Part 26

=Fuentes.=--_Guido Boggiani_, I Caduvei (Guaycurus), Roma, 1895. _Centenera_, La Argentina (Coll. _Angelis_, Bs. As., 1836). _Díaz de Guzmán_, La Argentina (Coll. _Angelis_, B. A., 1835). _Figueira_, El Uruguay en la Exp. Hist. Amer. de Madrid (Montevideo, 1892). _Lafone Quevedo_, Lenguas Argentinas, Idioma Mbaya (An. Soc. Cient. Arg., B., A., 1896). _Id._, Idioma Abipon (Bol. Ac. Ccias. de Córdoba, 1897). _Id._, Indios Chanasas (Bol. Inst. Geog. Arg., 1896, B. A.). _Moreno (Fco. P.)_, Not. sobre las Antig. de los Indios del tiempo anterior á la Conquista (Bol. Ac. Cienc. Córdoba, 1874). _Alvar Núñez Cabeza de Vaca_, Comentarios, etc. _Alonso de Ovalle_, Hist. Rel. del Reyno de Chile (Roma, 1646). _Doc. Inéditos para la Hist. de Chile_, coleccionados por _D. J. T. Medina_ (Santiago, 1888-1902); los Anales, _Mus. Nac. de Chile_; los de la _Universidad de la Rep. de Chile_; las Memorias del _Museo Paraense (Goeldi)_, Pará, 1900. _Guerreiro_, Relacion Annal das cousas que fazeram os padres da Companhia de Jesus, etc., no Brasil, nos annos 1602-1608 (Lisboa, 1605). _Claude d'Abbeuille_, Hist. de la Mission des Peres Capucins en l'isle de Maragnon et terres circonuoisines, etc. (París, _Huby_, 1614). Archiv. do _Museu Nacional do Rio de Janeiro_ (en especial, vol. VI, Río, 1885); las colecciones Etnológicas del _Museo de Berlín_, _Británico_, _Arqueológico de Madrid_, _Museo Nac. Bs. As._, _Museo de la Plata_, etc.; los _An. Museo de la Plata_, Sec. de Arqueología (1892), partes I, III; Id. Antropológica, partes I, II (1896); las _Crónicas y Relaciones de Misioneros_ citadas en las notas del presente capítulo, etc., etc.

=Bibliografías.=--Las mencionadas en los capítulos anteriores y las referencias, notas, etc., de las obras citadas de _Deniker_, _Ambrosetti_, _Lafone Quevedo_, _Barbosa Rodríguez_, _Brinton_, _Barros Arana_, _Keane_, _Conde de la Viñaza_ (Tabla, etc.), _Ehrenreich_, _Hasting's Cyclopedia_, _Winsor_, N. & C. H., vol. II, _Pí y Margall_, etc., etc.

CAPÍTULO IX

TRIBUS DE LA AMÉRICA DEL SUR (SECCIÓN DEL PACÍFICO)

1.--La Región Colombiana. 2.--Tribus del Itsmo y costas adyacentes. 3.--Los Chibchas. 4.--Tribus Sud-Colombianas y Ecuatorianas. 5.--La Región Peruana. 6.--Principales tribus. 7.--Los Quechuas. 8.--Culturas Preincásicas. 9.--El Imperio de los Incas. 10.--La Religión Incásica. 11.--El Sacerdocio y el culto. 12.--Los Amautas. 13.--El Gobierno Incásico. 14.--Organización social. 15.--Repartición de los productos. 16.--Reglamentación del trabajo. 17.--Arquitectura. 18.--Agricultura y ganadería. 19.--Medios de comunicación. 20.--Colonias y guarniciones. 21.--Artes mecánicas. 22.--Consideraciones generales.

La Región Colombiana.

1.--Comprende aproximadamente la Región Etnológica llamada _Colombiana_ los territorios montañosos del Continente Sudamericano, desde el Orinoco hasta el Pacífico y desde la línea Ecuatorial á la República de Costa Rica. Las altas cadenas de montañas que atraviesan esta zona geográfica, sus hondos valles y caudalosos ríos de abundante pesca y fértiles riberas, influyeron decididamente en la vida y costumbres de sus tribus indígenas, separándolas de los grupos de la _Sección Atlántica_, y dirigiendo de Norte á Sur sus movimientos emigratorios.

