Part 14

_Magino._ _Maxino_ dice el original manuscrito. _Máximo_ la edición de Zaragoza y todas las posteriores, hasta la de Sancha, en que se lee _Maximio_. Obras de este célebre astrónomo: _Ephemerides coelestium motuum_ Io. Antonii Magini, _patavini, ab anno 1598 usque ad annum 1610, secundum Copernici observationes accuratissime supputatae et correctae; ad longitudinem inclitae Venetiarum urbis. Venetiis, apud Damianum Zenarium, 1599.--Tabulae secundorum mobilium_ _coelestium. Authore_ Io. Antonio Magino, _patavino, philosophiae, ac mathematicarum professore. Cum privilegiis. Venetiis, M.D.LXXXV. Ex officina Damiani Zenari._ El afamado matemático paduano Juan Antonio _Magín_ murió el año de 1617.

De Origano: _Annorum priorum 30 incipientium ab anno Christi 1595, et desinentium in annum 1624_, Ephemerides Brandenburgicae _coelestium motuum et temporum; summa diligentia in luminaribus calculo duplici Tychonico et Prutenico, in reliquis planetis Prutenico seu Copernicaeo elaboratae_, a Davide Origano _glacense germano, mathematico in Academia electorali Brandenburgica profesore publico et ordinario. Typis exscripsit Joannes Eichorn. Anno 1609. Apud Davidem Reichardum bibliopolam stetinensem._

Andrés _Argoli_ nació en el reino de Nápoles en 1570. Dedicado a la Filosofía y a la Medicina con aprovechamiento singular, no se libró de caer en los sueños de los astrólogos. Perseguido por sus émulos, se retrajo a Venecia. El Senado le acogió favorablemente, le proveyó de instrumentos para sus observaciones y le nombró matemático de la Universidad de Padua, y en 1640, caballero de San Marcos. Murió en 1653. Escribió: _De diebus criticis, Primi movilis tabulae, Observaciones sobre el cometa de 1653_, y, por último, las _Efemérides_:

_Andreae Argoli à Talliacozzo. Novae coelestium motuum_ Ephemerides. _Ad longitudinem Almae Urbis. Ab anno 1620 ad 1640 ex ejusdem Auctoris tabulis supputatae, quae congruunt Danicis, Rodulphinis, et Tychonis Brahae è Coelo deductis observationibus. Romae. Ex Typographia Guillelmi Facciotti. M.DC.XXIX._--Andreae Argoli _Medici, Philosophi, ac in celeberrimo Patavino Gymnasia mathematicas profitentis_, Ephemerides _annorum L iuxta Tychonis_ _hypotheses, et accurate è Coelo deductas observationes. Ab anno 1630 ad annum 1680. Cum privilegiis. Venetiis, 1638._

Hemos puesto _Argolo_ en el texto, en vez de _Argolio_, que dicen los ejemplares de _La Hora de todos_, manuscritos e impresos.

[249] _Zurr-ido_, posverbal participal de zurrir, el sonar bronco. ÁVIL., _Ep._, 34: “Mirando como ya es todo pasado y los que ve están ya olvidados y todo se haya pasado así como agua que corría con zurrido”. También _zurrí-o_. LASO OROP., _Lucano_, p. 108: “No es aún apagada la tempestad, sino anda debajo las aguas con sordo zurrío”.

[250] Dejó de primera intención el amanuense de Quevedo la fecha en blanco, y la llenó después con tinta más negra, fijando el año que corresponde al en que se pensaba publicar el libro, propósito que desbarató la prolija enfermedad y muerte de don Francisco. Esta pequeña circunstancia del manuscrito es de gran momento para fijar la cronología.

[251] “Escribió Quevedo este libro año de 1645”. (Nota absurda de la edición de Bruselas).

[252] _Sobre raigones_ no salen los dientes.

[253] “bestiales del sitio de sus criados. Oíase”. (Ms. de Frías.) _Arpadas_, lisonjas quebradas, cortadas, como los gorjeos y quiebros de aves.

