六十個小學生講 一次道。
到了漠布，在獻堂會上，我講真正教會之精神，不在教堂外觀之美麗，牧 師演講之口才，會友人數之多少，捐款數目之高低，禮拜儀式之莊嚴，學校醫 院之建設，乃在於信徒是否真正以心靈和誠實來事奉主。
有夏建成者，他屢遭極難，神每為開路，因目睹延平教會之黑暗，決心不 作傳道了。我告之我父親及我所經過的十字架道路，聖經所記載各聖徒都走十 字架道路，耶穌是先鋒。魔鬼每假作綿羊入教會，磨難雖是苦杯，然而飲後， 則苦杯變為生命樹。夏建成聽後，恍然領悟，回心轉意，仍願作傳道人跑十字 架道路，在旁邊聽的幾位傳道人亦深有所感。我深深體會，唯行十字架路者， 深嘗一切苦杯，方能勸人同行十字架的道路。
在漠布街市上，看到賭場甚興旺，但窮民甚多，許多高屋經土匪燒燬，變 為殘瓦，滿目淒涼，不覺淚下。
十月十五日離漠布時，信徒放炮送別。由漠布坐船赴順昌，夏建成也隨之 同去。分三隊出發，每隊都有本地牧師一名隨同到各家去佈道。見有人頭被土 匪割了五穴，唇為破裂，手被削幾處，慘不忍睹。滿有主愛的蘇雅各醫生到許 多人家，一面談道，一面為許多病人診病。有一婦女癱瘓臥床甚久，蘇醫生打 算幫助她在床上織毛衣謀生。軍隊佔住教堂半年之久，開行沒有多長時間，當 地傳道人與同工們邀請信徒來聽道。
十月十七日晚上，我講五餅二魚故事、一九二二年下鄉佈道見異象的見證 。獻心與主者有三十餘名，其中有原打算明年不再作傳道的人，也有已辭傳道 職幾年以造繩為業的黃牧師，他受感哭泣起來。
十月十九日到達延平（今改名為南平），傳道人胡貞友來接我，那裡男女 學生及神學生都來聽道。有一位錢弟兄在我講道畢，長時間流淚的為教會復興 禱告。胡貞友告訴我，他信主前，嫖賭飲無惡不作，與勸他信主的牧師為仇。
蘇雅各醫生為他治病，勸他信主，他才悔改。誰知病好後一年又復發，毒魔又 來。蘇雅各醫生又為他治病，並對他說：“這次若不真正悔改永遠沉淪矣！” 錢弟兄乃決志真心悔改，跟蘇醫生到各地佈道，帶領許多人歸向主。
十月二十三日，胡貞友告訴我，在樟湖板，有一石名禱告石。因為牧師（ 我猜想是許楊美牧師）清晨總去山上為會眾懇切禱告，教會因此大大奮興。那 山上有一塊削立的石頭，不好跪禱，有一天地震，石頭倒斜，恰好容膝跪下。
他去世後，每年元月一日，信徒必圍此石開禱告會。有一年一月一日，某牧師 早起到該處禱告，忽見幾個白衣天使亦在。等走近禱告石時，則不見一人。他 想起許牧師當年常在這山上禱告，故這山稱為禱告山，這石叫禱告石。
二十三日吃晚飯時，艾德福女教士給我一封信，勉勵我勿餒志，繼續前進 ，因為這次佈道會實在有果效。聖靈要作工，撒但不甘心。胡貞友告訴我，昨 夜有黨部的人出教堂時對聽眾說：“你們為何受宋尚節的麻醉？”他們還打聽 我的地址。晚飯後，我在禱告中，覺得本晚有禍將臨。有幾個兵進堂呼叫，女 生要求會期再延長一週。
二十四日早上，我講道中強調同心合意恆切禱告，乃奮興教會之首要。午 餐後，神指示當回興化，切不可留延平。胡貞友不讓我走，他說他盼望會督指 派我為全福建省奮興使。但我認為神的兒女一舉一動，惟神旨是遵。我懇求神 使我最後一晚所講之道，會眾永不忘之。
