Part 54

6, +Alors+.--Scipion, beau-père de Pompée, auquel une vie de débauche et de nombreuses exactions étaient à reprocher, se trouva par des vents contraires rejeté sur la côte d’Afrique et son bateau bientôt envahi par les ennemis qu’il fuyait. Ceux-ci, qui ne le connaissaient pas, le cherchant et demandant où était le général: «Le Général, leur répondit-il, est en sûreté», et sur ces mots, il se perça de son épée (=46=).--Ce que Montaigne dit ici de ce Scipion, d’après Sénèque, _Epist._ 24, on pourrait le dire également de l’empereur Othon dont la mort, après la bataille de Bebriac (69), fait presque pardonner la mollesse et les débauches de sa vie et dont Tacite dit: «Les autres ont conservé plus longtemps le pouvoir, personne ne l’a quitté avec plus de courage et de sérénité.»--Ces exemples témoignent de la justesse de cette observation de Vauvenargues: «On ne peut juger de la vie par une plus fausse règle que la mort.»

9, +Resoudre+.--PLUTARQUE, _Apophthegmes_.

16, +Croist+.--De sa croissance, à la fleur de son âge, disons-nous aujourd’hui.--«Celui qu’aiment les dieux, meurt jeune.» MENANDRE.

21, +Course+.--Il semble qu’il soit ici question de Henri de Lorraine, dit le Balafré, duc de Guise, qui aspirait au trône de France et était sur le point d’y parvenir, quand il fut assassiné à Blois, par ordre de Henri III (1588); précisément à l’époque ou peu après, Montaigne a dû écrire ces lignes qui ne se trouvent pas dans l’édition parue cette même année.

CHAPITRE XIX.

Ce chapitre porte le nº XX dans les éd. ant. et l’ex. de Bordeaux.

24, +Mourir+.--Charron qui, dans tout le cours de son traité de la Sagesse, a copié Montaigne, ne lui a fait nulle part des emprunts aussi étendus et aussi multipliés que dans ce chapitre et dans le chapitre III du livre II (Coustume de l’isle de Cea); on peut s’en assurer en lisant particulièrement son ch. XI du liv. II, intitulé: «Se tenir toujours prêt à la mort, fruit de la sagesse.»

26, +Mort+.--«Toute la vie des philosophes, disait Socrate, est une continuelle méditation de la mort.» PLATON, dans le _Phédon_; CICÉRON, _Tusc._, I, 31.

=108=,

1, +Escriture+.--«J’ai reconnu que rien ne vaut mieux que de se réjouir et de se donner du bien-être pendant la vie.» ECCLÉSIASTE, III, 12.

10, +Mesme+.--«La vertu est la disposition ferme et continue de l’âme à faire le bien et à fuir le mal; mais de même que le soleil a des taches, la vertu a des défaillances, ce qui justifie ce mot prêté à Brutus, se tuant de désespoir: O vertu, tu n’es qu’un mot!... Vertu et vice sont deux mots dont ne se sert jamais l’Écriture sainte (l’assertion n’est pas tout à fait exacte, car le ch. XXVI de l’Ecclésiastique débute ainsi: «Heureux est le mari d’une femme vertueuse»); elle dit partout et toujours: les bons et les méchants. C’est que c’est là la vraie division. Combien sont bons, malgré leurs fautes, et quelquefois à cause de leurs fautes, et trouveront là-haut le père souriant. Combien sont méchants et mauvais, malgré leur vertu, et quelquefois à cause de leur vertu, et trouveront là-haut le juge sévère.» VICTOR HUGO.

11, +Volupté+.--«Le plaisir est la vertu sous un nom plus gai.» YOUNG.

33, +Fruict+.--C.-à-d. qui calcule si les avantages de la vertu peuvent dédommager des peines qu’il en coûte pour devenir vertueux; autrement dit, qui met en balance, d’un côté ce qu’elle coûte à acquérir, de l’autre les avantages qu’elle procure, n’est pas de ses adeptes.

=110=,

14, +Regles+.--Var. des éditions antérieures: _sectes des Philosophes_, au lieu de: «regles».

22, +Santé+.--«Ignorant toutes les incommodités de l’humanité, il mourut dans des conditions telles qu’on ne saurait en souhaiter de meilleures», dit Valère Maxime, VIII, 13, en parlant de Xénophyle de Chalcis, philosophe pythagoricien, que Montaigne qualifie musicien.

