Part 4

Cessa intellecto cum le rotte vele, [L. c. 5] Ch’a tua vertù non basta veder luce De quel che te convene d’esser fidele, Unde perfecto Deo fae natura Universal che sempre spera e luce, Ch’in acto di potentia trasfigura Intelligenzie stelle moto e lume. [C. c. 5] Onne natura che la spera ammanta Mantegnon e de ciò l’essere sume. Se non fosse d’onne animal che vive E de ciascuna vegetabel planta, Serian de lor virtute morte e prive. S’a li occhi nostri appare nova forma Lo umano ingegno allor se mova e quera, Fin che de lui el ver se ponga norma. Ma non transcenda e levi l’alto ingegno Sopra le stelle, sì che illu pera, Che de cotal luce non mostra segno. O viste del miracoloso affanno Ch’in voi s’include sempre miraviglia Del poco cerchio la stella miranno! Non è virtù non dubitare al mondo, Ma far de l’ombra umana semiglia, Rason non vede como sia ’l secondo. Dico che umbra de stella umana Si fa el terrestro assisso in quella parte Ch’a nostra qualità non è lontana. Per bello raggio non la priva ’l sole Perchè n’è desposta como Marte, Che con li soi raggi el foco mostrar vole. De questa stella se cela bellezza De li acquistati raggi, sicch’in nui Par che natura perda sua vaghezza. De ciò che vive la virtude germe Per questo che receve corpo in lui; [L. c. 5 t.] De tutti li celi l’aver si sperme. Langue natura si como costei, Perchè nel tempo perde de valore, Che sua potenzia non se spande in lei. Cessa l’effecto, se la causa è priva, Alotta chi è subiecto a gran dolore, Verso a la morte prendon la trista riva. Vegnon nel mondo e sono già venute Molti accidenti, qual de dir mi noia, Perchè se vederanno e sun vedute De l’anime belle figurate e pente De la virtù del cel che lor innoia, Mirando quanto è in noi el cel possente. E de li primi raggi el bel corpo Pense paura ne l’umani aspecti, Quando se mostra de sua luce torpo. S’in questo si maciela lo suo splendore, Ne l’altro li soi raggi son concepti, Che in tutte parti sua luce non more. Doi cerchi sono intersetti inseme[28] E quanto differenti, dico altrui, Ove sono iuncti e là ove sono streme. La prima stella si gira in quel sito, El sole ne l’altro, e questo opposto a lui Quand’el so corpo è de splendor finito. De le do stelle, nel mezzo è la terra Per qual la luna lo raggio non vede, Che nel so corpo l’ombra se deserra. Sempre non tutta questa stella oscura, Si como nostra vista ne fa fede, Ch’in parte mor’ a tempo soa figura. Girando ’l celo, vegnon le triste ore, Che ’l bello raggio nello sol se vela, Stando la luna vincta nel so core; Ove se gionse l’una e l’altra rota, Ai occhi umani la bellezza cela [L. c. 6] De quella luce ch’è per lei remota; Unde celando sì nova bellezza, Sotto le stelle mor onne allegrezza.

CAPITOLO V[29]

