Part 14

_Babeque._—Vocablo indo-antillano que ha dado origen á varias interpretaciones. El Diario de Colón (Lunes 12 de Noviembre) dice: “partió del puerto y río de _Mares_, al rendir el quarto del alba para ir á una isla, que afirmaban los indios que traía, que se llamaba _Babeque_, adonde, según dicen por señas, que la gente della coge el oro con candelas de noche en la playa y después con martillo diz que hacían vergas dello, y para ir á ella era menester poner la proa al Leste quarta del Sueste... No se quiso detener... para ir demanda de _Babeque_.” Hoy se aplica esta palabra á la isla _Grande Inagua_. Para unos escritores, los indios que informaban á Colón, se referían á Santo Domingo; para otros á Costa Firme; otros eligen otras islas; y otros que el vocablo no se dirigía á significar ninguna isla. Estamos con éstos y utilizamos la Filología para explicarnos la palabra. Los indo-antillanos determinaban con prefijos, aplicados á los vocablos, los pronombres: para el singular eran n, b, l, t. La voz _aneque_ significa _por qué_. De modo que _n-aneque_ ¿por qué yo?—_b-aneque_ ¿por-qué tú? etc. Así, pues, cuando Colón, ó Pinzón, interrogaba al indígena con mímico lenguaje, por los sitios donde se hallaba el preciado metal, enseñándole al mismo tiempo monedas ú objetos de oro, el indio, afectado vivamente con la extraña presencia de aquellos hombres, después de señalarles al horizonte, indicando vagamente de donde venían aquellas particulas que ellos adquirían comercialmente, porque sus isletas no las producían, exclamaba con insistencia _baneque_, _baneque_. Es decir: y _tú, ¿quién eres?_ _¿quién eres, tú?_ El vocablo, sin polisintetismo, es bú-aneque: tú, por qué? Por lo tanto, _babeque_ ó _baneque_ fué tomado por el nombre de una isla, cuando era la exclamación natural del sorprendido aborígen.

_Babiney._—Fangal, lodazal.

_Babisí._—Río del territorio de Jaragua, en Santo Domingo.

_Bagua._—Oviedo (lib. XIII, cap. IX) dice: “llaman los indios de aquesta Isla Española á la mar _bagua_.”

_Baigua._—Cierta yerba usada por los indios para adormecer los peces y pescarlos fácilmente. La describe Oviedo en el libro XIII, cap. I.

_Bairoa._—Río tributario del Loiza, en Puerto Rico.

_Bacüey._—Vegetal de Cuba. (Pichardo).

_Banao._—Sierra en Santa Clara, Cuba.

_Bainoa._—Lugar del cacicazgo de Marien, en Santo Domingo. Las Casas escribe _Baynoa_.

_Baní._—Valle que se extiende desde el Nizao hasta Ocoa, en Santo Domingo. Según carta de Velazquez (1514) una provincia de Cuba, en tiempos de la conquista.

_Babosico._—Región del Cibao, en Santo Domingo.

_Bánica._—Lugar del cacicazgo de Maguana.

_Bao._—Río tributario del Yaque, en Santo Domingo.

_Baitiquiri._—Nombre que daban los indios al cabo de la isla de Cuba, que Colón llamó _alfa_ y hoy se denomina punta _Maisí_. Las Casas anota _Bayatiquiri_. Corrupción de _Bayatikeri_.

_Bacupey._—Lugar de los campos de Arecibo, en Puerto Rico.

_Bajarí._—Palabra de distinción entre los indo-antillanos. Las Casas (t. V. p. 484) escribe _baharí_.

_Bajareque._—El bohío que tenía mucha extensión.

_Bahoruco._—Gran cadena de elevadísimas montañas, que recorre parte del territorio de Jaragua. Las Casas escribe _Baoruco_ sin h.

_Bacoanabo._—Planta silvestre de Santo Domingo.

_Banes._—Puerto de Cuba, visitado por Colón en su primer viaje. Corrupción de _Baní_.