晚上領會時，一些軍人進教堂狂呼。他們走後，我對會眾講：（１）禱告 是向神講話；（２）禱告能醫病趕鬼；（３）禱告能得到聖靈同在；（４）信 徒當時常禱告。
講畢約一百二十位男女立志作真實的基督徒，到臺前跪下禱告 。
十月二十五日早上四點半起身，乘上僅有的一艘華康小火輪，離開了延平 。幾天後，胡貞友及蘇雅各都來信說，我走後當天晚上有三個人來調查我是否 住在胡家，次日滿街貼“打倒宋尚節”的標語，又召學校校長質問，又到淑馨 女校破口大罵。真是道高一尺，魔高一丈矣！若不是父神在二十四日中午指示 我必須早離開延平，豈能完膚為主作見證呢？
回到家後，與錦華談及天 下一家的真理，一切兒女都是神託付我們代為栽培的。回興化後，參加黃石傳 道人靈脩會，恰好安汝慈女士來領會，由我代替她傳譯。我深感到她講道措辭 慎重，活潑有力，活水不斷湧出。她提及一個屬靈人，面臨最艱難的環境時， 內心能泰然不動，此外能勝過最隱藏的罪，成為聖潔的人。我體會到：真正的 失敗即內心的失敗。內心清潔而且剛強，何怕逆境？內心聖潔而且勇健，則能 勝過一切環境。
我為會督譯話時，他提到傳道人只責人而忘責己，傳道與人而不傳道與己 。會督舉一個例子：有一牧師講道時，請詩班唱三節，但詩班唱的過長，牧師 一生氣拿起聖經扔向他們。二十五年後，該地人忘記牧師所講的一切，但不忘 記牧師這次粗暴的舉動，傳道人怎能不注意自己的一舉一動？
會督還提及“捐輸”，黑人除了捐助本教會外，還能捐助國外佈道工作。
有許多支持國外的佈道款，多來自信徒。但中國人長久以來仰望國外人的捐助 而缺少自養的精神。一個人不能自養，更不能助人。
十二月二日，看《黑岸之光》一書，其中有一文題目是“我們所需要的復 興”，文中提及（１）一九○四年威爾斯城（Wales）本來罪惡滿盈，但是由 於聖靈澆灌，來教會的人突然多起來。Evan Roberts帶領大家唱詩，禱告，作 見證。不信者、盜賊、賭博者、醉酒者都得救了，最羞恥的罪都敢於承認，許 多人償還借人之款，戲院關閉。五禮拜內，二萬人歸主。（２）一八三五年毗 太斯（Pitus）牧師從布哇海岸上陸，全區都是聽眾，開兩年帳幕大會。只要 聖鍾一響，有二千到六千人來聽道。有一次聚會時，忽一人曰：“我當如何才 能得救？”全場會眾痛哭認罪，傳道人不能再講下去。某一個主日，有一千零 五人受浸。當他離開時，已有一萬一千九百六十人受浸。（３）一八二一年秋 天，亞當村有一少年律師斐尼入森林裡禱告，被聖靈充滿。不久，美國東部各 省都奮興起來，有時他尚未進堂，全場會眾已經哭泣，此種奮興延長多年。他 在一處領會光景不好，乃召集少年立約，每天早晨、中午、晚上各在自己家中 懇切禱告一禮拜，靈雨果然降下。
我看到這裡，對同工說：“人所作的不如聖靈工作的億萬分之一，若聖靈 不工作，人所作的都歸於烏有。” 十二月九日，今天安汝慈女奮興家講信與恩典。恩典與信乃神與人交換的 條件。懼怕、懷疑與憂慮三者乃信之大敵。信即注目耶穌而行主所說的。她在 瑞士，見山上有一巨石，而一樹高五十尺立在石上安然不搖，原來樹根包圍巨 石，扎於地下。世上一切磨難，雖似巨石，然而有信心即將根深扎於神里面。
