Part 10

Poi che mia voglia varca sofferenza, convene tutto che sento ch'apra; perché nel meo cor varca sua forza e sí convene, 5 ma 'n parvo dir n'ho capra, perché non con voglia empia, ma pur chiara e che m'empia quella sperando u' servo, il meo dir cui reservo, 10 se di fallo avesse ombra, perché 'l meo cor no' ombra. Cui amoroso isguardo, de l'alma porto forma: come sol valca vetro, 15 come figura isguardo, entrò 'n me en so' forma, cui seguí mai non vetro; sí forte ha miso destra me che 'n guisa ogni destra 20 lei servir chero e larga nell'affannarmi larga. Vita di gioia magra, ch'altro savor no m'agra! Considerando sovra 25 di tutte l'autre donne come pur or v'è 'n petra, ché non giá mai si sovra d'ovra di pregio donne, quale maggie omo 'mpetra; 30 che, come in fonte surge aigua, sí 'n lei si surge virtú che 'n lei poi regna. Donque, s'ella mi regna, esser sovra in gioi' parmi, 35 perché nullo è par' mi. Lo ver plager, che porto della diva lor magna, piú è, pensando solo, che d'ogni vertú porto, 40 ed ho nel suo cor magna, siccome fo, ché solo per sua sembianza porta mevi che 'n vertá porta per considranza in mente. 45 Quando 'n ciò tegno mente ch'a ciascun'or' mi membra, di gioi' pien'è ogni membra. Per non potere aggio orma come celar non saggio 50 cernita del meo bene; tanto voler vinto or m'ha; ma pur ver dirò saggio che 'l conto vero bene; ché s'avesse sol pena, 55 ed invan la mia pena, servendo, fusse i contra, sí m'è gran gioia contra. pur che lei ami e serva e piú sua voglia serva. 60 Lo meo dir parlo chiuso, perché quello in lui chiuso vidivi quasi fiore, se di pregio onne fiore in lui contensi e conta 65 sovra ciascuna conta. So che porea dire omo me: — Perché parlat'ha' mò, voi non sentendo folle? — Dico 'n ciò, come folle 70 venta, quando si mena; cusí voglia mi mena.

XIII

L'anima viene pura dall'alto; ma si guasta poi e si travia, come quella del poeta, che ha dato a madonna l'impero del suo cuore.

Lasso, sovente — sent'e' — che natura vene d'altura — pura — a la mia mente, che pria saccente — mente — alto procura, d'om criatura — cura — finalmente. E poi seguente — gente — i dá drittura, d'ogni misura — fura — vil nocente, poi, se piagente — sente — in lui bruttura, seguir rancura — dura — malamente. Ed eo dolente — chent'è — il mi' operare? Pure 'n fallare — pare — , e ciò è clero, che sia del vero — però — bene spento. E ciò contento — sento — mevi amare, vertú affondare, — dare — a vizio altèro sor mev'impero: — pero, — se non pento!

XIV

Instabilitá della fortuna.

Se quei che regna e 'n segnoria empera, avesse vera — 'n suo stato fermezza, serea giá questo, al mio viso, mainera d'avere spera — aver non mai altezza omo ch'è basso, ma d'aver misera, 5 e serea fèra — -sua vita 'n gravezza; ma noi veggiam che piú grandezz'altèra conven pur pèra — e piú affondar s'appressa. Perché di rota ha 'l mondo simiglianza che non posanza — ha mai, ma va volgendo, 10 saggio, temendo, — vive alto mutanza. Però chi bass'è, no stia in disperanza, faccia mostranza, — fortuna salendo, sé contenendo, — allegro in gran possanza. Sed alcun folle se trova ne l'alto, 15 senza defalto — su cred'esser fermo, poi vesi, sper' mo, — far di sotto 'l salto: chi è 'n grande assalto — non cre' regni guer' mo.

XV

Conforta un amico d'un grave dolore che lo affanna.