24, +Broche+.--Couper broche, c’est mettre fin, interrompre. V. N. =III=, 444: Broche.

33, +Tantale+.--Tantale, roi de Lydie, ayant reçu la visite des dieux, leur fit servir, pour éprouver leur divinité, les membres de son propre fils. Pour ce forfait, il fut précipité dans le Tartare et condamné à une soif et à une faim inextinguibles; on le représente au milieu d’un fleuve dont l’eau s’abaisse dès qu’il en approche les lèvres, et sous des arbres dont les branches s’élèvent dès qu’il veut en détacher les fruits.--Cicéron et Montaigne, avec lui, le confondent ici avec Sisyphe, roi de Corinthe, qui, en punition de ses brigandages et de ses cruautés, fut condamné, après sa mort, à rouler dans les Enfers, au sommet d’une montagne, un rocher qui redescendait sans cesse au bas des pentes, dès qu’il atteignait le faîte. MYTHOLOGIE.

35, +Commis+.--Ceci se pratique encore fréquemment en France; l’acte de condamnation porte toujours où se fera l’exécution.

=112=,

3, +Mort+.--«La mort est bien le bout, non pourtant le but de la vie,» dit ailleurs Montaigne avec beaucoup plus de raison. V. N. =III=, 574: But.

4, +Comme+.--Comment. Corneille l’emploie parfois aussi dans ce sens, il dit dans _Horace_:

J’ai su par son rapport... Comme de vos deux fils vous portez le trépas.

8, +Queuë+.--Brider l’âne par la queue, c’est s’arranger mal, mal prendre ses mesures, un âne ne se bridant pas de la sorte.

12, +Seignent+.--Font le signe de la croix.

19, +Vescu+.--PLUTARQUE, _Vie de Cicéron_, 12.

20, +Consolent+.--Ils disaient de même et pour le même motif: _semianimis_ (à demi vivant), tandis que nous disons: «à demi-mort».

21, +Feu+.--Défunt, se dit de quelqu’un récemment décédé; semble venir du latin _fuit_ (il a été); cette étymologie assez naturelle est cependant contestée.

21, +Maistre Iehan+.--Appellation qui se donnait aux pédants, aux savants et aux docteurs. V. N. =II=, 478: Maistre-Iean.

22, +L’argent+.--Proverbe; quand on a du temps devant soi, on a possibilité de se procurer de quoi se tirer d’embarras. Les Anglais disent avec un sens analogue: _Time is money_ (le temps, c’est de l’argent).

25, +Ianuier+.--En France, l’année a eu différents points de départ: le 1er mars, sous les rois de la première race; le jour de Noël, sous ceux de la deuxième; le jour de Pâques, sous ceux de la troisième jusqu’à Charles IX qui, par une ordonnance rendue en 1563, en fixa le commencement au 1er janvier. Par suite, le 1er janvier 1563 devint le premier jour de l’an 1564; le parlement ne se conforma à cette ordonnance que trois ans après, en 1567.--Ajoutons qu’en 1793, le début de l’année fut fixé au 22 septembre, en même temps que cette même année était dénommée an 2 de la République; cette manière de compter prit fin le 1er janvier 1806.

26, +Autant+.--Montaigne ayant trente-neuf ans à ce moment, devait à son compte aller jusqu’à soixante-dix-huit; c’est beaucoup. D’après les tables de mortalité établies par Déparcieux en 1746, les premières, croyons-nous, qui aient été faites, il pouvait espérer arriver à l’âge de soixante à soixante-cinq ans; de fait cette probabilité s’est réalisée, puisqu’il est mort en 1592, dans sa soixantième année. V. N. =I=, 596: Esperable.

=114=,

1, +Terme+.--Les éditions antérieures à 1588 ajoutent: «_et ce fameux Mahumet aussi_.» Ce membre de phrase a disparu, Montaigne s’étant vraisemblablement aperçu de l’inexactitude qu’il commettait, Mahomet n’ayant commencé à prêcher qu’à quarante ans et étant mort à soixante-deux.

