Part 37

[143] Los atenienses imitaban en su respuesta la sinrazón de los de Egina: estos habían faltado a la obediencia no queriendo entregar a Cleómenes los culpados por no venir acompañado de su colega en el reino; aquellos faltaron a la equidad no queriendo soltar el depósito con el pretexto de que no lo reclamaban los dos reyes. En cuanto al ejemplo con que pretende conmoverlos Leotíquidas, contado más bien con ática gracia que con lacónica severidad, sería una de las historias morales que sobre mesa solían contar los viejos a los jóvenes de su _sisitía_. Juvenal habla de él también en su sátira 13.

[144] Esta movilidad de bienes no puede aludir a otra causa, si el caso se supone anterior al dominio de Ciro, que a la vecindad de los persas y de los lidios y a las frecuentes invasiones de que era objeto la Jonia.

[145] Es enérgica esta personificación del juramento; el oráculo todo encierra imágenes sublimes y profunda moralidad.

[146] Esta nave, llena de adornos y riqueza, una vez al año pasaba a Delfos, a donde conducía a los _teoros_ o diputados religiosos de Atenas, sujetos siempre del mayor lustre y nombradía.

[147] La exactitud de las cifras en los autores antiguos es una semilla de disputas entre los críticos. Platón hablando de esta armada, sin definir el número de las naves de carga, pone 300 de guerra.

[148] Delos se llama al presenta Slida, y su vecina la antigua Renea lleva el nombre de Grande Slida, por ser algo mayor que Delos; ambas islas están al presente desiertas. Tenos es la Tine actual, poblada y fértil, por largo tiempo de los venecianos y en el día de los turcos. El respeto de Datis hacia Delos, que refiere aquí nuestro autor, Esquines y Cicerón lo dan como sucedido en la posterior expedición de Jerjes contra Grecia.

[149] Difícil de concordar es este pasaje con otro de Tucídides, quien escribe que Delos tembló por primera vez un poco antes de la guerra del Peloponeso, pues ese poco antes no puede entenderse más de setenta años que mediaron entre aquella guerra y la expedición de Datis.

[150] Ciudad de Eubea o Negroponte, al presente Castelroso.

[151] Algunos quieren que la palabra _témenos_ sea nombre propio de cierto lugar, o corrigen _táminas_, nombre de una población de Eubea.

[152] Puede sospecharse que esta aparición fue una estratagema de Milcíades, que, como buen político a imitación de otros tantos, sabía dominar la plebe con la superstición y animarla contra el enemigo.

[153] Solino cree que este extraordinario corriese 1240 estadios en dos días; Plinio, 1140; Luciano pretende que, de vuelta de Esparta, al acabar de dar en Atenas la noticia de la victoria de Maratón, cayó súbitamente muerto.

[154] Estira, ciudad de Eubea.

[155] Platea, al presente arruinada, estaba al pie del monte Citerón, distante de Tebas 60 estadios, y 200 de Tanagra.

[156] El original dice a _pluralidad de habas_, porque los votos se daban con habas.

[157] Este modo de embestir no parece fuera usado de los griegos en lo antiguo. Homero dice (L. III, v. 3 de la _Ilíada_): «Iban al combate los aqueos callando llenos de coraje», aunque si Pausanias no se equivoca, los lacedemonios embestían ya corriendo antes de la batalla de Maratón.

[158] Por más que Plutarco note a Heródoto como deprimidor de la gloria de Maratón, nuestro autor, bien que tachado de parcial de Atenas, no quiso lisonjearla con un elogio increíble, cual el de la famosa inscripción que suponía 90.000 cadáveres enemigos en los campos maratonios.

[159] Una de las Cícladas, al presente Micona, distante 4 millas de Delos y 5 de Tenos.

[160] Delio, hoy arruinada, caía en la playa entre Calcis y Tanagra, cerca de la embocadura del Asopo.

[161] Arderica se cree estaría situada a una jornada tanto de Susa como de Babilonia.

[162] Platón dice que llegaron un día después de la acción.

[163] Ha parecido a varios que todo este párrafo, que no se lee en tres códices manuscritos, será un retazo añadido por algún intérprete a la brillante púrpura de Heródoto.

[164] En la oda 7.ª celebró Píndaro la victoria de Alcmeón.

