Part 25
Caesar 56. 58. 77. 80. 122. 204. 208 f.
Caligula 23. 177.
Calpurnius 258, [309].
Calvus 205.
Camerius 145.
Campanien 54.
Capri 64. 143.
Capua 52. 54.
Cassius Dio 166.
Castor u. Pollux 69. 211.
Cato 6. 9. 52. 63. 129.
Catull 7. 15. 67. 92. 144. 145. 160. 161. 205. 208 f. 214. 216. 252, [257].
Chaucer 254, [269].
Christen, Christentum 67. 232 ff.
Cicero 69. 74. 75. 76. 109. 123. 125 ff. 205. 208. 229. 233.
Cinna 236, [14].
Chrysipp 261. 74.
Claudian 7. 205. 224. 240, [82]. 241, [86].
Claudius 10. 36. 179 f. 192 f. 196.
Clodia 8. 236, [13].
Coenus 72.
Commodus 131. 143.
Corduba 71. 176.
Coriolan 3.
Correggio 134.
Corsica 177. 178.
Crassus 235, [7].
Cremona 209 f.
Cybele 226.
Daedalus 225.
Dalmatien 71.
Dasius 193.
Damaskus 37.
Demetrius 176.
Demodokos 100.
Demosthenes 89. 105.
Diana 229.
Diogenes von Sinope 91. 201. 256, [297].
Domitian 143. 216 f.
Domitius Marsus 214. 216.
Dornauszieher 154.
Earinus 217.
Elagabal 25. 238, [30].
Elegie 103.
Engel 75. 134. 162.
Ennius 229.
Entellus 217.
Enorches 250, [238].
Epainoi 153. 161.
Ephesus 62.
Epicharm 106.
Epiktet 202.
Epikur 22. 169.
Eros 136. 137. 151.
Esther (das Buch) 50.
Etrusker 117. 198.
Euripides 106. 138. 142.
Eutropius 205.
Fannia 18.
Fannius 263, [357].
Ferrari 162.
Flaccus 194.
Fulvia 2.
Galba 73.
Galerius 260, [332].
Gallien 37. 57. 227 f.
Ganymed 251, [247].
Genien 134. 152.
Genius 1. 235, [2].
Germanen 11. 59. 179. 227.
Germanicus 65.
Gnathaina 24.
Goethe 157.
Gracchen 3.
Griechen 50. 111. 136.
Hadrian 71. 72. 73 ff. 78.
Hamilkar Barkas 56.
Hannibal 50. 54. 55 f. 240, [80].
Hanno 79.
Harpokrates 150.
Helikon 103.
Helvidius Priscus 18.
Hercules 69. 142. 163. 175. 233.
Hermes (Merkur) 50. 136. 148.
Herodes 96.
Herodian 131.
Herodot 97. 105. 108.
Hesiod 103.
Hippokrene 103.
Homer 84 f. 99 f. 105. 108. 246, [179].
Horaz 14. 27. 34. 62. 92. 109. 122. 127 f. 130. 151. 153. 212 ff. 235, [4].
Horos 136.
Himeros 137.
Humboldt, W. von 166.
Ikelus 73. 79.
Indien 37.
Iphigenie 11.
Iris 50.
Italien 57, 59, 91.
Jesus Christus 45. 113. 140. 146. 162. 189 ff.
Jocus 153.
Johannesapokalypse 113.
Josephus 131.
Juden 112. 118. 227.
Julia Livilla 177.
Julian 95.
Juno 230.
Jupiter 229. 230.
Juvenal 16. 64. 130. 186. 231 f. 253, [265].
Kallimachos 109.
Karabas 194.
Karthager, Karthago 50. 60.
Kephisodot 148.
Kleanthes 256, [297].
Kleon 88.
Kleon von Sikyon 249, [230].
Kleopatra 10. 80. 150. 160.
Kleinasien 60.
Kolophon 65.
Konstantinopel s. Byzanz.
Korinth 60.
Kronos 191 f.
Kyniker 90. 201.
Lambese 71.
Laren 69.
Leda 151. 250, [238].
Lesbos 65.
