Part 15

_Cana._—La palma de sierra, la cual da una yagua pequeña, que sirve para cobijar bohíos. Dice Pedro Mártir (Carta CLVI, á Pomponio Leto): “Las casas son redondas, construidas de diversas vigas, cubiertas con hojas de palmas ó con tejido de ciertas yerbas.” Continúa igual uso de las yaguas entre nuestros campesinos para cobijar sus ranchos. Hay un barrio y un río de Ponce, Puerto Rico, que lleva este nombre, solamente que lo escriben en plural, _Canas_.

_Canarí._—Vasija de barro.

_Canalete._—El pagayo con el cual impulsaban los indígenas sus canoas. Los hacían de tabla de palma de yagua.

_Canabacoa._—Región del cacicazgo de Magua. Río de Cuba.

_Canabo._—Río de Cuba.

_Canasí._—Montes de Cuba, llamados los _Arcos de Canasí_, en la provincia de la Habana.

_Caney._—Según Las Casas (t. v. p. 468) la casa grande de los señores y caciques. Por error de copista, tomando la e por una s, han hecho el vocablo _cansí_, algunos escritores.

_Caniaco._— Barrio de Utuado, en Puerto Rico.

_Canareo._—Lugar cubano, donde residió Las Casas, á orillas del _Arimao_. El obispo al hablar de este lugarejo indígena, anota: “_creo que_ se llamaba _Canarreo_, con dos r.” Debe haber aquí error de copista. Tal vez sería _Canakeo_, escrito _Canaceo_. _Cana_, palmera; _ke_, tierra; _o_, montaña: lugar montañoso de palmeras.

_Canoa._—Embarcación hecha ahuecando el tronco de un árbol, mediante el fuego y el hacha de piedra. Dice Colón, en su Diario: “Lunes 3 de Diciembre. Halló una caleta en que vido cinco muy grandes almadías, que los indios llaman _canoas_”. En la carta del Almirante, escrita en el mar, cuando regresaba del primer viaje, y enviada desde Lisboa, en Marzo de 1493, á Barcelona, donde se encontraban los Reyes Católicos, se lee: “Ellos tienen en todas las islas muy muchas _canoas_, á manera de fustas de remo; dellas mayores, dellas menores, é algunas, é muchas, son mayores que una fusta de diez y ocho bancos; no son tan anchas, porque son de un solo madero; mas una fusta no terná con ellas al remo, porque van que no es cosa de creer; é con estas navegan todas aquellas islas, que son innumerables, é tratan sus mercaderías. Algunas destas _canoas_ he visto con setenta y ocho hombres en ella é cada uno con su remo”. Pedro Mártir (Déc. 1ª, lib. 1º, cap. II) dice: “... en sus botes, que llaman _canoas_”. Las Casas (t. v. p. 506) dice: “Tenían sus barcos, hechos de un madero cavado, que llamaban _canoas_, donde cabían 50 y 100 hombres; los remos son como palas de horno”. Fernando Colón (cap. XXIX) dice, (luego de describir una canoa fabricada de un tronco de árbol, que era tan grande como una fusta de doce bancos): “Después, encontraron otra canoa, hecha como la que va referida, de 95 palmos, en que cabían 150 personas”. Los indígenas las hacían con troncos de ceiba, jabiya, cedro, etc. Los galibes, los chaymas, los caribes y los aruacas conservan el mismo vocablo con ligeras variantes de fonética. Los mexicanos decían _acatli_, de _atl_, agua, y _calli_ casa.

_Canóbana._—Nombre de un cacique boriqueño, encomendado á Miguel Diaz en 1510. Hoy se conserva el nombre en una región y un río de Puerto Rico, que corre por Loiza.

_Canuy._—Véase _Camuy_.

_Cao._—El cuervo de Cuba, según Gundlac.

_Caoba._—Arbol. (_Swietenia mahogani_).

_Caobán._—Dice Las Casas: “Tiene también otros árboles esta Isla (la Española), que llaman _caobán_, la _o_ letra luenga, los indios; tiene muy buena madera para arcas é mesas, algo colorada ó encarnada, con algún olorcillo bueno, que parece que quiere ser _cedro_, pero no lo es, porque en esta Isla no hay cedros, en la de Cuba sí, muy excelentes.”