_Bahamá._—Una de las islas Lucayas, que hoy se llama _Bahama_, sin acento en la final.

_Banique._—Lugar en La Española.

_Barbacoa._—Piso alto de tablas de palma de yagua, para guardar frutos, granos, etc.: servía también de camastro. Oviedo (libro VII. cap. I) dice: “Así como el maíz va creciendo tienen cuidado de lo deshervar, hasta que esté tan alto que señoree la hierva; é cuando está bien crecido es menester ponerle guarda, en lo qual los indios ocupan los muchachos, é á este respecto los hacen estar encima de los árboles é de andamios que les hacen de madera é cañas é cubiertos con ramadas por el sol é el agua, é á estos andamios llaman _barbacoas_”.

_Baracutey._—Ave, animal ó persona sin compañero, equivalente á solitario.

_Baraxagua._—Cacicazgo cubano, según Velazquez (1514), en tiempos de la conquista.

_Baría._—Arbol silvestre de Cuba. (_Cordia geraschantoides._)

_Baramaya._—Según Oviedo, río al Sur de Puerto Rico. Creemos sea el actual _Portugués_.

_Barahona._—Puerto en la costa Sur de Santo Domingo. Nombre de una cacica haytiana, encomendada á Conchillos, en el Repartimiento de 1514.

_Baracoa._—Puerto de Cuba. Gomara anota _Barucoa_.

_Batabanú._—Hoy _Batabanó_, punto de Cuba.

_Batata._—Pedro Mártir (Déc. II. lib. X. cap. I) dice: “Cavan también de la tierra unas raices, que nacen naturalmente, y los indígenas llaman _batatas_; cuando yo las ví, las juzgué nabos de Lombardía ó gruesas criadillas de tierra. De cualquier modo que se aderecen, asadas ó cocidas, no hay pasteles, ni otro ningún manjar de más suavidad y dulzura”. Las Casas (t. v. pág. 307 y 308) anota: “Hay otras raíces que llamaron los indios ajes é batatas.” Y llama _yucaba_ la planta que produce la _batata_. Oviedo da los nombres indios de seis variedades: _aniguamar_, _atibuniex_, _guaraco_, _guacara_, _cayca_ y _guananagax_.

_Boniama._—Una variedad de piña.

_Batea._—Algunos escritores modernos, como Pichardo, cometen el error de suponer esta voz de origen indo-antillano, Moura la trae del árabe _batiya_; pero en el griego tenemos _bazeia_ y en el bajo latín _baccea_. En el sánscrito hay _vadha_, vasija, barca, que opinamos sea el origen ario de la palabra _batea_, pasando á los idiomas indo-europeos, al griego y al latín; y al árabe por la línea sémita.

_Batey._—El espacio cuadrilongo delante de la casa del cacique, destinado á plaza por los indios para jugar la pelota y para sus asambleas. Las Casas aplica el mismo nombre á la pelota y al juego.

_Batú._—La pelota. Las Casas (t. v. p. 507) dice: “Era bien de ver cuando jugaban á la pelota, la qual era como las de viento nuestras, al parecer; mas no quanto al salto que era mayor que seis de las de viento; tenían una plaza comunmente ante la puerta de la casa de su señor, muy barrida, tres veces más luenga que ancha, cercadas de unos lomillos de un palmo ó dos de alto; salir de los quales lomillos la pelota era falta. Poníanse 20 é 30 de cada parte, á la luenga de la plaza. Cada uno ponía lo que tenía, no mirando que valiese mucho más lo que el uno más que el otro á perder aventuraba; é así acaecía, después que los españoles llegamos, que ponía un cacique un sayo de grana é otro metía un paño viejo, é esto era como si metiera cien castellanos. Echaba uno de los de un puesto la pelota á los del otro, é rebatíala el que se hallaba más á mano, si la pelota venía por alto, con el hombro, que la hacía volver como un rayo; é cuando venía junto al suelo, de presto, poniendo la mano derecha en tierra, dábale con la punta de la nalga, que volvía más que de paso; los del puesto contrario, de la misma manera la tornaban con las nalgas, hasta que, según las reglas de aquel juego, el uno ó el otro puesto cometía falta. Cosa era de alegría verlos jugar cuando encendidos andaban, é mucho más cuando las mujeres unas con otras jugaban, las quales no con los hombros ni las nalgas, sino con las rodillas la rebatían é con los puños cerrados”.