6, +Lyon+.--En 1305. Le pape Clément V (Bertrand de Got), que Montaigne appelle son voisin parce qu’il était gascon et qu’il avait été archevêque de Bordeaux, venait d’être couronné à Lyon. Après la cérémonie, retournant à son logis, il traversait la ville à cheval, la tiare sur la tête. Le roi (Philippe le Bel) et successivement ses deux frères avaient tenu la bride de sa monture, et cet honneur venait d’échoir au duc Jean II de Bretagne, quand passant près d’un mur surchargé de spectateurs, le mur s’écroula, le pape fut renversé de cheval, sa tiare tomba; il y eut douze morts, dont le duc de Bretagne, et un grand nombre de blessés, dont le duc de Lorraine qui eut un bras et une cuisse cassés.

7, +Iouant+.--Henri II, blessé à mort, en 1559, dans un tournoi, par le comte de Montgommery, capitaine de ses gardes.

8, +Pourceau+.--En 1131. Philippe, fils aîné de Louis le Gros, âgé de seize ans, qui avait été couronné du vivant de son père, comme il était de règle à cette époque, pour mieux assurer l’hérédité. Se promenant à cheval, un pourceau vint à se jeter dans les jambes de l’animal qui s’abattit, brisant la tête de son cavalier contre une borne et l’étouffant de son poids.

9, +L’airte+.--Sur ses gardes. On écrit aujourd’hui «alerte»; les Italiens disent encore «_fare all’erta_», être alerte, être au guet, prendre garde à soi. LE CLERC.

10, +L’air+.--En =406=. D’après la tradition, il avait été prédit à Eschyle qu’il périrait en plein air. VALÈRE MAXIME, IX, 12, 2.

11, +Raisin+.--Anacréon suçant le jus d’un grain de raisin, un pépin s’arrêta dans sa gorge et il en mourut. VALÈRE MAXIME, IX, 12, 8.

13, +Huis+.--PLINE, _Hist. nat._, VII, 33; les deux exemples qui suivent se trouvent aussi en cet endroit.

14, +Conseil+.--Ce fut un accident analogue qui causa la mort du roi de France Charles VIII; se rendant à une partie de jeu de paume, il se heurta le front contre le haut d’une porte basse, et quelques heures après n’était plus (1498).

16, +Mantoue+.--Guy de Gonzague, père de ce Ludovic, avait été condamné par ses concitoyens à perdre la tête sur l’échafaud, pour cause d’adultère (1382).

17, +Platonicien+.--Tertullien (_Apologétique_, 46) rapporte le fait, mais seulement comme un on-dit. Diogène Laërce conte au contraire que Speusippus, perclus depuis déjà quelques années par suite de paralysie, et accablé de douleurs, se donna la mort dans un âge avancé, version que Montaigne reproduit, =I=, 632.

18, +Papes+.--Le pape Jean XII fut, dit-on, assassiné dans les bras de sa maîtresse (964).

21, +Siens+.--Cet exemple et le précédent sont tirés de Pline, VII, 33.

22, +Frere+.--Montaigne eut quatre frères et trois sœurs.--Ses frères étaient: Thomas, seigneur de Beauregard, qui épousa Mademoiselle Carle, belle-fille de la Boétie, qui était mort depuis quelques années quand le mariage eut lieu; Mademoiselle Carle possédait la propriété d’Arsac en Médoc, dont son mari prit le nom. Pierre, seigneur de la Brousse, propriété de la famille, non loin de Montaigne. Arnaud, dit le capitaine Saint-Martin, dont il est question ici. Bertrand, seigneur de Mattecoulom, petite propriété près de Bordeaux.--Ses sœurs: Jeanne, mariée à Richard de Lestonna, conseiller au parlement de Bordeaux. Léonor, mariée à Thiébaud de Camain, également conseiller. Marie, mariée à Bernard de Cazalis. V. N. =III=, 32: Mere.

24, +Esteuf+.--Balle dont il était et est encore fait usage pour jouer à la paume.

27, +Causa+.--Les cas de mort subite sont journaliers et se produisent en toutes circonstances; Rabelais en cite plusieurs, en outre de quelques-unes des précédentes: Spurius Saufeius mourut, dit-il, en humant un œuf mollet en sortant du bain; Fabius, préteur romain, fut suffoqué par un poil de chèvre en buvant une tasse de lait; Philomènes, par un fou rire que lui causa la vue d’un âne mangeant des figues nouvelles qu’on avait apportées pour lui-même; Zeuxis, le peintre, en se pâmant de rire, en considérant le minois d’une vieille dont il venait de faire le portrait, et autres.--De nos jours en 1904, la mère d’un cardinal mourait à la nouvelle que son fils venait d’être promu patriarche de Venise; une servante du Limousin, en apprenant qu’elle venait de gagner 25.000 fr. à une loterie; en Champagne, un candidat à la députation, à l’annonce de son élection.--La plupart du temps cependant, les circonstances extérieures dans lesquelles les morts subites se produisent et qui font qu’on les remarque, n’y sont pour rien.