A fin de metodizar en lo posible nuestra investigación, dividiremos las tribus de la Región Colombiana en tres grandes grupos geográficos: 1.º, Tribus del _Itsmo_ y _costas adyacentes_; 2.º, Tribus _Chibchas_; 3.º, Tribus _Sud-Colombianas_ y _Ecuatorianas_, y fijaremos sucintamente los rasgos característicos de tales grupos, dedicando preferente atención al estudio de las tribus _Chibchas_, de excepcional interés para el historiador y el etnólogo.

Tribus del Istmo y costas adyacentes.

2.--En la Región comprendida entre el mar de las Antillas y el Océano Pacífico, desde el Río Chagres, al Norte (Panamá), hasta la Bahía Buenaventura (Colombia), y limitada al Este por una línea aproximada é imaginaria, que partiendo de este punto geográfico y atravesando la actual provincia de Zamora, termina en el Cabo Codera, vivían en la época del Descubrimiento gran número de tribus pertenecientes á diversas familias lingüísticas.

[Ilustración: Fig. 282.--Terraza superior en Ollantay-Tampu.]

Las más conocidas de entre ellas fueron la de los _Cunas_, del Panamá, la de los indómitos _Dorasques_, de las cercanías de Chiriqui, la de los _Onotos_ ó "Señores de la laguna", hermosos ejemplares de su raza y constructores de chozas ó habitaciones lacustres, y las de los _Timotes_ ó _Merigotos_, de los distritos de Mérida y el lago Valencia.

En general, todas estas tribus alcanzaron á las primeras etapas del barbarismo. Así lo evidencian las alfarerías zoomorfas, etc., y los curiosos útiles líticos encontrados en sus montículos sepulcrales y abovedadas tumbas[424].

[424] _Deniker._ Op. cit., pág. 548 y sig. _Catat._ Les Habit. du Darien (Revue Ethnogr., 1888). _Pinart._ Les Indiens du Panama (Rev. Ethnogr., 1887, pág. 117 y sig.). _Hardenburg._ The Indians of the Putamayo ("Man.", vol. X, núm. 9, pág. 81). _Keane._ M. P. P., pág. 417. _Teitschrift für Ethnologie_, 1876, s. 359. _F. Pérez._ Geografía del Cauca, pág. 229 y sig. _Oviedo_ y _Baños_. Hist. Venezuela, vol. II, apéndice (Ed. Madrid, 1885). _Rojas._ Est. Indígenas (Caracas, 1878), pág. 18 y sig. Comp. _Navarrete_. Viajes, etc., vol. III, pág. 9. Acosta. Compend. Hist. Gen. Nueva Granada. _Conde de la Viñaza._ Op. cit., tabla pág 349, 354, 379, 392, etc., y sus referencias. _Lares._ Resumen Act. Acad. Venezolana (Caracas, 1886), pág. 35 y sig. _Marcano._ Ethnographie Precolomb. de Venezuela (París, 1889). _Brinton_ A R., pág. 178 y sig. y sus notas. _Oviedo._ Hist. Gen., lib. I, cap. XXIV. _Herrera._ Déc. VI, pág 116, 149; VII, pág. 192; VIII, lib. III, cap. V-VIII, etc. _Castellanos._ El. Varones III., pte. II, Elejia. I, Cantos I-II Narr. Voyage; Federmann (_Ternaux-Compans_ I, ch. I á XIII). _Fray Ant. Caulin._ Hist. Corog. Natural y Evang. Nueva Andalucía, lib. I, ch. XII-XV, etc. _Pí y Margall._ Op. cit., vol. I, pág. 601 y sig., etc., etc.

Los Chibchas.

