Part 10

Nem is ok nélkül mondottuk, hogyha ezek az Isteni esmérethez képest tekéntetnek, szükségből valók; ha pedig magokban nézetnek, a’ szükség nyügétől felszabadultak: valamint hogy minden a’ mi érzékenység alá vettetett, ha észhez képest veszed, közönséges, ha magában, különös: de ha, úgy mondod: az én szabadságomban áll szándékomat megváltoztatni, meghamisítom az Isteni eleve látást, midőn a’ miket ő előlát, talán változtatom? Azt felelem: te ugyan fel tett szándékodat megmásíthatod, de mivel az előlátás igazsága jelenben szemléli, hogy ezt megcselekedheted, avagy meg cselekszed-e, és merre fogod szándékodat változtatni, az Isteni előlátást el nem kerülheted: valamint hogy reád néző szemnek tekéntetét el nem távoztathatod, bár minő cselekedetekre változzék szabad szándékod.

Mit felelsz? azt mondod, az én rendelésemből változik-e meg az Isteni előlátás ugy, hogy mivel én most ezt, most amazt akarom, az is egymás után az ő esméretét másolja? épen nem. Mert az Isteni látás minden jövendőt meg előz, és tulajdon esmérete eleibe idéz: nem is egymás utáni rend szerént esméri előre most ezt, most amazt; hanem minden legkisebb változása nélkül a’ te változásidat egy tekéntettel meg előzi, és egybe foglalja, mert mindenek felfogásának jelenlétét nem jövendők lételétől, hanem saját egyszerü voltától vette az Isten. Mellyből az is megfejtetik, a’ mit előbb vitattál, hogy illetlen dolog volna, ha az Isteni tudomást a’ leendő dolgok okoznák; mert a’ tudománynak ezen, mindent jelen lévő esmérettel egybe foglaló ereje, maga határoz meg a’ világon minden nemű állapotokat, és az utánna valóknak semmivel sem tartozik.

Ezek igy lévén, ép, és minden sérelem nélkül marad az emberi akarat szabadsága, nem is igaztalan törvények szabnak jutalmat, és büntetést a’ minden kénytelenségtől ment, és szabad akaratnak; fenn marad az onnan felül néző, mindeneket előlátó Isten is, és látásának mindenkor jelen lévő örökvalósága, a’ mi cselekedetink leendő nemüségével meg egyez, a’ jóknak jutalom, a’ gonoszoknak büntető bért rendelvén, és kiosztván. Nem is hasztalanok az Istenben helyzett remények, és könyörgések, mellyek, ha helyesek, foganatlanok nem lehetnek. (6.) Gyülöljétek tehát a’ vétkeket, szeressétek, és gyakoroljátok a’ jóságos cselekedeteket, igaz és jó reménységre emeljétek, és bátorítsátok lelketeket, alázatos imádságokat küldjetek fel a’ magasságba, mert nagy kötelességtek vagyon (ha csak el nem akarjátok mellőzni) a’ jámbor életre, midőn a’ mindent látó biró szeme előtt kell munkálnotok.

VÉGE.

Jegyzések.

1) _Achemenia_. Achaja sziklái Görög országban a’ tenger parton.

2) _Tigris_, _Euphrates_, nevezetes vizek kis Asiában, vagy is Natoliában: ezek Ararat hegy tövénél egy forrásból eredvén, majd szét folynak külön medrökben, majd ismét öszve folyván a’ Persiai öbölbe ömlenek. A’ Tigris, nevét vette azon gyorsan futó, ’s ragadozó állattól, mellyet Tigrisnek nevez minden nemzet; mivel ez a’ víz is sebessége által nagyon ragadozó.

3) _Homerus_ leg régiebb, és jelesb költész 1000 évvel élt Krisztus születése előtt, kit hét város vetélkedve tulajdoníta magának, u. m. Argos, Athena, Chios, Colophon, Cuma, Pylos, Smyrna. Sok munkáji közül, csak az Ilias, és Odyssea maradt fenn. Életét irták, Herodotus, és Plutarchus. Tisztelték Plato, Aristoteles, Horatius, és Virgilius, mint fényes lelkei a’ dücső hajdan kornak; halála előtt megvakult, és versek éneklésével keresé kenyerét, Athena mellett nyugosznak porai.

