Part 29

17.--Independientemente del producto de las tierras y del oro y plata de las minas tributaban los «_ayllus_» maíz, quinua, _chuño_, mantas, vestidos, armas, etc. Se les imponían también _pechos_ y _derramas_ extraordinarias cuando así lo exigían las necesidades del Imperio. Los tributos se pagaban sin dificultad y se recolectaban sin exacciones. En los que se entregaban en especie nunca se tomaba más de lo justo, y se eximía de los pechos á los que sólo tenían un hijo ó hija. En días determinados comparecían los principales _curacas_ de los valles ante el _Inca_, proponiendo la necesidad ó hartura de sus territorios é informando en justicia si el tributo era poco ó mucho. Sabiendo el _Inca_ que no mentían, tenía muy en cuenta sus manifestaciones; pero si había cautela hacía gran castigo y acrecentaba el tributo. Llevábase, además, en el Cuzco exacto _censo_ de la población del Imperio, reuniendo las _estadísticas anuales_ de nacimientos y fallecimientos, que los valles mandaban al _Inca_, registrados en sus _quipus_. Y en todo esto había gran certidumbre y nadie tramaba fraudes ó engaños. La proporcionalidad estricta de los tributos y la facilidad con que se satisfacían, mantuvieron sumisos á los tributarios, convirtiéndoles poco á poco en ruedas de una gran máquina, ó piezas de un gran tablero de ajedrez manejadas hábilmente por la privilegiada casta de los Incas[469].

[469] Vse. _Cieza de León_. Op. cit., II, cap. XII, XVIII, XIX. _Santillán._ Rel. cit., núms. 14, 15, 40, 51, 52, etc., etc.

Arquitectura.

18.--La organización del trabajo que dejamos apuntada nos explica la ciclópea grandeza de los edificios _Incásicos_, que nos asombran precisamente por la cantidad de gente y trabajo que su construcción representa. Las piedras de los muros aparecen concertadas con admirable justeza. Los bloques se traían de distancias increíbles. No nos compete el estudio detenido de estas ruinas. Algunas de ellas, como las del Cuzco, Ollantaytampu, Huanuco el Viejo, etc.; las _chulpas_ de Sillustani y del Collao, y las sepulturas de todo género dispersas en estos territorios son de grandísimo interés para los arqueólogos. Nada tenía esta arquitectura de verdaderamente artístico. Casi todos los techos eran de paja ó madera, las ventanas raras, las puertas pequeñas y las habitaciones sin comunicación entre sí. No había, ni aun en los templos y palacios mismos, columnas, arcos ni empalmes, y su _sencillez_, su _simetría_ y _sólido trabajo_ reflejaban el carácter y curiosa composición del edificio político de los _Incas_[470].

[470] _Squier._ Peru inc. of Travel, etc. (London, 1877), pág. 154 y sig. _Markham_ en _Winsor_. Op. cit., I, pág. 246, 272 y sig. y sus notas y referencias. _Id._ Incas of Peru, pág. 318, apéndice C (según _Squier_, _Larraburu_, etc.). _Reiss & Stubel._. Necropolis of Ancon, Peruvian Antiq. (Trad. _Keane_), 1880-87, vol. I, pág. 49 y sig. _Nadaillac._ Am. Preh., pág. 393 y sigtes. _Wiener._ Perou & Bolivie, pág. 468 y sigtes. _Cieza de León._ Parte I, cap. LXIX y sig. _Garcilaso de la Vega._ Op. cit., lib. IX, cap. XIII, etc., etc.

[Ilustración: Fig. 313.--Pila del Inca.]

Agricultura y ganadería.