[254] _Galopín_, mozo de cocina.

[255] _El coram vobis_, la cara, iluminada de simplicidades.

[256] _Pujar_, subir como en almoneda.

[257] _En-cant-usar_, engañar como con encant-os. L. RUEDA, 1, 110: “Creo que algún bellaco y embaidor me la’ncantusado”.

[258] _Zollipo_, o sollipo o zolipo, de sollar e hipo, es el hipo (ROSAL). LAG. _Diosc._, 2, 117: “Sana los sollipos y torcijones de vientre”. _Zollipar_ es bostezar. HOROZCO, _Canc._, p. 157: “¿Qué zollipas?--Tengo temor que las tripas | se me sequen de vacías”.

[259] _Se afilaron de embeleco_, sutilizaron y aguzaron su mentira o embeleco.

[260] Cuadro copiado del natural con verdad prodigiosa. La real cámara de Felipe IV, el Conde-Duque, en 1635 y en 1640, y todos los suyos, no pueden estar retratados con pincel más valiente.

[261] _Gañar_ díjose como ganar, de donde _gañ-án_, el obrero que gaña o gana con su trabajo. _Bibl. Ferr. Gen._, 47, 32: “Que varones de gañado son”. En Aragón, _guañar_ por ganar (BLANCAS, _Com. comitiis_). S. BADAJ., 2, p. 74: “No espera, soltá el gañado”.

[262] “por hacerle creer había estornudado, le saludaron con la frase acostumbrada. Pues cógele la _hora_”. (Edic. de Zaragoza y siguientes).

[263] _Dios le ayude_, o _¡Jesús!_, fórmula al ver estornudar a otro, por haberse creído que podría escapársele el alma, cuando ésta no era más que el aliento (CEJADOR, _Tesoro_, _N_, 17).

[264] _Encreyentes_ dicen las ediciones. L. RUEDA, 1, 20: “Pues le he hecho encreyente a este animalazo qu’esta caratula es el rostro de Diego Sánchez”. TORR., _Fil. mor._, 24, 6: “Queriendo hacer encreyentes a los ojos, como si aquello fuese verdadero”. Nótese, con todo, que puede ser adverbial la forma plural, o rutinaria, por el _en justos y en creyentes_, pues encreyentes se repite en Quevedo. _Rom._ 69: “No me has de hacer encreyentes | que pueden volar mis zancas”. _C. de c_: “No me lo harán encreyentes cuantos aran y cavan”.

[265] _Mosqueándose de_, librarse de, zafarse de, como sacudiendo las moscas. J. SAL., c. 7: “Y el mismo Papa al mismo P. Méndez le mosqueó de Roma... ofendido de sus extravagancias”. QUEVED., _Entret._: “Empezó a mosquearse de él”.

[266] El acatarrado pierde bastante el olfato, y el oler su regüeldo le valió.

[267] _Chocando_, metáfora del tocar las cadenas, etc., en la piedra de toque, para aquilatarlas.

[268] _Migajas de_, pedacillos de vidrio.

[269] _Claveque_, piedra semejante al diamante, pero de poco valor.

[270] A. PÉREZ, _Viern. 2 cuar._, f. 480: “¿Por qué no les hablábades claro, pan por pan y vino por vino?”

[271] _Pegar la boca a la pared_, resolverse a callar la necesidad que se padece, por grande que sea.

[272] CORR., 547: “_La cara descubierta._ (Que puede parecer sin correrse de nada feo: puede parecer la cara descubierta, puedo ir la cara descubierta)”.

[273] CÁCER., ps. 17: “Buen trato, liso y con mucha llaneza, sí por sí, no por no”.

[274] _Cardas_, propias de la _carda_ u oficio de ladrón. _De medio a medio_, enteramente.

[275] _Contraste_, platero que tiene el oficio de contrastar el oro y plata. ZABAL., _Día f._, 1, 18: “Que valen mucho más, como consta por la fe del contraste”.

[276] _Enviarle noramala_, con cajas destempladas, despedir malamente.

