梦溪笔谈

上亲郊郊庙，册文皆曰“恭荐岁事”。先景灵宫，谓之“朝献”；次太 庙，谓之“朝飨”；末乃有事于南郊。予集《郊式》时，曾预讨论，常疑其 次序，若先为尊，则效不应在庙后；若后为尊，则景灵宫不应在太庙之先。

开元《大衍历法》最为精密，历代用其朔法。至熙宁中考之，历已后天 五十余刻，而前世历官皆不能知。《奉元历》乃移其闰朔。熙宁十年，天正 元用午时。新历改用子时；闰十二月改为闰正月。四夷朝贡者用旧历，比来 款塞，众论谓气至无显验可据。因此以摇新历。事下有司考定。凡立冬晷景 ，与立春之景相若者也。今二景短长不同，则知天正之气偏也。移五十余刻 ，立冬、立春之景方...

世称陈恕为三司使，改茶法，岁计几增十倍。余为三司使时，考其籍， 盖自景德中北戎入寇之后，河北籴便之法荡尽，此后茶利十丧其九。恕在任 ，值北虏讲解，商人顿复，岁课遂增，虽云十倍之多，考之尚未盈旧额。至 今称道，盖不虞之誉也。

贾魏公为相日，有方士姓许，对人未尝称名，无贵贱皆称“我”，时人 谓之“许我”。言谈颇有可采。然傲诞，视公卿蔑如也。公欲见，使人邀召 数四，卒不至。又使门人苦邀致之，许骑驴，径欲造丞相厅事。门吏止之， 不可，吏曰：“此丞相厅门，虽丞郎亦须下。”许曰：“我无所求于丞相， 丞相召我来，若如此，但须我去耳。”不下驴而去。门吏急追之，不还，以 白丞相。魏公又使人...

延州今有五城，说者以谓旧有东西二城，夹河对立；高万兴典郡，始展 南北东三关城。余因读杜甫诗云：“五城何迢迢，迢迢隔河水。”“延州秦 北户，关防犹可倚。”乃知天宝中已有五城矣。