一九二九年的聖誕節，我得到的禮物中有四本書，有一本是《主應允我們 的呼求嗎？》。這書中有一段寫道：“一八七三年，蝗蟲在美國明尼蘇達州幾 個縣肆虐。一八七四年，蝗蟲增加千培，綠物幾盡。南部兩個州荒蕪。一八七 五年，三十二個縣荒蕪，殃及德各塔州與愛奧華州北部。一八七六年Pillsbur y召集六個州的州長開會，知道各種防止蝗蟲的方法都已用盡，德州州長提出 一個禱告日，但無人理會。當年冬天，有六千人需政府救助，幾兆蝗蟲已生卵， 四月天氣一暖，卵都要孵出，後患將遍及全國。一八七七年四月九日Pillsbu ry決定出佈告，定四月二十六日為全州禁食禱告日，特別注意此日前後蝗災之 比較。除少數人嘲笑，全都贊成。該日乃全省空前絕後肅靜之日，四月二十七 日太陽光甚強，無數小蝗蟲出來，足滅無數之田禾。又二日天氣漸冷，一夜忽 然地面霜凍，一切小蝗蟲都凍死。”耶和華真是獨行奇事，無所不能，滿有慈 愛憐憫的神。 (11) 到福建各區為鄉村傳道人開查經班(1930) 一九三○年年初，我覺得鄉村傳道人必須培訓，使他們懂得聖經基本要道 。我把一百多個教會，分為十幾個訓練區，輪流到每一區開查經班，竭力提倡 家庭禮拜。這一年舉行家庭禮拜的有千餘家，同時也舉行青年信徒訓練班，使 青年人知道怎樣幫助當地教會的傳道人。訓練期間由他們得到許多好見證。
一九三○年一月三十日，我赴芴石途中向馬伕講述陳信經弟兄的見證。陳 過去好賭博，自悔改後要盡棄偶像，遭妻反對。親戚譏他受麻醉。他開一小店 ，生意興隆。他遵行主道，每有一點過失即內心不安，有遺忘錢於店者，他親 行數十里還失主。每天上山禱告，盡力幫助許多窮人。未幾，妻患疫病，岳母 擬設齋，請鬼入家醫治，但他堅決反對，專靠禱告而病痊癒。妻見其好品德亦 受感，悔改信主。強佔他家田宅之惡婦被鬼附了，請他代禱後，鬼被趕出。未 幾，全街失火，那夜他家留一個孤兒住宿，因而被誣告受冤入獄，他在獄中帶 領一個將死的人得救。他妻先死，死前已經見到陳信經在天所得的基業。馬伕 聽了這個見證很受感動，我在度尾講道時也講了陳信經弟兄的感人見證。
二月一日我們離開度尾，赴北高教堂，在吳厝宮有賊窠，有三匪等候，但 見到我們來則退避。次日我剛走幾十步便跌在田間，左足受傷。有人要代為僱 馬，我堅決不同意，強步前行。途中又遇兩條蛇，我不知道，大家笑我只知望 天。不久到達竹妝教堂。
二月四日，今晨方知昨天在竹妝教堂時，有土匪在聽。同工們知由徑裡赴 溝尾，須經最厲害的匪穴──龍崗嶺，深感憂慮。我以陳信經見證勉勵大家。
主真是眷顧保守我們，到龍崗嶺時下大雨，未遇到匪，感謝主。
二月十四日返涵江，知王載、陸忠信來此地開復興佈道會。王載在講道時 述說自己的得救經歷，九歲時將人送給父親的聖經作集郵本，十六歲入煙臺海 軍學校，染上賭博，菸酒惡習，以罪為樂。其未婚妻聽安汝慈教士講道得救。
婚後第一個主日陪妻子到禮拜堂聽道，眾人所唱的“與主相親”詩打動了他， 心想拜菩薩的人沒有一個願與閻羅王相近，但基督徒則願與耶穌相親。在唸登 山寶訓中“清心的人有福了，因為他們必得見神。”（太５∶８）他頓悟自己 內心之不潔，接受耶穌為救主。
他過去懶於讀聖經，以致聖經發黴，後來他愛讀聖經，以“未讀聖經，不吃 早飯”為座右銘。