19.--El sistema administrativo del Perú contribuyó, sin duda, al desarrollo de su agricultura. Ni un solo pedazo de tierra cultivable dejó de aprovecharse. Se irrigaban los desiertos de las costas y se construían en las montañas terrazas altas como las de la célebre «_Andenería_», del valle de Vilcamayu. Estas terrazas ó _Andenes_ se hacían escalonados y se fertilizaban con vías de agua, que arrancaban de lo alto de las montañas. Tanto estos canales como los de las costas eran las más de las veces de considerable longitud y tamaño. Ya cortados á pico en la montaña, ya sostenidos con mampostería ruda, ya formando túneles, regaban perfectamente los campos. Los turnos de riego eran rigurosos. Cada _tupu_ ó parcela recibía la cantidad de agua que necesitaba. Otro tanto sucedía con el _guano_ y demás abonos, repartidos, como el agua, equitativamente. El resultado de estos inteligentes trabajos fué notabilísimo. Los Incas recogieron las más hermosas cosechas de patatas y maíz conocidas en el mundo. Las de algodón fueron excelentes, y abundantísimas las de _coca_, _aji_, _quinua_, etc.[471].

[471] _Markham_ en _Winsor_. Op. cit., I, pág. 252, etc., y sus notas. _Cieza de León._ Op. cit., I, cap. XXI y sig.; II, cap. XVII, XXVI, etc. _Fiske._ Op. cit., II, pág. 359 y sig. y sus notas. _Garcilaso de la Vega._ Op. cit., lib. VIII, caps. IX á XV; lib. II, cap. XXVIII; lib. V, cap. IV, XV, XXIV, etc. _Max Steffen_ Die Landwirst, etc. der Altamericanischen Kulturvolkern (Leipzig, 1883), pág. 231 y sig. y sus bibliografías.

[Ilustración: Fig. 314. El Inca Yupanqui (Según _Marcoy_).]

Los grandes rebaños de _llamas_ y los de _huanacos_ y _vicuñas_ proporcionaban carne para el pueblo, _charqui_ para los soldados y viajeros y lana para toda clase de tejidos. No era permitido matar ningún animal sino en las grandes cacerías periódicas (_chacu_) ordenadas por el Inca. En estas mismas monterías se cuidaba de soltar las hembras y algunos machos elegidos, esquilando todos los demás y matando los necesarios para carne. La lana de los _huanacos_ se repartía al pueblo; la finísima de las _vicuñas_, como el oro y la plata, se reservaba para el Inca. Los _quipu-camayoc_ ó contadores, llevaban exacta cuenta de las piezas cazadas, esquiladas ó muertas en cada una de estas monterías[472].

[472] _Markham_ en _Winsor_. Loc. cit., _Humboldt._ Views of Nature, pág. 125. _Garcilaso de la Vega._ Op. cit., lib. VIII, cap. XVI y sig. _Cieza de León._ Op. cit., parte II, cap. XVI (Cazas Reales). _Santillán._ Op. cit., núm. 16, etc. Comp. _Markham_. Incas of Peru, pág. 22, 30, etc.

[Ilustración: Fig. 315.--Gruta sepulcral en el Rodadero (Wiener).]

Medios de comunicación.

20.--Los _medios de comunicación_ eran necesarísimos para mantener unido el Imperio. Del Cuzco irradiaban excelentes caminos para todas las provincias y valles. Eran fáciles, bien nivelados y de cinco ó seis metros de ancho. El _de la costa_ fué uno de los más notables. A intervalos se construían albergues (_Corpa-huassi_) ó estaciones, y los mensajeros oficiales (_chasquis_) corrían de uno á otro con celeridad extraordinaria, entregando en cada estación el _mensaje_ ó _quipu_ que llevaban á otro corredor, que á su vez lo llevaba y entregaba en la estación siguiente. La rapidez de estos _chasquis_ era tal, que el Inca podía, por ejemplo, comer en su palacio lo pescado el día anterior en el Pacífico, á cerca de 500 kilómetros del Cuzco. También había en los referidos caminos almacenes de armas, vituallas, etc., para poder concentrar los ejércitos en cualquier punto y sin preparación previa[473].

[473] _Markham_ en _Winsor_. Op. cit., I, pág. 255. _Id._ Incas of Peru, cap. XII, página 173 y sigtes. _Wiener._ Perou et Bolivie, pág. 556 y sigtes. y su nota 1. _Cieza de León._ Op. cit., I, cap. XXXVIII-IX. _Garcilaso de la Vega._ Lib. III, cap. VII. _Humboldt._ Vue des Cordilleres, vol. II, pág. 186 y sig., etc., etc.

