Part 2

Vào cuối năm, Hội thánh Tin Lành miền Nam Việt Nam và các hệ phái tôn giáo khác tiếp tục đòi chính quyền trả lại các tài sản đã bị tịch thu. Hội thánh Tin Lành miền Nam Việt Nam cho biết chính quyền các cấp đã hứa giải quyết sự việc.

Chính quyền địa phương tiếp tục theo dõi nghiêm ngặt các nhà sư Hòa Hảo chưa được công nhận và phong tỏa sự tham gia của các tín đồ trong các ngày lễ tưởng niệm, trong đó có lễ tưởng niệm ngày mất của Giáo chủ khai sáng đạo Hòa Hảo vào ngày 29/3. Hầu hết các sự ngăn chặn được ghi nhận đều diễn ra ở tỉnh An Giang.

Trong năm qua, chính quyền không sách nhiễu và đe dọa những người Khmer theo đạo Tin lành như năm 2011. Tuy nhiên, chính quyền yêu cầu các tín đồ của giáo phái phải chuyển địa điểm thờ tự. Vào cuối năm, chính quyền vẫn chưa phê duyệt đơn đề nghị đăng ký hoạt động.

Tháng 12 năm 2011, Hội thánh Tin Lành Báp-tít Liên hiệp Việt Nam chưa được công nhận cho biết chính quyền thành phố Đà Nẵng đã cản trở các hội thánh chưa đăng ký và gây áp lực buộc họ phải gia nhập hội thánh đã đăng ký. Tuy nhiên, trong năm qua, chức sắc hội thánh cho biết ngay cả khi các hệ phái tôn giáo của họ đồng ý tham gia các hội thánh đã đăng ký khác trong thành phố nhưng chính quyền địa phương vẫn bác đơn đăng ký của họ. Trong năm qua, chính quyền không cấp giấy chứng nhận đăng ký cho bất kỳ hệ phái tôn giáo mới nào của Hội thánh Tin Lành Báp-tít Liên hiệp.

Hồi đầu năm, Hội thánh Tin Lành miền Nam Việt Nam và Hội thánh Tin Lành miền Bắc Việt Nam đã cùng đệ trình một bản quy chế chung về Hội thánh Tin Lành Thống nhất, theo đó sẽ thành lập một tổ chức quản lý ở cấp tỉnh. Ban Tôn giáo Chính phủ đã không phản hồi quyết định này và cả hai Hội thánh vẫn tiếp tục hoạt động riêng rẽ. Hội thánh Tin Lành miền Nam Việt Nam cho biết từ tháng 10/2010 đến tháng 10/2012, Hội thánh Tin Lành miền Nam Việt Nam và Hội thánh Tin Lành miền Bắc Việt Nam đã cùng đệ trình ba công văn đề xuất về việc hợp nhất lên Thủ tướng chính phủ và Ban Tôn giáo Chính phủ, nhưng đến cuối năm vẫn không nhận được phản hồi.

Vào các ngày lễ Phật giáo lớn như lễ Phật Đản, lễ kỷ niệm ngày sinh của Đức Phật và lễ Vu Lan, các chính quyền đã phong tỏa lối ra vào các ngôi chùa có liên quan đến Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất chưa được công nhận và cấm các chùa tổ chức các hoạt động cho công chúng tại Thành phố Hồ Chí Minh, Đà Nẵng, và các tỉnh Thừa Thiên-Huế, Quảng Nam, Phú Yên và Bình Thuận.

Trong năm qua, chính quyền đã yêu cầu chi hội tôn giáo dân tộc Khmer di chuyển đến địa điểm hội họp đã đăng ký trước đó để cầu nguyện. Chi hội này cho biết năm 2011 đã bị chính quyền địa phương sách nhiễu sau khi cố gắng chuyển đến địa điểm tụ họp mới. Sau khi đã quay trở lại địa điểm hội họp ban đầu, chi hội này cho biết không gặp vấn đề gì trong việc thực hành các hoạt động tôn giáo. Chính quyền không nêu rõ lý do tại sao họ lại phản đối địa điểm tụ họp mới đó.