[277] _Letra entre piernas_, de la frase _rabo entre piernas_, avergonzado y como perro huído.

[278] _Pegársela_, engañarle, _darle una pega_, _darle la pega_, de la pega de la bota.

[279] “con inmensa marbolla”. (Edic. de Zaragoza y todas las posteriores.) En vez de _marbolla_ quisieron tal vez decir _barbulla_.

[280] _Cosetada_, propiamente carrera en el _cos-o_, luego empujón. En este segundo sentido úsase en Extremadura. _Cuent. d. c._: “Fuese tras él dando cosetadas”. De aquí _coset-ear_. L. ARIZ, _Hist. Ávila_, f. 38: “Coseteando por el coso”.

[281] “Empelotáronse”. (Desde la edición de Zaragoza, todas.) _Autos s. xvi_, 3, 335: “Ansí por nuesos pecados | al osario de Sigüenza | hemos d’ir empelazgados”. De _pelazga_, contienda, de _pelaza_, _pelea_, pelo. _Trag. Polic._, 7: “Y esta pelazga nos tienen agora guardada”.

[282] _Maul-ero_, el que anda en maulas o engaños. SOLÍS, _El amor_, j. 2: “Aquí hay maula”.

[283] “los gatos, unos con otros, con grande séquito”. (Edic. de Zaragoza, y de allí todas).

[284] _Al verdugo_, que es _guardajoyas_, de como en _el traidor de Galalón_ (_Quij._), para hacer resaltar más el calificativo.

[285] _Asurarse_, abrasarse, aquí perturbarse, echarse a perder. TORR., _Fil. mor._, 25, 4: “Se asuran los niños como las ollas, con el calor demasiado”.

[286] _Taita_, voz de niños llamando al padre. J. PIN., _Agr._, 21, 8: “Lo primero que los niños aprenden decir para con los padres es taita, y lo que primero saben decir a las madres es mama”. Véase CEJADOR, _Tesoro_, _A_, 43.

[287] _Andar a daca y toma_, en dares y tomares. CORR., 505: “_A daca y toma._ (Andar a trocar; trueco de muchachos, que no se fían, y truecan dando y tomando; dícese de los interesados y desconfiados en tratar siempre con resguardo.)” _Tomarse del vino_, emborracharse.

[288] “_patio de palacio._” (Edic. de Zaragoza, y de allí todas).

[289] “con otros sobre cuál llegaría primero, nevaron”. (Edic. de Zaragoza, y de allí todas).

[290] _Cartapel_, escrito largo para fijar bandos y edictos y cualquier papel grande de mucha letra muy metida.

[291] Recuérdense los impertinentes _advertimientos al Príncipe_ que de aquellas calendas se ven impresos; téngase en cuenta el fin principal y de importancia suma a que tiraba el castellano Lipsio; no se pierda jamás de vista que le era forzoso remedar y traducir aquí los desatinos de los áulicos y curanderos políticos, y entonces no nos parecerán menos ridículos e ingeniosos que los que había dejado por modelos el rey de los escritores españoles: los arbitristas de Dinamarca. Por lo bien dibujados, rivalizan con don Quijote, deseando aconsejen al Monarca junte en la Corte, y en un día señalado, a cuantos caballeros andantes vayan por la Península, que tal podría venir entre ellos que sólo bastase a destruir toda la potestad del turco. En lo extravagante se igualan casi al arbitrista del Hospital de la Resurrección, en Valladolid, proponiendo se mande a todos los vasallos de Su Majestad ayunar una vez en el mes a pan y agua, reduciendo a dinero el gasto de aquel día para que, con provecho de sus cuerpos y de sus almas, tuviesen el lauro de desempeñar en veinte años las cargas del Tesoro: ocurrencias felicísimas y muy difíciles de superar. El autor de _El Diablo cojuelo_ queda muy inferior a Cervantes y Quevedo burlándose de estos abejarucos políticos. Los arbitristas no fueron una plaga del reinado de los Felipes: abundaron en todos los siglos.