_Caobana._—El cedro. Hay dos variedades en Puerto Rico, conocidas vulgarmente con el nombre de macho (_Cedrus mahogani_) y hembra (_Cedrus olorata_).

_Caoyuco._—Según Oviedo, río de Puerto Rico, en cuya desembocadura dieron los españoles la primera batalla á los boriqueños, en 1511. Es _Caoyu_, hoy _Yauco_.

_Caonao._—Río de Cuba.

_Caoniya._—Barrio de Utuado, Puerto en Rico. Se escribe por error, _Caonilla_. También es barrio de Aybonito y Juana Diaz.

_Caonabó._—Cacique soberano de Maguana. Pedro Mártir escribe erróneamente _Caonaboa_.

_Capá._—Arbol. Corrupción de _cabá_. Los indo-antillanos no usaban la p.; y sí los indios de Costa Firme, que acostumbraban á trastocar la _b_ en _p_. Hay en Puerto Rico el capá blanco (_Varronia alba_) y el capá prieto (_Geras canthus_).

_Caparra._—Nombre de la primera población de españoles, año de 1508, en Puerto Rico. Algunos escritores modernos cometen el error de creer que es el vocablo de origen indio. La palabra es castellana y corresponde á la _señal_ que se da cuando se hace algún ajuste. Este nombre se lo puso Juan Ponce de León á la primera población en el _Boriquén_, por orden del Comendador Ovando, gobernador de La Española en esa época; y el Rey mandó, que se cambiase por el de _Cibdad de Puerto Rico_, que llevó hasta 1521, en el lugar llamado hoy _Pueblo Viejo_, en la jurisdicción de Bayamón.

_Caracurí._—La joya para las narices, según Vargas (_Milicia indiana_).

_Carey._—Especie de tortuga (_Chelonia imbricata_).

_Careybana._—Según Las Casas, un puerto y una población indígena en La Española, junto á la provincia de Xaragua.

_Caribe._—Dice Oviedo (libro XXI, cap. VI): “Este nombre de _caribe_ no quiere decir sino bravo ú osado ó esforzado.” Dice Gomara: “Toda esta costa, que descubrió Bastidas y Nicuesa, y que hay del cabo de la Vela á Paria, es de indios, que comen hombres y que tiran con flechas enhervoladas, á los quales llaman _caribes_, de _Caribana_, ó porque son bravos é feroces, conforme al vocablo.” Los indígenas de Cuba, Haytí y Boriquén llamaban así á los indios de las islas de Barlovento. Los chaymas decían _carib-ná_; los tamanacos (indios del río Cucivero, de Venezuela) _carif-ná_, cambiando la b en f; los galibis, _calina_; y los Caribes de Tierra Firme, _calinago_. Este vocablo procede de _caribo_, hombre valiente.

_Carib._—Don Martín Fernández Navarrete, en 1825, anotando el Diario de navegación del Almirante, conservado por Las Casas, fué el que aplicó por vez primera esta palabra _Carib_ á la isla de Puerto Rico; pero con documentos de cronistas y cartógrafos hemos probado ser _Boriquén_ el verdadero nombre indígena de la isla de Puerto Rico. Don Manuel Felipe Castro y don Juan Manuel Echevarría, el año de 1854, en sus cantos épicos consagrados al asedio británico de esta ciudad en 1797, volvieron á cometer el error de Navarrete. Y el padre Nazario (Ob. cit.) á seguirles en esta equivocación.

_Carí._—En el mapa para ilustrar los viajes de Sir Walter Raleigh, desde la isla de Trinidad hasta el bajo Orinoco, compilado de observaciones personales y del Atlas de Venezuela de Codazzi, por _Sir Robert Schombuck_, y cuyo mapa se encuentra en la obra de F. Michelena y Rojas titulada: _Exploración Oficial del Orinoco y Amazonas_ (1867), se le aplica el nombre de _Carí_ á la isla de Trinidad. Empero, con documentos del Archivo de Indias podemos probar que los indígenas de la Trinidad no eran _Caribes_ y sí _Aruacas_.

