Chapter 3
蓋陰寒在下，虛陽上浮。治之以寒，則陰益盛，治之以熱，則拒格不納。用熱藥 冷凍飲料，下嗌之後，冷體既消，熱性便發，情且不違，而致大益，此反治之妙 也。又有寒藥熱飲治熱証者，此寒因熱用，義亦相同也。經曰︰正者正治，反者 反治。如用寒治熱，用熱治寒，此正治也。
或以寒治寒，以熱治熱，此反治也。經所謂必伏其所主，而先其所因。蓋借寒藥 、熱藥為反佐，以作向導也，亦曰從治。王好古曰︰用附子以補火，必防涸水。
如陰虛之人，久服補陽之藥，則虛陽益熾，真陰愈耗，精血日枯，而氣無所附麗 ，遂成不救者多矣）。
母為烏頭，附生者為附子，連生者為側子，細長者為天雄，兩岐者為烏喙。五物 同出異名。
附子以西川彰明赤水產者為最，皮黑體圓、底平八角、重一兩以上者良（或雲二 兩者更勝，然難得）。生用發散，熟用峻補（趙嗣真曰︰仲景麻黃附子細辛湯， 熟附配麻黃，發中有補；四逆湯生附配乾薑，補中有發，其旨微矣。丹溪曰︰烏 附行經，仲景八味丸用為少陰向導，後世因以為補藥，誤矣﹗附子走而不守，取 其健悍走下，以行地黃之滯耳。相習用為風及補藥，殺人多矣。昂按︰附子味甘 氣熱，峻補元陽。陽微欲絕者、回生起死，非此不為功，故仲景四逆、真武、白 通諸湯多用之。其有功於生民甚大，況古人日用常方，用之最多，本非禁劑。丹 溪乃僅以為行經之藥，而云用作補藥多致殺人，言亦過矣。蓋丹溪法重滋陰，故 每訾陽藥，亦其偏也。王節齋曰︰氣虛用四君子湯，血虛用四物湯，虛甚者俱宜 加熟附。蓋四君、四物，皆平和寬緩之劑，須得附子健悍之性行之，方能成功。
附子熱藥，本不可輕用，但當病，則雖暑熱時月，亦可用也）。水浸，麵裹煨， 令發坼，乘熱切片，炒黃，去火毒用。又法，甘草二錢，鹽水、薑汁、童便各半 盞，煮熟用（今人用黑豆煮亦佳）。畏人參、黃耆、甘草、防風、犀角、綠豆、 童便。反貝母、半夏、栝蔞、白芨、白蘞。中其毒者，黃連、犀角、甘草煎湯解 之，黃土水亦可解。
烏頭功同附子而稍緩。附子性重峻，溫脾逐寒；烏頭性輕疏，溫脾逐風。寒疾宜 附子，風疾宜烏頭。
烏附尖吐風痰，治癲癇，取其鋒銳，直達病所（丹溪治許白雲，屢用瓜蒂、梔子 、苦參、藜蘆等劑，吐之不透。後用附子尖和漿水與之，始得大吐膠痰數碗）。
天雄補下焦命門陽虛（寇宗奭、張元素皆曰補上焦。丹溪曰︰可為下部之佐。時 珍曰︰其尖皆向下生，故下行。然補下乃所以蓋上也，若上焦陽虛，則屬心、肺 之分，當用參、，不當用雄、附矣），治風寒濕痺，為風家主藥，發汗又能止陰 汗。
側子散側旁生，宜於發散四肢，充達皮毛，治手足風濕諸痺。
草烏頭 大燥，開頑痰辛苦大熱。搜風勝濕，開頑痰。治頑瘡，以毒攻毒，頗勝川烏。然 至毒，無所釀製，不可輕投。
野生，狀類川烏，亦名烏喙。薑汁炒，或豆腐煮用。熬膏，名射罔，敷箭射獸， 見面立死。
白附子 燥，祛風濕，治面疾辛甘有毒，大熱純陽。陽明經藥，能引藥勢上行，治面上百 病（陽明之脈縈於面，白附能去頭面遊風。作面脂，消斑疵）。補肝虛，祛風痰 ，治心痛血痺，諸風冷氣，中風失音，陰下濕癢。
根如草烏之小者，長寸許，皺紋有節，炮用（陶弘景曰︰此藥久絕，無複真者， 今惟涼州生）。