_Bayabé._—Cordel más grueso que la cabuya. En Cuba _bayabá_.

_Bayamón._—Pueblo y río de Puerto Rico.

_Bayamo._—Cacicazgo cubano, según Velazquez, (1514): hoy ciudad de Cuba.

_Bayaney._—Lugar en los campos de Hatillo, en Puerto Rico.

_Bayatiquiri._—Véase _Baitiquirí_.

_Bayaguana._—Lugar de Santo Domingo.

_Bayajá._—Bahía de Santo Domingo y monte de Haytí.

_Bajacú._—El lucero de la mañana. (García).

_Bayoya._—Lagarto de costa.

_Beminí._—Véase _Biminí_.

_Behechio._—Uno de los cinco caciques principales de Haytí. Dominaba en el cacicazgo del _Bahoruco_, situado en las sierras que dan á la mar del sur de dicha isla. Otros escriben _Bohechio_. Es corrupción de _Bojekio_.

_Behique._—Véase _Bohique_.

_Bejuco._—Variedad de lianas llevan este nombre. Oviedo y Las Casas escriben _Bexuco_. Servían á los indios como cuerdas y para medicinarse. Las Casas (t. v. p. 320) dice: “Otra cosa para purgar, no sé para que enfermedades, hay en esta isla, é sospecho que debe de ser para males de flema, é ésta es una correa ó raíz, no porque esté debajo de tierra, sino que tiene su raíz debajo della y encarámase por los árboles de la manera de la hiedra, é así parece algo, no en la hoja, porque no la tiene, sino en parecer correa é encaramarse como la hiedra; llamábanla los indios _bexuco_, la penúltima sílaba luenga. Pueden atar cualquiera cosa con ella, como una cuerda, porque es nervosa é tiene 20 ó 25 brazas é más de luengo. Generalmente hay muchos _bexucos_ en todos los montes; é sirven para todas las cosas de atar é son muy provechosos”.

_Bí._—Principio, vida, pequeño.

_Biajaca._—Pez. Las Casas dice (t. v. p. 279) que los indios las llamaban _diahacas_.

_Bibí._—Madre. Barrio y río de Utuado, en Puerto Rico.

_Biajáiba._—Pez de Cuba. (Pichardo).

_Bibijagua._—Una especie de hormiga.

_Bija._—El árbol llamado en Puerto Rico _achiote_. (_Bixa orellana_). La semilla del fruto servía sola, ŏ mezclada con aceite vegetal, para el _tatuaje_ de los indígenas, embetunándose de rojo. Las Casas dice, que llamaban á este color los indios _bixa_.

_Bijagua._—Arbol silvestre de Cuba.

_Biajaní._—La paloma torcaz.

_Bijirita._—Variedad de pajaritos de Cuba.

_Bieque._—La pequeña isla de Viequez, al E. de Puerto Rico. De _Bí_, pequeño y _que_ por _ke_, tierra. El padre Labat (_Voyage aux isles de l’Amerique. A La Haye._ 1724, t. II. p. 283) comete el error de llamar á esta isla _Boriquén_.

_Bijao._—Yerba que utilizaban los indígenas para techar sus bohíos. Oviedo escribe _bihao_.

_Bia._—Río de Azua.

_Biajama._—Serranía situada al E. de Neiba.

_Biautex._—Cacique haytiano, según Oviedo. (lib. III. cap. V.)

_Biminí._—La isla que hoy figura en el Archipiélago antillano con el nombre de _Beminí_. Descubierta y explorada por Juan Ponce de León, que recogió de los indios la fábula de que había en ella una fuente que rejuvenecía á los hombres, haciendo los viejos tornarse mancebos. Asensio (Fuentes Históricas, t. IV. pág. 78) cae en error, al traducir esta palabra de Pedro Mártir, no comprendiendo que se trataba de la _isla Biminí_.

