韩非子

《初见秦》 1 初见秦: 臣闻不知而言不智，知而不言不忠，为人臣不忠当死，言而不当亦当死。虽 然，臣愿悉言所闻，唯大王裁其罪。

213 外储说右下: 淖齿之用齐也擢闵王之筋，李兑之用赵也饿杀主父。此二君者皆不能用其 椎锻榜檠，故身死为戮而为天下笑。

3 奸劫弑臣: 且夫世之愚学，皆不知治乱之情，讘多诵先古之书，以乱当世之治；智虑不 足以避阱井之陷，又妄非有术之士。听其言者危，用其计者乱，此亦愚之至大，而患之至 甚者也。俱与有术之士，有谈说之名，而实相去千万也，此夫名同而实有异者也。夫世愚 学之人比有术之士也，犹螘垤之比大陵也，其相去远矣。而圣人者，审于是非之实，察于 治乱之情也。故其治国也，正明法...

5 说林下: 伯乐教其所憎者相千里之马，教其所爱者相驽马。千里之马时一，其利缓，驽马 日售，其利急。此《周书》所谓“下言而上用者惑也。”

17 外储说左上: 儿说，宋人，善辩者也。持白马非马也服齐稷下之辩者，乘白马而过关， 则顾白马之赋。故籍之虚辞则能胜一国，考实按形不能谩于一人。

4 六反: 今学者之说人主也，皆去求利之心，出相爱之道，是求人主之过父母之亲也，此不 熟于论恩诈而诬也，故明主不受也。圣人之治也，审于法禁，法禁明着则官法；必于赏罚， 赏罚不阿则民用。官官治则国富，国富则兵强，而霸王之业成矣。霸王者，人主之大利也。