Comate stelle cum diversi modi[30] [C. c. 5 t] De luce, qual se mostra su ne l’aire, Dico che desegna, si tu m’odi, Ciascun corpo de li septi cerchi Per qual che tempo e per moti varie L’aire s’infiamma di raggi soverchi. Dico che nel mondo se desegna Effecti novi paurosi e gravi, Se per la trista stella el tempo regna. Geme chi regge e chi porta corona, E tema li accidenti feri e pravi E l’altr’animal chi de vertù rasona. Non troppo negro mostra lo so colore Questa ne l’aire che plove la morte, Che nella vita planta lo gran dolore. Ciascuna di costor più vaccio lede Se in oriente appare e raggia forte, E tarda, se occidente la possede. L’altra soa vista de bella luce Porta lo bello raggio como luna, Che ben lo sexto celo la conduce: Fa germinar la terra, e piove ’l bene. Se de le stelle tre Iove ten l’una [L. c. 6 t.] De gracioso effecto è plù la spene: Gema natura umana se l’ammira. [C. c. 6] L’altra, che de foco porta vista, Che con la longa cauda sempre gira, Marte la move e Marte la mantene, Sì che natura sotto ’l celo attrista, Perchè desicca lo sangue ne le vene. Se verso l’oriente lo capo volta, Seranno l’acque ne l’aire private: In foco peste e fame serà involta La terra nostra da mercede scorta. Fontana d’occhi farà pietate, Natura bella lasso; or te conforta. Demostra l’altra orribel aspecto, Qual sempre gira e move circa ’l sole, E verde d’onne planta ’l dolce effecto Morte desdegna nel potente regno; E sopra quello che ricchezza cole, Priva sua vita col maggior desdegno. De l’amplio raggio l’altro tira torma, E como l’altra stella costei fere, Così la nostra umanitate informa. Se quel moto de quel corpo grave O del più leve la morte se spere, Che invola noi con la trista clave; Se ’l Marte del so raggio fa ferita, Over che regni nel secundo celo, Serà la morte ne l’acerba vita. De pace al tempo more onne salute [C. c. 6 t.] Se Marte raggia sopra questo celo; Con l’altra occide là ov’è virtute. Anchi son tre, l’una de le quali Qual mostra crini e raggi naturali; L’altra se vede in so corpo rotonda, Si como vista umana poco manca: Se mostra in viso de la stella bianca [L. c. 7] L’altra sì è poca, ma di retro abunda. Ciascun’ al mondo mostra novitate, Et acti qual desdegna pietate.

CAPITOLO VI[31]

La tarda stella de la spera grande[32] Manten la terra e serve in sua natura; La prima stella, la qual move e spande, La spietata stella move ’l foco, Mercurio tene l’aire in sua figura, Tempesta move per so tempo e loco. Li spiriti sono quattro principali: Un ven da l’angol primo a l’orizzonte, Che ’n nui conserva l’acti naturali; Mostrase sua natura temperata Fra le due qualità active e conte, Sana la terra per qual fa iornata, Se l’è centada[33] da monti e da colli E verso l’angol primo aperta e rotta, Dov’io fu’ nato tu per exemplo tolli, Cessando l’acque riposate e triste Ch’hanno lor natura sì corrotta, Qual fa veder le umilitate viste; E movese per tempo lo dolce flato, [C. c. 7] Che li tenebrosi vapori accompagna: Se non li rompe el sol va celato; Perchè sonno densi e de la terra tratti, Fanno planger l’aire, sì ch’el mondo bagna, [L. c. 7 t.] Da l’altre stelle se no sono refratti. Levano le stelle da ponente Lo spirito con tempestata voce, Qual move l’aire verso l’oriente. Mostrase d’acque in natura simile, Soa qualità varia per foce, Sì como per virtute l’anima vile. Levase da le septe stelle eterne El freddo flato e per natura sicco, Vertù che passi animati ma’ non sperne; Ma lede quel che liga corpi animati E pone a caso del dolore stricto: Non dico li altri effetti nominati. Da quella parte dove el sol desegne Al basso grado per lo eterno corso Ven l’altro flato, sì che l’aire impegne. Umiditate con lo calor sorge, A molti animal tolle lor soccorso: Vertute animata da lui ben s’accorge. Potenzia tolle ove questo spira, O gente che abitate el basso sito, Quanta viltà l’animo vostro gira! Se questo sopra noi cammino move, Stando celato per lo core ardito, Non vol natura che ’n voi se trove; Ma l’animi vigorosi de li munti, Ov’assotiglia l’aer le so vele Si che li mostra del vigor coniuncti, Non portano viltà nel cor superbo, Avegna che saver in lor se cele E reca l’anima loro el senno acerbo. Per questo flato geme l’air fosco, [C. c. 7 t.] Umidità corrumpe ne le vene E fa molti accidenti che cognosco. Move ciascuno per tempi diversi Sì como ’l sole le altre stelle tene [L. c. 8] Del torto cerchio de l’animali inpersi; E quale in quarta parte se devide. Como si move ’l sole, così vedemo Che l’una qualità l’altra occide; Però uno tempo variata rota Demostran ne la terra ove noi semo, S’in quella che dal sole sta remota. Torno a li quattro spirti che dico E lasso le lor membra in questa mossa: Cessando l’uno, leva il so inimico, Quando la luce de le stelle poste Da l’altri corpi receve percossa, Stando convincti ne le parti opposte; Sì che li quattro con le membra loro Sono formati per cotal valore.