_Bo._—Como radical indo-antillano equivale, á veces, á grande; otras da la idea de _señor_.

_Bojío._—La choza indígena. Los quisqueyanos aplicaban este nombre á la parte setentrional de la isla de Haytí, como significando su casa, su hogar. Oviedo y Las Casas escriben _bohío_. Escritores modernos han corrompido el vocablo escribiendo _buhío_. Dice Colón, en su Diario (Lunes 24 de Diciembre): “Y digo que es verdad, que es maravilla ver las cosas de acá y los pueblos grandes de esta _Isla Española_, que así la llamé; y ellos la llaman _bohío_”. Pedro Mártir (Déc. I. lib. II. cap. II.) dice: á las casas llaman _boís_, con acento en la _í_.

_Bojékio._—El anciano cacique, régulo de Jaragua, en Haytí. Unos escriben _Behechio_ y otros _Bohechio_.

_Bocuí._—Río de Santo Domingo, tributario del Camú.

_Bohique._—El augur curandero indo-antillano. Por corrupción se ha escrito _behique_, _buhití_, _boitío_ y _buitibu_. Las Casas, en el t. v. p. 436, trae _bohique_. Debiera escribirse para precisar la fonética _bojike_.

_Boma._—Río de Cuba, examinado por Colón en su primer viaje. Río de Santo Domingo, tributario del Camú.

_Bonao._—Lugar de Santo Domingo.

_Bonasí._—Pez de Cuba.

_Boniata._—La yuca dulce, según Oviedo. Las Casas no la menciona. Fué importada de Tierra Firme á Haytí, en el período colombino.

_Boriquén._—Nombre indígena de la isla de Puerto Rico. Así está anotado en el mapa de Juan de la Cosa (1500) y en el mapa de Martín Waldseemüller (1508) conocido con el nombre de _Tabula Terræ Novæ_; y así aparece en las obras de Oviedo (1535) y Las Casas (1550). Este cronista empezó á escribir de los asuntos de Indias el año de 1527. También está Boriquén en el Informe que dieron al Rey, en 1582, el bachiller Santa Clara y el presbítero Ponce de León, de orden del gobernador Melgarejo, desde San Juan. Fernando Colón (1571), Castellanos (1589), Herrero (1601), Laet (1640), Torres Vargas (1647), don Juan Bautista Muñoz (1793), Irving (1828), Tapia (1854), Gomara (1549), y los modernos historiadores Lafuente (1860), Cronau (1891) y Castelar (1892), siguieron á Las Casas y á Oviedo. El doctor Chanca, que hizo con Colón el 2º viaje (1493) escribe _Buriquén_, trastocando la _o_ en _u_. Pero, fijémonos, que en ese mismo viaje venía Juan de la Cosa capitaneando la carabela _Niña_ y, como cartógrafo, anotó en su mapa _Boriquén_. Pedro Mártir (lib. II. cap. IV), estropeó más el vocablo cuando anota _Burichena_. Es verdad que escribía en latín y tal vez los copistas hayan sido los que estropearon la palabra. Mártir empleó la _ch_ en lugar de la _qu_, lo que no es de extrañar porque en la antigüedad era frecuente ese uso, escribiendo por ejemplo, _cherubín_, _chimera_, por querubín, quimera. También cometió Mártir la mudanza de la _o_ en _u_ como Chanca. Los caribes llamaban á su punto de parada, en sus correrías piráticas por el archipiélago, _boekén_: indudablemente se referían á _boriquén_; á nuestra isla. Fray Iñigo Abbad (1782), siguiendo la obra de Donaldson y Reid (Edimburgo. 1762); interpoló una _n_ en el vocablo y escribió _Borinquen_. También cometió el error de anotar _Agiieynaba_ en vez de _Agiieybana_. Y Pastrana (1852), en su Catecismo geográfico, cambió el acento de la _é_ á la _í_, variando la fonética, y creó la voz _Borínquen_, que ha tenido popular aceptación, principalmente entre los poetas. Navarrete, interpretando el Diario de Colón, llamó _Carib_ á Puerto Rico y cayó en error; igual equivocación cometió en llamar _Guanahaní_ á una de las _Islas Turcas_. Algunos escritores modernos, siguiendo á Navarrete, han cometido el mismo error. _Boriquén_ significa _tierras del valiente señor_. Véase Colón en Puerto Rico, pág. 128; y Brau en _Puerto Rico y su Historia_, pág. 20.