Dolendo, amico, di gravosa pena d'affanno, il quale in te, aviso, regna, dolor portando, il qual giá non m'alena, (u' doglia amico doler cosa è degna), mia volontá m'ha somosso e mi mena a dir cosa, conforto unde te vegna, se giá porò; e 'n ciò meo cor se pena e si travaglia, perché ciò divegna. Virtute, amico, di saggi'om' piú pare affanno periglioso portar retto, che allegrezza, u' ciascun si contene. Ché non è vero pregio comportare ciò che comportan tutti, ma star retto, ov'ogn'om cade: tal'è pregio bene.

XVI

Dice ad un amico come giá da tre anni sia servo d'amore, e gli domanda consiglio.

Rapresentando a canoscenza vostra meo doloroso mal, grave, diverso, sono mosso, facendo vo' alcun verso, responsion volendo vi dia giostra, a ciò che la vertú che 'n voi enchiostra, mi dia consiglio in che dir vogli' or verso, ché conobbi per vero bianco il perso, per ingannevil fatta mi fu mostra. Ciò fu sembianza ria, la qual vi mostra il meo dir da diritto fu isperso, unde diletto immaginai e postra de la 'maginazion ebbi il rio verso, ch'eo mi legai di sua potenza in chiostra, somettendo mi' arbitro, ann'è ben terso.

XVII

Esorta altri a mostrare, ch'è tempo, il proprio valore, per togliersi dal basso stato, ov'è caduto.

Preg'a chi dorme ch'oramai si svegli, e nel su' core — ingenneri vigore, e quanto può, pugnando, s'aparegli gir'avanzando, — conquistando onore. Tutto d'esser non sian gli omin paregli, 5 ma quei che men si tragga 'nver' valore, non si neghisca 'n essenzia, ove 'nvegli, che sia divisa da vero labore, perché col tempo ovrar, dico, è savere: donque chi sente sé 'n tempo, sti' accorto 10 in solicito stato avere altèro. E quei che ciò non fa, degn'è d'avere su' stato in valle, di ciascun ben corto, e chi ciò segue, signoria e 'mpero. Ciascun om' general che dico intenda, 15 la cui dimorazion nel vallo è posta, intendimento d'alto montar prenda, no stia tuttor la sua valenza ascosta.

XVIII

Discopre le sue pene per essere in signoria d'Amore.

Piggiore stimo che morso di capra, ov'Amor fier d'artiglio e dá di becco; ché quasi sembro lui albore secco, quale 'n cui regni, e bene in lui non capra. Ma dico che conven su' cor che s'apra, 5 a perder sa vertú rimane istecco, ché non fa frutto, e 'n falso dir non pecco, ché per me 'l provo e per altrui si saprá. E poi fu' in signoria di suo soperchio, mis'ha 'n tormento di mia vita il corso, 10 di greve affanno e di piager sí magra. Tant'è sua signoria diversa ed agra, chi sottoposto è lei, va a morte a corso: per languir ch'ho di lui, ciò discoperchio. Del mal diritto al contraro fa cerna, 15 perché chi non è ad esso sottoposto, di ben a perfezion venir pò tosto.

XIX

Si lamenta di vedere abbandonata la giustizia e trionfare la slealtá.

Lasso di far piú verso son, poi veggi' ogn'om' manco d'amore far tuttor del dritto inverso, ché qual ten om' piú franco di lealtate, perso 5 tosto fa sé veder, se pò, del bianco: ché donna, né converso non sol cor aggia stanco di ciò pensare e fare, und'è ben perso — sicché: Vertú non branco — 10 pò dire, — anzi l'avverso — leal om': sí l'ha preso per lo fianco islealtat'e inganno, ch'ognor monta e lo mondo governa, sicch'a quella lanterna 15 vol gire ogn'omo e in ciò far si ponta; tanto ch'obbriat' hanno la superna membranza, dove l'onta e 'l ben d'ogn'om' si conta, e di ciascuno han merto in sempiterna. 20

XX

Ogni sua volontá, ogni diletto è in piacere a lei.