一九二一年在軍艦擔任大副時，讀到“你們離開吧！離開吧！要從其中出 來……務要自潔。”他決心棄官專一傳道，他父親認為他癲狂。他沒有接受任 何方式的正式神學訓練，沒有任何差會支持，看到信心偉人穆勒傳，認識到神 要他自養自傳，常搖鈴到市上，聚眾來唱“來就耶穌”詩。到一九三○年已傳 道十年。
王載請我寫一篇重生見證登載在他所發行的救恩報上，他要完成一本信徒 見證書，請我定名，我說：《Living Epistles of中國基督徒》（即中國基督 徒的活見證）。王載請到會者每人背誦一節神的應許，我起來背誦“你們祈求 ，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。”（太７∶７） 王載一定要我在會中講五分鐘話，我講：“聽道者病在食而不化，以致食 愈多而心愈頑硬；唯遵行天父旨意，按耶穌話去行的得入天國。有許多人口頭 信主或只口頭傳道，甚至趕鬼，都不得入天國。置基於真道者，永不動搖，行 神要我行的，說神要我說的，則大有價值。” 王載問及浸禮事，我說：“我只傳耶穌並他釘十字架，傳道人居室不可太 大（意指當艱苦樸素），軍界人所奉獻的常有不義之財。富人進天國難，這也 是美國教會腐敗的原因。西人好加榮譽於主的僕人，即令人驕傲。主僕切不能 順人之意或投人所好來講道。” 我回家中告訴錦華王載講道的內容，並問她願舍一切伴我跟主否？
一九三○年三月一日到仙遊訓練傳道人，我請來會者作他們個人的見證。
林弟兄說，他妻子每三、四天為鬼所擾而暈倒，信主之第四禮拜，邪魔盡去。
妻信主後，在五十二歲臨終前告訴家人，天使召她回家。林這次帶一個孫子一 起參加傳道人訓練班。
阮蜜弟兄述說銀厝的彩伯被許多人罵，他都能忍耐到底。有人問他為什麼 能這樣？他回答說：“罵的人不知道主的愛，所以才罵我，如知道，豈不成為 我的朋友？”阮蜜同幾位信徒到他家，彩伯說他要去做禮拜，但忽然對他們講 ：“天使要召我歸天。”大家就表示希望他仍留世間。彩伯說：“我在世的日 子已滿。”他們剛出門口，彩伯呼曰：“天使叫我去。”然後果真平安離世。
林弟兄作見證說：“我不願作傳道，忽患重病幾乎要死，我向主禱告：這 次病如蒙醫治，必獻心為傳道。次日早上病不藥而痊。我爸爸對家人說，天使 已告訴他再過兩天要歸天，自己洗澡，理髮，換上清潔衣服，請家人跪下禱告 ，囑咐我要守道，以便天堂會面。他說：'看見天使了。'後離世歸主。” 黃弟兄作見證說：“少時好賭博，十二歲時雙目失明，我流淚禱告呼求神 醫治我，主真的使我的視力恢復，將自己奉獻給主到各處佈道。前年我不傳道 而去經商，不料，被土匪掠去，被囚在凌雲殿七天，索贖金二百六十元。我重 新又傳道。去年為吸鴉片多年的舅舅禱告十天，神垂聽我的禱告，舅舅不再吸 毒了。現在我改變禱告的方針，不求物質，只求靈性的進步。” 吳弟兄說：“我本來已決定要去南洋，不再作傳道，聽了大家的見證，心 如刀割，今仍願傳道。” 會後，我深深體會到，讓信徒起來作自己蒙恩的見證，是挑旺大家火熱愛 主的心、教會復興不可少的一環。