_Boricua._—Letronne, en su Geografía universal (1844) y Pastrana, en su Catecismo geográfico de Puerto Rico (1852) llaman á nuestra isla así. El error procede de que antiguamente solían escribir _cu_ por _qu_, y de este modo es fácil anotar _Boricue_ y luego _Boricua_. Todavía en nuestros días en la _Revue des Deux-Mondes_ (1893) hemos visto el vocablo escrito de este modo _Boriqve_.

_Bosiba._—Piedra grande.

_Botío._—Valle situado en la montaña de Samaná.

_Boyá._—Lugar de Santo Domingo, en el cacicazgo de Higiiey.

_Bovuca._—Según Gomara, isla á la que se dirigió Juan Ponce de León, después que dejó la gobernación de Puerto Rico, buscando la fuente que tornaba mozos á los viejos. No conocemos ninguna de las islillas del archipiélago con este nombre.

_Bucaná._—Barrio y río de Ponce, Puerto Rico.

_Boyucar._—Cacicazgo de Cuba, cuando la conquista, según carta del conquistador Velazquez, en 1514.

_Bucarabón._—Barrios de Maricao y Las Marías, en Puerto Rico. Hoy escriben _Bucarabones_.

_Burén._—Especie de hornillo de barro cocido para preparar el casabe. Dice Las Casas: “la harina, así limpia é aparejada, tienen ya los hornos calientes, tres é quatro, si quieren hacer cantidad de pan; estos hornos son como unos suelos de lebrillos en que amasan é lavan las mujeres de Andalucía; son hechos de barro, redondos é llanos; de dos dedos en alto, como una rodela grande, toda llana; llamabanlos _burén_, aguda la última. Tiénenlos puestos sobre tres ó quatro piedras, é debajo todo el fuego que cabe”.

_Buitío._—Véase _Bohique_.

_Buba._—Dice Gomara: “Probó la tierra (Haytí) á los españoles con muchas maneras de dolencias, de las quales dos fueron perpétuas: _bubas_, que hasta entonces no sabían qué mal era; é mudanza de color en amarillo, que parecían azafranados.” Y más adelante añade: “Desde aquella fortaleza (Santo Tomé del Cibao) salían los cristianos á tomar vituallas; é arrebataban mujeres, que les pegaron las _bubas_”. Roderico Diaz ó Rui Diaz (1550) atribuye á la llegada de Colón á Barcelona, después de su primer viaje, la aparición de una epidemia de _bubas_. Bachiller y Morales toma de Capmani en _Questiones críticas sobre varios puntos_, 1808, que á su vez lo toma de Rui Díaz de la Isla (1534), que los indígenas de la Española llamaban á las bubas _buavnara_. Las Casas reconoce la sífilis entre los haytianos y escribe: “Dos cosas hobo é hay en esta Isla, que en los principios fueron á los españoles muy penosas: la una es la enfermedad de las _bubas_, que en Italia llaman el _mal francés_, y ésta sepan que fué de esta Isla. Yo hice algunas veces diligencias en preguntar á los indios desta Isla si era en ella muy antiguo este mal, y respondían que sí, antes que los chrystianos á ella viniesen”. Oviedo también atribuye la sífilis á Haytí. El cronista de Sevilla don José Velazquez y Sanchez, en sus _Anales epidémicos_, impresos y publicados en 1866, asegura erróneamente que la voz _buba_ es americana. El vocablo es español: viene de bubón, en griego _bwboón._ En una carta de Pedro Mártir de Anglería (_Opus epistolarum Petri Martyris Angleri._ Mediol. nº 1. lib. II. epist. 67) y que lleva fecha de 1489, se lee: “Me escribes, que la enfermedad especial de nuestra época, es llamada en español _bubas_”. Queda, pues, fuera de dudas, que el vocablo no es americano. La cuestión del origen de la sífilis ha sido muy discutida. Han sobresalido tres opiniones: la importación del _virus_ de América; el desarrollo expontáneo; y el origen antiguo. En una sepultura de la edad de la piedra pulida, Mr. Pruniéres, de Marvejols, ha encontrado cráneos sifilíticos. El Dr. Parrot ha reconocido cráneos mexicanos, anteriores á la conquista española, con lesiones características de sífilis hereditaria. La enfermedad, por lo tanto, se pierde en la noche de los tiempos, porque también se encuentra en China, dos mil años antes de Jesucristo, según Letourneau. Este estigma ha sido común á los tres grandes troncos de la especie humana, blanco, amarillo y negro, desarrollándose en los respectivos continentes, con variedades morfológicas. Véase _Yaya_.