3.--Los _Chibchas_, propiamente dichos, ó _Muiscas_, fueron miembros de la familia lingüística de tribus que se extendía en ambas direcciones, desde el Itsmo de Panamá hasta Costa Rica y Colombia. La lengua _Chibcha_ y sus dialectos estaba en el siglo XVI muy extendida en el Reino de Nueva Granada (hoy Colombia), siendo, según algunos autores, «_lengua general_» en tales regiones. En general, la cultura de las tribus de esta familia fué más ó menos idéntica. Casi todas cultivaban el suelo, tejían algodón, extraían el oro de las arenas de sus ríos, etc., lo modelaban en ornamentos é idolillos y eran conocidos como traficantes enérgicos.

[Ilustración: Fig. 283.--Guerrero Dorasque.]

Las numerosas reliquias encontradas en los grupos de sepulcros ó cementerios de la _Provincia de Chiriqui_ (Costa del Pacífico), en absoluto semejantes á las recojidas en Bogotá, Tunja, etc., demuestran la extensión territorial de estas culturas y permiten también á los Arqueólogos incluir á las tribus del _Chiriqui_ en la familia de los _Chibchas_.

Forman el precioso botín arqueológico _Chiriqui_ gran número de objetos de piedra pulimentada, de alfarerías notables y variadas, de ornamentos de oro, cobre y estaño de formas abigarradas y aleaciones diversas. La abundancia de tales ornamentos en esta región hizo que los Conquistadores Españoles la llamaran «_Castilla del oro_», con cuyo nombre es conocido en las primitivas historias[425].

[425] La curiosa identidad de formas y facturas de algunos objetos _Chibchas_ y _Calchaquies_ (independientes de la influencia Incásica), como campanas, placas pectorales, etc., y la palpable semejanza de las alfarerías de estas dos regiones arqueológicas con las de la _Región de los Pueblos_, así como las semejanzas fisiográficas de todos estos territorios, me inclinan á asimilar tales culturas (_Calchaquies-Chibchas_), formando con ellas un grupo cultural _Sudamericano-Andino_, independiente del _Incásico_ y tal vez vinculado al _de los Pueblos_. Vse. _Ambrosetti_. Bronce Calchaquie, pág. 27 y sig. _Nadaillac._ Am. Preh., pág. 460 y sig. y sus referencias. _Restreppo._ Los Chibchas antes de la Conq. Espla., pág 130 y sig. _I. W. Fewkes._ Arch. Exp. to Arizona in 1895 (17 Rep., B. A. E., parte II), pág. 625 y sig. y el precioso estudio de _Holmes_, The use of gold & other metals among the Ancient Inhabitants of Chiriqui, etc. (Smithsonian Inst., 1887), pág 2 y sig.

Los _Chibchas_, propiamente dichos, ó _Muiscas_, representantes genuinos de esta familia lingüística, habitaron antiguamente la _Cundinamarca_ y conquistaron las altiplanicies Andinas de Bogotá y Tunja, los valles de Pacho, Fusagasugá, Caqueza y Tensa y desde Santa Rosa y Sogamoso á los llanos del Río Meta.

[Ilustración: Fig. 284.--Calle del Triunfo. Murallas del Palacio de Inca (Cuzco).]

Conocemos muy poco de cierto sobre su organización social. Parece que estuvieron gobernados por cinco jefes principales ó caciques, dos de los cuales, el _Zipa_, ó _Bogotá_, al Sur, y el _Zaque_ ó _Hunsa_ (Tunja) subyugaron á principios del siglo XVI á los caciques de los valles cercanos. No existía Confederación de tribus; antes bien, la enemiga entre el _Hunsa_ y el _Zipa_ era tradicional y constante. El _Hunsa_ y el _Bogotá_ eran jefes militares ó civiles con caracteres sacerdotales marcadísimos.

Su poderío no fué en absoluto despótico. Las materias graves ó de interés general se decidían por el _Consejo_ de "principales y caciques". Los oficios del «_zaque_» y del «_zipa_» eran hereditarios y privativos de determinadas familias ó gentes. Predominaba el matriarcado exogámico, la poligamia y el matrimonio por precio. Embalsamaban los cadáveres de los jefes y sepultaban con ellos á sus mujeres, esclavos, armas y útiles en ceremonias mortuorias especiales y solemnes[426].