Lionardo da Vinci 27. 42. 166.
Livia 142.
Livius 55. 62. 123.
Livius Andronicus 93.
Lovato 256, [294].
Lucan 215. 217.
Lucian 153. 176.
Lucilius 94. 204. 206.
Lucriner See 32.
Lucull 22. 56.
Luxorius 224. 226.
Lykurg 182.
Lyon 71.
Lysipp 89. 139. 148.
Mäcenas 34. 128.
Malta 68.
Mamurra 208.
Mantua 209.
Margites 205.
Maria 116.
Marius 58. 241, [86].
Mark Anton 65. 80. 205.
Mark Aurel 59. 131. 186.
Marlow 167.
Marseille 60.
Martial 26. 32. 33. 92. 128. 144. 145. 214. 216 ff. 225 f. 245, [161].
Massinissa 143.
Matius 24.
Mattius 37.
Mausolos 83.
Megara 65.
Meleagros 159.
Memnonsäule 66.
Menippos 126.
Merkur s. Hermes.
Messalina 8. 10. 171. 177. 179.
Minerva 230.
Mithridates 23. 60.
Moretto 162.
Moses 182.
Murenae 38.
Muse 113 (Musik 16. 124).
Mussato 256, [294].
Naevius 205. 207.
Nasidienus 31. 34.
Naxos 37.
Neapel 81. 94.
Nero 6. 14. 36. 76. 177 ff. 215. 239, [62]. 258, [309]. 263, [356].
Nerva 217.
Neumagen 66.
Nike 136.
Nil 66. 106. 145. 150. 153. 169.
Niobiden 148.
Nymphen 149.
Odysseus 205.
Offenbach 205.
Olympia 62. 249, [230].
Omboi 231 f.
Oppius 243, [119].
Orata 239, [50].
Ostia 36.
Otho 72.
Ovid 5. 7. 11. 15. 43. 117. 122. 214. 215.
Pan 138.
Panätius 169.
Paphos 190.
Papirius Cursor 51.
Paris 123.
Parthenius 217.
Parzen 117.
Paula Valeria 5.
Paulus 49. 68. 74. 77. 79. 181.
Pausias 148.
Perser 50.
Persius 66. 215. 235, [4].
Perusia 80.
Petron 23. 95.
Phädrus 87.
Phalanthos 97.
Phanostrate 89.
Phidias 139. 148.
Philo 193 f.
Philostrat 249 [234]. 250, [243].
Phosphoros 250, [241].
Phrynichus 138.
Phtheirophagen 97.
Pindar 138.
Plato 90. 105. 106. 136. 167.
Plautus 93. 124. 130. 225.
Plinius I: 22. 45.
Plinius II: 17.
Plutarch 24 f. 141. 199.
Pollux 131.
Polybius I: 54.
Polybius II: 178.
Polyklet 139. 148.
Pompeji 7. 12. 14. 24. 35. 39. 41. 110. 148 ff. 156. 157 ff. 206.
Pompejus 16. 208.
S. Pompejus 205.
Posidonius 169.
Pothos 137.
Potestas 236, [21].
Praxiteles 139.
Priap 253, [263].
Properz 9. 13 ff. 15. 62. 79. 160. 215. 235, [4].
Prudentius 144.
Psammetich 104.
Psyche 157.
Publilius Syrus 16.
Puteoli (Puzzuoli) 63. 69.
Pythagoristen 86.
Pytheas 79.
Rafael 135. 161. 248, [207].
Ravenna 118.
Regulus 217.
Reuter, Fritz 151.
Rhodos 50. 60. 62.
Robbia, della 162.
Rom 1. 51 f. 60. 81. 123. 171. 235, [1].
Romulus 233, 235, [1].
Rutilus 52.
Sabinus 58.
Saïs 107.
Sallust 123.
Salonae 71.
Sappho 136.
~Sardi venales~ 198.
Saturn 191. 233.
Saturnalien 39. 191 f.
Schiller 155. 237, [24].
Schmidhammer 98.
Schwanthaler 110.
Scipio I: 56.
Scipio II: 54.
Senat 8. 70. 77.