_Buaynara._—Véase _Buba_.

_Buruquena._—Cangrejo pequeño de orillas de ríos y quebradas. Debe escribirse _burukena_.

_Buticacu._—Ojos zarcos. Las Casas (t. V. p. 488) dice: “Las injurias, que entre sí unos á otros, cuando reñían é más airados é turbados estaban, é contra quien se enojaban, decían por injuriallo é hacelle mayor daño, eran, si tenía los ojos zarcos, _buticaco_, conviene á saber: andá, que tenéis los _ojos zarcos_; si los tenía negros, _xeyticaco_; é si le faltaba algún diente, _mahite_.”

_Buvavbá._—Pueblo haytiano, que tenía un _zemí_ célebre, llamado _Zemí de Buyaybá_, por otro nombre _Baybama_. Las Casas escribe _Vaybrama_ (t. V. p. 471).

_Baybama._—Véase _Buyaybá_.

_Bahomamey._—Barrio de San Sebastián, en Puerto Rico.

_Biáfara._—Corrupción de _Biajara_, pequeño lugar de los campos de Arecibo, en Puerto Rico.

C

_Cabacú._—Hacienda en Cuba. (Bachiller y Moreles).

_Cabima._—Arbol de Santo Domingo.

_Cabuya._—Cordel ó soga delgada, hecha de _majagua_ ó maguey. Las Casas (t. V. p. 486) dice: “en cada una de aquellas asas (de las hamacas) ponen unas cuerdas muy delgadas é bien hechas é torcidas, de mejor materia que de cáñamo, pero no tan buena como de lino, é ésta llaman _cabuya_, la penúltima luenga.” Algunos creen erróneamente que la voz _cabuya_ viene de _cabo_.

_Cacao._—El vocablo es de origen mexicano, de _cacauti_. Los indo-antillanos no conocían este árbol (_theobroma cacao_), ni su fruto.

_Cacey._—Río tributario del de Añasco, Puerto Rico.

_Cacique._—Dice el Diario de Colón: “(Lunes 17 de Diciembre). Vieron á uno, que tuvo el Almirante por gobernador de aquella provincia, que lo llamaban _Casique_.” Y, en Martes 18 de Diciembre, anota: “Este vino á la nao, después del rey, al cual dió el Almirante algunos de los rescates, y allí supo que al rey llamaban en su lengua _Casique_.” En la carta del doctor Chanca se lee: “Vienen aquí continuamente muchos indios, é _caziques_ con ellos, que son como capitanes dellos, é muchas indias.” Las Casas escribe _cacique_. Oviedo (libro II, cap. VI) dice: “E allí salió el Almirante con toda su gente, é luego vinieron á habla é conversación con los chrystianos muchos indios de paz de aquella tierra, la qual era del señorío del rey _Guacanagarí_, que los indios llaman _cacique_, así como los christianos decimos _rey_.” Pedro Mártir (Déc. I. lib. II cap. VI) dice: “... llaman al rey _cacique_.” Juan Ignacio de Armas en sus _Orígenes del lenguaje criollo_ (Habana. 1882), siguiendo á Fr. P. Simón (_Noticias historiales_) cree que el vocablo _cacique_ procede del árabe. Eguilaz en su _Glosario etimológico de las palabras españolas de origen oriental_, Granada, 1886, no la consigna. El árabe tiene _al-qadi_, juez: de donde procede nuestra voz _alcalde_; _al-qaid_, jefe capitán: que origina nuestra palabra _alcaide_; _cheikl_, señor; _charif_, noble; _ualí_, gobernador; _al-wazir_, el vizir: de donde viene nuestro _alguacil_; _al-faris_, el caballero, que trajo nuestro _alferez_, etc. pero, cacique es voz indo-antillana.