[426] Vse. _Restreppo_. Op. cit., cap. VII-VIII. _Pí y Margall._ Op. cit., vol. II, ch. XIX, pág. 292, etc. _Herrera._ Déc. VI, pág. 136, 149; VII, pág. 192; VIII, lib. III, cap. V-VIII, etc. _Fiske._ Discovery, II, pág. 296, etc. _Oviedo._ Hist. Gen., vol. II, lib. XXVI. ch. XXII-XXIII, etc. (Rel. _Jiménez de Quesada_).

Cultivaban el maíz (_abá_), la patata, la coca, el tabaco, etc. Hacían rapé (_Tabaco de Tunja_) y bebidas fermentadas (_chicha_) y sabían resinar los árboles. La propiedad _individual de las tierras_ era desconocida[427] y estimada la de los bienes muebles y subsistencias. Tenían mercados públicos (_Aipé_, _Bacatá_, _Zipaquirá_ etc.) y ferias en épocas fijas. Obtenían oro y cobre de _Moniquirá_ y otros lugares, y esmeraldas de las minas de _Somondoso_. Medían por palmos, contaban con los dedos de las manos y pies (sistema vigesimal) y usaban como intermediario de cambios una especie de moneda de "tejuelillos de oro de media pulgada de diámetro"[428]. Sus usos penales eran sanguinarios. Casi todos los delitos se castigaban con la muerte. A la mujer adúltera, al ladrón y al sodomita se les empalaba en forma horrible.

[427] Afirma lo contrario el sabio Arqueólogo Colombiano _Restreppo_, fundándose _únicamente_ en la autoridad de _Fray Pedro Simón_, Not. Historiales, II, 309-11, que el mismo _Restreppo_ considera poco fidedigna (vse. notas 1 y 2, pág. 21 y Prólogo bibliográfico de la citada obra de _Restreppo_). No es posible suponer que los _Chibchas_ fueran _los únicos Americanos_ que tuvieron antes de la Conquista la idea de la _propiedad individual de la tierra_, agena en absoluto al sistema tribal (vse. mi ch. IV, título II).

[428] Vse. _Restreppo_. Op. cit., cap. XI. _Castellanos._ His. Nuevo Reino. Canto VII. _Rodríguez Fresle._ El Carnero (Ed. _Felipe Pérez_-Colombia) Cap. XI. La mejor colección de estos tejuelos es la de _Ràndale_ (Museo de Berlín. Etnog.).

En general, los _Chibchas_ fueron tímidos, poltrones y cobardes; pero como el valor militar era camino de honores, y los ataques de los _Panches_ amenazaban constantemente los dominios del «_Zipa_», tenía éste en sus fronteras guarniciones de indios aguerridos (_guechas_, _varón que mata_), que elegía entre los guerreros tribales y colmaba de favores, según sus hazañas. Usaban estos guerreros flechas, picas, macanas y tiraderas ó estólicas, y sus jefes se adornaban con penachos, arracadas y patenas de plumas, oro y esmeraldas.

Vivían los _Chibchas_ en el siglo XVI en casas de madera cubiertas de paja y defendidas con empalizadas y cercos. En los del «_zaque_» y «_sugamuxi_», etc., colgaban láminas áureas. La piedra parece que empezaba á emplearse en las construcciones, como lo demuestran las ruinas del Valle del _Infiernito_ (Oeste de Leiva) y el notable obelisco de la _Serranía de Pacho_[429].

[429] Vse. _Oviedo_. Op. cit., cap. XXIII. _Restreppo._ Op. cit., pág. 120 y sig. y fig. 10, lámina V del Atlas.

[Ilustración: Fig. 285.--Tapicería encontrada en una tumba de Aucon.]