Seneca 7. 45. 63 f. 69. 165 ff. 192. 215. 230. 233.
Septimius Severus 141.
Shakespeare 167. 174 f.
Sibyllen 119.
Silius Italicus 128. 217.
Simos 24.
Smyrna 58.
Skopas 137.
Solon 182.
Sophokles 138. 173 f.
Sosii 127.
Sosibios 177.
Sokrates 86. 90. 142.
Spanien 37. 57. 59 f. 176.
Statius 7. 124. 216.
Stella 217.
Stesichoros 105.
Sueton 186. 242, [96].
Sulla 53. 94. 96.
Syrer 227.
Tacitus 65. 67 f. 166.
Tanagra 149.
Tanger 71.
Tarragona 71.
Telemach 49.
Teles 190.
Tellus 252, [263].
Tentyra 231 f.
Teplitz 61.
Terenz 52. 94. 124. 248, [202].
Tertullian 233.
Theokrit 148.
Theophrast 141.
Thomas v. Aquino 183.
Thukydides 103. 108.
Tiberius 28. 142. 143. 163. 205. 265, [394].
Tigellinus 185.
Titinius 93. 207.
Titus 131.
Tizian 162.
Togatkomödie 6.
Tragödie 105.
Trajan 6. 56. 59. 241, [86].
Tres tabernae 69. 243.
Treveth 256, [294].
Trevisoni 162.
Trimalchio 32. 34. 40. 95.
Troja 65.
Troubadours 15.
Trypherus 41.
Turia 236, [21].
Ulpian 125.
Varius 124.
Varro 93. 229. 233.
Vegetius 56.
Veji 198.
Ventidius Bassus 58. 210.
Venus 148; Venus calva 2.
Vergil 58. 62. 109. 115. 209 ff. 215.
Verus 35.
Vesuv 169.
Vespasian 6. 131. 243, [134].
Vitellius 23. 72. 199 f.
Vivarini 162.
Vulcanus 233.
Zeno 256, [297].
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War in den „Charakterköpfen“ die Entstehung und Entwicklung der römischen Universalmonarchie bis zu ihrem Höhepunkt vorgeführt d. h. bis zur Zeit der Antonine, die für die Reichsländer die Zeit des größten Erdenglücks bedeutet hat, so handelt es sich jetzt um den Prozeß der allmählichen Auflösung des römischen Weltreichs, den unermüdlichen Kampf der Kaiser gegen die drohende Zerrüttung, das gleichzeitige Erstarken, Werden und Wachsen der christlichen Kirche, endlich um Völkerwanderung und den Sieg der Germanenrasse. Auch diesmal gibt der Verfasser ein Weltbild, und wieder in der Form von aneinandergereihten Biographien. Auch diesmal hat der Verfasser versucht, überall das Menschliche zu betonen und die Personen durch Belebung dem Gefühl der Gegenwart nahezubringen, zugleich aber auf die Kultur und das Geistesleben jener Zeiten scharfe Streiflichter geworfen, damit man auch den Hintergrund sieht, vor dem all jene Gestalten sich bewegen.
