Part 2

春秋之辭有相反者四，既曰：“大夫無遂事。”不得擅生事矣。又曰 ：“出境可以安社稷，利國家者則專之可也。”既曰：“大夫以君命出， 進退在大夫”矣，又曰：“以君命出，聞喪徐行而不反”者，何也？曰： “此義者各止其科，不轉移也。不得擅生事者，謂平生常經也；專之可也 者，謂救危除患也；進退在大夫者，謂將帥用兵也；徐行而不反者，謂出 使道聞君親之喪也。公子子結擅生事，春秋不非，以為救莊公危也。公子 遂擅生事，春秋譏之，以為僖公無危事也。故君有危而不專救，是不忠也 。若無危而擅生事，是不臣也。傳曰：‘詩無通詁，易無通吉，春秋無通 義。’此之謂也。” 趙王遣使者之楚，方鼓瑟而遣之，誡之曰：“必如吾言。”使者曰： “王之鼓瑟，未嘗悲若此也！”王曰：“宮商固方調矣！”使者曰：“調 則何不書其柱耶？”王曰：“天有燥濕，弦有緩急，宮商移徙不可知，是 以不書。”使者曰：“明君之使人也，任之以事，不制以辭，遇吉則賀之 ，兇則吊之。今楚、趙相去，千有餘裡，吉凶憂患，不可豫知，猶柱之不 可書也。詩云：‘莘莘征夫，每懷靡及。’” 楚莊王舉兵伐宋，宋告急，晉景公欲發兵救宋，伯宗諫曰：“天方開 楚，未可伐也。”乃求壯士，得霍人解揚，字子虎，往命宋毋降，道過鄭 ，鄭新與楚親，乃執解揚而獻之楚。楚王厚賜，與約，使反其言，令宋趣 降，三要，解揚乃許。於是楚乘揚以樓車，令呼宋使降，遂倍楚約而致其 晉君命曰：“晉方悉國兵以救宋，宋雖急，慎毋降楚，晉今至矣。”楚莊 王大怒，將烹之，解揚曰：“君能制命為義，臣能承命為信，受吾君命以 出，雖死無二。”王曰：“汝之許我，已而倍之，其信安在？”解揚曰： “死以許王，欲以成吾君命，臣不恨也。”顧謂楚君曰：“為人臣無忘盡 忠而得死者。”楚王諸弟皆諫王赦之。於是莊公卒赦解揚而歸之。晉爵之 為上卿。故後世言霍虎。

秦王以五百里地易鄢陵，鄢陵君辭而不受，使唐且謝秦王。秦王曰： “秦破韓滅魏，鄢陵君獨以五十里地存者，吾豈畏其威哉？吾多其義耳。

今寡人以十倍之地易之，鄢陵君辭而不受，是輕寡人也。”唐且避席對曰 ：“非如此也。夫不以利害為趣者，鄢陵君也。夫鄢陵君受地於先君而守 之。雖復千里不得當，豈獨五百里哉？”秦王忿然作色，怒曰：“公亦曾 見天子之怒乎？”唐且曰：“王臣未曾見也。”秦王曰：“天子一怒，伏 屍百萬，流血千里。”唐且曰：“大王亦嘗見夫布衣韋帶之士怒乎？”秦 王曰：“布衣韋帶之士怒也，解冠徒跣，以頸顙地耳，何難知者。”唐且 曰：“此乃匹夫愚人之怒耳，非布衣韋帶之士怒也。夫專諸刺王僚，彗星 襲月，奔星晝出；要離刺王子慶忌，蒼隼擊於臺上；聶政刺韓王之季父， 白虹貫日，此三人皆布衣韋帶之士怒矣。鷂臣蠾趙埠才澄窗，於天。士怒 即已，一怒伏屍二人，流血五步。”即案匕首起視秦王曰：“今將是矣。 ”秦王變色長跪曰：“先生就坐，寡人喻矣。秦破韓滅魏，鄢陵獨以五十 裡地存者，徒用先生之故耳。” 齊攻魯。子貢見哀公，請求救於吳。公曰：“奚先君寶之用？”子貢 曰：“使吳責寶而與我師，是不可恃也。”於是以楊幹麻筋之弓六往。子 貢謂吳王曰：“齊為無道，欲使周公之後不血食，且魯賦五百，邾賦三百 ，不識以此益齊，吳之利與？非與？”吳王懼，乃興師救魯。諸侯曰：“ 齊伐周公之後，而吳救之。”遂朝於吳。