_Caguabo._—Lugar de Añasco, Puerto Rico. Entre este barrio y el de _Playa_ se encuentran en una gran extensión de terreno, los escombros del primitivo San Germán, fundado allí, en 1511, por orden del virrey don Diego Colón, gobernador de La Española, á orillas del _Guaorabo_, hoy río _Grande_ de Añasco. Punto histórico, algo dudoso, y negado por algunos escritores puertorriqueños, y cuyas pruebas hemos desarrollado extensamente en nuestro _Repertorio histórico de Puerto Rico_, pág. 6.

_Caguax._—Nombre de un cacique boriqueño, que tenía su ranchería junto al río _Turabo_. Correspondió en el Repartimiento del Boriquén á Juan Cerón. Hoy se conserva su nombre en una ciudad, que por corrupción del vocablo indígena, se anota _Caguas_. También hubo en Cuba un cacique llamado _Caguax_, según la carta del conquistador Velazquez.

_Caguana._—Río tributario del Grande de Arecibo; y barrio de Utuado, en Puerto Rico.

_Caguama._—Una especie de tortuga, parecida al _carey_.

_Caguairán._—Arbol de Cuba. (_Hymenaca floribunda_).

_Caguará._—Una conchita común de almeja para raspar la película externa de la yuca.

_Caguayo._—La lagartija.

_Caguasa._—Fruta silvestre de Santo Domingo.

_Caguaní._—Lago del territorio de Jaragua, hoy _Lago de Enriquillo_.

_Cáicu._—Arrecife, islote, isla, tierra. Por derivación _caiu_, _cayu_, _cayo_. El árabe tiene _caique_, barco pequeño con vela y mástil. (Eguilaz).

_Caimán._—Reptil parecido al cocodrilo. No le había en Puerto Rico.

_Caimito._—Arbol frutal. (_Chrysophyllum caimito_). Hay también el _Chrysophyllum oliviforme_, cuya fruta se denomina vulgarmente, en Puerto Rico, _tetas de burra_. Las Casas escribe _Caymito_. De él hacían los indios arcos.

_Caybay._—Lugar de penas. Dice el Informe de fray Román Pane al Almirante: “Creen que hay un lugar adonde van los muertos, que se llama _Coaibai_”.

_Cajai._—Región del cacicazgo de Jaragua. Las Casas escribe _Cahay_.

_Cajaya._—Tiburón. (García).

_Cainabón._—Véase _Caynabón_.

_Cairabón._—Oviedo comete el error de decir que es el río más grande de la isla de Puerto Rico. Hoy se llama _Espíritu Santo_. Existe un tributario del río _Manatí_, que se llama _Cañabón_, corrupción de _Caynabón_.

_Calaguala._—Vegetal silvestre. Es el polipodio de las Antillas. (_Polypodium calaguala_).

_Camuy._—Pueblo y río de Puerto Rico. Oviedo escribe _Canuy_. Ya en 1582 el Bachiller Santa Clara y el Presbítero Ponce de León anotaron _Camuy_.

_Camagiiey._—Región de Cuba.

_Camagua._—Arbolillo silvestre de Cuba.

_Camiguama._—Pez de río, en Santo Domingo.

_Camú._—Río del territorio de Magua.