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„Domaszewskis Werk tritt also in die Lücke ein, die in Mommsens römischer Geschichte klafft: die Persönlichkeiten der Kaiser und der Charakter des Reichsregiments, die im 5. Bande nicht zur Anschaulichkeit gebracht wurden, stehen in dieser Darstellung im Vordergrund ... Die +glänzende Herausarbeitung+ des Gegensatzes der Persönlichkeiten des Trajan und Hadrian, die in diesem eintretende Peripetie in der Entwicklung, die unter Septimius Severus zur Vernichtung des Römertums und der antiken Zivilisation führt, weil Barbaren die Herrschaft gewinnen und die bisher in Knechtschaft gehaltenen Schichten sich gegen die Kulturträger erheben, die Verbindung illyrischer Roheit und aramäischer Verderbtheit in Caracalla, das Ringen der Illyrier und Orientalen miteinander und die endliche Herrschaft der Illyrier in der Armee und im Reiche -- diese wesentlichen, einer verwirrenden Menge von schlecht überlieferten Einzelheiten zugrunde liegenden Tatsachen sind bisher +noch nie so anschaulich und überzeugend herausgehoben worden+.“
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„Denn in der Tat, zu den +besten Büchern der schönen und wissenschaftlichen Literatur+ pflegen solche zu gehören, die geschrieben sind, um den Autor zu befreien. Wärme der Empfindung jedenfalls erwarten wir in solchem Buch zu finden, und sie zeigt sich fast auf jeder Seite dieser Kaisergeschichte. Bewunderung und Verurteilung tragen hier den Charakter einer gegenüber Mitlebenden geübten Kritik. Was aber zu dieser Wärme hinzukommt, +gibt dem Werk einen Wert, der weit hinaus ragt über das, was man von einem Buch erwartet+, welches durch die Widmung die polarisierende Tendenz kundgibt.“
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=Römische Kultur im Bilde.= Herausgegeben u. mit Erläuterungen versehen von Professor ~Dr.~ +H. Lamer+. 3. Aufl. 175 Abb. auf 96 Tafeln u. 64 Seiten Text. Geb. M. 1.50
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„Rom, sein Werden, Blühen und Vergehen von den ersten Anfängen bis zum Ende des weströmischen Reiches lernen wir hier kennen an Hand einer klaren Darstellung, unterstützt von Bildern und Karten ... +Nicht nur dem Italienreisenden+, sondern +jedem+, der sich mit römischer Geschichte befaßt oder kunstgeschichtliche Studien treiben will, wird das Büchlein von Wert sein.“
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Hamburgischer Correspondent.
Die Gottesfreundin
Roman. 397 S. Geh. M. 5.--. Geb. M. 7.--
„Eine Reihe +farbenprächtiger, tiefgründiger+ Bilder, die sich auf dem düstern Hintergrund des 14. Jahrhunderts mit seinem Aberglauben und seinen Hexenprozessen abspielen. Wie die Herrin der Burg Langenstein den Führer der „Ketzer“ schützt, und wie der zelotische Bischof Ottmar, der die Ketzer verfolgt, vom Saulus zum Paulus wird, und mit der Burgherrin, die er in fröhlicher Jugend heiß geliebt hatte, als sieghafter Besiegter in den Tod geht, das wird uns in +hochdramatischer+, von +dichterischem Schwung+ beseelter Darstellung berichtet.“
Berliner Morgenzeitung.
Seit ich zuerst sie sah
Roman. 430 S. Geh. M. 5.--. Geb. M. 7.--
„Dieses schöne Idyll mit seinem tragischen Ausgang ist eins der +wundervollsten+ Werke Gjellerups. Ein ganzer Liebesfrühling ist hier in die Stimmungsbilder aus Dresden und aus der sächsischen Schweiz hineingezaubert; tiefe Wehmut, tragischer Schmerz verleihen dem Roman sein wunderbares, unvergeßliches Aroma ... Der Verfasser fesselt, mag er nun die Natur, die Kunst oder die Menschen schildern. Immer +vertieft+ er sich in seinen Stoff.“
Aarhus Stiftstidende.
Das heiligste Tier
Ein elysisches Fabelbuch. ca. 400 Seiten. Geheftet ca. M. 7.--. Gebunden ca. M. 10. --
Nur ein Dichter von Gjellerups Gestaltungskraft, seinem sonnigen Humor, seiner tiefen, auf reichem philosophisch-historischen Wissen beruhender Weltanschauung konnte sich an einen solchen Stoff heranwagen. Im Elysium erwacht unter den in ewiger Heiterkeit auf der Asphodeluswiese wandelnden Tieren der Wunsch, ein Tier möge heilig gesprochen und von allen anderen verehrt werden. Dies entfacht sofort den Ehrgeiz, die Parteibildung, den Wettkampf. Die einst im Leben berühmten Männern angehörenden Tiere übernehmen die Führerrolle und werden zu Trägern der Ideen ihrer Herren. Erhabene und groteske Szenen wechseln sich so ab, und in unterhaltendster Form rauschen die großen weltgeschichtlichen Vorgänge an uns vorüber. Eine einzigartige Dichtung.