CAPITOLO VII[34]

Tira el sole li vapori levando[35] Da questa terra verso ’l bel serino, E l’aire po’ va sempre spessando: Saliendo, se condensa a poco a poco, Fin ch’è nel mezzo ov’è ’l fredd’alpino. Per li reflexi raggi e po’ per foco, Stando nel mezzo de le genti estremi, L’acqua se forma, così come grave Vengon a la terra le so parti insemi. Quando è più fredo quel mezzo sito, Tanto più sente le tempeste prave [L. c. 8 t.] De le ghiacciate pietre ciascun lito; Ma qui po’ dubitar l’anima gentile. Nel tempo caldo così se forma ’l ghiaccio E privase nel so tempo simile. La spera che ten lo foco in sua virtute, Dico che fuga ’l freddo col so braccio E tolle in novità con so ferute. Così di fuoco li raggi reflessi [C. c. 8] Inverso l’aire de la nostra terra Per l’orezzonte essendo connessi: E quando regge ’l Cancro e po’ Leone, Assa’ più freddo ne lo mezzo serra Però el ghiaccio plove la stazone. In questo tempo sono fredde l’acque Che sotto terra vegnon per le vene, Che ’l caldo spense ’l freddo che ’n lor nacque. E calde sonno nel gelato tempo, Perchè el calor sub terra se tene, E questo dura fin che ’l celo ha tempo. Ma quando Scorpione regge e po’ Pesce Questo mezzo aire quasi temperato Però se ’n lui qualche vapore cresce, Nasce la neve con acque quiete: Per l’uno contrario da esse privato, Fan forte strido con suave mete. Pluvia move potenzia de luna, Se con le prave stelle seque ’l moto Da così fatti tempi mostrando fortuna. Maligno corpo inforca sua luce Verso la luna, fin che non è remoto; Tempesta move e acqua conduce: Quando se move con le dolce stelle Fuga le nube, sì che luce ’l mundo; Per qual clarezza l’anime se fan belle. Quando la luna sta in benignitate, Onne elemento se move iocundo [L. c. 9] E tolle de tristicia qualitate. La piccinina pluvia pruina Se forma dal vapor ch’è congelato Ne l’aire presso, e così la brina: Sottil vapore e freddo e poca altura Fanno questi acti come ’l nostro flato. Se dorme respirando per natura. De tutte umidità la luna è matre, [C. c. 8 t] Quando se mostra de sua luce plena: Quattro fiate ’l mare pare che latre Fra iorno e nocte, si como ne’ quarte; In alto e basso così l’acqua mena, E ciò te dico per scienzia et arte. Così d’animati corpi move ’l sangue Fra luce e nocte, si como fa ’l mare; Così s’attrista et natura langue. Però, in qualche ora, l’animi umani Senza rasone senton pene amare Et allegrezza de li effecti vani. Onde la luna, si como riceve, Da lei se forman venti acqua e neve.

CAPITOLO VIII[36]