Eran hábiles tejedores, vestían casi todos con mantas de algodón finas y cubrían sus cabezas con gorros ó sombreros de alta copa, según sus oficios y dignidades. Sabían alear y laminar los metales. Sus orfebrerías y cerámicas tenían en cada tribu carácter especial y factura distinta. Las de _Chiriqui_ y las _Quimbayas_ fueron acaso las más perfectas. Desconocieron la escritura jeroglífica, y sus pictografías y petroglifos (_Gameza_, _Pando_, etc.), son escasos, groseros é indescifrables[430]. Eran animistas y manistas. Adoraban al Sol, al Arco Iris, etc., y propiciaban en especial á los arroyos, ríos y lagos. Sus numerosos sacerdotes (_jeques_) no se diferenciaban en sus funciones y supuestas facultades de los «_shamanes_» y hechiceros del resto del Continente. El famoso cacique «_Sugamuxi_», sucesor del maligno y legendario hechicero «_Indacansás_»[431], es el prototipo de tales nigromantes. Los sacrificios humanos eran ceremoniosos y frecuentes. Los «_mojas_ ó sacerdotes niños» se recluían cuidadosamente en los templos para sacrificarlos al llegar á la pubertad. El célebre «_cacique dorado_» de las antiguas crónicas, fué probablemente uno de estos «_mojas_», que, desnudo y espolvoreado de oro, se sacrificaba á los espíritus de la laguna[432].

[430] Vse. _Oviedo_. Op. cit., cap. XXIII. _Restreppo._ Op. cit., cap. XIII-XV y sus referencias. Compse. _Garrick Mallery_. Pict. Writing. Am. Indians (10^{th} Rep. B. A. E.), cap. III, sec. I-II.

[431] Vse. _Restreppo_. Op. cit., cap. XVI y sigtes., preciosa síntesis crítica de la historia de los Chibchas y de sus tradicionales Leyendas: El cacique "_Sugamuxi_", taimado é inteligentísimo, fué bautizado (1541) con el nombre de D. Alonso, y sepultado en Sogamoso por los Franciscanos con el siguiente pomposo epitafio: "Aquí yace... el gran Sugamuxi, cacique, el mejor hombre de Cundinamarca, alegría y honra de su tierra, amigo de los hijos del sol; al fin reverenció las luces del sol que resplandece. Roguemos por su alma". (Vse. _Restreppo_. Op. cit., cap. XIX.)

[432]

... Dijo de cierto rey que sin vestido En balsas iba por una piscina A hacer oblacion segun el vido Ungido todo bien de trementina Y encima cantidad de oro molido, Desde los bajos pies hasta la frente Como rayo de sol resplandeciente.

* * * * * * * * *

Los soldados, alegres y contentos, Entonces le pusieron _El Dorado_.

_Castellanos._ Elegía á Benalcázar, Canto II, pág. 453 (Var. III. Indias, Ed. Rivadeneira). _Restreppo._ Op. cit., cap. VI-VII.

La mitología _Chibcha_ era rica é interesantísima. Sus principales leyendas giraban alrededor del semidios _Bochica_[433], célibe, virtuoso y austero, cuyas mesiánicas y civilizadoras predicaciones fueron contrarrestadas por las deletéreas de la mítica hechicera _Huitaca_, instigadora del sensualismo, la embriaguez y otros abyectos vicios que enervaron las agrupaciones _Chibchas_ y facilitaron á los soldados españoles la conquista de aquellas extrañas gentilidades[434].

[433] _Bochica_ era _Sua_, el blanco, el día, el Este, etc. Vse. _Brinton_. Myths of the N. W., pág. 91, 115, 217, etc. _Lang._ Myth. Ritual & Religion, I, pág. 128 y sig. _Tylor._ Prim. Culture, I, pág. 353 y sig. _Restreppo._ Op. cit., cap. IV, etc., etc.