三月五日赴石馬，途中下大雨，我與同工赤腳赴往教堂。在見證會上，王 弟兄述說自己奇妙的經歷：他幼年時，母親勸他信主，他不信。一九一八年在 永春作生意，不幸被捆綁於匪穴中，急難中只會禱告一句話“神啊，可憐我！ ”禱告到半夜，黑雲撥開見到月亮，這時見到房後有柴堆，手原來被捆綁忽然 鬆開，以至能逃出。他出來後，方決心信道。一九二五年九月二日在德化又遇 匪，土匪要槍殺他，否則要以幾千元贖命。他禱告到半夜，忽聽一聲“為何不 走？”他從圍牆跳出，足跛手也脫臼，但如不跛足，回教堂必定被捉。逃出五 裡後，在荊棘中向神哭禱。忽見一星由天直墜，身子一跳，手忽然入臼了。但 他又跛又餓，神差遣一個山婦給他紅薯吃以增氣力。爬了二十里到家時，見幾 個軍人搜查畢才離開。牧師孃叫人扶他到家四、五天。他未回家時，其心每覺 其母與妹為他切禱，回家後查知果然其妹回孃家時與其母為他切禱。近兩年來 ，他向主的心冷淡，而且從事嫖賭。他這次決志獻心與主，大家聽他見證後， 非常受感動。我對他說：“你的生命是屬於神的，當獻給神。你必須徹底認一 切罪，求神赦免。”王弟兄說：“我全身戰慄，不得不站起來作見證，決志回 家組織禱告團。”除王弟兄外，有十幾位決志每年引領人歸主，回到家鄉組織 禱告團。
三月十四日到棣頭。十八日見證會上，林鳴鐘弟兄說：“我父親原熱心拜 偶像，因我母親患病，父到處求佛問鬼。有愛主弟兄勸他悔改信主，他毀棄偶 像，獻出己家為聚會處，亦勸我悔改。我十七歲開船。十八歲那年，全船七人 中信主者二人，船遇颶風時，五人求佛者都死於海中。我在急難中只知呼求主 救我，禱告中忽悟當信靠主，不必驚慌，搶著一塊木頭隨浪浮沉。從早上到晚 上隨水浮沉，晚上竟然被一個叫陳教的救起，我蒙救後入福音書院念神學。” 最奇妙的是魏仙斌弟兄在三月十七日晚上，夢中有人告訴他：“你可以赴 棣頭聽宋尚節講寶貝道理。”故他在十八日早上與女兒及侄女到這裡來聚會。
半路上遇見土匪，兩女驚恐，他懇求主拯救，突然有兩人提槍呼喊：“他是下 港人，走吧！走吧！”他是因蒙神奇妙拯救脫離匪難而來聽道。我深深感到： 信徒的見證是活聖經。 (12) 逆神旨受神鞭責(1930) 一九三○年三月二十一日返家後，知錦華失去一切金物。我本不願華有金 為飾，當感謝神，兩個虛榮徽章實在沒用。錦華的姐夫告訴我，他在縣黨部聽 人說：“好罵人的宋尚節，豈有立足於興化之地？哲理學生，涵江會友及一切 牧師都以他為仇，何不識時務外出立足他處？” 受難節的那一天，由看自己、看人，忘記所當仰望的是主耶穌。自己是博 士，當個大學教授，每月至少進款五、六百元，如今所得的報酬只有受人們的 奚落，整天赤腳光頭過山越嶺，涉水渡河為道奔波，懷疑神是否苛待自己。
四月九日南昌舒邦鐸牧師來信請我到南昌領奮興會，經過禱告，神不許可 。但我不願順服神的帶領，像一匹野馬憑血氣往前衝，準備行裝北上。這時妻 女都病了，我自己從頭頂到腳跟全身長毒瘡，我依然想去。正要離開家時，忽 然大瀉，白天瀉六十次，全夜瀉三十餘次，不僅瀉還嘔吐不止，腹疼如絞。命 在傾刻時，向神認不順服的罪。我向神禱告：“父啊！你要我一輩子在家鄉工 作，我也甘心順服。”禱告完，一切的病都好了，於是向南昌拍電報辭領會的 事。