Trong năm qua, một số nhà thờ tại gia có liên hệ với tổ chức Hội chúng Đức Chúa trời tại Quận 3 và Huyện Cần Giờ, Thành phố Hồ Chí Minh không được phép hoạt động. Các nhóm tôn giáo nộp đơn xin đăng ký không nhận được phản hồi tích cực của chính quyền. Chính quyền đã yêu cầu tổ chức Hội chúng Đức Chúa trời phải hợp nhất một số điểm hội họp để giảm số lượng, tuy nhiên điều này là không thể, bởi vì các nhà nguyện hiện tại quá nhỏ không thể chứa được vài trăm tín đồ. Tổ chức Hội chúng Đức Chúa trời cũng gặp các vấn đề khi đăng ký các hội thánh ở các tỉnh phía bắc bao gồm Bắc Giang, Thái Nguyên và Sơn La. Mặc dù tổ chức Hội chúng Đức Chúa trời đã nhận được chứng nhận đăng ký cấp quốc gia vào năm 2010 và đã tổ chức đại hội quốc gia theo yêu cầu nhưng đến cuối năm tổ chức này vẫn chưa được công nhận ở cấp quốc gia bởi vì chính phủ không chấp nhận cơ cấu quản trị ba cấp.

Trong các năm qua, công an đã chủ động giải tán các buổi tụ tập của các tín đồ Liên đoàn Truyền giáo Phúc Âm, chính quyền địa phương từ chối cấp đăng ký cho các điểm nhóm thuộc Liên đoàn và chính quyền đã gây áp lực buộc các tín đồ từ bỏ tôn giáo của mình. Các tín đồ cho biết trong năm qua các cán bộ anh ninh địa phương đã tỏ ra độ lượng hơn đối với các hoạt động hành lễ tôn giáo, nhưng vẫn tiếp tục theo dõi các cá nhân.

Việc thực hiện khung pháp lý ở các cấp chính quyền địa phương vẫn còn chưa nhất quán. Trong năm qua, các chính quyền cấp trung ương và cấp tỉnh đã tổ chức một số khóa tập huấn cho các cán bộ ở cấp thấp hơn về các bộ luật mới để họ nắm rõ và tuân thủ đúng theo Pháp lệnh Tín ngưỡng và Tôn giáo.

Việc theo tín ngưỡng tôn giáo nhìn chung không ảnh hưởng nghiêm trọng đến các cá nhân không làm việc trong chính phủ, trong đời sống dân sự, kinh tế và thế tục, tuy nhiên có các chính sách không chính thức cản trở việc thăng tiến của các quan chức trong Đảng Cộng sản và quân đội là tín đồ tôn giáo. Những người theo đạo thuộc các nhóm tôn giáo khác nhau vẫn được giữ các vị trí trong chính quyền địa phương và cấp tỉnh và là đại biểu Quốc hội. Một số tổ chức tôn giáo như Giáo hội Phật giáo Việt Nam, cũng như các chức sắc tôn giáo và các tín đồ vẫn được làm thành viên của Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, một tổ chức xã hội chính trị rộng lớn của Đảng Cộng sản Việt Nam. Các quan chức chính phủ cấp cao thường chúc mừng và đến thăm nhà thờ vào dịp Giáng sinh và Phục sinh, cũng như tham dự các hoạt động trong ngày lễ Phật Đản.

Hầu hết các nhóm tôn giáo đều cho biết việc tụ họp công khai để hành đạo đã dễ dàng hơn. Tuy nhiên, Chính phủ yêu cầu các nhóm tôn giáo phải đăng ký mọi hoạt động và sử dụng yêu cầu này để hạn chế và cản trở tín đồ tham gia vào một số nhóm tôn giáo chưa được công nhận, trong đó có Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất và một số nhóm Tin Lành và Hòa Hảo.

Dòng Đức Bà Truyền giáo đã được Ban Tôn giáo Chính phủ phê duyệt tổ chức hội nghị quốc tế từ ngày 1 đến ngày 26 tháng 11 tại Thành phố Hồ Chí Minh, trong đó có các hoạt động kỷ niệm 150 năm thành lập Dòng Đức Bà Truyền giáo tại Việt Nam. Hội nghị có sự tham dự của các linh mục, các đức cha trong nước và nước ngoài đến từ 16 quốc gia và vùng lãnh thổ.