[434] Vse. _Restreppo_. Op. cit., ch. XVIII. _Acosta._ Comp. Histco., pág. 139. _Keane._ M. P. P., pág. 421 y sig. _Oviedo._ Op. cit., lib. XXVI, cap. XI y sig. (Relación _San Martín_ y _Nebrija_) y cap. XVIII y sigtes. (Relación _Jiménez de Quesada_). Comp. _Deniker_. Op. cit., pág. 545. _Fiske._ Disc. II, pág. 294. _Nadaillac._ Am. Preh., pág. 459 y sigtes. y sus referencias. _Piedrahita._ Hist. Nuevo Reino de Granada, cap. V y sigtes. _Pí y Margall._ Op. cit., I, pág. 292, etc. _Conde de la Viñaza._ Op. cit., tabla pág. 375, 397, etc. _Uricochea_ (Mem. sobre Antigüedades Neogranadinas; Berlín, 1854, pág. 6, 10 y sig.). _Hastings._ Ciclopedia I, pág. 462, 473. _Castellanos._ Hist. Nuevo Reino de Granada y Epme. de la Conquista (Ed. _Paz_ y _Melia_), vols. I y II. _Vargas Machuca._ Mit. y Descrip. de las Indias, I, pág. 27 y sig., etc., etc. Las colecciones arqueológicas Chibchas más notables son las del Museo _Colombino de Chicago_ (Cnes. _Restreppo_), las del _Nacional de Bogotá_, _Real de Berlín_. _Arqueológico de Madrid_ y las particulares de _E._ y _V. Restreppo_. (Vse. _Restreppo_. Op. cit., Introducción y notas bibliogcas. y Atlas). Comp. _Brinton_. A. R., pág. 181 y sus notas.

[Ilustración: Fig. 286.--Jefe ó Sacerdote Chimu. (Alfarería Valle Chincama)]

Tribus Sud-Colombianas y Ecuatorianas.

4.--Cerca del territorio de los _Chibchas_ vivían algunas tribus (_Panches_, _Muzos_, _Colimas_, _Paniquitos_, etc.), acaso pertenecientes á una sola familia lingüística, y aliadas entre sí para guerrear con sus poderosos vecinos. Eran, en general, y según antiguos cronistas "gente bestial y de mucha salvajía". Vivían, sin embargo, en habitaciones permanentes, momificaban sus cadáveres y sabían tejer con fibras de magüey preciosas esterillas y mantas[435].

[435] Vse. _Fray Antonio Caulin_. Hist. Chorog. Nat. y Evangélica de la Nueva Andalucía, lib. I, cap. XII y XIII. _Pí y Margall._ Op. cit., I, pág. 601 y sig. _Oviedo._ Op. cit., II, pág. 392 y sig. _Herrera._ Déc. VI, lib. I, ch. II. _Brinton._ A. R., pág. 189. Comp. _Castellanos_. Hist. de Antioquía, pág. 506 y sig. (Varones Ill. de Indias, parte III), etc., etc.

[Ilustración: LA CUNA DEL IMPERIO INCÁSICO (según Markham).]

En los actuales Estados de Cauca, Antioquía, Tolima, etc., las tribus indígenas han cambiado tanto desde el siglo XVI que es imposible determinar quiénes fueron los constructores de las reliquias arqueológicas que en tal región abundan. Los terremotos y las guerras por una parte, y el vandalismo de los buscadores de tesoros por la otra, han destruído gran número de estos preciosos restos; pero los túmulos sepulcrales de los distritos de _Frontino_ y _Dabeiba_ y las ruinosas murallas de piedra del _valle del Plata_ (_Tolima_) atestiguan todavía la cultura material de aquellos pueblos.

En Popayán y los valles del Sierra vivían los célebres _Guanucos_ ó _Coconucos_, adoradores del Sol, con ritos solemnes, coros de vestales y numerosísimo sacerdocio, cuyos probables descendientes, los _Moquxes_ ó _Guanabianos_, viven hasta hoy en la vertiente occidental de la Cordillera, dedicados á sus faenas agrícolas, celebrando sus disolutas danzas al son de la «_marimba_» y narcotizándose con estramonio.

[Ilustración: Fig. 287.--Puerta monolítica de Tiahuanaco.]

En la parte más escarpada de la Cordillera Oriental, hacia las fuentes del Río Fragua (1-2° lat. Norte), vivían los _Andaquis_, supuestos guardianes de la legendaria «_Caverna del Sol_» y sus fabulosos tesoros, y probables constructores de templos subterráneos y edificios ciclópeos.