Colonias y guarniciones.

21.--Intimamente relacionada con los medios de comunicación estaba la costumbre de trasladar _colonias_ de una región á otra del Imperio, para evitar los peligros de la subdivisión excesiva de los "_ayllus_" y favorecer _el intercambio de productos_ y el bienestar del pueblo. Los colonos se llamaban _mitimaes_. Los valles de Tacna y Moquegua, por ejemplo, y los boscajes orientales se colonizaron con _mitimaes_ de las aldeas cercanas al Cuzco.

[Ilustración: Fig. 316.--Adorno auricular encontrado en Chaucay.]

Se establecieron también en las fronteras _colonias militares_ para propagar en las tribus vencidas el culto y los usos Incásicos, dando al tiempo mismo ocupación al sobrante de la población agrícola de los «_ayllus_» recargados. Los soldados de cada «_ayllu_» se distinguían en estas colonias ó guarniciones por sus armas y adornos. Las de los _Incas_ y _Chancas_ eran la maza de cobre (_champi_), la lanza de punta de bronce (_chuqui_) y una especie de palo con cabeza de bronce ó piedra en forma de estrella de seis puntas (_macana_). Los _Collas_ y _Quechuas_ usaban las _bolas_; los _Antis_, arcos y flechas y, en general, las armas defensivas eran el escudo (_hualcanca_), el casco (_umachucu_) y á veces las corazas metálicas. La disciplina estricta de la vida civil Incásica lo era aún más estrecha en lo militar. De aquí que los guerreros del Cuzco fueran irresistibles para las tribus no disciplinadas, que los Incas dominaron fácilmente[474].

[474] _Markham_ en _Winsor_. Op. cit., 3, pág. 255 y sig. _Garcilaso de la Vega._ Op. cit., I, fol. 97, 104, 221, etc. _Markham._ Incas of Peru, pág. 164 y sig. _Rel. Anónima (Valera)_, pág. 158. _Wiener._ Perou et Bolivie, pág. 684 y sig. _Brinton._ A. R., pág. 209 y sig. _Lorente._ Op. cit., pág. 263 y sig. _Prescott._ Op. cit., pág. 22 y sigtes., etc., etc.

Artes mecánicas.

22.--El oro se extraía en grandes cantidades de las arenas de los ríos de la Provincia llamada de _Caravaya_; la plata de las minas se separaba de la escoria en hornos (_huayra_) de considerable tamaño. El cobre abundaba en _Collas_ y _Charcas_, y el zinc para aleaciones en las orillas orientales del Titicaca. Todos estos metales se trabajaban hábilmente, en especial el oro y el cobre. Los _tejidos Incásicos_ eran variados y finísimos; sabían bordarlos con lentejuelas de oro y plata y teñirlos con matices brillantes. _Las alfarerías_, de múltiples colores y formas, fueron, sin embargo, las más acabadas muestras del adelanto material, creencias y costumbres de las tribus de la Región Peruana. Las colecciones de los Museos de Berlín, Madrid, etc., son abundantísimas. Muchos vasos antropomorfos y zoomorfos se usaban como _conopas_ ó fetiches. Otros se destinaban á usos domésticos ó funerarios. Abundaba en muchos de ellos lo abigarrado y lo grotesco, y, lo que es más raro y acaso excepcional, en la América Indígena había algunos representativos de lo obsceno y degradante[475].

[475] Vse. _Nadaillac_. Am. Preh., pág. 412 y sig. y sus notas. _Wiener._ Perou et Bolivie, págs. 590 á 633 y sus notas. _De La Rada_ y _Delgado_. Compte Rendu Cong. Americanistes Compenhague (Vasos Peruanos, Museo Archco. Madrid), pág. 236, _Reiss_ y _Stubel_. Op. cit., División 2, 3. Vse. también Reports _Peabody Museum_, IX, pág. 195, 277. _Markham_ en _Winsor_. Op. cit., pág. 258 y sus abundantes referencias, pág. 270-2 y sus notas.

Consideraciones generales.