Do thiếu quy trình đúng đắn và việc giám sát thiếu thống nhất, nên các hoạt động tôn giáo bị phụ thuộc vào quyền tùy nghi định đoạt của các quan chức địa phương. Trong một số trường hợp, các quan chức địa phương đã nói với các chức sắc tôn giáo rằng luật của nhà nước không áp dụng trong địa bàn của họ. Các nhóm Tin Lành đã được công nhận và chưa được công nhận đôi khi có thể vượt qua sự sách nhiễu của chính quyền địa phương, hoặc đảo ngược được các quyết định tiêu cực ở cấp địa phương sau khi khiếu nại lên chính quyền cấp cao hơn.

Chính phủ tuyên bố tiếp tục giám sát hoạt động của một số nhóm tôn giáo nhất định do các nhóm này có hoạt động chính trị. Chính phủ đã viện dẫn các điều khoản về an ninh quốc gia và đoàn kết dân tộc được quy định trong Hiến pháp để bỏ qua các bộ luật và quy định về tự do tôn giáo, trong đó có việc cản trở một số cuộc tụ họp tôn giáo và ngăn chặn nỗ lực của một số nhóm tôn giáo trong việc phổ biến tín ngưỡng cho một số nhóm dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên và ở vùng biên giới được cho là nhạy cảm.

Không có tổ chức tôn giáo mới nào được công nhận ở cấp quốc gia trong năm qua.

Hàng trăm điểm nhóm thuộc Hội thánh Tin Lành miền Bắc Việt Nam vẫn đang chờ chính quyền giải quyết đơn đăng ký của mình. Lý do khiến việc đăng ký bị chậm trễ là do các cản trở về mặt hành chính, như khai mẫu chưa đúng thủ tục hoặc thông tin cung cấp chưa đầy đủ. Chính quyền địa phương cũng đưa ra các quan ngại mơ hồ về vấn đề an ninh và nói rằng quyền lực chính trị của họ có thể bị đe dọa, hoặc rằng có thể xảy ra xung đột giữa những người theo tín ngưỡng truyền thống và những người mới cải đạo sang Thiên chúa giáo. Vào tháng 7 và tháng 8, Ban Tôn giáo Chính phủ đã xác nhận có 20 chi hội được cấp đăng ký ở khu vực Tây Bắc so với 5 điểm nhóm được cấp đăng ký năm 2011 và 30 điểm nhóm trong năm 2010.

Một số chi hội mới của Hội thánh Tin Lành miền Nam Việt Nam đã được công nhận ở các tỉnh bao gồm Lâm Đồng, Đăk Lăk, Đăk Nông và Đồng Nai. Có khoảng 10 nhà thờ mới được xây dựng ở các tỉnh Đăk Lăk, Gia Lai, Quảng Nam, An Giang, và Kiên Giang.

Trong năm qua, chính quyền địa phương đã cho phép xây dựng lại nơi hội họp của một chi hội thuộc Hội thánh Tin Lành miền Nam Việt Nam ở làng Xí Thoại, tỉnh Phú Yên và cho phép các tín đồ thực hành các hoạt động tôn giáo ở đó.

Chính phủ vẫn tiếp tục hạn chế việc đi lại của một số chức sắc thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất. Cũng giống như các năm trước, các chức sắc của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất cho biết họ bị buộc phải hạn chế đi lại, mặc dù họ vẫn được tiếp đón các nhà ngoại giao nước ngoài đến thăm và được gặp gỡ các thành viên khác trong Giáo hội, cũng như giữ liên lạc với các hội đoàn ở nước ngoài; tuy nhiên, những hoạt động này vẫn bị giám sát chặt chẽ. Các chức sắc của Giáo hội ở cấp tỉnh trên toàn khu vực phía Nam cho biết họ vẫn bị các nhà chức trách địa phương theo dõi đều đặn. Hoà thượng Thích Quảng Độ, Pháp chủ Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, cho biết mặc dù ông có thể gặp gỡ các nhà ngoại giao ở trong chùa nhưng những người khác bị ngăn chặn đi thăm hoặc bị thẩm tra sau khi tiếp xúc với ông. Chính quyền tiếp tục ngăn cấm những người theo đạo Phật gia nhập các chùa của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất. Các đại diện của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất cho biết họ không được phép thực hiện các hoạt động cứu trợ thiên tai trong năm qua, không giống như năm 2011 khi đó họ được phép thực hiện các hoạt động đó.