魏文侯封太子擊於中山，三年，使不往來，舍人趙倉唐進稱曰：“為 人子，三年不聞父問，不可謂孝。為人父，三年不問子，不可謂慈。君何 不遣人使大國乎？”太子曰：“願之久矣。未得可使者。”倉唐曰：“臣 願奉使，侯何嗜好？”太子曰：“侯嗜晨鳧，好北犬。”於是乃遣倉唐北 犬，奉晨鳧，獻於文侯。倉唐至，上謁曰：“孽子擊之使者，不敢當大夫 之朝，請以燕閑，奉晨鳧，敬獻庖廚，北犬，敬上涓人。”文侯悅曰：“ 擊愛我，知吾所嗜，知吾所好。”召倉唐而見之，曰：“擊無恙乎？”倉 唐曰：“唯唯。”如是者三，乃曰：“君出太子而封之國君，名之，非禮 也。”文侯怵然為之變容。問曰：“子之君無恙乎？”倉唐曰：“臣來時 ，拜送書於庭。”文侯顧指左右曰：“子之君，長孰與是？”倉唐曰：“ 禮，擬人必於其倫，諸侯毋偶，無所擬之。”曰：“長大孰與寡人。”倉 唐曰：“君賜之外府之裘，則能勝之，賜之斥帶，則不更其造。”文侯曰 ：“子之君何業？”倉唐曰：“業詩。”文侯曰：“於詩何好？”倉唐曰 ：“好晨風、黍離。”文侯自讀晨風曰：“彼晨風，鬱彼北林，未見君子 ，憂心欽欽，如何如何，忘我實多。”文侯曰：“子之君以我忘之乎？” 倉唐曰：“不敢，時思耳。”文侯復讀黍離曰：“彼黍離離，彼稷之苗， 行邁靡靡，中心搖搖，知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？悠悠蒼天， 此何人哉？”文侯曰：“子之君怨乎？”倉唐曰：“不敢，時思耳。”文 侯於是遣倉唐賜太子衣一襲，敕倉唐以雞鳴時至。太子起拜，受賜發篋， 視衣盡顛倒。太子曰：“趣早駕，君侯召擊也。”倉唐曰：“臣來時不受 命。”太子曰：“君侯賜擊衣，不以為寒也，欲召擊，無誰與謀，故敕子 以雞鳴時至，詩曰：‘東方未明，顛倒衣裳，顛之倒之，自公召之。’” 遂西至謁。文侯大喜，乃置酒而稱曰：“夫遠賢而近所愛，非社稷之長策 也。”乃出少子摯，封中山，而復太子擊。故曰：“欲知其子，視其友；

欲知其君，視其所使。”趙倉唐一使而文侯為慈父，而擊為孝子。太子乃 稱：“詩曰：‘鳳凰於飛，噦噦其羽，亦集爰止，藹藹王多吉士，維君子 使，媚於天子。’舍人之謂也。” 楚莊王欲伐晉，使豚尹觀焉。反曰：“不可伐也。其憂在上；其樂在 下。且賢臣在焉，曰沈駒。”明年，又使豚尹觀，反曰：“可矣。初之賢 人死矣。諂諛多在君之廬者，其君好樂而無禮；其下危處以怨上。上下離 心，興師伐之，其民必反。”莊王從之，果如其言矣。

梁王贅其群臣而議其過，任座進諫曰：壞君國廣以大，民堅而眾，國 中無賢人辯士，奈何？”王曰：“寡人國小以狹，民弱臣少，寡人獨治之 ，安所用賢人辯士乎？”任座曰：“不然，昔者齊無故起兵攻魯，魯君患 之，召其相曰：‘為之奈何？’相對曰：‘夫柳下惠少好學，長而嘉智， 主君試召使於齊。’魯君曰：‘吾千乘之主也，身自使於齊，齊不聽。夫 柳下惠特布衣韋帶之士也，使之又何益乎？’相對曰：‘臣聞之，乞火不 得不望其炮矣。今使柳下惠於齊，縱不解於齊兵，終不愈益攻於魯矣。’ 魯君乃曰：‘然乎？’相即使人召柳下惠來。入門，衣不趨。魯君避席而 立，曰：‘寡人所謂飢而求黍稷，渴而穿井者，未嘗能以觀喜見子。今國 事急，百姓恐懼，願借子大夫使齊。’柳下惠曰：‘諾。’乃東見齊侯。