因此傳道人要在每件事情上順服神的帶領。
五月三日我到海潭主領青年學生奮興會，我也到獄中佈道。獄中汙臭，有 五、六人聽道後，願與我一起禱告，其中有海盜與吸鴉片者。黃淑音校長請我 向給因侵吞反日會款，被商會送進監獄的曾某講道。在見面時，曾自述自己冤 屈，我對他說：“我並非來審判你，如你真的吞款，當直認己罪並賠償一切， 也得天父赦免，成為重生人。”從獄中出來，發現身上有蝨子。我深深體會： “受道在心易，守道在心難。”有許多傳道人不是缺乏口才，乃是缺乏經歷。
在海潭作成聖詩，調用《充滿我》，歌詞是：“獻全人，為活祭，成主肢 體滿聖靈，心目得明，主旨得成，與主同行走天程。” 黃淑音告訴我，校內有一個女生楊某在清明節，到姑姑家吃祭物，回校後 被鬼附著，對聖經與禱告十分害怕，她與三位姐妹無力趕出這鬼。五月十二日 ，四人帶楊某來，她說自己比耶穌大，不肯跪下禱告。我說：“我們亦有魔鬼 在心，看自己比別人好，不要靠自己的力量，只用主的愛，依靠神的大能。” 我禱告時，先求神完全潔淨自己，這樣才能有力量趕出別人的鬼。經禱告後， 這女生恢復正常了。我說：“神當年藉著腓力傳揚基督，而且行神蹟以證實所 傳的道，神蹟固然好，但許多人信神蹟，卻不求得救，誤會神蹟之原意矣！傳 道人藉著聖靈能力增加自己的榮耀，使人歸己是犯罪。” 學生成立了佈道團。雖是年紀很小的女生，講道很有能力，引領許多家歸 主，毀掉四家偶像。有一家上午去掉菩薩，下午蚊帳著火，他們就離道了。五 月十四日與大家查使徒行傳第八章，信徒即種子，在患難中得勝乃真正的種子 ，只見神蹟而信的人乃第一種田地，沒有經過聖靈的洗，不能經受試煉。
黃淑音校長告訴我，她在此地工作應酬甚繁，我勸她斷絕應酬，用錢作濟 貧用。
五月十九日離開海潭時，男女學生六、七十人爭買爆竹沿途燃放，唱他們 自作的送別歌，歌詞是：歡送歡送宋博士，努力佈道落平潭，可愛奴僕宋博士 ，上帝加添汝力量，今日迴轉興化，望汝有機再來潭。
晚上抵達海口時，上岸遇曾學時牧師，他對我說：“今天你離平潭最適宜 了，因為縣中學生正要尋找機會毆打你。”感謝父神又一次眷顧我，主的保守 何等奇妙！
五月二十日返回涵江，見到陳弟兄，他甚望與我一起佈道，但她妻子攔阻 。他說：“今我深知為主工作不在學問，”我給他起名叫“無己”。
五月二十四日在涵江領傳道人退修會，領唱一詩：“近羊門，有一塵世， 諸罪人待爭得救，主來就絕望罪人，信主話立即得救。” 五月二十八日陸忠信述及一婦為不信道的丈夫禱告多年，在丈夫臨終時仍 堅持切切禱告。沒想到丈夫死後又復生，才真正悔改信主。由此可見恆切不灰 心的禱告，神必垂聽。
六月八日赴永春，永春教會因匪擾亂甚是軟弱，有十一個傳道人作見證： 每人講完，我都勉勵幾句。陳瑞圖曾傳道一年，引領許多人歸主，因受到不公 平的待遇，從軍五年。在一次交戰中，前後人死甚多，他身處在槍林彈雨下， 危急中向神跪下禱告認罪說：“這次如果得救，必返回再作傳道。”果然他活 著回來，雖然見到教會冷落，許多人退去不作傳道，而他仍要前進。求神力與 之同行。他講完後，我說：“自己所圖謀的，每一次都失敗，然而靠神的力量 ，就能在眾人盡去，只剩下自己一人時，仍然站立得 住。”在最後一次查經會上，望眾傳道人能真信，真愛，真望，行事為人不當 受人的差派，而要受主的差遣，一切都作給主看。