[292] CORR., 510: “_Alza, Dios, tu ira._ (Dícese de una persona, cuando se refiere que se enojó mucho; dando a entender que se arrebató demasiado.)” Sobre _em-borr-ull-arse_, en CEJADOR, _Tesoro_, _B_.

[293] _Barbulla_, posv. de barbull-ar, bullicio, parloteo. GUEVARA, _Men. Corte_, 12: “Son tantas las barbullas, tráfagos y mentiras”.

[294] “como hideputas”. (Las impresiones de Zaragoza y siguientes).

[295] “1634, miércoles 29 de noviembre.--Por descuido de unos mozos se encendió el fuego en lo accesorio de las caballerizas del Rey, y, sin poderlo remediar, se quemaron cuarenta y dos caballos de coches, con la casa en que estaban, que es distante de la principal de los caballos regalados.

“1640.--Por Carnestolendas se prendió fuego en el cuarto principal del Retiro, que cae hacia San Jerónimo, y, sin poderlo remediar, se quemó mucho, con _dos torres_ principales y la mayor parte del cuarto que mira a Madrid, y por librar las alhajas, que eran entonces muy ricas, _se quebraron y maltrataron muchas y de mucho precio_. Volvióse a reformar todo con diligencia. El pueblo, que de accidentes saca conjeturas, juntó los tres de estos años, diciendo que en el uno había dado en agua; en el otro, en aire, y en éste, en fuego; que sólo faltaba que diese en tierra, y que así dió con la caída del Conde-Duque, que presto sucedió. Fué el daño de medio millón. Reparóse tan presto, que por pascua de Resurrección estaba acabado”. (LEÓN PINELO, _Historia de Madrid_, Ms.).

Retocada _La Hora de todos_ en 1645, pudo muy bien aludir Quevedo a ambos acontecimientos. Los que Pinelo refiere en agua y en aire son el de haberse roto la noche de San Juan de 1639 un estanque del Retiro, más alto que la cámara real, que pudo poner al Monarca en grave riesgo, y haber al año siguiente un furioso torbellino de viento desbaratado el teatro, maravilloso en luces, toldos, máquinas y tramoyas, levantado sobre barcas en el estanque grande de aquel sitio.

[296] “ha de quemar”. (Desde la impresión de Zaragoza, todas).

[297] _Roerle los zancajos_, hablar de él mal por detrás, como gozquejo que ladra y a los zancajos se tira. CÁCER., ps. 100: “Aquéllos que andaban royendo los zancajos: 'Detrahentem secreto proximo suo'”.

[298] _Tablet-ear_, hacer ruido como con tabletas.

[299] CORR., 522: “_En un tris._ (Denota suma brevedad, como la de un golpe; tómase del sonido de una cosa que se quiebra, como de vidrio o barro, y significa también el punto de peligro en que estuvo algo para caerse o quebrarse: estuvo en un tris, no faltó un tris, no faltó sino un tris.)”

[300] La vuelta y demasía que se pagaba en los cambios, según se hacían éstos en oro, plata o calderilla, por la baja que sufrió en aquellos tiempos la moneda de cobre.

[301] Quevedo, en _El Chitón de las taravillas_, escribió que al comenzar el año de 1630 se hablaba del doblón y del real de a ocho como de los difuntos y se decía: “El oro que pudre, la plata que Dios tenga”. Aquí, en 1636, se acuerda de ellos como Jorge Manrique se acordaba de los sucesos de su juventud en la copla XVI:

“¿Qué se hizo el rey don Juan? Los Infantes de Aragón, _¿Qué se hicieron?_”

De modo que, habiendo tocado a gloria nuestro escritor en el primer discurso, abrigando la esperanza de que habían desaparecido para siempre los males ocasionados al reino por las desacertadas leyes del trueco de la plata, tuvo que refrenar su gozo cuando vió, transcurridos seis años, que el Gobierno era impotente para restaurar la Hacienda de España, cancerada desde los tiempos de Felipe II.