_Caricaboa._—Barrio de Utuado, en Puerto Rico.

_Caribata._—Región del cacicazgo de Marien, en Haytí.

_Caona._—El oro. Pedro Mártir. (Déc. 1ª, lib. I. cap. IV) escribe _cauni_.

_Catey._—La especie de papagayo llamado _periquito_. Una clase de palmera dominicana. (Guridi).

_Caráira._—Ave de rapiña de Cuba, casi del tamaño del _aura tiñosa_. (Pichardo).

_Casabe._—El pan indo-antillano hecho de la harina de la yuca brava. Colón en su Diario dice: “Miércoles 26 de Diciembre. El rey _Guacanagarí_ comió en la carabela con el Almirante, é después salió con él á tierra, donde hizo al Almirante mucha honra é le dió colación de dos ó tres maneras de _ajes_ é camarones é caza é otras viandas quellos tenían é de su pan, que llamaban _cazabí_.” Las Casas anota: “tornando al pan, que los indios llaman _cazabí_.” Pedro Mártir (Déc. 1ª, lib. IX, cap. V) dice: “pidiendo _cazabí_, es decir, pan”. En árabe existe el vocablo _kasabe_, significando _caña de azúcar_, según Eguilaz; pero nada tiene que ver un vocablo con otro.

_Casey._—Barrio de Añasco, en Puerto Rico.

_Catibía._—La yuca rallada y prensada, una vez esprimido el jugo ó _naiboa_.

_Cayagua._—Río tributario del Loiza, en Puerto Rico: corre por Hato Grande.

_Cauyo._—Según Oviedo, río de Puerto Rico, junto al cual dieron muerte los indios alzados á don Cristóbal de Sotomayor. Hoy es _Yauco_ por la figura de dicción metatesis, ó trasposición de letras en un vocablo. Herrera llama al mismo río _Coayuco_. Su nombre boriqueño es _Coayu_.

_Caya._—Arbol de Santo Domingo.

_Cayaguayo._—Según el conquistador Velázquez (1514) una región de Cuba.

_Cayama._—Ave zancuda de Cuba.

_Cayaya._—Arbusto.

_Cayabo._—Barrio de Juana Diaz, en Puerto Rico; por error _Callabo_.

_Cayacoa._—Cacique soberano del _Higiiey_. A su muerte casó la cacica con el español Miguel Diaz, después de bautizada con el nombre de Doña Inés.

_Cayajabo._—El mate colorado.

_Cayagua._—Barrios de Hato Grande y de San Sebastián, en Puerto Rico.

_Cayey._—Pueblo de Puerto Rico. Se llamó _Cayey de Muesas_ en obsequio á su fundador el gobernador don Miguel de Muesas. Caen en error los que creen viene el nombre, del español _Cayés_. Aunque en España hay Cayés y Callés, y hasta San Martín de Cayés, no tienen nada que ver con el vocablo indígena _Cayey_. Antes de la fundación del poblejo en 1775, existía ya la _Sierra de Cayey_ en la montaña de _Laybonito_. El nuevo caserío tomó nombre de la inmediata _Sierra_, como el actual _Aybonito_, ya castellanizado y que parece una exclamación, _Ay! bonito_, viene á ser corrupción de _Jatibonicu_, que se conserva, también modificado el vocablo, en Cuba y Santo Domingo. Los españoles solían ligar, en los nombres de las poblaciones, un nombre indio con otro español, anteponiéndolo ó posponiéndolo; y así tenemos _Azua_ de Compostela y Salvaleón del _Higiiey_, en Santo Domingo; _Xagua_ la Grande y San Cristóbal de la _Habana_, en Cuba; y _Cayey_ de Muesas y Santo Antonio de la _Tuna_, en Puerto Rico. Cayey significa _Lugar de agua_. _Ca_ por _gua_, he aquí; _y_ por _ni_, agua; _e_ por _ke_, tierra; _y_ por ni agua: _he aquí agua, tierra, agua_.

_Cayguaní._—Según Las Casas, un territorio junto á Xaragua, en La Española.