一九三○年七月十一日，在土嶺時遇到許多土匪兵。經惠安時，見到年八 十一歲，為主傳道四十九年的老弟兄，說現在有二十餘人能讀聖經。當地有錦 枝娘，初吸鴉片，後到山上禱告，靠主戒掉鴉片。有 四年之久，每早必登山禱告，四處傳道。她為病人禱告時，要求病人必須或生 或死都信主，而且要全家一起禱告，神也真是垂聽她 的禱告。一九二九年十二月二十一日，她患病告訴家人七天後要回天家，並對 家人述說在天堂所見及勸母親要傳道之後離世。弟回 家時，她再次淨開眼。父親回家時，勸她安赴天家，她方閉目歸天家，如今她 全家歸主。
七月十二日到達同安時，赴會傳道人八十餘人都是閩南激勵團員。許序鍾 弟兄望我赴廈門集美學校佈道見證。上次我在廈門佈道時，許多集美學校不信 道的教師學生為尋機會譏評而來聽道，但想我能看破 世上一切名利作傳道，而才想到基督教必真無疑，因而受感。
我對同工說：“如果我們不同心，工作一定沒有效果。我們興化年會如有 十人為聖工同心，教會不難奮興矣！至少要有兩人同心，一有私心，永不能同 心。西人所辦的醫院、學校、教堂，最攔阻教會復興 。”嘆有些西人來華佈道並沒有真正犧牲的精神，神自會除去攔阻教會復興的 絆腳石。真正信道者都肯奉獻十分之一，興化教會完 全能獨立。
八月二十日到竹妝，這次有機會與僧人和土匪談道。清明弟兄作見證：“ 武舉人陳以義每早讀經，家人不信道。他有信心最後必能領全家信道。臨死前 一天荷鋤田園，對家人說明天十二點要歸天家，召集 全鄉信主的人，勸大家要熱心愛主，又叫家人前來，讓一一答應他信主，而後 閉目長逝。” 一九三○年八月三十日返涵江，知錦華於昨日生一男孩，起名叫天旨，可 稱為出埃及記。我幫作各種家務，但為主工九月九日赴仙遊領會，教唱平安詩 ：“主賜我平安（二次），主所賜的平安，與世福無 幹，人不能奪去，平安乃在天。” 九月十三日講道時，群婦狂奔臺前，將我們推出門外，原來是土匪在半山 放槍，我也奔出臥番薯葉間。事後，乃心深受責備，對美泰同工講：“我臨陣 逃脫，實在慚愧，與主比較有霄壤之別。傳道人非有 熱心與愛心，否則永遠無法感化信徒。” 九月十六日，天雖然下雨，團員們仍然分隊佈道，到金筆、金地家。金筆 告訴我，金地夫婦因為孩子不肯穿衣便大打孩子，成為全鄉笑料。我告訴他們 家庭禮拜之緊要，讓他們彼此認錯。這樣消除怨恨， 使全家和睦。仙遊信徒原來嫌會期太長，後則嫌太短。
九月二十日，我們到侖頭。此地過去乃仙遊最復興的教會，如今一落千丈 。一個婦女說家裡的母豬病好就信耶穌，我聽後捧腹大笑。有信徒對我講：“ 你們盡力，熱心佈道。但是我們當地名叫盡力與熱心 的兩人成為教會的絆腳石，他們出售嗎啡，勒索不義之財，無惡不作。”在我 們離開侖頭前，他們都認罪悔改。林熱心下決心不再 賺不義之財。
九月二十七日到達溝尾，邱德新告訴我，他十二歲時，母腹疼不能吃東西 ，醫生認為束手無策。他懇切求神拯救母親，並願獻身給主為傳道。一天夢中 ，神告訴他：“你的禱告已蒙應允，要增其母壽三十 多年。”邱德新今年已四十三歲，他母親仍然活著。