23.--Y con esto terminamos nuestro brevísimo bosquejo de la Civilización Incásica. A pesar de su solidez aparente, tuvo mucho de artificial y caediza. Como todos los _comunismos agrarios_ indígenas, llevaba en sí misma los gérmenes de su destrucción y fenecimiento. Los Incas no la crearon; se limitaron á _sistematizarla_, á reunir los «_ayllus_» primitivos bajo su despótico cetro, á centralizar sus gobiernos tribales en el gobierno del «_ayllu_» imperante. No fué, pues, el Perú de los Incas arquetipo de _socialismos patriarcales_, como sostienen sus entusiastas, sino una vasta y simétrica aglomeración de _comunismos tribales_ idénticos á los _Iroqueses_, _Aztecas_, etc. Es, pues, inútil extenderse en consideraciones filosóficas sobre los defectos ó ventajas de su gobierno. Sólo es concebible entre _los primitivos_. No es posible suprimir de raiz en el hombre civilizado y libre, las ideas de _iniciativa individual_ y _propiedad privada_, convirtiéndole por el ministerio de la ley en una especie de máquina. El desarrollo de la agricultura y las facilidades de la vida _humanizaron_ un tanto las costumbres del Indio Peruano y los cultos astrolátricos suavizaron los sacrificios; pero, por lo demás, las mismas inquietudes, las mismas rencillas, las mismas abominaciones que gangrenaron los _calpullis Aztecas_ ulceraron los _«ayllus» Incásicos_.

Las verdaderas bases del Imperio de los «_hijos del Sol_» fueron la _superstición_ y la _barbarie_. Sólo así se explica que la llegada de los Europeos determinara su ruina, y que bastase un puñado de Españoles para sacudirlo y aniquilarlo[476].

[476] Vse. _Fiske_. Op. cit., II, pág. 361 y sig. _Letourneau._ Property, etc. (Trad. Inglesa, Bohn. Lib.), pág. 151 y sig. _Cappa._ Est. Crit, II, pág. 166 y sig. _Markham._ Incas of Peru, pág. 165 y sigtes. _Prescott._ Op. cit., pág. 45 y sig., y muy especialmente la obra de _Belaunde_ citada, que discute lucidísimamente las opiniones de los anteriores y las de _Spencer_, _Desjardins_, _Bandelier_, etc. Confme. _William de Greef_, "The Evolutions of Political Doctrines & Beliefs" (Cap. _Perú_), _Saavedra_, "El Ayllu", pág. 15 y sigtes., y el mismo _Markham_, que, no obstante sus entusiasmos á lo _Prescott_ por la tan decantada _obra social_ de los Incas, declara textualmente (Incas of Peru, pág. 171) que "_he is gradually approaching the discovery that Peruvian Socialism was not a conception of the Incas_"... Sobre las abyecciones Incásicas, véase _Montesinos_, op. cit., cap. XVIII y sig. _Fray B. de la Calancha._ Op. cit., lib. III cap. XVIII y sig. _Rel. Anónima (Blas Valera)_, pág. 189 y sigtes., etc., etc.

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CUESTIONARIO

_1.--¿Qué territorios comprendía la Región llamada_ Colombiana?

_2.--¿Qué territorios ocupaban los_ Chibchas?

_3.--¿Qué sabemos de sus usos, gobierno y costumbres?_

_4.--¿A qué familias lingüísticas pertenecían las tribus de la_ Región Peruana?

_5.--¿Qué tribus hablaban la lengua_ Amayrá _y qué se sabe de ellas?_

_6.--¿Qué tribus hablaron la lengua_ Yunga _ó_ Mochica?

_7.--¿Qué cultura alcanzaron los primitivos_ Quechuas?

_8.--¿Qué tribus formaron el núcleo del_ Imperio Incásico?

_9.--¿Son las culturas de las anteriores tribus anteriores á la dominación Incásica?_

_10.--¿Cómo se formó y cómo estaba dividido el_ Imperio Incásico?

_11.--¿Cuáles fueron las principales creencias de los_ Incas?

_12.--¿Qué se sabe de su Sacerdocio y su culto?_

_13.--¿Quiénes fueron los_ Amautas _y qué importancia tienen los_ Quipus?