Sovrapiagente mia gioia gioiosa e nova vita senza cui son morto, passato ho 'l mar di mia vita angosciosa, e te eletta sola ho per mio porto: e ho fermato in te tutta mia posa, et se' tutto diletto e mio diporto. Eo partit'ho teco ogne mia cosa: senza 'l mi' cor cre' tu ch'i' gía nel porto? Quel che teco ho partito, è la mia vita: ché dato ho te di mio viver l'essenza e me tenuto tuo aggio in parere: unde tanto per me cosa è gradita, quanto gradisce a te e in te m'agenza, ch'io altro non ho piú che 'l tuo volere.

XXI

Amore ha preso tutta la sua anima ed è porto d'ogni sua virtú.

Amor s'ha il mio voler miso di sovra; s'ovra — non falla, giammai non diviso che sua virtú da me sia punto sovra, s'ovra — sí forte lo parer diviso. E l'alma ha vinta ognor, se poso o s'ovro, s'ovro, — è da me non mai punto e' diviso, tutto non com'elli è tanto sovro, s'ovro, — da me astenne saetta di viso. E quello amore in me, che tanto porto, porto — è d'onne virtú, non sol di parte parte — , da cui non mai lei tanto regna, in che pensando benenanza porto; porto — sentir di lei m'è d'onne parte, parte — di ben di sé vero in cui regna.

XXII

Ha la graziosa immagine di madonna fissa sempre in cuore.

Non posso proferir quant'ho voglienza di te sempre servir, mia gentil cosa, per ciò ch'appena pò pensar mi' intenza quanto tu' amore in meve prende posa. Amor s'è priso in me sovrapotenza, e sua virtú che par forsi nascosa, ha la figura di tua gran piagenza formata nel mi' core sí graziosa, ché se 'l sol pare, over che 'l sia nascosa, se corro u poso, — ovonque io sempre sia, tua forma nel mi' cor piagente sguardo. E quando te vedo, lasso, non oso, né veder posso; miro, in fede mia, dentro al mio core, ove io te porto e guardo.

IV

BETTO METTEFUOCO

Si mostra lieto di essere in servitú d'Amore per una donna avvenente.

Amore, perché m'hai distretto in tal misura, ch'eo non posso contare ben le mie pene a chi mi fôra 'n grado? Ardir non poss'ormai 5 di dir, tant'ho paura! Cusí mi fa' dottare di perder quell'und'eo allegro vado. Molt'ho grand'allegrezza de la dolse 'contezza 10 ch'agio co' l'avenente, che par che i sia piagente — mia contanza. Però 'nde temo forte, e paur'ho di morte, che no le dispiacesse 15 s'eo piú su le dicesse — ch'aggio usanza. Se vo' vegno, e non veggo o sprendïente viso che sguardi con pietanza e parli dolcemente con placire, 20 tuttor con voi mi reggo e non ne son diviso. Vivendo in isperanza, son gai' e fresco e raffino 'n servire; né lo meo pensamento 25 non può escir di tormento, pensando a farv'onore, donna di gran valore, — pienamente: ca per lo vostro bene mi pare escir di pene, 30 cusí forte mi piace, piò che lo meo non face — fermamente. Or dunqua com' faraggio, poi la mia malatia non oso adimostrare 35 a chi mi può guerir e far gioioso? Ben so che ne moraggio di corto qualche dia: nonde porò campare, se no m'aiuta 'l viso grazïoso, 40 per cui piango e sospiro tuttor, quando la smiro, e dico 'nver' di mei: — Lasso! Perché colei — eo amai tanto? Possa riprendo 'l dire 45 c'ho fatto e dico: — Sire Deo, cotal fenita facesse la mia vita — e fôra santo! — Madonna, penso forte de la mia natura 50 che passa l'assessino del Veglio de montagna disperato; che per metersi a morte passa in aventura; e gli è cosí latino, 55 nol gli è gravoso, ch'egli è ingannato, ché 'l Veglio a lo' 'mprimero lo tene in del verdero, e fái parer che sia quel che fa notte e dia — di bono core. 60 Ma io, ched ho veduto lo mondo e conosciuto, agio ferma credenza che la vostra potenza — sia magiore. S'eo sono inamorato 65 cosí in dismisuranza, e' credo fare acquisto due cose: quelle ond'io fallo e son saggio. Saggio son: ché fermato so senza dubitanza 70 lá 've compose Cristo bellezze tante, ch'altrui fann'oltraggio; che son sí sprendiente, ch'io non posso neiente contarle bene e dire: 75 ché fa tutto avenire — a chi la guarda. Fallo: ch'amo l'altezza, somma di gentilezza al meo parer che sia, in cui tutto m'avía — arimembrando.