[165] Es famoso entre los escritores antiguos este Sardanápalo calabrés, a quien acompañaban, según Ateneo, mil personas, entre cocineros y cazadores.

[166] Epidamno, hoy Durazzo, antiguamente también _Dirraquium_. Según el texto, lo que se llamaba seno Jonio, llegaba hasta el mar Adriático.

[167] Al presente el despotato o la _pequeña Grecia_.

[168] Es evidente que Leocedes, el pretendiente de Agarista, coetánea de Ciro, no pudo ser hijo de Fidón el ordenador de los pesos del Peloponeso, el cual vivía en la Olimpiada 8.ª

[169] Por otro nombre Trapezza, diferente de la célebre Trebizonda.

[170] Sería la _emmelia_ una especie de danza muy conocida, no menos que la ática y la lacónica que más abajo se citan, de las cuales confieso no poder dar razón alguna.

[171] Heródoto, en este como en algunos otros leves puntos, difiere de Cornelio Nepote, quien pretende que el pretexto de acusación contra Milcíades era el haberse dejado sobornar de los persas. Del texto de nuestro autor parece deducirse también que Milcíades se hallaba presente en juicio, lo que expresa más claro Arístides al decir elocuentemente de aquel héroe: «...no presentando a los jueces otra cosa sino la herida».

[172] Otros creen que en vez de _juntamente_ debe leerse en el texto _excepto Toante_, quien según la tradición fue librado por su hija Hipsípila del común exterminio; a no ser que Heródoto siguiese en esta historia otros monumentos más fidedignos.

[173] Esta narración de Heródoto, con la que conviene Cornelio Nepote, aunque tal vez fabulosa, imita no mal el carácter supersticioso y la simplicidad heroica de los antiguos.

[174] Mirina lleva en el día el nombre común de la isla de Lemnos: Hefestia, en la parte septentrional de la isla, se llama Coquino.

[175] Hijos de Alevas, que gobernaban la Tesalia con sujeción a las leyes de la patria, y que la vendieron al persa llevados de la ambición y de la avaricia; su familia subsistía aún en Larisa en tiempo de Demóstenes, partidaria de Filipo el Macedonio.

[176] Río de la Élide en el Peloponeso, llamado Igiaco al presente.

[177] Acanto es al presente Eriso, y Torone Castelrampo, por donde puede conocerse la situación de Sane, colonia de los andrios, separada de tierra firme por un canal: de las demás poblaciones, todas quizá derruidas, se ignora el nombre moderno.

[178] Es patente que este modo de cavar ahorraba la fatiga de las escalas, y podía continuarse siempre pasando la tierra de mano en mano, llenando con la recién extraída del suelo la mayor abertura de la boca hecha al principio.

[179] Lugar vecino al istmo del Quersoneso. _Tirodiza_ estaba en las costas de Heraclea. Dorisco se llamaba una llanura de Tracia con un fuerte sobre el Hebro.

[180] Sobre las ruinas de esta ciudad creció la famosa Apamea o Ciboto, hoy día Apamiz.

[181] Este, a quien otros llaman Pites o Píteas, fue un insigne minero. Ni fue este solo en ofrecer un refresco a todo el ejército persa, pues lo mismo hizo cierto Lisitides, según cuenta Diodoro de Sicilia.

[182] Colosas al presente Cone, a cuya iglesia escribió San Pablo la carta _ad Colossenses_.

[183] Abido es actualmente uno de los Dardanelos llamado castillo viejo de Netolia; y Sesto, el otro llamado castillo viejo de Romelia. Madito al presente Maitos.

[184] Muchos modernos son de opinión que todo este castigo es una de las infinitas fábulas de los griegos.

[185] Niegan los insignes astrónomos que fuera esta oscuridad un eclipse solar. Del modo de hablar de Heródoto infiérese que o no era buen astrónomo, ignorando la causa del eclipse, o que quería parecer más trágico que matemático.

[186] Cerca de las puertas Caspias caía este campo y la ciudad de Nesea que le daba el nombre y que lleva ahora el de Talkatán.

[187] Era la _harmámaxa_ una especie de carroza muy cómoda destinada para las reinas persas.

[188] Al presente Girmasti, Castri, o Chiai, tanta es la variedad de sus nombres: el monte Canes es un promontorio enfrente de Lesbos.