34, +Veau+.--Niais; cette qualification de veau était souvent appliquée aux gens par trop simples d’esprit.

44, +Dessoude+.--Soudainement, du latin _de subito_, à l’imprévu, comme portent les éditions antérieures.

=116=,

17, +Accoustumons-le+.--«Il n’est point d’objet si effrayant qu’on ne puisse envisager sans crainte, quand on s’est familiarisé avec lui; plus on s’occupe de la mort, moins on la redoute.» DE SÉGUR.--«C’est un accident si banal, si inévitable, si peu à redouter pour qui a la conscience tranquille, que ce n’est vraiment pas la peine d’y penser, si on a mis ordre à ses affaires et si rien de particulier ne vous porte à désirer une prolongation d’existence.» G. M.

27, +Egyptiens+.--HÉRODOTE, II, 78.

29, +Seche+.--Un squelette.

32, +Attende+.

«C’est un arrêt du ciel, il faut que l’homme meure. Tel est son partage et son sort. Rien n’est plus certain que la mort, Et rien plus incertain que cette dernière heure.» ABBÉ TESTU.

36, +Mal+.--«Le jour de la mort vaut mieux que le jour de la naissance; mieux vaut la fin d’une chose que son commencement.» ECCLÉSIASTE, VII, 1 et 8.

40, +Mesme+.--Persée, qui n’eut pas le courage, en se tuant, de suivre le conseil qui lui était implicitement donné et qu’on fit mourir dans sa prison, de faim, disent les uns, en le privant de sommeil, disent les autres, après avoir servi d’ornement au triomphe de son vainqueur. PLUTARQUE, _Paul Émile_, 17; CICÉRON, TUSC., V, 40.

=118=,

3, +Ageret+.--Mademoiselle de Gournay a donné de ce vers de Catulle la traduction suivante: «Quand mon âge fleuri roulait son gai printemps», qui mérite d’être conservée pour sa grâce et la fidélité originale de la traduction. LE CLERC.

11, +Non plus+.--Pas davantage. On trouve dans l’_Horace_ de Corneille cette expression avec la même signification:

«...... Quel malheur si l’amour de sa femme Ne peut non plus sur lui, que le mien sur ton âme.»

26, +Pres+.--Le 6e paragraphe du ch. XXIII du liv. I de l’Imitation de Jésus-Christ résume, ainsi que l’a fait Montaigne, ici et ailleurs, les divers genres de mort qui nous menacent continuellement; Corneille le traduit ainsi:

«Combien de fois entends-tu dire: Celui-ci vient d’être égorgé; Celui-là d’être submergé; Cet autre, dans les fers, expire. L’un, écrasé subitement, Dans les débris d’un bâtiment A fini ses jours et ses vices; L’autre au milieu d’un bon repas, L’autre parmi d’autres délices Se sont vus surpris du trépas.»

37, +Mort+.

«Que l’homme connaît peu la mort qu’il appréhende, Quand il dit qu’elle le surprend! Elle naît avec lui; sans cesse lui demande Un tribut dont en vain son orgueil se défend; Il commence à mourir, longtemps avant qu’il meure, Et périt en détail imperceptiblement; Le nom de mort qu’on donne à notre heure dernière, N’en est que l’accomplissement.» Mme DESHOULIÈRES.

=120=,

5, +Estre+.--Dans sa fable «La mort et le mourant», La Fontaine a développé cette même pensée de Montaigne, si bien résumée par le dernier vers de cette fable: «Le plus semblable aux morts, meurt le plus à regret.» Cette fable se retrouve du reste dans Abstemius, fabuliste italien du XVe siècle.

10, +Mortes morts+.--Les morts où tout meurt à la fois chez l’homme, par opposition à celles où il s’éteint graduellement, perdant tout ou partie de ses facultés avant de perdre la vie.

13, +Manent+.--Le texte de Virgile porte _Pendent_.

19, +Agir+.--Les éditions antérieures ajoutent: _Et ie suis d’aduis que non seulement vn Empereur, comme disoit Vespasien, mais que tout gallant homme doit mourir debout_.