[302] _Mataperros_, la bola y morcilla y zarazas con que se les mata.

[303] “No fiéis la tajada al gato, que os ha de pagar con arañazos. Y si gustan del pescado, se les indigesta después el bolso y se van de hartadizos, echando ventosas”. (Ms. de Lista).

[304] “viejos y muertos”. (Los impresos todos).

[305] _Pantasma_, la figura, la persona del viejo podrido, pero que tenga dinero, por lo que luego los llama _estantiguas_, y _carroños_, de _carroña_ o esqueleto mondo, comido de grajos.

[306] _Mejicanos_, doblones de oro mejicano, _unto mejicano_.

[307] “una parte moderada”. (Los impresos).

[308] “Y no lo hago de codicia, sino de generosa, que, por haberlo sido, desportillé mi honra a golpe de dragón y a son de calderilla: no la abolléis vosotras tan pobremente, que alhaja mal apreciada deja de serlo”. (Ms. de Lista).

[309] _Mam-ullar_, pronunciar como _mam-ando_, por falta de dientes.

[310] “tomasas”. (Constantemente se ha impreso.) Ambas voces pueden subsistir como formadas del verbo _tomar_ por el genio suelto y desenfadado del autor de _La Hora de todos_.

[311] “tejedora de caras, has de advertir”, etc. (Edición de Zaragoza).

[312] “podre barbada” (edición de Zaragoza, 1650); “pobre barbada” (la de Bruselas y todas las posteriores).

[313] “que años aflojan y no dan provecho”. (Ms. de Lista.) _Cazasiglos_, los muy viejos.

[314] _Maya_, la moza que hace de reina en la fiesta tradicional de mayo; aquí significa que es la más moza y reina de los difuntos, que está para morir. LOPE, _Maya_, II, p. 41: “Hoy el Alma ha de ser Maya, | grande fiesta quiero hacer, | puesto que el Mayo se vaya”.

[315] _Mariposas_, que andan en torno ya de la muerte, por ser muy viejas.

[316] _Tararira_, alegría bulliciosa. _Quev._, _Poem. her._, 1: “Inspirad tarariras y chaconas”. Q. BENAV., 1, 311: “¡Tararira! ¡con qué pie | he salido esta mañana”.

[317] _De la sonsaca_, que viven de sonsacar.

[318] _Andorras_, andariegas. _Lo del negro_ del sermón, del que, después de mucho trabajar, no saca provecho, porque se lo llevan la vieja, el rufián, etc. O acaso sencillamente indica que trabajan y afanan como negros. Así: _No somos negros_ y _Trabajar como un negro, Tratarle como a un negro_. CORR., 612: _Tratóle como a negro, como a zapato viejo._

[319] “mi Jesús! cuando”. (Todos los impresos).

[320] _Tabaola_ también se decía por metátesis de _batahola_, barullo.

[321] “Y como viera tanta carne y tuviera hambre, se arrojó a las tablas para hartarse de piltrafas”. (Ms. de Lista).

[322] “Emburulláronse”. (El Ms. de Frías.) “Enmarañáronse todos”. (Los impresos).

[323] _De buces_, como de bruces, de cabeza, cabeza abajo. QUEV., _Rom._ 83: “Dió con él, de un empellón, | de buces detrás de un banco”.

[324] En 1476 crearon los reyes católicos don Fernando y doña Isabel un severo tribunal, llamado la Santa Hermandad, para perseguir, juzgar y castigar los delitos cometidos en despoblado, y a 7 de julio de 1486 le dieron Ordenanzas. Según estas leyes, eran asaeteados los malhechores, atados a un palo, quedando allí expuestos los cadáveres para escarmiento, pena que frecuentemente se ejecutaba en _Peralvillo_, lugar inmediato a Ciudad Real, camino de Toledo. Así como los ladrones tenían su fin en _Peralvillo_, las bolsas lo tenían en el estudio de aquel letrado garduña.