破故紙 一名補骨脂。燥，補命火辛苦大溫。入心包、命門。補相火以通君火，暖丹田， 壯元陽，縮小便（亦治遺尿）。
治五勞七傷（五臟之勞，七情之傷），腰膝冷痛，腎冷精流，腎虛洩瀉（腎虛則 命門火衰，不能燻蒸脾胃，脾胃虛寒，遲於運化，致飲食減少，腹脹腸鳴，嘔涎 洩瀉，如鼎釜之下無火，物終不熟，故補命門相火即所以補脾。破故紙四兩，五 味三兩，肉蔻二兩，吳茱一兩，薑煮棗丸，名四神丸，治五更洩瀉），婦人血氣 （婦人之血脫氣陷，亦猶男子之腎冷精流）墮胎。
出南番者色赤，嶺南者色綠。酒浸蒸用，亦有童便乳浸、鹽水炒者。得胡桃、胡 麻良。
惡甘草（唐鄭相國方︰破故紙十兩，酒浸蒸為末，胡桃肉二十兩，去皮爛研，蜜 和，每日酒調一匙，或水調服。白飛霞曰︰破故紙屬火，堅固元陽；胡桃屬水， 潤燥養血，有水火相生之妙。忌蕓薹、羊血。加杜仲，名青娥丸。雲薹，油菜也 ）。
肉蓯蓉 補腎命，滑腸甘酸鹹溫。入腎經血分。補命門相火，滋潤五臟。益髓強筋。
治五勞七傷，絕陽不興，絕陰不產，腰膝冷痛，崩帶遺精，峻補精血（時珍曰︰ 補而不峻，故有蓯蓉之號）。驟用恐妨心，滑大便。
長大如臂，重至斤許。有松子鱗甲者良。酒浸一宿，刷去浮甲，劈破，除內筋膜 。酒蒸半日。又酥炙用。忌鐵（蘇恭曰︰今日所用，多草蓯蓉功力稍劣）。
鎖陽 補陽，滑腸甘溫補陰。益精興陽，潤燥養筋（強筋故能興陽）。治痿弱，滑大便 （便燥者啖之，可代蓯蓉，煮粥彌佳）。
鱗甲櫛比，狀類男陽。酥炙。
巴戟天 補腎，祛風甘辛微溫。入腎經血分、強陰益精，治五勞七傷；辛溫散風濕，治風 氣、香港腳、水腫。
根如連珠。擊破中紫而鮮潔者，偽也。中雖紫，微有白糝粉色而理小暗者，真也 。蜀產佳（山 根似巴戟，但色白，人或醋煮以亂之）。去心，酒浸焙用。覆盆 子為使。惡丹參。
胡盧巴 燥，補腎命，除寒濕苦溫純陽。入右腎命門。暖丹田，壯元陽。
治腎臟虛冷，陽氣不能歸元（同附子、硫黃），瘕疝冷氣（同茴香、巴戟、川烏 、川楝、吳茱萸），寒濕香港腳。
出嶺南番舶者良，雲是番萊菔子。酒浸曝，或蒸，或炒。
仙茅 燥，補腎命辛熱有小毒。助命火，益陽道，明耳目，補虛勞。
治失溺無子，心腹冷氣不能食（溫胃），腰腳冷痺不能行（曖筋骨）。相火盛者 忌服。
葉如茅而略闊，根如小指，黃白多涎。竹刀去皮，切，糯米泔浸，去赤汁，出毒 用。忌鐵（唐，婆羅門始進此方，當時盛傳，服之多效。照前製，陰乾，蜜丸， 酒服。禁牛乳、牛肉。許真君書曰︰甘能養肉，苦能養氣，鹹能養骨，酸能養筋 ，滑能養膚，和苦酒服之必效）。
淫羊藿 一名仙靈脾。補腎命辛香甘溫。入肝腎。補命門（時珍曰︰手足陽明、三焦、命 門藥），益精氣，堅筋骨，利小便。
治絕陽不興，絕陰不產，冷風勞氣，四肢不仁（手足麻木）。
一名仙靈脾。北部有羊，一日百合，食此藿所致，故名。去枝，羊脂拌炒。山藥 為使。
得酒良。
蛇床子 補腎命，去風濕辛苦而溫。強陽益陰，補腎祛寒，祛風燥濕。
治痿囊濕，女子陰痛陰癢（濕生蟲，同礬煎湯洗），子臟虛寒，產門不閉（炒熱 熨之），腎命之病。及腰痠體痛，帶下脫肛，喉痺齒痛，濕癬惡瘡（殺蟲止癢） ，風濕諸病。煎湯浴，止風癢（時珍曰︰腎命、三焦氣分之藥，不獨補助男子， 而且有益婦人，世人舍此而求補藥於遠域，豈非貴耳賤目乎？）。