La prima stella con l’impio Marte[37] Move per tempo tempestati troni, De fin che l’un contrario l’altro parte; Lo foco messo dal Marte crudele Verso le fredde nube unde i soni [L. c. 9 t.] Resultano con le ’nfocate vele. Trono non è altro che de fuoco spenta In elli corpi de le nube frede, Che l’una qualità da l’altra è venta. In le verdi frondi prendi exemplo Che fanno scoppi se fuoco le lede: Or ’scolta l’accidenti ch’io contemplo. Inseme è ’l trono e l’enfocate orme, Avegna che la luce è nanti ’l scoppo, Parono in doi tempi divisate forme. E ciò fa ’l viso ch’è nancti l’audito, Che l’anim’ha li occhi da presso troppo; Pe lo nostro veder ch’è molto ardito. E ciò se mostra in remoto colpo, Che in un tempo è ’l sono e el facto, E ven sì tardo che l’audito incolpo; Che già non segue lo veder presente [C. c. 9] Anti _che_ percote anche l’altro tracto, Che ’l primo sono vegna ne la mente. Po esser trono senza foco ardente, Dico al nostro viso, ma non invero, E questo si advene per accidente. Quando obscura e l’aire è ben spessa, Movese ’l vento infocato, se vero Trono fa grande; non rumpendo; cessa. Et allustrare senza trono vene, Perchè non trova qualità nimica, Sì como nel seren si vede bene. Ma quando sono dense queste nube, Allora el foco forte le nimica, Facendo soni cum l’accese tube. Se sono rare e de basse note Lo sono, perchè non han contraria faccia: Non resistendo, poco le percote. Ciò che resiste, duramente offende, Como vedemo che lo ferro faccia [L. c. 10] Et soa coverta soa salute ostende. E queste nube e queste impressioni Oltra una lenta[38] e anche otto staggi Non son più erte; ciò nel cor te poni. Sono montagne sopra le quali stando, De sotto plove e neva, e tu li raggi Vidi de sopra nel seren guardando. La sottile flamma in onne cosa rara Poco l’offende; però noi vedemo Per accidente che devenne a Sara: Portando sopra lo capo le molt’ove, Essendo lesa del fuoco supremo, Erano sane come fosser nove; Ma dentro senza fructo e plen de vento Forno trovate, chè da l’una fronte Intrò la fiamma e strusse lor contento. Petra descende con l’aire infocata, [C. c. 9 t.] Como sagitta che non have ponde,[39] Per gran potenzia del foco creata. Non tanto petre, ma corpi de ferro Sono descinti dal focato celo In Alamagna; e de ciò non erro; Però le spade de todesche genti Fanno tremare addosso ciascun pelo, Mirando in altrui lor colpi possenti. Onn’elemento se move e corrompe, Secundo che li celi sono diversi; Così de novitate fanno pompe. Trema la terra per l’inclusi flati, Fan l’aire e l’acqua lor moti perversi, Ne’ tempi che li cercli son mutati. L’inclusi venti, che non possono uscire For de la terra, moti dal Saturno, Fanno li terremoti a noi sentire. Nel grande fredo e nel tempo caldo Se celano li venti e non vann’intorno, [L. c. 10 t.] Però la terra sta quieta e in saldo: Non dico che non possano venire Li terremoti e d’estate e de verno; Ma quando mostran ’l caldo e ’l fredo l’ire Durano poco, chè li flati strutti De lor valor non fanno governo, Che queste qualità li fanno assutti. Ma ven nel dolce tempo el gran tremore E non se cessa, fin che non è corrotta La dura terra per cotal valore. Questo non sempre devene, chè el vento, Movendose con ira li de sotta, La soa potenzia perde po’ ch’è vento. Sì che li monti li colli e l’abissi Sono formati da li inclusi venti, Che spirano sotto terra dur’e spissi. Et anche le acque sott’a noi celate [C. c. 10] Fanno questi acti, se tu ti rammenti, Le parti del mundo concavate. Le gran montagne hanno lo gran piano Che, l’acque sotto sopra sumergendo, Lassano l’Alpi nel terren toscano; Basso facendo lo sito lombardo, Romagna con Toscana allor cadendo. Or prendi questo exemplo, ch’io guardo: Molte montagne in esser de petra Sono converse, se guardi le ripe, Chè de la terra natura s’arretra. Potenzia natural correge e compone, E fa de terra petre dure e stipe; E ciò se mostra per blanca rasone. De fronde iusta però vidi impressa Nel duro marmo, che quando se strense, Nel mezzo de le parti stette compressa. Nel molle tempo, come cira al segno, Mostra nel duro sì como depense [L. c. 11] Natura, che de forma non ha desdegno. Or pur m’ascolta in cose divine, Che arte non vale, se non se procaccia. Cosa perfecta non è senza fine; Principio d’onne bene è cognoscenza. Prima si bono, nanti c’abii faccia; Entendi e vidi con la mente accensa. Che mai l’eterna beata natura, Senza rasone, non fe’ creatura.