[189] De este y otros lugares de Heródoto se ve que los persas ya no veneraban únicamente al sol.

[190] Este pasaje demuestra que el puente era doble, sin que las líneas de las galeras estuvieran entre sí contiguas.

[191] Cardia, al presente Caridia, pequeña población: Ágora se llama hoy Malagra, y el golfo y el río de Melas, golfo de Megarisa el primero y Larisa el segundo.

[192] El Hebro conocido hoy con el nombre de Mariza.

[193] Ocupaban los cicones en la Tracia las costas del Egeo, siendo Eno o la actual Igno su capital.

[194] Otros diferencian esas túnicas del coselete, haciendo de ellas una especie de sobrevesta con que cubrían los persas las armas: la _gerra_ era un escudo tejido de mimbres.

[195] Los cisios, pueblos vecinos a Susa, son quizá los del moderno Cusistán; los hircanios, los del Saberiscán o Mazenderán.

[196] De los bactrios la capital era Bactras, ahora Balk, en la provincia de Manralmahar. Los sacas eran tártaros, quizá los cazalgitas de la gran Tartaria.

[197] Parece hablar del algodón de arbusto, bien que de otros árboles sacan sus hilos y telas los asiáticos. La que era capital de los arios es al presente Herat, en la provincia Sitzistán.

[198] El país que ocupaban los partos corresponde hoy al Korasán y Erak-Atzem: el de los corasmios al Kowarezen; el de los sogdios a las cercanías de Samarkanda: los gandarios serán acaso los gandáridas de la India; los dádicas son un pueblo del todo desconocido.

[199] Estos pueblos apenas conocidos, no estarían quizá lejos de la Sogdiana.

[200] Los milias en la Panfilia recibían el nombre de una ciudad, cuyas ruinas se llaman Milia todavía. Los moscos estaban situados en la parte oriental de Mingrelia.

[201] Caían estas tres naciones en las extremidades de la Capadocia hacia el Ponto Euxino.

[202] Es difícil determinar a qué nación corresponde la antigua de los mares, originaria quizá de Maresia, ciudad de Cilicia. Los colcos habitábanla Mingrelia, Guriel e Inmereta. Los alarodios estarían acaso vecinos al río Alar en Hircania, y los saspires a la Albania.

[203] Lib. I, pár. CXLIV y CLXXI.

[204] Eran estos los de las islas Cea, Naxos, Sifnos, Serifos: pues los de Quíos y de Samos se comprendían entre las doce ciudades jonias.

[205] La Cilicia era en cuanto al tributo una satrapía de la Persia, por más que tuviera sus reyes Siénesis reconocidos del mismo autor por príncipes dependientes del persa.

[206] La isla de Cos se llama al presente Stanquio; las ciudades de los nisirios y calidnios se llaman Nisaro la primera, y Chirava la segunda.

[207] Maronea es hoy día Maroqua; Abdera es Asperosa; la laguna Bistónide es Bouron; los demás nombres geográficos son para mí desconocidos.

[208] Los petos confinaban con los cicones, cuya capital era Eno; los bistones tenían a Tinda por capital; los sapeos estaban situados entre el río Melas y el Arzo, en el golfo de Eno; los edonos cerca de la presente Filipos; los satras o autónomos en el monte Hemos que los separaba de la Mesia. Estos últimos fueron avasallados por Alejandro.

[209] Los besos, vecinos a los satras, tenían por capital a Usucadama, llamada después Adrianópolis.

[210] Los odomantos, diferentes de los odrisios, estaban en las riberas del Estrimón, confinantes con la Macedonia; los pieres en las mismas riberas de Estrimón bajo el Pangeo, río que divide la Tracia de la Macedonia, junto al cual se refugiaron arrojados de Pieria.

[211] Estos pueblos, situados en la antigua Bisáltica, corresponden a la comarca de la presente Staraquino.

[212] Esta ciudad se llamó después Anfípolis, al presente Crisópolis.

[213] Acanto es hoy Eriso, y Estagira, célebre patria de Aristóteles, o Macra o Libanova; en cuanto a Argilo, distaba poco de Anfípolis y de la embocadura del Estrimón.

[214] Entre los griegos la estatura regular se reputaba de cuatro codos; la de cinco era tenida por extraordinaria, y la de diez por agigantada.

[215] Al presente la famosa Saloniqui, antes Tesalónica.