4) _Tiresias_ Thebai jósló, kit Juno megvakított; Cicero, és Horatius bizonyságá szerént.

5) _Marcus T. Cic_. kétfelé osztá az eleve látást: t. i. egyiket mesterséges jövendölésnek mondá, a’ másikat pedig természet szerént valónak. Cic. de Div.

6) Az Isteni tiszteletben azt tartsad leg főbbnek, hogy elhigyjed azok lételét, és általuk mindeneket jól, és igazán kormányoztatni; te pedig azért rendeltettél, hogy nekik engedelmeskedjél, mert igy őket soha sem fogod okozni, sem vádolni, mintha elfeledtek volna.

_Epictet_.

Lábjegyzetek.

[Footnote 1: Eltelt, rövidítve telt, telnap, tegnap helyett.]

Foglalat.

Boethius élete. 1 I. Könyv tartalma. 7 II. Könyv tartalma. 34 III. Könyv tartalma. 67 IV. Könyv tartalma. 115 V. Könyv tartalma. 156

Név mutató.

Academia 32 Achája 159 Achelous 155 Achemenia 186 Aethna 54 Africa 112 Agamemnon 152 Albinus 18 Alcibiades 112 Alfonsus 112 Anaxagoras 32 Antaeus 155 Antoninus 81 Ararat 186 Aristoteles 1 Athena 25 Attrides 154 Ausonius 66 Auster 65 Bacca 111 Basilius 18 Bootes 154 Boreas 32 Busiris 66 Cacus 155 Caius 19 Canius 33 Cato 66 Catullus 78 Caucasus 59 Cicero 186 Circe 128 Claudianus 113 Colbert 6 Conigastus 17 Corus 32 Croesus 39 Cyprianus 18 Cyrus 39 Decoratus 78 Diana 152 Diomedes 153 Elea 32 Empedocles 112 Ephesus 33 Epictetus 65 Epicurus 14 Erimanthis 154 Euclides 1 Euphrates 186 Euridice 113 Euripides 85 Euripus 65 Eurus 48 Evander 153 Fabricius 61 Gaudentius 18 Germanicus 19 Hercules 154 Hermes 112 Herodotus 186 Hippatius 65 Hippocrates 65 Homerus 186 Horatius 112 Hydra 153 Ilona 154 Indus 112 Iphigenia 153 Islandia 111 Isten 105 Julius 154 Juno 186 Jupiter 39 Ixion 113 Lybia 129 Lydia 39 Lucanus 145 Marmarica 154 Mercurius 129 Mosheim 6 Neritius 154 Nero 66 Nicomachus 1 Nonius 78 Opilio 18 Orpheus 114 Papia 3 Papinianus 81 Parmenides 112 Parthus 66 Patritius 65 Paulinus 18 Paulus 65 Perseus 65 Phoenicia 55 Plato 124 Plutarchus 186 Pluto 113 Polyphemus 154 Pompejus 154 Pontus 32 Porfirius 1 Proserpina 113 Ptolomeus 32 Pythagoras 33 Ravenna 18 Regulus 66 Roma 19 Rubellius 33 Saturnus 118 Scaliger 5 Seneca 33 Socrates 32 Sophocles 111 Soranus 33 Stymphal 153 Symachus 65 Tagus 112 Tantalus 113 Tenara 113 Theocritus 111 Theodoricus 65 Thule 111 Tigris 186 Tytius 113 Thracia 32 Trasius 66 Triguilla 17 Troja 152 Tiresias 165 Tyria 53 Ulysses 153 Verona 20 Vesuvius 15 Virgilius 113 Xantippus 55 Zeno 10

Hibák ki igazítása.

_Lap_. – _Sor_. 23 – 7 fellegeket – felleget – – 18 útát – utát – – 21 mérsékle – mérsékel Te 24 – 12 bűne – büne – – 22 hullamít – hullámt 27 – 5 csűre – csüre 39 – 22 közepén – küszöbén 44 – 25 tulajdonaid – tulajdonait 48 – 18 színű – szinü 98 – 25 és éltet – ’s éltet 99 – 4 és sőtét – ’s sötét