Hội đồng Trị sự Hòa Hảo là cơ quan được công nhận chính thức của đạo Hòa Hảo; tuy nhiên, nhiều chức sắc trong cộng đồng Hòa Hảo đã công khai chỉ trích Hội đồng này là quị lụy Chính phủ quá mức. Chính phủ chỉ cho phép xuất bản 5 trong số 10 sách thiêng của đạo Hòa Hảo đối với các nhóm Hòa Hảo được cấp phép. Trong năm qua không có cuốn sách mới nào được phép xuất bản.

Các nhóm Hòa Hảo bất đồng, bao gồm Giáo hội Phật giáo Hòa Hảo Truyền thống và Giáo hội Phật giáo Hòa Hảo Thuần túy, phải chịu một số hạn chế về hoạt động tôn giáo và chính trị. Chính phủ cấm kỷ niệm ngày mất của giáo chủ khai sáng Phật giáo Hòa Hảo, cũng như không cho phép đọc các bài viết của Ngài. Cảnh sát thường xuyên ngăn cản các tín đồ đến hành lễ tại các thánh thất và các cơ sở có liên quan đến Giáo hội Phật giáo Hòa Hảo Thuần túy và Giáo hội Phật giáo Hòa Hảo Truyền thống chưa được công nhận ở các tỉnh An Giang, Vĩnh Long, Đồng Tháp và Cần Thơ, nhất là vào những ngày lễ theo Âm lịch của giáo hội và ngày kỷ niệm ngày mất của Giáo chủ khai sáng Phật giáo Hòa Hảo.

Chính phủ tiếp tục khẳng định rằng một số người Thượng, một dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên đang điều hành một “Giáo hội Đề-ga” bất hợp pháp. Chính phủ buộc tội các giáo hội Tin lành Đề-ga đã kêu gọi thành lập một quốc gia độc lập của người Thượng. Hội Thánh Tin Lành Việt Nam miền Nam và các nhà thờ tại gia ở các tỉnh Đắc Lắc, Gia Lai, Kon Tum, Bình Phước, Phú Yên và Đắc Nông vẫn bị chính quyền giám sát chặt chẽ do lo ngại họ liên kết với các nhóm ly khai ở nước ngoài. Trong các năm trước đây, một số tín đồ người dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên – đặc biệt ở những vùng bị nghi là có liên quan đến “Giáo hội Đề-ga” – tiếp tục bị ngăn cản không cho tụ họp hành đạo. Trong năm qua, số lượng các vụ việc được báo cáo đã giảm đáng kể so với các năm trước, và dường như chúng phản ánh xu hướng riêng lẻ ở cấp địa phương hơn là chính sách của chính quyền trung ương. Trong một số vụ việc, cán bộ địa phương đã bị khiển trách.

Nhà xuất bản Tôn giáo vẫn chưa giải quyết đề nghị đã đưa ra từ lâu là cho phép in Kinh thánh bằng tiếng H’mông hiện đại.

Cảnh sát thỉnh thoảng hạn chế hoặc theo dõi sự đi lại của một số chức sắc và tín đồ của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, Đạo Thiên chúa, Đạo Hòa Hảo và Đạo Tin lành.

Vào tháng 8, chính quyền địa phương đã yêu cầu các tín đồ Công giáo tại làng phong Đakpnan ở tỉnh Gia Lai tháo dỡ nhà nguyện mà họ đã sử dụng nhiều năm nay. Dân làng được yêu cầu di chuyển các bức tượng ra khỏi nhà nguyện và tháo dỡ tháp chuông. Khi các tín đồ cố gắng xây dựng nhà tạm làm nơi cầu nguyện thì chính quyền ép buộc họ phải tháo dỡ.

Trong năm qua, các tín đồ Công giáo và Tin Lành được tổ chức Lễ Phục sinh và các nghi lễ tôn giáo ở Hà Nội, Thành phố Hồ Chí Minh và Đà Nẵng. Năm thứ ba liên tiếp, Chính phủ đã cho phép tổ chức các cuộc tụ họp tôn giáo quy mô lớn, chẳng hạn như các buổi lễ Công giáo thường niên tại thánh địa Công giáo La Vang. Các buổi đại lễ Phật Đản cũng được tổ chức ở Hà Nội, Thành phố Hồ Chí Minh và nhiều thành phố khác.

Chính phủ tiếp tục nới lỏng các hạn chế đối với hầu hết các nhóm tôn giáo. Các biến chuyển này chủ yếu xuất phát từ việc tiếp tục thực thi các sửa đổi trong khung pháp lý về tôn giáo được đưa ra trong năm 2004 và 2005 và do Chính phủ có thái độ tích cực hơn đối với các nhóm Tin Lành.