[216] Llámase ahora golfo de Contessa: ignoro el nombre moderno de sus ciudades, excepto el de Singo, que conserva el mismo nombre, no lejos del golfo de Ayomama.

[217] Ámpelo es hoy día Cabo Canistro; de sus ciudades circunvecinas ninguna queda ahora.

[218] Ignoro el nombre actual de estas ciudades de Palene, región que toma el título de la ciudad de Palene o Canistro, si se exceptúa la de Potidea, que es al presente Schiatti, y la de Enea, que parece ser la ciudad de Moncastro.

[219] Pela, antigua capital de Macedonia, hoy Janitza o Galatisia: el río Axio es conocido en el día con el nombre de Vardari.

[220] De estos dos ríos, el Lidias es al presente Castoro; y el Haliacmón, el Bistrisa, o según otros, el Pelecas.

[221] De los montes que ciñen la Tesalia, el Pelión se llama Petras en el día; el Osa, Cassavo u Olira; el Olimpo, Laca o Eldos; el Pindo Mezzovo; entre sus ríos, el Peneo es el moderno Salambria; el Apídano es el actual Epideno; los otros son menos conocidos.

[222] Hoy día Veria, entre el Axio y el Peneo.

[223] De las doce comunidades griegas asociadas a la Asamblea Anfictiónica, nueve, según se ve, declaráronse por el persa. El juramento que los demás griegos leales hicieron de repartirse los bienes de los infieles fue antes de la batalla de Platea, si bien la humanidad de Temístocles, conseguida la victoria, impidió se llevase a efecto.

[224] De ahí se ve cuán sagrado se miraba el derecho de gentes en este punto. Pausanias atribuye la ruina de Milcíades al consejo que dio a los atenienses de semejante atrocidad.

[225] Bien pudiera la Pitia sin auxilio de Apolo adivinar lo futuro, viendo el Asia toda armada contra Atenas, aunque no de balde dulcificaría el vaticinio, vendiendo amenazas, ya a los persas, ya a los tesalios, ya a los atenienses.

[226] Túvose en Corinto este congreso.

[227] Esta pretensión alude a la guerra de Troya en que capitaneaba el rey de Argos.

[228] No se comprende cómo los embajadores insisten tanto en sus dos reyes espartanos, cuando pocos años antes se había tomado la providencia de que uno de los dos solamente saliera a campaña; ni menos cómo el rey de Argos, rey de nombre solamente, quisiera igualarse en el mando al de Esparta, a no decir que eran estas razones pretextos estudiados para conseguir cada parte su pretensión.

[229] Telos se llama al presente Piscopia, y Gela, Terranova o, según otros Alicate.

[230] Mactorio hoy Mazzarino. En cuanto a los monumentos sagrados de Telines, paréceme que serían algunos idolillos con la pompa y paramentos sacerdotales usados en los sacrificios de Deméter y de Perséfone, que pudieron ser introducidos por los rodios venidos en colonia a Gela desde el Triopio o cabo Eris.

[231] Calípolis, ciudad de Sicilia, vecina a Mesina; Naxos, después Tauromenium, ahora Taormina; Zancle, después Mesana, al presente Mesina; Leontinos, hoy Lentini; Bárbaros llamaban los colonos griegos de Sicilia a los sículos u originarios del país.

[232] Hoy torre de Camarano.

[233] Hibla sería la mayor de las tres ciudades de este nombre, llamada también Mégara o Megaris, y en el día Paterno.

[234] Eran los gamoros los descendientes de los griegos que se habían apoderado de Siracusa, los dueños de las tierras, los aristócratas en cuyas manos estaba la república.

[235] De estos sucesos, el de Dorieo puede verse circunstanciado en el libro V, 46; del otro apenas hablan los antiguos, sabiéndose que cuando Jerjes embistió la Grecia, nada poseían ya los cartagineses en Sicilia, donde algunos años antes habían hecho sus establecimientos, arrojados sin duda de ella por el ejército de Gelón.

[236] No parezcan superiores estas fuerzas al poder de Siracusa, pues además de ser este muy grande por aquellos tiempos, debe reflexionarse que en los antiguos estados todo ciudadano era soldado por lo común.

[237] Sin duda Gelón no tendría noticia por entonces de la alianza que se supone contraída por Jerjes con los cartagineses, a quienes suministró dinero para que acabaran al mismo tiempo con los griegos de Sicilia y de la Magna Grecia.