32, +Lycurgus+.--PLUTARQUE, _Vie de Lycurgue_, 20.

35, +Condition+.--Actuellement, par mesure d’hygiène, les cimetières sont établis loin des groupes d’habitations; le souvenir et le culte des morts y ont perdu. Être inhumé au pied de son clocher, au centre même du lieu où l’on avait vécu, de ses affections, avait autrement de poésie que d’être, comme aujourd’hui, relégué au loin et à l’écart.

42, +Tel+.--Cette exhibition, au dire même d’Hérodote qui la rapporte, n’avait nullement pour objet, comme Montaigne le donne à entendre, une pensée morale, mais, au contraire, celui de s’exciter à boire et à mener joyeuse vie, bannissant peines et soucis, se rappelant le peu de temps durant lequel il est donné à l’homme d’en jouir.

=122=,

4, +Diuerses+.--Ce registre, à la vérité non commenté, et c’est là le point essentiel de l’idée de Montaigne, existait de son temps, établi par de Ravisi (Bâle, 1552); d’autres depuis, toujours sans commentaires, en ont pareillement donné des relevés. Parmi les auteurs mêmes qu’il avait dans sa bibliothèque, Pline, Valère Maxime, Boccace y ont consacré des chapitres entiers de leurs ouvrages.

7, +Fin+.--CICÉRON, _De Off._, II, 5. Dicearchus, dans son livre, énumère tout ce qui concourt à la destruction de l’homme: épidémies, cataclysmes de toutes sortes, et termine en montrant que les guerres, les séditions, en un mot la fureur de l’homme contre ses semblables, en fait périr plus que toutes les autres calamités réunies.

23, +César+.--_De Bello Gallico_, VII, 81.

30, +Mort+.--Montaigne mourut, comme il en manifeste l’espoir, avec courage et résignation. Il s’éteignit lentement le 13 septembre 1592. «Depuis trois jours déjà, il ne pouvait plus parler, mais était plein d’entendement. Sentant sa fin approcher, il fit mander à quelques gentilshommes ses voisins de venir, pour qu’il prit congé d’eux; et, alors qu’on était réuni et tandis qu’on disait la messe dans sa chambre, à l’élévation, par un effort suprême il joignit les mains, tenta de se dresser sur son séant et rendit l’âme.» PASQUIER.

33, +Manet!+--Citation tirée de Pseudo-Gallus. Gallus, contemporain d’Auguste, prit part aux grandes affaires de l’État, et composa des élégies qui ne nous sont pas parvenues. Il en a été, nonobstant, publié sous son nom, en 1501; elles semblent lui avoir été faussement attribuées et être d’un poète inconnu du VIe siècle que certains dénomment Maximianus et que l’on a pris le parti de désigner sous l’appellation de Pseudo-Gallus.

37, +Vie+.--SÉNÈQUE, _Epist._ 76.

=124=,

5, +Vieillesse+.--Curius Dentatus, rapporte Sénèque, disait «préférer être mort que vivre mort».

21, +Figue+.--«Faire la figue», expression italienne. C’est se moquer de quelqu’un en lui faisant un geste indécent avec les doigts, lui montrant le bout du pouce entre l’index et le médius. En 1162, Frédéric Barberousse, empereur d’Allemagne, pour se venger des Milanais, qui avaient promené ignominieusement sa femme sur une mule, les ayant battus, fit placer une figue dans les parties génitales de la mule et chacun de ses prisonniers dut, à tour de rôle, sous peine de mort, la retirer avec les dents, d’où ce geste et cette expression, rappelant cette aventure aux Milanais et tenu par eux comme une injure.

34, +Mort+.--DIOGÈNE LAERCE, II, 15; CICÉRON, _Tusc._, I, 40.--Socrate ne fut pas condamné à mort par les trente tyrans, mais après leur expulsion, par les Athéniens eux-mêmes (=400=), ou mieux par le conseil des Héliastes. Ce conseil, ainsi nommé parce qu’il siégeait en plein air, et dont le nombre des membres variait de 200 à 600, était composé de sénateurs. Pour Socrate, 556 membres étaient présents; il fut déclaré coupable à la majorité de 3 voix, et condamné à mort à celle de 33; il est vraisemblable que la hardiesse de sa défense indisposa d’un scrutin à l’autre quelques-uns de ceux qui, de prime abord, s’étaient prononcés pour la non-culpabilité. V. N. =III=, 576: L’vn.