V

CIOLO DELLA BARBA

Chiede a madonna, poiché è in tutto servo di lei, che si mova a pietá del suo amore.

Compiutamente mess'ho intenzïone di forza e di podere che d'una cosa agiate disidranza: di non far tanto ch'om'agia ragione di vedermi dolere, 5 perché nel mondo non corre un'usanza. Ché se Ventura de rota ha fermezza in de l'altezza — di voi che mostrate, in ciò considerate — ch'io son vostro, piú che nel mio cantare non vi mostro. 10 Se non vi mostro le pene e la doglia che per amor patisco, temendo eo veo e sonde pauroso ch'enver' di me non vi si sforzi voglia del penar ch'io norisco. 15 Inorando voi, sonde dubitoso; ma so che possedete canoscenza, di che s'agenza, — tutta benenanza: onde la mia speranza — si conforta, com' fenice per rinovar s'amorta. 20 Morir meglio mi fôra naturali, pensando li martiri ch'i' ho patuto e pato nott'e dia, con altre cose che non mi son 'guali de li mïei desiri, 25 come compresi di voi, donna mia. Non l'auso dir, ché la mente ho raminga, né da la lingua — no 'm pò pervenire, potendomi salire — se v'è 'n piagenza, come l'aringhe fan contro a corenza. 30 A tale corso mi donao natura, no mi n' posso partire: partire me m' potesse voi dimora, da ch'io 'n voi vegio tanta diritura di somma di savire, 35 che sovr'a l'altre vinde porto onora Poi che m'avete tutto in vostra baglia, ora vi caglia — di me, che v'ho fede, prendendoven mercede — , se vo' membra ch'io non fenisca com' la fior tembra. 40

VI

PUCCIANDONE MARTELLI

I

Si lagna delle pene che gli dá Amore e chiede a madonna che si mova a pietá del suo dolore.

Lo fermo intendimento, ched eo aggio, porto 'nfra vene sí celatamente, che quei che da me piú creder lo sente, ne sa altrettanto quanto 'l piú selvaggio. E regna in me sí vertudiosamente 5 Amore, che 'n tal loco, u' lo cor aggio, mi fa stare, ché certo non saggio sería, se stesse senza forza niente. Tal è lo convenente. O bona gente, per Dio non guardate 10 d'Amor, ché 'n veritate pien è d'erro', che 'n gio' m'ha dato pene, e di tale mi tene — innamorato, che eo da lei son neente amato: signor senza pietate, 15 che giá non è tra cui mi ten servente e grave senza colpa penetente. Tant'è savere in lei con grande onore, e gran beltá ch'affina canoscenza, ed umiltá ch'adorna la piagenza, 20 che non si cred'ella che per amore ma' metta sua vertú a mia potenza, a voler prender loco in tale core, che non si vòle a compagna valore: ha 'n tale core Amor sua convenenza. 25 Certo non ha valenza, né gentilezza, come dicen manti, che vòle usare avanti ignoranza ch'entrare in cor gentile: troppo tornerá a vile — ran carezza, 30 ed in bassanza la sua grande altezza. Ben doveriano erranti andar li boni, poi che 'n sconoscenza tornano Amor, che fu lor mantenenza. Però di questo tanto mi dispero, 35 ch'eo no so' bon per nessuna mainera, e le mie pene nente m'alegera, e fami stare in tal loco crudero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40 . . . . . . . che sovente vi fèro, com'a nemico m'è mostrata cèra: ché, meglio che non era in qua dirieto Amor gentile e puro, per certo m'asicuro 45 ch'egli sería, se in madonna intrasse, ed in gio' ritornasse — le gran pene ..... che lo meo cor sostene. Ed eo altro non curo se non di lei servir, ch'è luce e spera, 50 che 'n tutto de l'amor no mi dispera. Entra in madonna, Amor, ch'è 'n gentil loco e pártiti da volontá non fina, di tutto bella troverai regina, e sí n'afinerai com'oro al foco: 55 ché noi vedem che d'om' che s'ataupina, giá no li piace solazzo né gioco, e chiamasi contento d'uno poco: tale natura ha volontá meschina, e sí ti parrá fina. 60 Amore, se risurgi la mia mente, cosí forte seguente ti parraggio, che farai acordanza con lei di darmi amanza. — D'ella faccio non folle pensare a star selvaggio, 65 di lei nascosamente, che mi diven com'omo che camina, che cela l'ora a tal che seco mina. Tal non credea che fosse convenenza che in voi m'intendesse sí corale 70 e ben savesse come Amor m'assale: giá non sa bene di me riprendenza, ch'eo non sono innamorato tale, ch'eo da voi mai faccia partenza. Mercé, madonna, aggiate provedenza 75 d'alleggiar lo meo gravoso male, da che poco mi vale lo pur tanto chiamare voi merzede. S'eo fosse om' senza fede dovreste aver mercede — ..... 80 alquanto de lo molto meo tormento. Ben aggio speramento — non fi' grave, ché lo meo cor crede fará acordanza Amor fina 'guale d'intrare in vostro core naturale. 85