Giống như các năm trước, Ban Tôn giáo Chính phủ đã hợp tác với Viện Liên kết Toàn cầu tổ chức ba khóa tập huấn vào mùa hè và mùa thu cho các cán bộ chính quyền địa phương và cấp tỉnh cùng lãnh đạo các hội thánh địa phương tại các tỉnh Cao Bằng, Lai Châu và Điện Biên. Khóa tập huấn đưa ra các hướng dẫn về tự do tôn giáo và bảo vệ các tín đồ tôn giáo theo luật pháp Việt Nam. Trong năm qua, số lượng các cán bộ địa phương tham dự các khóa tập huấn nhiều hơn so với các năm trước đây.

Với sự hỗ trợ của Ban Tôn giáo Chính phủ, Viện Liên kết Toàn cầu đã tổ chức khóa tập huấn 10 ngày cho các cán bộ quản lý cấp trung của chính phủ về “Quy định pháp luật và Pháp quyền” tại Hà Nội từ ngày 26-30 tháng 11. Khóa tập huấn này tập trung vào yêu cầu cơ bản đối với các chính phủ trong việc tôn trọng các quyền của mọi thành viên của xã hội và tầm quan trọng của sự đa dạng tư tưởng và tín ngưỡng. Viện Liên kết Toàn cầu cũng đã ký biên bản ghi nhớ với chính phủ, trong đó tập trung vào các nỗ lực trao đổi sâu hơn về tự do tôn giáo, tính pháp quyền và công tác quản trị tốt.

Chính quyền tiếp tục xu hướng tích cực trong việc gặp gỡ các chức sắc tôn giáo từ nhiều hệ phái khác nhau để thảo luận về thủ tục đăng ký và công nhận, trong đó bao gồm các đại diện trong nước và quốc tế.

Những cải thiện và diễn biến tích cực về tôn trọng tự do tôn giáo

Vào tháng 5, chính phủ lần đầu tiên cho phép 20 tín đồ đạo Baha’i tham dự cuộc hành hương tôn giáo thường niên về Trung tâm Baha’i Thế giới tại thành phố Haifa, Israel. Cuộc hành hương kéo dài 9 ngày cho phép các tín đồ Baha’i thăm viếng các điện thờ tôn giáo và gặp gỡ các đạo hữu. Tháng 8, Hội đồng Tinh thần tôn giáo Baha’i Hà Nội đã tổ chức lễ kỷ niệm 20 năm thành lập hội đồng tại Hà Nội. Buổi lễ kỷ niệm công khai kéo dài cả ngày có sự tham dự của gần 100 tín đồ đến từ khu vực miền Bắc Việt Nam, 20 tín đồ Baha’i đại diện cho các quốc gia trong khu vực và các quan chức chính phủ.

Vào tháng 7 và tháng 8, Ban Tôn giáo Chính phủ đã cấp phép đăng ký 20 hội thánh mới tại khu vực miền núi Tây Bắc, trong đó bao gồm cả các chi hội Tin lành và Công giáo.

Kể từ khi được bổ nhiệm vào tháng 1 năm 2011, Tổng giám mục Leopoldo Girelli, đại diện không thường trú của Tòa thánh Va-ti-căng tại Việt Nam, đã có tám chuyến công du đến Việt Nam. Chính phủ và Tòa thánh Va-ti-căng tiếp tục có các cuộc đối thoại về bình thường hóa quan hệ. Tháng 9, Tổng giám mục Girelli đã có chuyến thăm chính thức khu vực Tây Bắc để gặp gỡ các tín đồ tôn giáo. Trong chuyến thăm này, Tổng giám mục đã thực hiện dâng thánh lễ cho các tín đồ của các hội thánh mới được công nhận.

Tháng 6, chính quyền đã trả lại 2 hecta đất cho nhà thờ thánh Peter tại Hà Nội sau một thập kỷ các giáo dân đệ đơn kiện lên chính quyền.

Theo các thông tin từ các tổ chức tín ngưỡng, chính phủ đã tạo điều kiện xây dựng các địa điểm thờ tự mới, bao gồm các nhà thờ Công giáo, các ngôi đền Phật giáo, tu viện và chùa chiền. Sự hỗ trợ của chính phủ bao gồm chuyển giao đất cho các nhóm tôn giáo, cấp giấy phép xây dựng hoặc tài trợ một số công trình xây dựng nhỏ thông qua Ban Tôn giáo Chính phủ.