_Cayniabón._—El actual río Loiza, y la ranchería del cacique _Canóbana_, en Puerto Rico. Oviedo escribe _Caryabón_, para designar el río más grande de Puerto Rico. No debe confundirse el _Caryabón_ (Espíritu Santo) con el _Cayniabon_ (Loiza).

_Camín._—Las Casas dice: “desciende de aquella frontera y alta sierra (en Haytí) un muy hermoso río, el cual se llamaba, por las lenguas de los indios, _camín_, aguda la última sílaba.”

_Cayuco._—Embarcación pequeña, larga y estrecha, sin popa, ni quilla. Juan Ignacio de Armas, en sus _Orígenes del lenguaje criollo_, Habana, 1882, página 85, opina, que es un vocablo derivado de _cayo_. Pichardo lo cree indígena. No hay tal. Es un vocablo nuevo, criollo, derivado de _cayo_, como éste lo es, á su vez, del indo-antillano _cáicu_, arrecife, restinga, bajo, isla.

_Ceiba._—Arbol. (_Eriodendron anfractuosum_). Un pueblo de Puerto Rico. Las Casas escribe _Ceyba_. Debería escribirse _seiba_.

_Cemí._—Véase _Zemí_.

_Ciales._—No es palabra indígena. Nombre de un pueblo de Puerto Rico. Algunos han creído equivocadamente que el vocablo era boriqueño. Es anagrama del apellido del general _Lacy_. La trasposición de las letras es la siguiente: _Ci-al-es_ igual á _Es-la-cy_ equivalente á es _Lacy_. Se fundó Ciales en 1820, el mismo año que las Cortes Españolas hicieron grandes honores á la memoria del desgraciado general Luis Lacy, que en 1817 se sublevó contra Fernando VII á favor de la Libertad y de la Constitución del año 12; y habiendo caido prisionero de las tropas del Gobierno fué llevado á Mallorca y fusilado en el castillo de _Bellver_. Triunfantes los Constitucionales en 1820, el gobernador de Puerto Rico, general Arostegui, dedicó al célebre guerrillero español _Lacy_, ese pueblo, en recuerdo de su amor á la Libertad y á la Constitución. En un documento de la _Capitanía general_, de 27 de Junio de 1822, y garantizado con la firma del capitán general don José de Navarro, _todavía_ se le da á Ciales el nombre de _Lacy_, como se llama á Vega Alta _Espinosa_, á Vega Baja _Naranjal_ y á Trujillo Bajo _Porlier_.[260]

_Cicheo._—Según Oviedo, el nombre que daban los indios á la actual isleta _Desecheo_, que está al occidente de Puerto Rico. Debe ser _Sikeo_: tierra alta, montuosa.

_Cibuco._—Río de Vega Baja, en Puerto Rico. Oviedo escribe _Cebuco_. Debe ser _Sibuco_, porque la radical indo-antillana es _siba_, piedra.

_Ciguayo._—Nombre de una tribu numerosa quisqueyana, que ocupaba un territorio de más de 30 leguas, porque llegaba hasta las sierras de _Macao_ por tierra adentro y por la parte del mar hasta el _Higiiey_. Nombre de un cacique haytiano.

_Ciguay._—El aduar principal de los ciguayos.

_Cibao._—Lugar del cacicazgo de Maguana, en Santo Domingo. Las Casas (t. v. p. 276) dice: “Los indios, por su lenguaje, llamaban á esta provincia _Cibao_, por la multitud de las piedras, porque _ciba_ quiere decir _piedra_.” Las dos radicales son _siba_, piedra; _o_ montaña; _sibao_, montaña de piedra.

_Ciba._—Piedra. Las Casas (t. v. p. 495) dice: “Los señores, y los demás, compraban á los padres las hijas, que habían de ser sus mujeres, enviándoles por pagas ciertas sartas de cuentas, que llamaban _cibas_, por excelencia, que quiere decir _piedras_; porque _ciba_ llamaban á toda piedra.” Preferimos escribir _siba_ con s, porque el boriqueño no _ceceaba_.

_Coalibina._—El actual río _Culebrinas_ de Aguada, en Puerto Rico.

_Corigiiex._—Según Oviedo, río al poniente de Puerto Rico, cerca del río _Mayagiiex_. Luego, se le llamó río del _Rosario_.