_14.--¿Cómo se gobernaba el_ Imperio Incásico?

_15.--¿Cómo estuvo organizado socialmente el_ Perú Incásico?

_16.--¿A quién pertenecían las tierras y cómo se repartían sus productos?_

_17.--¿Cómo estaba reglamentado el trabajo?_

_18.--¿En qué consistían los tributos y cómo se recolectaban?_

_19.--¿Qué particularidades tenían los edificios, templos y tumbas Incásicas, y cuáles son las ruinas más notables?_

_20.--¿Qué desarrollo alcanzó entre los Incas la_ Agricultura _y la_ Ganadería?

_21.--¿Qué_ medios de comunicación _había en el Perú Incásico?_

_22.--¿Quiénes eran los_ Mitimaes?

_23.--¿A qué grado de adelanto llegaron en el Perú Incásico las_ Artes Mecánicas?

_24.--¿Cuáles fueron las muestras más acabadas de su cultura material?_

_25.--¿Es posible la organización político-social del Perú Incásico en la época actual?_

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REFERENCIAS

=Generales.=--Las mencionadas en los capítulos anteriores. _Winsor_, op. cit. N. & C. H. of A. Cap. IV, notas y apéndices. _Coleti_, Dizionario Hist. Geog. de la América Meridionale (Venezia, 1771). _Acosta_, Hist. Nat. y Moral de las Indias, etc. (Ed. Madrid, 1792). _Humboldt_, Vue des Cordilleres, etc. (París, 1816). _Humboldt_ & _Bonpland_, Voyage aux Regions equinoxiales du Nouveau Continent, etc. (París, 1816-1831). _Humboldt_, Ansichten der Natur (Sttugart, 1849), etc., etc.

=Especiales. Región Colombiana.=--_E. Uricoechea_, Mem. sobre las antigüedades Neo-Granadinas (Berlín, 1854). _Acosta_, Comp. Histórico de Nueva Granada (Ed. París, 1848). _Pérez_, Geografía del Estado de Cauca. _Id._, Geog. del Estado de Colima (Bogotá, 1862, 1863). _Oviedo_ y _Baños_, Hist. de Venezuela (Madrid, 1885). _Dr. Ernst_, Zeitschrift für Ethnologie (1875). _Marcano_, Etnographie Pre-Colonibiene de Venezuela. _Cassani_, Hist. Nuevo Reino de Granada (Ed. París, 1889). _Holmes_, The use of gold & other metals among the inhabitants of Chiriqui (Smith. Inst., 1887). _Posada Arango_, Essay Etnographique sur les Aborigenes de l'Etat d'Antioquia (Bull. Soc. Anthrop., París, 1889). _Bollaert_, Antiquarian et Ethnological Researches in New Granada, Ecuador, etc. (London, 1860). _Restreppo_, Los Chibchas antes de la Conq. Española (Bogotá 1895), etc., etc.