CAPITOLO IX[40]

L’arco che vedi in divisata luce[41] Sempre se penge ne l’opposto sole, Perchè ’l so raggio in forma ’l conduce. Se ’n oriente è l’arco, il sol s’occide Ciò se converte perchè rason vole E al to vedere conven che te fide. L’arco n’è altro che fletter de raggi [C. c. 10 t.] In ne le acquose nube divisate: Conven che per intellecto in questo caggi. Lustre, oscure, sottili e grosse Sono le nube così variate, Quando dal sole receven percosse; Però demostrano diversi coluri, Como per exemplo tu pora’ vedere Nel vetro pleno se de far ten curi. Olio e acqua nel vetro ponendo, Quando lo raggio del sole ne fere [L. c. 11 t.] Serai contento li colur’ vedendo. E da la luna, quand’è tutta plena, Se forma l’arco de nocte, ma de raro; Obscura po’ se fa l’aire serena. Spesso da lei se fa l’arco blanco Che mota ’l dolce tempo ne l’amaro. A pochi giorni de ciò non te manco. Quando ne l’aire vederai molti archi E ciò se forma là nel mezzo giurno, Se de penserò de ciò la mente carchi, Vederai l’air a pochi dì turbare Per la forza del Marte o del Saturno, Se l’altro celo ciò non fa variare. Anche le ferme nube che tu vedi Non intendo de lassar che non te dica, A ciò ch’a fabulete più non credi. Sì com’el cel intra l’acqua sempre tira Per la vertù che dentro la nutrica Così fa Capricorno che pur spira: Vapor sottili sua potenzia abbranca, Sempre tirando su ne l’air clara, E par che ’n celo se mostri la via blanca. O quante sono le nature occulte A nostra umanità ceca e ignara; O quante cose mire son sepulte Al nostro ingegno che ’l ben abandona, Sequendo el mundo qual morte sperona!

LIBRO SECONDO[42]

CAPITOLO I

Torno nel campo de le prime note. [L. c. 12] [C. c. 11] Dico che ciò ch’è sotto ’l cel creato Depende per vertù de le so rote. Chi tutto move sempre tutto regge, De fin el moto principio e stato In ciascun celo pose la sua legge. Son li celi organi divini Per la potenzia de natura eterna, Che in lor splendendo son de gloria plini. In forma del disio innamorati Movendo così ’l mundo se governa, Per questi eccelsi lumi immaculati. Non fa necessità ciascun movendo, Ma ben despone creatura umana, Per qualità qual l’anima seguendo, L’arbitrio abbandona e fasse vile Serva e ladra: de vertute strana Da sè despoglia l’abito gentile. In ciò peccasti florentin poeta,[43] Ponendo che li ben de la fortuna Necessitati siano con lor meta. Non è fortuna che rason non venca; Or pensa Dante se prova nessuna Se po’ plù fare che questa svenca. Fortuna non è altro che desposto Celo che dispone cosa animata; Qual desponendo, se trova l’opposto. Non ven necessità col ben felice, Essendo in libertà l’anima creata, Fortuna in lei non po’ se contradice. Substanzia senza corpo non receve Da questi celi, però l’entellecto Mai a fortuna subiacer non deve. Se foi desposto e foi felice nato E conseguer dovea el grand’effecto, [L. c. 12 t.] Io posso non voler e esser da lato; Che ’n sua balìa ha l’alma so volere: L’arbitrio lo acquista lo so merto, Non po’ necessità in lei cadere. Or se fortuna l’anima così spoglia, Già seria Deo iniusto scoverto,[44] Se per altro non poter ne mena doglia. Non val ventura a chi non s’affatiga, Perfecto bene non s’ha senza pena, Fasse felice chi vertù investiga: Ma chi ch’aspetta la necessitate Del ben che la fortuna seco mena, Pigricia lo comanda a povertate. Fortuna per rason se augumenta, E plù felici se fanno l’effecti, Quando ’l volere natura argumenta. Nasse onne pianta per natural moto. Non coltivando mai fructi perfecti Non fa nel tempo. Ciò se mostra noto. Così la rea ventura a l’alma bella Tolle la morte da l’impia carne, Se ’l mal pur contradice e sta rebella. Rompese qualità per accidenti, Non che ’l subiecto de l’esser se scarne: Dell’unta calamita ti rammenti; Chè non tira ferro se non è assutta L’umidità che sua vertù resserra; Così fa l’anima quand’è donna tutta. Destruge qualitate viciosa, Sì che nel male l’anima non desserra, E tira nel bene la vita dampnosa. Contra fortuna onne om’ po’ valere, Seguendo la rason nel so vedere.

CAPITOLO II[45]