_Coamo._—Pueblo y río de Puerto Rico. Algunos han escrito _Cuamo_.

_Conuco._—Oviedo (lib. VII, cap. II) “se llama _conuco_ la heredad de la yuca ó de la labranza.” Las Casas (t. V. p. 307) escribe: “esta labranza, en el lenguaje de los indios, se llamaba _conúco_, la penúltima luenga.” Opinamos con Pichardo, que la original debe ser _cunúcu_, y mejor _kunuku_. Armas (Ob. cit.) opina, equivocadamente, que es un derivado del vocablo español _cono_.

_Coaguateje._—Planta silvestre, en Santo Domingo.

_Corí._—El _giiimo_ de Puerto Rico. Las Casas escribe _curí_ y lo considera muy sano y delicado alimento. Oviedo escribe _corí_.

_Cayo._—Véase _Cáicu_.

_Cajuí._—Arbol frutal. El actual Pajuil. (_Anacardium occidentale_).

_Coa._—Palo endurecido al fuego, de que se servían los indígenas para cavar la tierra y sembrar la yuca y las batatas. A estos palos, que servían de pala y azada, los llamaban los mexicanos _huictles_. El vocablo lo usaba el indo-antillano, como prefijo y sufijo, significando _lugar_, _sitio_.

_Coco._—Bachiller y Morales comete el error de creer, que el vocablo es de origen indígena. (Ob. cit. p. 248 y 364). El Sr. Pichardo cae en igual equivocación, y creyéndose firme en su error, anota, página 62: “Asombra, por tanto, que hombres tan ilustrados como el Dr. Hernández, el Plinio de Méjico, asegurase que el _coco_ de América sea originario de las Indias Orientales”. Nosotros opinamos al igual del sabio mejicano. El _cocos nucifera_ no existía en el Archipiélago antillano en la época del Descubrimiento. Existía en el Continente americano, del lado del Pacífico, y muy escasamente. Por eso Las Casas no lo menciona. Oviedo habla de él, haciendo presente que corresponde _á la mar del Sur_ (libro IX, cap. IV), es decir, al Pacífico; y cree que se llama _coco_ porque el casco tiene tres hoyitos que _parecen el gesto de un monillo que coca, é por eso se dice coco_. Ateniéndonos á Oviedo viene entonces el vocablo del griege _cacos_, feo, deforme. Los griegos llamaban _couci_ y los latinos _cuci_ á una especie de palma. En 1549, don Diego Lorenzo, canónigo de Cabo Verde, trajo las palmeras de coco á Puerto Rico y las gallinas de Guinea, según consta en el _Informe_ al Rey (1582), del Capitán Melgarejo.

_Cobo._—Caracol del mar.

_Cohoba._—Los polvos de tabaco y la ceremonia religiosa de tomarlos y embriagarse con ellos. Las Casas (t. v. pág. 469) dice: “Estos polvos y esta ceremonia ó acto se llamaba _cohoba_, la media sílaba luenga”.

_Cojibá._—La planta tabaco.

_Cocuyo._—Insecto fosfórico, especie de luciérnaga. Dice Las Casas: “Hay en ella (La Española) unos gusanos ó avecitas nocturnas, que los indios llamaban _cocuyos_.”

_Conconí._—Insecto de Manzanillo. (Pichardo.)

_Corojo._—Una especie de palmera. (_Cocos crispa_). Los cronistas escriben _coroxo_, _corox_, _coroj_ y _corozo_. De donde procede el nombre de _Corozal_, un pueblo de Puerto Rico.

_Corasí._—Una especie de mosquito.

_Corúa._—Ave acuática, parecida al pato, que viene á las Antillas de la Florida y Méjico. (Pichardo).

_Cosuba._—La película que cubre al grano de maíz.

_Corohai._—Lugar del cacicazgo de Maguana.

_Cotubanamá._—Cacique de _Higiiey_, en Santo Domingo.

_Cotuy._—Barrio de San Germán, en Puerto Rico.

_Cotuí._—Población del cacicazgo de Magua. Las Casas anota: _Cotuy_.