由溝尾返回涵江，家中兩個小孩都有病，看到一首詩甚得造就，詩意如下 ： 我乃金塊，神乃鍊金者，將我放在火中熬煉。金塊不堪其苦，怨主人不立 刻用它，作為裝飾品。主人仍然煉之，不與爭辯。一旦煉畢，金塊則自悟前怨 之非，神定要一味煉淨，煉有定時，渣滓去掉，自無 需煉矣！
海山領會期又到，十月四日到海山。召集全體女傳道開見證會，得知許多 女傳道、女教師被主的愛激勵，傳揚福音，遇到艱難時靠主得勝。
十月十六日登聖人井，井底有三穴與太平洋水相通，與八十多個學生一起 查詩篇二十三篇。五個同學問我真有天堂嗎？我用許多老信徒去世，看見天使 來接，還有許多死而復生者的見證證明之。我述說許 多人有靈魂的證據，並說神的本意要人不見而仍信他的話，照神說的去行。魔 鬼最大的計謀即令人疑惑也，這也是許多自以為有知 識的人不易得救的原因。還有人問我：“為什麼許多傳道子弟，不願傳。”我 說：“非神特選者，就不能傳道。傳道比當總統還光 榮，將得到永遠無比的榮譽。” 離海山時，女學生爭來送別，校長叫她們不可離校，她們就放爆竹表示離 別之情。上船時，眾女傳道流著熱淚唱再相會詩，我只有求神保守她們，主的 愛永不離開她們。從海山回到家中，新生的小男兒患 胎毒，病很重。錦華生癬，女生疥。錦華希望我能在家不外出。南日島的會期 已到，我追念經上的話：“只要凡事放膽，無論是生 ，是死，總叫基督在我身上照常顯大。”（腓１∶２０）為了主的工作，我只有 將這個家交託給主。我對錦華講許多聖女，歷代女 英雄可歌可泣的感人故事，家庭的勞累亦是最美的十字架，如能追憶主代死之 苦，則可以得勝矣！林瑞玉等沒有家庭之累，專門研 究聖經，從未養育過子女者對主代死的愛，實在不能體會。如果能用救主之愛 ，幫助兩個小孩長大，在天之賞賜大矣！所負之十字 架或較我大矣！有家庭之累者方有家庭之樂，獨身固有趣，然久則淡然無趣矣！
十月二十三日到達南日島，那裡風浪大得驚人。王漲家的豬圈甚臭，我乃 招集眾人到他家聚會。
十月二十七日，陳某告訴我，他過去每見別人吸鴉片很厭惡，但他患奇疾 時，吸鴉片好了，因而吸成癖甚至賣掉妻子。想戒即又病，不得已又吸。幾天 來聽道，決心是夜悔改。美泰同工提醒我近來講道不 引經言，美國大布道家慕迪講道得力點即引用聖經的話，他提的很對。
開了一年傳道人訓練班，我感到訓練信徒比訓練傳道人還容易一些。沒有 生命能力的傳道人和缺乏聖經真理知識的傳道人，所講的道，令人厭聽，不但 不能救人，反而成為許多軟弱人的絆腳石，但是又不 能不同情他們。每月八、九元，如何養妻活兒，撫老慈幼？沒辦法，只好搞副 業，怎能專心以傳道禱告為事？
另外傳道人的收入全靠信徒奉獻來供給，信徒一見傳道人如見到討債人， 偶而有幾個人捐的多一點，就感到神乎其神，自傲自得，即使犯罪作惡，傳道 人只好不見不聞，更不敢指出他們的罪，反而一味獻 媚。教會中充滿了哥林多教會所具有的罪惡。
此外，當時教會的財政大權操縱在西教士手中，誰要是不聽從他們的，就 會被撤職。西教士中大多數是新神學派，他們所下的命令，不管是非，都得奉 若聖旨去做。想到這些，真是為中國的傳道人流下傷 心淚了！