=Especiales. Región Peruana.=--Las obras especiales sobre la Etnología, Arqueología, Historia primitiva, etc., de esta Región, son numerosísimas. Las más generalmente consultadas, son las siguientes: _Markham_, The Incas of Peru (London, 1910). _Lorente_, Hist. Ant. del Perú (Lima, 1860). _Id._, Hist. de la Civilización Peruana (Lima, 1880). _Prescott_, Conq. of Peru (Boston, 1847). _Belaunde_, El Perú Antiguo y los modernos Sociólogos (Lima, 1908). _Wiener_, Perou y Bolivie (París, 1880). _Richard Inwards_, Temple of the Andes (London, 1884). _Rivero_ & _Tschudi_, Antigüedades Peruanas (Lima, 1851). _Desjardins_, Le Perou avant la Conquéte Espagnole, etc. (París, 1858). _Jorge Juan_ y _Antonio de Ulloa_, Voyage to South America (5 Ed. Londres, 1807). _Castelnau_, Expedition dans les parties centrales de l'Amerique du Sud, etc., 3.ª parte (Antiquités des Incas, París, 1854). _Squier_, Perou, Incidents of travel, etc. (London, 1877). _Basadre_, Riquezas Peruanas (Lima, 1884). _Reiss_ & _Stubel_, Peruvian Antiquities: The Necropolis of Ancon, etc. (Trad. _Keane_, Berlín, 1880, 1887). _Raimondi A._, El Perú, etc. (Lima, 1890-1902). _Bastian_, Culturlander des Alten. America (Berlin, 1886). _William Van Bravant_, Bolivie (París-Bruselles, 1909). _Mendiburu_, Dic. Hist. Biog. (Callao, 1874, 1890). _E. W. Middendorf_, Perú, etc. (Berlín, 1893). _Marcos Jiménez de la Espada_, Ant. Gentes del Perú (Extracto Apológ.^{ca} de _Fray Bartolomé de las Casas_) Madrid, 1892. _R. P. A. Villalba_, El Sistema tonal de la Música Incásica (Revista "La Ciudad de Dios", Mayo 1910). Los trabajos publicados por el _Mercurio Peruano_ (Lima 1791, 1795). _Museo Erudito_ (Cuzco, 1837). _Revista Peruana_ y _Revista histórica_ (Org. Inst. Hist. del Perú), en especial los de _González de la Rosa_, _Larraburu_, _Patron_, _Polo_, _Max-Uhle_, _Romero_, _Riva Aguero_, etc. Para el estudio de las lenguas indígenas de la Sección Sur del Pacífico, véase _Conde de la Viñaza_, op. cit., (Cuadro Alf. Geog., pág. 330 y sig. y sus referencias al texto). _Von Tschudi_, Organismus der Ketschua Sprache (Leipzig, 1884). _Dr. Miguel Angel Mossi_, Manual del Idioma General del Perú, etc. (Córdoba, Rep. Argentina, 1889), y las autoridades citadas por _Brinton_ (A. R. pág. 164 á 228). _Winsor_, N. C. H. of. A. I, pág. 278, nota 2.ª, etc., etc.

=Fuentes.=--_Pedro Cieza de León_, Crón. del Perú, parte I, (Hist. Prim. de Indias). _Id._, Parte II (Edición _M. J. de la Espada_. Madrid, 1880). _Juan de Betanzos_, Suma y Narración de los Incas (Ed. _M. J. de la Espada_, Madrid, 1880, Bibl. Hisp. Ultramarina). _Pedro Sarmiento de Gamboa_, Hist. de los Incas (Ed. _Dr. Pietschmann_, Berlín, 1906). _Pedro Pizarro_, Relación (Doc. Inéd. para la Hist. de España, vol. V, pág. 20). _Polo de Ondegardo_, Relación de los Fundamentos, acerca del notable daño que resulta de no guardar á los Indios sus fueros, etc. (Col. Doc. Inéditos de América y Occeanía de los Arch. del Reino y en especial del de Indias, vol. XVII, pág. 5, 177). Relaciones _Geográficas de Indias_ (Perú), Madrid, 1881, 1897. Tres Relaciones de Antigüedades Peruanas (_Santillán_, _Anónima_ ó de _Blas Valera_, S. J. y _D. Joan de Santa Cruz Pachacuti_). Intción _M. J. de la Espada_, Madrid, 1879. _Molina_, Fábulas y Ritos de los Incas (B. N.). Ms. Trad. _Markham_ (Hakluyt Soc. 1873). _Fray Martín de Murua_, Hist. de los Incas (Archivos de Loyola). _Arriaga Pablo Joseph, S. J._, Extirpación de la Idolatría del Perú (Lima, 1621, Ed. _Contreras_). _Ramos Gavilán_, Hist. del célebre Santuario de Ntra. Sra. de Copacabana (Lima, 1621, por Imp. _Contreras_). _Fray Pedro Simón_, Noticias Históricas (1.ª parte) de las Conquistas de Tierra Firme en las Indias Occidentales, etc. (Cuenca, 1627, Imp. _La Iglesia_). _Fray Antonio de la Calancha_, Cró€nica Moralizada del Orden de San Agustín del Perú, vol. I (Barcelona, 1638). _Lucas Fernández de Piedrahita_, Hist. Gral. de las Conq. del Nuevo Reino de Granada, 1.ª parte (Amberes, 1688). _Bernabé_, Cobo (S. J.), Hist. del Nuevo Mundo (Editada con Intción. valiosas notas, etc., por _D. M. J. de la Espada_, Soc. Bibliof. Andaluces, Serie 1.ª, vol. 19-22). _Garcilaso de la Vega_, Com. Reales, 1.ª parte (Madrid, CIƆIƆCCXXIII). _Montesinos (Fdo.)_, Memorias Hist. y Pcas. del Perú, é Informaciones hechas por mandado de _D. Francisco de Toledo_, Virrey del Perú (Ed. de _D. M. J. de la Espada_, Coll. Lib. Raros y Csos., Madrid, 1882). _Reginaldo de Lizárraga_, Relación (Publicada por _D. Carlos Romero_ en la Rev. Histórica de Lima, vol. II, Trim. III-IV, 1907). _Felipe Huaman Poma de Ayala_, Nueva Crónica y Buen Gobierno (Ms., Librería Real de Copenhague, descubierto _Dr. Pietschmann_). _Castellanos_, Hist. del Nuevo Reino de Granada (Ed. _A. Paz y Melia_, Coll. Escritores Castellanos, Madrid, 1886). _Juan de Velasco_, Hist. del Reino de Quito (Quito, 1844, Imp. del Gobierno). _Fr. Pedro de Aguado_, Recopilación Historial de Sta. Marta y Nuevo Reino de Granada, 1.ª y 2.ª parte (_Coll. Muñoz_, Ms. Academia de la Historia). Véanse también en esta colección los tomos 2, 11, 39, 44, 65, etc., y en la de _Mata Linares_ (Ac. Historia), los vols. 4, 43, 96 (ms.), etc., etc.