[325] Hay pocas obras de Quevedo tan plagadas de pensamientos y rasgos de otras suyas como _La Hora de todos_. Casi íntegro se encuentra el presente párrafo en la _Visita de los chistes_, y allí, por tanto, hallará el lector noticia de los más de estos autores de Derecho.

[326] _Burrajear_, _borrajear_, escribir mal, como haciendo _borrajos_ o _burrajos_, que son las agujas u hojas secas y caídas del pino. _Orlando_, 2: “Ya las chafarrinadas de la aurora | burrajeaban nubes y collados”.

[327] La _C_ para significar _Código_, y las _ff_, _Digesto_.

[328] “pasante pedía la pitanza”. (Edic. de Zaragoza y las posteriores).

[329] “cámara”. (Ídem).

[330] “valen las rentas”. (Edic. de Zaragoza y las posteriores).

[331] _Subir a las nubes_, encarecer mucho.

[332] _Llover_, como factitivo, hacer que se llueva y moje.

[333] _Cimbronazo_, cintarazo. ZABALETA, _Día f. Trap._: “Dejó asegurar al esgrimidor bailarín y dióle un cimbronazo, que casi le dejó sin sentidos”.

[334] “nosotros pobretones”. (Los impresos todos).

[335] _Remoquete_, pulla, como _remoque_. CÁCER., ps. 68: “De esto escarnecen, chiflan de mí y me dicen sus remoquetes”. CERV., _Gall. esp._, 2: “Que me habló con remoques y acedía”.

[336] _Gandujar_, _encorvar_, en forma de S. _Rom._ 68: “Formando con las narices | el gandujado de caca”.

[337] Desatinadamente imprimieron _trocado_ en la edición de Zaragoza y hasta hoy lo han reproducido todas; pero en la de Bruselas y en el manuscrito original se lee, como no podía menos de leerse, _trotado_, esto es, corrido.

[338] Esto es, inficionados, emponzoñados. En la edición primera, y de allí en todas, se estampó _enarbolados_, levantados en alto. Una y otra lección son buenas, pero sigo el original.

[339] _Quebrantahuesos_, además de ave de rapiña, es el molesto e importuno.

[340] “a todos”. (Los impresos).

[341] “al uno”. (Ms. original).

[342] Sobre este desatino del gobierno de Felipe III y Felipe IV discurrió con novedad Quevedo en los _Anales de quince días_, pág. 213 de la edición de Rivadeneyra.

[343] “fistulados empezaron”. (Los impresos).

[344] “en retahila, y siendo así que el décimo regulaba su futura a quinientos años venideros. Todos aceptaron la postmuerte”. (Edic. de Zaragoza.) La de Sancha estropeó más el período diciendo _acertaron_ en vez de _aceptaron_, y todas hasta hoy lo han reproducido.

[345] “ras con ras con la fin del mundo”. (Todos los impresos).

[346] En 1660 había publicado la de Bruselas lo suprimido, estampando _canitas_ en lugar de _cañitas_. Sancha lo enmendó, sustituyendo de propia autoridad _cenizas_, y ocioso es repetir que todas las publicaciones que han venido después han dicho lo mismo. Quevedo alude a la especie, que entonces corría entre el vulgo y ha llegado hasta nosotros, de que uno de los tormentos con que el Antecristo estrechará a los que no le sigan ha de ser introducir astillas de caña entre las uñas de los dedos: especie que provino de los árabes. Luis del Mármol copió en la _Historia del rebelión de los moriscos_ un jofor o pronóstico del año 1567, donde algo de aquella especie se encuentra: “El mundo se ha de acabar... Cuando parecieren en esta generación estas maldades, sujetarlos ha Dios poderoso a gente peor que ellos, que les dará a gustas cruelísimos tormentos, y enviará Dios sobre ellos quien no se compadezca del menor ni haga cortesía al mayor. Les tomarán sus haciendas..., hacerlos han sus cativos, mataránlos..., los atormentarán _hasta hacerles echar la leche que mamaron por las puntas de las uñas de los dedos_”. (Lib. III, cap. 3).