[238] Dúdase si este Cadmo el Justo fue hijo de aquel Escites, rey de los zancleos, alabado por justo en el libro VI, pár. XXIV de esta historia, o si Escites debió de ser tío paterno del padre de Cadmo. Con este pasó a Sicilia el poeta Epicarmo.

[239] Hímera, después Termas, al presente Termini: Acragas se llama ahora Agrigento.

[240] Conjetúrase si los elísicos eran una gente de los ligures o genoveses, o bien helvios o helvecios.

[241] Diodoro pretende que el día de la victoria de Gelón sobre Amílcar coincidió con el de la defensa de Leónidas en Termópilas. A dicha batalla de Gelón contra los cartagineses, más bien que a la de Hierón contra los piratas etruscos cerca de Cumas, parece debe referirse la oda segunda Pitia de Píndaro.

[242] Pilos conserva el nombre antiguo: Ténaro lleva el de Caibares, o bien el de puerto de las Codornices.

[243] Diodoro y Conón tratan de esta expedición de Minos, de su muerte violenta procurada por engaños del rey Cócalo: de la fundación de la colonia minosa Heraclea, al presente Castel Blanco, establecida por Minos, o después de su muerte por los de Creta.

[244] La Yapigia correspondía a la tierra de Otranto en Nápoles, y la antigua Hiria al lugar presente de Rodi.

[245] Pocos asuntos tan interesantes como este de la población de Creta se hallan tan dudosos y controvertidos. La narración de Heródoto es conforme con la que apunta Homero, _Odis._, l. XIX, v. 172.

[246] No lejos de Farsalia.

[247] Quizá es la que al presente se llama Gonisa.

[248] La ciudad de los traquinios o Heraclea Traquis es ahora la pequeña aldea de Comaro; el estrecho de Termópilas se llama la Boca del Lobo. En cuanto al Artemisio y la Histieótida, es el primero un promontorio de Eubea que da también su nombre al estrecho del mar vecino, y la Histieótida una comarca marítima de Tesalia.

[249] Nombre antiguo de la Tesalia; la Tesprotia era una región del Epiro, quizá la moderna Vayelitia.

[250] Sospéchase si sería la mencionada Tuya, la hija de Castalio, madre de Delfo y amiga de Apolo.

[251] Sepíade, llamada por unos el cabo de Monastir, por otros el cabo de Quetuno; Magnesia se hallaba en la Tesalia, donde está presente el cabo de San Jorge.

[252] Situada en Tesalia al pie del monte Osa.

[253] Hoy día un pequeño torrente que va al Pireo.

[254] Ciudad de la comarca Magnesia, al presente Volos.

[255] Ea, ciudad hoy, según unos, Lipótamo; según otros, Uturet.

[256] Su ciudad conserva aún el nombre de Eblebanda: Pafos de Chipre se llama actualmente Bafo.

[257] Según la mitología, Frixo, huyendo a Ea de Cólquide con Hele su hermana, se libró de las manos de su padre y de su madrasta Ino.

[258] Este era el Euripo o golfo de Negroponte: la Mélide correspondía en la costa del golfo de Zitón.

[259] Ciudad de Acaya, cerca del golfo de Zitón, frontera a la isla del mismo nombre, donde se criaba el eléboro.

[260] Esta Deméter no parece otra que Deméter Pilea. El templo que Acrisio quizá edificó, era donde se juntaban los diputados de la Grecia llamados los Pilágoras.

[261] Pausanias hace subir a 6000 el número de los locros que tomaban el nombre de la ciudad de Opunte, situada en el golfo de Negroponte. La Fócide, pequeña región de la Grecia, venía a caer en medio de la que hoy llaman Levadia.

[262] Plutarco, como natural de Tebas, llevado de resentimiento contra Heródoto por la amargura con que trata este a sus compatriotas, le desmiente acerca de la presencia en las Termópilas del tebano Leontíades, a quien nuestro autor conocía bien, según el pár. CCXXXIII de este libro. Son frecuentes los pasajes de esta historia que concitan la crítica y la indignación del gran Plutarco.

[263] Celebrábase la Olimpiada 75 en medio del verano.