Phần III. Mức độ tôn trọng của xã hội đối với tự do tôn giáo

Chỉ có một số ít báo cáo về các vụ việc gây khó khăn, phiền hà của xã hội hoặc phân biệt đối xử vì lý do tôn giáo, tín ngưỡng hay hành đạo.

Ngày 16 tháng 9, hội đồng chưởng quản Cao Đài đã được công nhận cùng với các tên côn đồ đã tấn công các tín đồ theo đạo Cao Đài chưa được công nhận tại Thánh thất Phù Mỹ thuộc Hội thánh Bảo thủ Chơn Truyền tại tỉnh Bình Định. Tổng số có sáu tín đồ bị thương. Người đứng đầu hội đồng chưởng quản cho biết lý do của vụ tấn công đó là các đồng đạo tu theo “luật pháp Chơn Truyền, thay vì phải tuân theo hội đồng chưởng quản”.

Vào tháng 8, ước tính có khoảng 200.000 tín đồ Công giáo tham gia ngày Lễ Đức Mẹ hồn xác lên trời tại Thánh địa La Vang. Nhân dịp này, Hội đồng Giám mục Việt Nam đã thực hiện nghi thức đặt viên đá đầu tiên xây dựng Vương cung thánh đường Đức Mẹ La Vang, dự kiến hoàn thành trong ba năm. Có hai mươi quan chức nhà nước của các tỉnh Thừa Thiên Huế và Quảng Trị đã tham dự sự kiện này.

Tháng 10, có hơn 1.000 tín đồ và chức sắc của năm tôn giáo đã tham gia hội nghị liên tôn giáo do Trung tâm Mục vụ Tổng Giáo phận Thành phố Hồ Chí Minh tổ chức. Các đại diện của các đạo Thiên chúa, Tin lành, Phật giáo, Cao Đài, Hòa Hảo, Hồi giáo, Minh Lý Đạo và đạo Baha’i đã tụ họp và chia sẻ các ý tưởng về cách hướng dẫn các đạo khác vượt qua được những gian truân và khổ hạnh, và kêu gọi đoàn kết hơn nữa trong các hoạt động từ thiện giữa các nhóm tôn giáo khác nhau.

Ngày 4 tháng 11, cơ sở mới của Học viện Phật giáo Việt Nam tại Thành phố Hồ Chí Minh đã được khởi công xây dựng. Học viện rộng 23,8 hecta tại Quận Bình Chánh sẽ cung cấp các chương trình đào tạo cấp học cử nhân và thạc sỹ về Phật học. Học viện, được cấp phép hoạt động năm 1983 và hiện có trụ sở tại Quận Phú Nhuận, đã đào tạo được 1.500 tăng ni sinh và thầy tu tính đến cuối năm qua.

Không có số liệu thống kê mức độ tham gia các nghi lễ tôn giáo chính thức, nhưng con số này nhìn chung được cho rằng vẫn đang tiếp tục tăng lên kể từ năm 2000.

Phần IV. Chính sách của Chính phủ Hoa Kỳ

Đại sứ quán Hoa Kỳ tại Hà Nội và Tổng Lãnh sự quán tại Thành phố Hồ Chí Minh thường xuyên bày tỏ quan ngại về tự do tôn giáo với nhiều nhà lãnh đạo Đảng và các quan chức Chính phủ, trong đó có Chủ tịch nước, Thủ tướng Chính phủ, các quan chức cấp cao thuộc Bộ Ngoại giao, Ban Tôn giáo Chính phủ, Bộ Công an và các cơ quan khác tại Hà Nội, Thành phố Hồ Chí Minh và các tỉnh thành khác. Đại sứ quán và tổng lãnh sự quán vẫn duy trì tiếp xúc thường xuyên và định kỳ viếng thăm các vị chức sắc tôn giáo và những người bất đồng chính kiến trên cả nước.