_Copey._—Véase _Cupey_.

_Cokí._—Una especie de rana, en Puerto Rico; cuyo monótono grito nocturno es _coquí, coquí_.

_Covares._—Bachiller y Morales comete el error de anotar que son unas “altas palmas que hay en Puerto Rico”. Es la palma _coroxo_, de la cual los campesinos utilizan el fruto en sartas, ó _collares_, para traerlo al mercado. Da un coquito, cuyo endocarpio ensartado en un hilo forma los _coyares_, corrupción la palabra del castellano _collares_.

_Cú._—Adoratorio. Las Casas (t. v. pág. 437) habla de las casas que los indígenas dedicaban á sus dioses: pero no da el nombre. Tampoco Fray Román Pane. Bachiller y Morales no acepta el vocablo. Nosotros lo aceptamos, considerándolo derivado este _cú_ ó _kú_ del radical _tu_; pues _tu-rey_, era el cielo y _tu-rei-guá_, celestial ó procedente del cielo.

_Cuamo._—Véase _Coamo_. El bachiller Santa Clara, en 1582, escribe _Cuamo_. El cronista de la Catedral, Torres Vargas, en 1647, anota ya _Coamo_. Es corrupción de _Coama_, sitio ó lugar llano, extenso.

_Cuaba._—Arbol de Cuba. (_Amyris sylvatica_). Comarca de Neiba, en Santo Domingo.

_Cuácara._—Comarca de la Vega dominicana.

_Cuaja._—Río de Santo Domingo, tributario del _Camú_.

_Cuayo._—Río de Santo Domingo, tributario del _Jaina_.

_Cuba._—Nombre de la mayor de las islas del Archipiélago antillano. Bachiller y Morales (ob. cit. p. 255) manifiesta, que la significación de la palabra “no está determinada”. Opinamos, que significa, _sitio grande_. El vocablo tiene dos raíces indo-antillanas: _coa_, lugar ó sitio y _bana_, grande. Aglutinadas estas dos raíces resulta _coabana_. La fermentación del vocablo trae _cuabana_, como tenemos en Puerto Rico _coamo_ y _cuamo_, designando un río y un lugar de la isla. El polisíntetismo trae la contracción de la palabra y tenemos entonces _cuaba_ y _cuba_ finalmente. Pedro Mártir, en su carta CLXIV á Pomponio Leto, dice: “esta región de anchura desigual, que los indígenas llaman _Cuba_”.

_Cubanacán._—Región central de Cuba.

_Cubao._—Población del cacicazgo de Magua. También los indios de La Española, según Las Casas, llamaban _Cubao_ á la parte de arriba de Macorix. (t. v. p. 256).

_Cucubano._—Insecto fosfórico de Puerto Rico, especie de luciérnaga. Viene á ser el _cocuyo_.

_Ciiisa._—La paleta ó tablilla para volver las tortas del _casabí_, cuando se están cociendo al fuego sobre el _burén_.

_Curí._—Véase _Corí_.

_Cupey._—Arbol. (_Clusia rosca_). El fruto por decocción produce una especie de brea. Los conquistadores, faltos de papel y tinta, aprovechaban las hojas de este árbol y con un palillo de punta, ó un alfiler, se escribían y daban avisos y partes.

_Curricán._—No es palabra de origen indo-antillano. Pichardo y Bachiller y Morales caen en error al considerar que sí, aunque supriman una r y anoten _curicán_. Ni Las Casas, ni Pedro Mártir, ni el Almirante, ni Oviedo, ni Vargas Machuca la citan. Opinamos, que viene del latín _curro_, _is_, _cucurri_, correr, navegar. Los pescadores llaman _curricán_ al cordel de pescar; de ellos se ha generalizado el vocablo. El nombre indígena era _cabuya_.

_Curujey._—Planta parásita.

_Curía._—Yerba medicinal. En plural, nombre de una quebrada en Río Piedras, _Las curías_.

_Curazao._—Una de las islas del Archipiélago antillano. Oviedo escribe _Corazao_. Corrupción de _Curisao_. Ojeda la denominó _Isla de gigantes_.

_Cubui._—Barrio de Loiza, en Puerto Rico.