=Bibliografías.=--Las generales relacionadas en los Capítulos anteriores. _Winsor_, N. & C. H. of America, I, pág. 259, 282. _Restreppo_, op. cit., Introducción y, en especial, la recopilada en la traducción de _Markham_, de la Historia de _Sarmiento de Bengoa_, etc. (Hakluyt Society, Serie II núm. 22 (1907), pág. 269 á 358). Véase también _Pascual de Gayangos_, Catalogue Ms. Spanish Language in the British Museum, vol. I, IV, Londres, 1875, 1893, etc., etc.

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ÉPOCA SEGUNDA

DESCUBRIMIENTO

SIGLOS XV Y XVI

TÍTULO PRIMERO

Antecedentes del descubrimiento.

CAPÍTULO I

EXPLORACIONES PRE-COLOMBIANAS

1.--Viajes dudosos. 2.--Islandia y sus Vikingos. 3.--Las Sagas. 4.--Vinlandia 5.--Importancia de estos viajes. 6.--El Este y el Oeste 7.--Las rutas medioevales. 8.--Los Turcos Otomanos. 9.--La Geografía Medioeval 10.--Viajes italianos. 11.--Los Portolanos. 12.--La brújula y el Astrolabio. 13.--Enrique el Navegante. 14.--El Cabo Bojador. 15.--El Cabo de Buena Esperanza. 16.--Resultados de estos viajes.

Viajes dudosos.

1.--Hay algo de doloroso y solemne en el espectáculo histórico de la vida humana, desarrollándose durante siglos en dos hemisferios distintos, sin que los pueblos del uno tuvieran la menor idea de la existencia de los del otro. El verdadero contacto entre el mundo Europeo y el Americano, empieza á fines del siglo XV. Es posible y hasta probable, que con anterioridad á esta fecha algunas embarcaciones _Japonesas_ fueran arrastradas por las corrientes oceánicas hasta las costas del Oregón ó California; que algún marinero francés, navegando hacia el Africa, fuese á parar á las costas Brasileñas; que los _Arabes_ del siglo XII, llegaran hasta las Canarias y las Azores, ó que arribaran á los bancos de Terranova los audaces balleneros _Bascos_. No hay razones para negar estos hechos, ni tampoco pruebas ciertas para afirmarlos. No tienen, por otra parte, importancia alguna para la Historia Americana. Pertenece su estudio al campo del diletantismo erudito y no al de las investigaciones útiles y serias[477].