Ngoại trưởng Hoa Kỳ trong các cuộc tiếp xúc với các quan chức Chính phủ Việt Nam đã kêu gọi tiếp tục cải thiện tự do tôn giáo. Vào tháng 5, đại sứ phụ trách các vấn đề tôn giáo quốc tế đã đến thăm Việt Nam và đã nêu ra các vấn đề tự do tôn giáo với các quan chức cao cấp của chính phủ và gặp gỡ các chức sắc của nhiều nhóm tôn giáo, gồm cả các nhóm tôn giáo đã được Chính phủ Việt Nam công nhận và chưa được công nhận. Trong năm, bà đại sứ và các quan chức cao cấp của Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ đã nêu lên vấn đề tự do tôn giáo trong các cuộc gặp mặt với các quan chức chính phủ và các đại diện xã hội dân sự.

Đại sứ Hoa Kỳ và các viên chức của Sứ quán đã thúc giục Chính phủ công nhận nhiều nhóm tôn giáo, trong đó có Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, các nhà thờ Tin Lành tại gia và các nhóm Hòa Hảo bất đồng. Họ cũng đề nghị Chính phủ trao quyền tự do nhiều hơn nữa cho các nhóm tôn giáo đã được công nhận và hối thúc chấm dứt những hạn chế đối với những nhóm chưa đăng ký. Ngài Đại sứ và các viên chức sứ quán cũng nêu các vụ việc cụ thể trong đó việc chính quyền đã sách nhiễu các tín đồ Công giáo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, các chi phái Hòa Hảo chưa được công nhận và các nhà thờ Tin Lành lên Ban Tôn giáo Chính phủ, Bộ Ngoại giao và Bộ Công an. Ngài Đại sứ cũng đề nghị Chính phủ điều tra các cáo buộc về việc ngược đãi các tín đồ tôn giáo và kỷ luật các cán bộ liên đới. Các viên chức của Sứ quán đã kêu gọi chính quyền cấp đăng ký cho các hội thánh trên khắp cả nước. Các quan chức Chính phủ Hoa Kỳ cũng nhiều lần thúc giục chính phủ Việt Nam giải quyết êm xuôi các tranh chấp kéo dài về quyền sử dụng đất với các tổ chức tôn giáo.

Các viên chức của Đại sứ quán và Tổng lãnh sự quán đã có các chuyến công tác đến các địa phương trên cả nước để giám sát môi trường tự do tôn giáo, gặp gỡ các chức sắc tôn giáo, và nhấn mạnh với các quan chức Chính phủ rằng sự cải thiện về tự do tôn giáo và nhân quyền có vai trò cốt yếu để cải thiện quan hệ song phương. Đại diện của Đại sứ quán và Tổng Lãnh sự quán vẫn giữ liên hệ thường xuyên với các vị chức sắc của tất cả các cộng đồng tôn giáo lớn. Trong năm qua, Ngài đại sứ đã gặp các chức sắc tôn giáo của cả các tổ chức tôn giáo đã được công nhận và chưa được công nhận, bao gồm giáo chủ Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, Hội trưởng Hội thánh Tin lành Việt Nam miền Bắc, và Tổng giám mục Hà Nội. Các viên chức của Lãnh sự quán đã hợp tác cung cấp các thông tin về thị thực đối với việc đi lại và học tập tôn giáo cho đại diện của tất cả các cộng đồng tôn giáo lớn tại Hà Nội và Thành phố Hồ Chí Minh. Các viên chức của Đại sứ quán và Tổng lãnh sự quán cũng đã tiếp xúc thường xuyên với ban đại diện cấp tỉnh của hơn 25 nhóm Tin Lành thuộc nhiều hệ phái khác nhau, nhất là ở khu vực Tây Nguyên và Tây Bắc. Trong năm, Đại sứ quán và Tổng Lãnh sự quán đã tổ chức một số cuộc họp bàn tròn về tự do tôn giáo để cập nhật thông tin về tình hình tự do tôn giáo từ các giáo hội Tin Lành đã được công nhận và chưa được công nhận.

  Tác phẩm này là một bản dịch và có thông tin cấp phép khác so với  bản quyền của nội dung gốc.

Bản gốc:

Tác phẩm này thuộc phạm vi công cộng vì nó là một tác phẩm của chính quyền liên bang Hoa Kỳ (xem 17 U.S.C. 105 ).

Public domain Public domain false false

Bản dịch:

Tác phẩm này thuộc phạm vi công cộng vì nó là một tác phẩm của chính quyền liên bang Hoa Kỳ (xem 17 U.S.C. 105 ).

Public domain Public domain false false