_Cueyba._—Región de Cuba, según la carta de Velázquez, de 1514.

D

_Daca._—Yo. Las Casas (t. v. p. 485) dice: “y _daca_ quiere decir _yo_.” Fray Román Pane escribe _dacha_, porque la escritura que tenemos del célebre cronista es una mala traducción del italiano, pues el original está perdido.

_Dagame._—Arbol de Cuba. (Pichardo).

_Daguao._—Barrio de la Ceiba, en Puerto Rico. Lugar boriqueño, donde Johan Enriquez, por orden del Virrey don Diego Colón fundó un poblejo de españoles, que fué destruido por los Caribes de Barlovento. Creemos fué el aduar ó _yucayeque_ del cacique _Yukibo_.

_Demajagua._—Barrio de Fajardo, en Puerto Rico. Es corrupción de _Majagua_. Otros escriben _Emajagua_. Y Oviedo _Damahagua_.

_Dagiiey._—Barrio de Añasco, en Puerto Rico.

_Dajabón._—Lugar del cacicazgo de Marien. Las Casas y Oviedo escriben _dahabon_.

_Dajao._—Pez de río. Barrio de Bayamón, en Puerto Rico. Los cronistas escriben _dahao_.

_Dantía._—En el informe del bachiller Santa Clara, de 1582, se lee, que “á una isleta que está frente á la bahía _Mosquital_, al Sur de Puerto Rico, se le puso el nombre de _Antías_, por unos animalejos, á modo de conejos, que allí había, que se llamaban _dantía_.” Debe ser corrupción de _jutía_, que algunos cronistas escribían _hutía_; y el copista trastocó la _hu_ en _An_ y surgió otro vocablo.

_Datijao._—Esta palabra la trae Oviedo, en el libro XVI, cap. V. como equivalente _al que como yo se nombra_. Creemos, que es corrupción de _guaitiao_, amigo.

_Dajilí._—La planta llamada daguilla.

_Desecheo._—Islote al O. de Puerto Rico. Oviedo escribe _Cicheo_. Es _Sikeo_. _Si_ por _ti_, alto; _ke_, tierra; _o_ montaña.

_Diacanán._—Hablando de las variedades de la _yuca_, Oviedo (lib. VII, cap. II) dice: “Otra se llama _diacanán_, é tiénese por la mejor de todas; porque redunda más pan della”.

_Diajaca._—Pez de agua dulce. Las Casas anota _diahaca_. Es corrupción de _biajaca_.

_Diahutia._—Véase _Yautía_.

_Dita._—No es vocablo indo-antillano. Se aplica en Puerto Rico al vaso hecho de media _jigiiera_ limpia; y se destina á varios usos. El origen del vocablo, según opinamos, es muy original. Los indígenas hacían de _jigiieras_, cucharas, platos y recipientes varios. Los conquistadores los utilizaron; sobre todo, en las casas de campo. Las pequeñas _jigiieras_, una vez bien limpias de su endocarpio, eran ornamentadas en su cubierta y servían para guardar _dinero_ y alhajas. Los primeros pobladores de Puerto Rico llevaron una vida pobre, que perduró hasta el primer tercio del siglo XIX, con una gran escacez de dinero. Una vez vendido algún ganado, guardaban en esas _jigiieritas_ la cantidad de dinero destinada al pago anual del _subsidio_ ó tributo de tierras. Ahora bien, en castellano _dita_ significa lo que se señala para pagar lo que se debe, ó para asegurar lo que se compra, ó toma prestado. Viene del latín _dito_, _ditas_, _ditare_, enriquecer. Fray Luis de León en la traducción de la oda de Horacio _Beatus ille qui procul negotiis_, traduce el final diciendo: “Ayer puso en sus _ditas_ todo el cobro”. Destinando nuestros antepasados las _jigüeras_ pequeñas á guardar dinero para pagos, poco á poco se fué aplicando al continente (la jigüera) el vocablo que correspondía al contenido (el dinero).

_Dicayagua._—Dice Las Casas (t. v. p. 280): “Hase cogido también oro en otro arroyo, que está adelante del _Cybú_, que se llama _Dicayagua_”.