II

Della gioia che prova a guardar lei.

Tuttora aggio di voi rimembranza e disianza, — donna mia valente. Tuttor mi membra e disio vedere la piacente beltá, donna amorosa, che 'n voi fa porto con tutto savere, 5 cèra avenente, fresca e grazïosa. La rimembranza tenemi in piacere, e lo disio in gran pena angosciosa, s'eo non vi veo, disiato amore, in cui lo core — tegno con la mente. 10 Quando vi veo, donna, in cui speranza tegno, con tutta fina benvoglienza, aggio allegranza, gioia e beninanza e donami valor con gran piacenza la vostra sovrangelica sembianza, 15 che 'nver' me faite, senza percepenza de li noiosi e de li mal parlieri, che..... — parlan malamente. Poi de' sembianti tant'aggio allegrezza: ben averia, se osass'ella mostrare. 20 Lo mio disio fermat'ho 'n tale altezza, che di gran gio' viverò senza pare. Pregovi per la vostra gentilezza che non vi spiaccia lo meo innamorare. Quanto mi donerete piú podere, 25 meglio servére — vi porò sovente. Entr'a lo cor m'intrao con tal dolzore lo primo isguardo di voi, donna mia, che m'infiammao di tanto fino amore, che monta in me cosí ciascuna dia, 30 che in nulla guisa, donna di valore, a compimento contar lo poría lingua che parli; tant'aggio abondanza, servando amanza — ver' voi lealmente. Ben mi laudo d'Amor, che m'ha donato 35 voler cotanto altèro intendimento, che m'ha di tale donna innamorato, ched è somma di tutto piacimento. Poi che sí altamente m'ha locato, faccia che piaccia lo meo servimento 40 a quella ched in sua balía mi tene, e la mia spene — v'aggio interamente.

III

Si lagna che madonna lo faccia tanto soffrire.

Signor senza pietanza, udit'ho dire, deve tosto fallire e vana divenir sua signoria. Senza pietá, mia donna, siete e sire. Penser'ho di partire 5 me' cor e mente da tale follia; ché solo v'ingegnate me schernire, tempestar e languire e tormentar mi faite nott'e dia. Talor mostranza faitemi 'n servire, 10 ma non pote granire, sí come fior che vento lo disvia. L'albor e 'l vento siete veramente, ché faite 'l fior, potetelo granare, poi faitelo fallare 15 e vana divenir la mia speranza. Deo vi lassi trovar miglior servente e me signor che faccia meritare, ché tropp'è greve amare lo mio, se per servir ho malenanza. 20

IV

Si lamenta che Amore lo abbia ingannato e lo prega a far sí che madonna abbia pietá di lui.