[264] De ella se aprovechó después Alejandro Magno, y Breno con sus galos forzando del mismo modo aquel paso, defendido también entonces por los focidios. De aquellas eminencias desalojó asimismo Catón el mayor a los etolios, que las ocupaban por orden de Antíoco.

[265] No se halla dicha narración en lo que nos resta de los nueve libros de Heródoto.

[266] Etesias da por traidores a Calíades y Timafernes, naturales de Traquinia, no menos fabuloso e inseguro en esta noticia que en todo lo demás que escribió.

[267] Diodoro nombra un solo desertor, llamado Tirastiadas, de patria cimeo.

[268] Este punto no está entre los antiguos bien aclarado. Dice Diodoro que solo se quedó Leónidas con los de Tespias: Pausanias sustituye a los tebanos 80 hombres de Micenas: Plutarco acrimina al autor por suponer que Leónidas solo tenía consigo 300 hombres, cuando cada espartano solía traer consigo seis o siete de sus ilotas.

[269] Son célebres las palabras que dijo Leónidas a los suyos: «Comed como quien ha de cenar con Hades». No es creíble, empero, que embistiera de noche el campo de Jerjes con ánimo de matar al rey, por más que Diodoro, Justino y Plutarco lo escriban.

[270] Pausanias nos manifiesta que el nombre de los 300 campeones estaba notado en una columna levantada en Esparta.

[271] A estos átimos o _infames_ se negaba en Grecia toda comunicación, como a excomulgados vitandos.

[272] Lacedemonios eran todos los vasallos de Esparta; pero espartanos solamente los vecinos de la capital, dándose a veces no más el nombre de lacedemonios a los periecos, esto es a los de las ciudades sujetas a Esparta, para distinguirlos de los genuinos espartanos.

[273] Es la moderna Cerigo.

[274] Bien dudosa sería la conjetura si no nos hubiera mostrado el autor, por los acertados consejos dados al rey por Demarato contra los espartanos, que este, enemistado realmente con ellos, pretendía con sinceridad la sujeción y ruina de su patria.

[275] Anda aquí el autor algo corto en el número, si bien en el cap. 44 sube hasta 180 las naves de Atenas. Diodoro les da el número cabal de 200 naves.

[276] Los de la isla al presente Cea.

[277] El original dice con más fuerza: «ni aun el ministro del fuego», aludiendo al uso antiguo entre los griegos de que un ministro sagrado coronado de laurel y con un hacha en la mano precediese a las filas; persona santa a quien solía perdonarse en la acción.

[278] Cabo oriental de Negroponte, al presente Cubo de Oro.

[279] Escíone, lugar de Macedonia situado en el cabo Canistro. Tenía este buzo una hija heredera de su habilidad llamada Cione.

[280] La palabra _allí_ no me parece indicar que los soldados marinos se hallasen en las mismas, sino en sus tiendas en la playa. Las tablas y cadáveres a que alude serían de las naves que en la batalla naval de aquel día habían perecido.

[281] Es Cela o Cava la costa de Calcis, frontera a la antigua Áulide, lugar sembrado de escollos.

[282] Parece ser este Clinias el padre del famoso Alcibíades, y lo persuade más el ser su nombre lo mismo que el de su abuelo.

[283] Hace el autor mención en varios lugares de esta ciudad de la Fócide, donde residía un oráculo de Apolo.

[284] Pausanias se aparta de lo dicho por Heródoto, afirmando que al principio los focidios siguieron el partido del persa, y se pasaron después al de los griegos.

[285] Esta Dóride propia correspondía a la Levadia alta de los turcos.

[286] Anfisa, capital de los locros ozolas, situados en la moderna Levadia, cerca del golfo de Salona, parece estaba donde la presente Salona; si bien otros le dan hoy el nombre de Lambino.

[287] No es menester buscar a dichas ciudades un nombre moderno, porque todas estas y las demás de los focidios hasta el número de veintidós fueron después desmanteladas y derruidas por Filipo de Macedonia en pena de los hurtos sacrílegos de los focidios, quienes antes de la guerra sacra habían saqueado los tesoros de Delfos.

[288] Al presente lugar insignificante de la Levadia con el mismo nombre.

[289] No se deduce de aquí que Alejandro hubiese ocupado con tropas las ciudades de Beocia, sino que había señalado un comisario macedonio como gobernador de cada ciudad.