齊侯曰：‘魯君將懼乎？’柳下惠曰：‘臣君不懼。’齊侯忿然怒曰：‘ 吾望而魯城，芒若類失亡國，百姓發屋伐木以救城郭，吾視若魯君類吾國 。子曰不懼，何也？’柳下惠曰：‘臣之君所以不懼者，以其先人出周， 封於魯，君之先君亦出周，封於齊，相與出周南門，刳羊而約曰：“自後 子孫敢有相攻者，令其罪若此刳羊矣。”臣之君固以刳羊不懼矣，不然， 百姓非不急也。’齊侯乃解兵三百里。夫柳下惠特布衣韋帶之士，至解齊 ，釋魯之難，奈何無賢士聖人乎？” 陸賈從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯，及高祖時， 中國初定，尉佗平南越，因王之，高祖使陸賈賜尉佗印，為南越王。陸生 至，尉佗椎結箕踞見陸生。陸生因說佗曰：“足下中國人，親戚昆弟墳墓 在真定。今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區區之越，與天子抗衡為敵國， 禍且及身矣。且夫秦失其政，諸侯豪傑並起，惟漢王先入關，據鹹陽，項 籍倍約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至強。然漢王起巴蜀，鞭笞天 下，劫諸侯，遂誅項羽，滅之。五年之間，海內平定，此非人力，天之所 建也。天子聞君王王南越，不助天下誅暴逆，將相欲移兵而誅王，天子憐 百姓新勞苦，且休之，遣臣授君王印，剖符通使，君王宜郊迎，北面稱臣 ，乃欲以新造未集之越，屈強於此，漢誠聞之，掘燒君王先人冢墓，夷種 宗族，使一偏將將十萬眾臨越，越則殺王以偕，如反覆手耳。”於是尉佗 乃蹶然起坐，謝陸生曰：“居蠻夷中久，殊失禮義。”因問陸生曰：“我 孰與蕭何、曹參、韓信賢？”陸生曰：“王似賢。”復問：“我孰與皇帝 賢？”陸生曰：“皇帝起豐沛，討暴秦，誅強楚，為天下興利除害，繼五 帝三王之業，統理中國，中國之以億計，地方萬里，居天下之膏腴，人眾 車輿，萬物殷富，政由一家，自天地剖判，未嘗有也。今王眾不過數十萬 ，皆蠻夷，菘山海之間，譬若漢一郡，何可乃比於漢王？”尉佗大笑曰： “吾不起中國故王此，使我居中國，何遽不若漢。”乃大悅陸生，與留飲 數月。曰：“越中無足與語，至生來，令我日聞所不聞。”賜陸生橐中裝 ，直千金，佗送亦千金。陸生拜尉佗為南越王，令稱臣，奉漢約。歸報， 高祖大悅，拜為太中大夫。

晉楚之君相與為好會於宛丘之上。宋使人往之。晉、楚大夫曰：“趣 以見天子禮見於吾君，我為見子焉。”使者曰：“冠雖弊，宜加其上；履 雖新，宜居其下；周室雖微，諸侯未之能易也。師升宋城，猶不更臣之服 也。”揖而去之，諸大夫瞿然，遂以諸侯之禮見之。

越使諸發執一枝梅遺梁王，梁王之臣曰“韓子”，顧謂左右曰：“惡 有以一枝梅，以遺列國之君者乎？請為二三日慚之。”出謂諸發曰：“大 王有命，客冠則以禮見，不冠則否。”諸發曰：“彼越亦天子之封也。不 得冀、兗之州，乃處海垂之際，屏外蕃以為居，而蛟龍又與我爭焉。是以 剪發文身，爛然成章以像龍子者，將避水神也。今大國其命冠則見以禮， 不冠則否。假令大國之使，時過弊邑，弊邑之君亦有命矣。曰：‘客必剪 發文身，然後見之。’於大國何如？意而安之，願假冠以見，意如不安， 願無變國俗。”梁王聞之，披衣出，以見諸發。令逐韓子。詩曰：“維君 子使，媚於天子。”若此之謂也。

晏子使吳，吳王謂行人曰：“吾聞晏嬰蓋北方之辯於辭，習於禮者也 ，命儐者：客見則稱天子。”明日，晏子有事，行人曰：“天子請見。” 晏子?然者三，曰：“臣受命弊邑之君，將使於吳王之所，不佞而迷惑入 於天子之朝，敢問吳王惡乎存？”然後吳王曰：“夫差請見。”見以諸侯 之禮。