[347] “Por mí viva muchos años el treinta futuro”. (Edición de Zaragoza y las primeras del siglo XVIII).

[348] “edades. El que pescó el oficio”, etc. (Edic. de Zaragoza).

[349] _Saeculum per ignem_, del himno _Dies irae_, el día del juicio; el _saecula saeculorum_, por los siglos de los siglos, es la eternidad.

[350] _A letra vista_, por no tener vestidos.

[351] _Bacinica_, bacín o bandeja chica para pedir.

[352] _Una S y un clavo_, es-clavo. B. ALCÁZAR, 5: “Púsome en el alma el clavo | su dulce nombre y la S, | porque ninguno pudiese | saber de quién soy esclavo”. Era la S y un clavo enlazado a ella la cifra del nombre _esclavo_, con que se les herraba.

[353] _Las mil y quinientas doblas_, el último recurso. (_Los Sueños_, mi edición, t. I).

[354] _La bribia_, la vida de los bribones.

[355] _Los buscarían sobre ella._ Se sobrentiende los dineros.

[356] _Contera_, añadidura final, como ella lo es del bastón, y así es el estribillo. PATÓN, _Eloc._, 81: “Acaban sus coplas en el final, que dicen estribillo o contera”. ZAMORA, _Mon._, 3, 86, 1: “Pero sea la contera deste discurso el emperador Juan Conuno”.

[357] “de estafeta a todo el lugar”. (Desde la edición de Zaragoza hasta hoy, todas).

[358] _Panza al trote_, del que siempre anda comiendo a costa ajena, donde puede meterse de gorra y de ordinario tiene hambre.

[359] _Clamista_, que echa soflamas.

[360] _Pintaba en_, tenía pinta de, tener señal de, tomado de los dados y naipes. D. VEGA, _Fer. 4 Dom. 3 cuar._: “Estos falsos maestros son fulleros y malos jugadores del dado, que la Escritura, de que juegan, la arman y la sacan a su gusto, haciéndola que pinte a su propósito”.

[361] _Emprestillón_, el que pide prestado a cada paso, de _emprestillar_; hoy en Chile _empretillar_, de _emprestar_.

[362] _Zalagarda del diablo_, gran escaramuza, riña, propiamente emboscada. S. HOROZCO, _Canc._, p. 162: “Que podéis creer los dos | que en esto no hay zalagarda”. Su etimología en CEJADOR, _Tesoro_, Silb., 235.

[363] _Desmentirse_, decirse _mentís_ uno a otro.

[364] “salida de voz”. (Desde la edición de Zaragoza hasta hoy, todas.) _Falido_, fallido, caído, frustrado. A. PÉREZ, _Juev. 1 Cuar._, f. 40: “Con los verdaderamente falidos y menesterosos”.

[365] _Sacatrapos_, propiamente tirabuzón para sacar los tacos del arma de fuego; el sonsacador en el Alto Aragón y en el texto. _Vid. del Pícaro_, pte. 2: “Que son hoy de los traperos | los más diestros sacatrapos”.

[366] _Zurrido_, posverbal participial de _zurrir_, sonar desapaciblemente. ÁVILA, _Ep._, 34: “Y todo se haya pasado así, como agua que corría con zurrido”.

[367] _Encorozar_, por la coroza o cucurucho, aquí el de papel, en que venden los confites.

[368] _Súpito_ es vulgar, de repente.

[369] _Garambainas_, gestos, rasgos o adornos demasiados. CALDER., _Cuál es may. perf._, j. 3: “Que sepa hacer unas garambainas del pelo”.

[370] _Ojo avizor_, ojo alerta, ojo, abrid el ojo, atención. LOPE, t. II, 425: “Ojo al capricho”. CABRERA, p. 590: “Velad y estad ojo alerta”. _G. Alf._, 1, 2, 1: “Ojo, pues; ¿quién otro tal?” CERV., _Cárc. Sevilla_: “El ojo avizor | todo el hombre tenga”.