Los territorios que circundan el Golfo de Guayaquil estaban ocupados por numerosas tribus, de las cuales la más conocida es la de los _Cañaris_, que habitaban en los ardientes valles de la costa, y antes de ser subyugados por los _Incas_ (siglo XV), tenían cierto grado de cultura, evidenciada por las peculiares hachas de cobre y preciosos trabajos en oro recogidos por los arqueólogos en sus tumbas[436].

[436] Vse. _Brinton_. A. R., pág. 193 y sig. y sus notas. _Herrera._ Déc. VII, lib. III, ch. IV. _F. Pérez._ Geog. del Estado de Tolima (Bogotá, 1863, pág. 76). _Withe._ Journ. of the Roy. Geog. Socty., pág. 250, etc. (1883). _Posada Arango._ Essai Ethnog. Aborig. Antioquía (Bull. Soc. Antrop., París, 1871). _Castellanos._ Hist. Antioquía, Cantos I á XIV (Varones Ill. de Indias, pág. 507 y sig.). _Conde de la Viñaza._ Op. cit., página 395, etc. _Douay._ Congres d'Americanistes, 1887 (Compte Rendu, pág. 772 y sig.). _M. I. Albis._ Bull. of the Am. Ethnolog. Society, vol. I, pág. 51 y sig. _Codazzi_ en _Pérez_. Geografía Colima, pág. 81 y sig. (Bogotá, 1863). _Garcilaso de la Vega._ Com. Reales, lib. VIII, ch. V. _F. G. Suárez._ Est. Histco. sobre los Cañaris (Quito, 1878). _M. L. Henzey._ "Le Tresor de Cuenca" (Gazzette de Beaux Arts, Agosto, 1870), etc., etc.

[Ilustración: Fig 288.--Plano del Cuzco (siglo XVI).]

La Región Peruana.

5.--Las condiciones fisiográficas de la «_Región Peruana_» no impidieron al hombre primitivo poblar sus accidentados territorios. En aquellas _punas_ elevadísimas, y sin más vegetación que el «_ichu_» ó pasto de los montes, en los valles hondos de las abras Andinas y en aquellos oasis de los _yungas_ ó tierras bajas, que interrumpen la monotonía de los arenosos desiertos de la costa, vivieron durante siglos agrupaciones populosas y enérgicas, que luchando con la naturaleza supieron levantar pueblos y templos, fertilizar las tierras y llegar al más alto grado de cultura material alcanzado por su raza en América.

Las dificultades de la clasificación lingüística de estos interesantísimos grupos se ha exajerado un tanto por los antiguos cronistas. Afirman, con fundadas razones, los modernos etnólogos, que la gran mayoría de las tribus de la costa Peruana y los valles Interandinos, desde Quito y la línea Ecuatorial hasta el desierto de Atacama, pertenecía á las familias lingüísticas _Aymará_, _Quechua_, _Yunca_ ó _Mochica, Puquina_ y _Atacameña_[437].

[437] Vse. _Keane_. C. S. A. (_Stanford_), I, pág. 191 y sig. _Brinton._ A. R., pág. 202 y sig. _Nadaillac._ Am. Prehist., pág. 387 y sig. _Winsor._ Op. cit., I, pág. 212 y sig. (_Markham_). _Cieza de León._ Crónica del Perú, chap. XXXI y sig. (Hist. Prim. Ind., II, pág. 379 y sig.). _C. Reginald Enock._ Perú, pág. 3 y sig. _Humboldt._ Vue des Cordilleres, etc., pág. 106 y sig. _Wiener._ Perou & Bolivie, pág. 71 y sig. _Lorente._ El Perú de los Incas, pág. 14 y sig. _Paz Soldan._ Dic. Geog. y Estco. del Perú (Lima, 1879). _Rivero_ & _Tschudi_. Peruvian Antiquities (N. Y. 1853), pág. 117 y sig. _Raimondi._ El Perú (Lima, 1874-1902), partes II, III, etc., etc.

[Ilustración: Fig. 289.--Puente sobre el Río de las Pampas.]

Principales tribus.