晏子使吳，吳王曰：“寡人得寄僻陋蠻夷之鄉，希見教君子之行，請 私而毋為罪！”晏子然避位矣。王曰：“吾聞齊君蓋賊以慢，野以暴，吾 子容焉，何甚也？”晏子逡巡而對曰：“臣聞之，微事不通，事不能者必 勞；大事不得，小事不為者必貧；大者不能致人，小者不能至人之門者必 困，此臣之所以仕也。如臣豈能以道食人者哉？”晏子出。王笑曰：“今 日吾譏晏子也，猶裸而訾高橛者。” 景公使晏子使於楚。楚王進橘置削。晏子不剖而持礎踉唬骸伴俚比省 ！標套對曰：“臣聞之，賜人主前者，瓜桃不削，橘柚不剖。今萬乘無教 ，臣不敢剖，然臣非不知也。” 晏子將使荊，荊王聞之，謂左右曰：“晏子賢人也，今方來，欲辱之 ，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人過王而行。”於是荊王 與晏子立語。有縛一人，過王而行。王曰：“何為者也？”對曰：“齊人 也。”王曰：“何坐？”曰：“坐盜。”王曰：“齊人固盜乎？”晏子反 顧之曰：“江南有橘，齊王使人取之而樹之於江北，生不為橘，乃為枳， 所以然者何？其土地使之然也。今齊人居齊不盜，來之荊而盜，得無土地 使之然乎？”荊王曰：“吾欲傷子而反自中也。” 晏子使楚。晏子短，楚人為小門於大門之側而延晏子。晏子不入，曰 ：“使至狗國者從狗門入。今臣使楚，不當從此門。”儐者更從大門入見 楚王。王曰：“齊人耶？”晏子對曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成帷，揮 汗成雨。比肩繼踵而在，何為無人？”王曰：“然則何為使子？”晏子對 曰：“齊命使各有所主。其賢者使賢主，不肖者使不肖主。嬰最不肖，故 宜使楚耳。” 秦、楚轂兵，秦王使人使楚，楚王使人戲之曰：“子來亦卜之乎？” 對曰：“然！”“卜之謂何？”對曰：“吉。”楚人曰：“噫！甚矣！子 之國無良龜也。王方殺子以舋鐘，其吉如何？”使者曰：“秦、楚轂兵， 吾王使我先窺我死而不還，則吾王知警戒，整齊兵以備楚，是吾所謂吉也 。且使死者而無知也，又何舋於鐘，死者而有知也，吾豈錯秦相楚哉？我 將使楚之鐘鼓無聲，鐘鼓無聲則將無以整齊其士卒而理君軍。夫殺人之使 ，絕人之謀，非古之通議也。子大夫試熟計之。”使者以報楚王。楚王赦 之。此之謂“造命”。

楚使使聘於齊，齊王饗之梧宮。使者曰：“大哉梧乎！”王曰：“江 海之魚吞舟，大國之樹必巨，使何怪焉！”使者曰：“昔燕攻齊，遵雒路 ，渡濟橋，焚雍門，擊齊左而虛其右，王絕頸而死於杜山；公孫差格死於 龍門，飲馬乎淄、澠，定獲乎琅邪，王與太后奔於莒，逃於城陽之山，當 此之時，則梧之大何如乎？”王曰：“陳先生對之。”陳子曰：“臣不如 刁勃。”王曰：“刁先生應之。”刁勃曰：“使者問梧之年耶？昔者荊平 王為無道，加諸申氏，殺子胥父與及兄。子胥被發乞食於吳。闔廬以為將 相。三年，將吳兵復讎乎楚，戰勝乎柏舉，級頭百萬，囊瓦奔鄭，王保於 隨。引師入郢，軍雲行乎郢之都。子胥親射宮門，掘迨遄笞其墳，數其罪 。曰：‘吾先人無罪而子殺之。’士卒人加百焉，然後止。當若此時，梧 可以為其矣。” 蔡使師強、王堅使於楚。楚王聞之，曰：“人名多章章者，獨為師強 王堅乎？”趣見之，無以次，視其人狀，疑其名而醜其聲，又惡其形。楚 王大怒曰：“今蔡無人乎？國可伐也。有人不遣乎？國可伐也。端以此誡 寡人乎？國可伐也。”故發二使，見三謀伐者蔡也。

趙簡子將襲衛，使史黯往視之，期以一月六日而後反。簡子曰：“何 其久也？”黯曰：“謀利而得害，由不察也。今蘧伯玉為相，史佐焉，孔 子為客，子貢使令於君前甚聽。易曰：‘渙其群，元吉。’渙者賢也，群 者象也，元者吉之始也。渙其群，元吉者，其佐多賢矣。”簡子按兵而不 動耳。

魏文侯使舍人毋擇，獻鵠於齊侯。毋擇行道失之。徒獻空籠，見齊侯 曰：“寡君使臣毋擇獻鵠，道飢渴，臣出而飲食之，而鵠飛衝天，遂不復 反。念思非無錢以買鵠也，惡有為其君使，輕易其弊者乎？念思非不能拔 劍刎頭，腐肉暴骨於中野也，為吾君貴鵠而賤士也。念思非敢走陳、蔡之 間也，惡絕兩君之使，故不敢愛身逃死，來獻空籠，唯主君斧質之誅。” 齊侯大悅曰：“寡人今者得茲言，三賢於鵠遠矣。寡人有都郊地百里，願 獻於大夫以為湯沐邑。”毋擇對曰：“惡有為其君使而輕易其弊，而利諸