40, +Ans+.--Allusion au sentiment éprouvé par Xerxès voyant défiler son armée et songeant que, dans cent ans, de tous ces êtres humains, pas un ne demeurerait, fait mentionné ci-après, =I=, 408.--Un jour, en présence du peuple romain auquel il donnait des jeux, Titus versa des larmes provoquées par de semblables réflexions.

=126=,

7, +Decrepitude+.--CICÉRON, _Tusc._, I, 39.

10, +Eternité+.-«L’éternité commencée tout à l’heure, est aussi ancienne que l’éternité datée de la première mort, du meurtre d’Abel.» CHATEAUBRIAND.

11, +Arbres+.--Il existerait au Mexique, encore actuellement en 1907, près d’un village appelé Chepultepec, un cyprès qui aurait trente-cinq mètres de tour et qui, d’après les botanistes, serait âgé de plus de six mille ans. On trouve également en Amérique, notamment en Californie, des séquoias qui auraient de 3000 à 3500 ans d’existence; en Judée, au jardin de Gethsémani, sont nombreux les oliviers qui ont été témoins de l’agonie de Jésus-Christ; en Angleterre existe un chêne de toute beauté auquel on attribue une existence de douze siècles. Il y a en Normandie un chêne qui serait contemporain de Guillaume le Conquérant; en Sardaigne se trouveraient des orangers qui auraient sept cents ans; à l’orangerie de Versailles en existe un, en fort bon état, planté au XVe siècle par Éléonore de Castille. LAROUSSE.

11, +Animaux+.--L’éléphant serait de tous les animaux celui qui vivrait le plus longtemps; on en cite un qui, pris par Alexandre le Grand, lors de la défaite de Porus, pouvant avoir à ce moment une cinquantaine d’années, existait encore à Alexandrie trois siècles après. La tortue, la corneille, le perroquet atteindraient cent ans; l’aigle, cent cinquante ans. Les esturgeons, les squales, passent pour vivre plusieurs siècles; on prétend que dans les pièces d’eau du château de Fontainebleau, se trouvent des carpes datant de la fondation par François Ier, il y a quatre cents ans. LAROUSSE.

12, +Ridicule+.--SÉNÈQUE, _Consol. ad Marciam_, 20.

16, +Monde+.--«Il est aussi naturel de mourir que de naître.» BACON.

20, +Creation+.

«Homme, contre la mort, quoi que l’art te promette, Il ne saurait te secourir. Prépares-y ton cœur; dis-toi: C’est une dette Qu’en recevant le jour j’ai faite; Nous ne naissons que pour mourir.» Mme DESHOULIÈRES.

«L’enfant naît pour mourir, la maison s’élève pour tomber.» Adage arabe.

23, +Viure+.

«... Tout passe et tout meurt: tel est l’arrêt du sort. L’instant où nous naissons est un pas vers la mort.»

VOLTAIRE, _Exhortation villageoise du Curé de C._

25, +Pendet+.--Add. de 80: _Et ne mourés iamais trop tost_.

27, +Mort+.--«Nous allons sans cesse au tombeau, ainsi que des eaux qui se perdent sans retour.» BOSSUET, _Oraison funèbre de Madame la duchesse d’Orléans_.

«Le moment où je parle est déjà loin de moi.» BOILEAU.

«Dans tout berceau germe une tombe.» VICTOR HUGO.

=128=,

3, +Disposition+.--Terme d’astronomie; c’est l’état des astres et leur aspect.

11, +Mesme+.--«Ce qui a été, c’est ce qui sera, et ce qui s’est fait, c’est ce qui se fera; il n’y a rien de nouveau sous le soleil.» ECCLÉSIASTE, I, 9.

38, +Videmus+.--La phrase qui précède est la traduction de ces deux vers.

45, +Vsage+.--«La durée de la vie se compte réellement, non par le nombre des années, mais par celui des pensées et des actions.» DE SÉGUR.

46, +Vescu+.--«Quelque jeune qu’on soit, quand on a bien su vivre, on a toujours assez vécu.» Mme DESHOULIÈRES.»

=130=,

1, +Issue+.--A Saint-Antoine de Padoue (Italie), on voit dans le cloître une tombe française, datant de 1595, dont l’épitaphe se termine par ce vers:

«Car il n’est si beau jour qui n’amène sa nuit.»