似小茴而細。微妙，殺毒則不辣（以地黃汁拌蒸三遍佳）。惡丹皮、貝母、巴豆 。
菟絲子 平補三陰甘辛和平。凝正陽之氣，入足三陰（脾、肝、腎）。強陰益精，溫而不 燥，不助相火。
治五勞七傷，精寒淋瀝，口苦燥渴（脾虛腎燥而生內熱，菟絲益陰清熱）。祛風 明目，補衛氣，助筋脈，益氣力，肥健人（補肝腎之效。《老學庵筆記》︰予族 弟，少服菟絲子凡數年，飲食倍常，血氣充盛。忽因浴見背腫，隨視隨長，乃大 疽也。適值金銀花開，飲至數斤，腫遂消。菟絲過服，尚能作疽，以此知金石藥 ，不可不戒。昂按︰此人或感他毒，未可盡歸咎於菟絲也）。
無根，蔓延草上，子黃如黍粒。得酒良。淘去泥沙，酒浸一宿，曝乾搗末。山藥 為使。
覆盆子 平補肝腎甘酸微溫。益腎臟而固精，補肝虛而明目，起陽痿，縮小便（寇氏曰︰ 服之當複其溺器，故名），澤肌膚，烏髭發（榨汁塗發不白），女子多孕。
同蜜為膏，治肺氣虛寒（李士材曰︰強腎無燥熱之偏，固精無凝澀之害，金玉之 品也）。
狀如複盆，故名。去蒂，淘淨搗餅，用時酒拌蒸。葉絞汁，滴目中，出目弦蟲， 除膚赤，收濕止淚。
蒺藜子 平補肝腎苦溫補腎，辛溫瀉肺氣而散肝風，益精明目（肝以散為補，凡補肝藥， 皆能明目）。
治虛勞腰痛，遺精帶下，咳逆肺痿，乳閉症瘕，痔漏陰 （音頹），腎、肝、肺 三經之病，催生墮胎（刺蒺藜主惡血，故能破症下胎）。
沙苑蒺藜 綠色似腎（故補腎）。炒用（亦可代茶）。
刺蒺藜 三角有刺。去刺，酒拌蒸（風家宜刺蒺藜，補腎則沙苑者為優）。餘功 略同（瑞竹堂方︰齒牙打動者，蒺藜根燒灰敷之）。
使君子 補脾，殺蟲，消積甘溫。健脾胃，除虛熱，殺臟蟲。
治五疳便濁，瀉痢瘡癬，為小兒諸病要藥（《經疏》曰︰五疳便濁，瀉痢腹蟲， 皆由脾胃虛弱，因而乳停食滯、濕熱瘀塞而成。脾胃健，則積滯消，濕熱散，水 道利，而前証盡除矣。時珍曰︰凡能殺蟲之藥，多是苦辛，獨使君子、榧子，甘 而殺蟲。每月上旬，蟲頭向上，中旬頭橫，下旬向下。《道藏》雲︰初一至初五 ，蟲頭向上。凡有蟲病者，每月上旬，空心食數枚，蟲皆死而出也。按︰地黃、 胡麻皆殺蟲）。
出閩蜀，五瓣有，內仁如榧。亦可煨食，久則油，不可用。忌飲熱茶，犯之作瀉 。
益智子 燥脾腎，補心腎辛熱。本脾藥，兼入心、腎。主君相二火，補心氣、命門、三焦 之不足（心為脾母，補火故能生土），能澀精固氣（《本草》未載）。又能開發 鬱結，使氣宣通（味辛能散），溫中進食，攝涎唾（胃冷則涎湧），縮小便（腎 與膀胱相表裡，益智辛溫固腎。鹽水炒，同烏藥等分，酒煮山藥糊丸，鹽湯下， 名縮泉丸）。
治嘔吐洩瀉，客寒犯胃，冷氣腹痛，崩帶洩精（澀精固氣。因熱而崩濁者禁用） 。
出嶺南，形如棗核，用仁。
砂仁 即縮砂 宣，行氣，調中辛溫香竄。補肺益腎，和胃醒脾，快氣調中，通行結滯 。
治腹痛痞脹（痞滯，有傷寒下早裡虛邪入而痞者；有食壅痰塞而痞者；有脾虛氣 弱而痞者。須分虛實治之，不宜專用利氣藥，恐變為鼓脹。鼓脹，內脹而外有形 ；痞脹，惟覺痞悶而已，皆太陰為病也），噎膈嘔吐，上氣咳嗽，赤白瀉利（濕 熱積滯，客於大腸，砂仁亦入大小腸經），霍亂轉筋，奔豚崩帶。祛痰逐冷，消 食醒酒，止痛安胎（氣行則痛止，氣順則胎安），散咽喉口齒浮熱，化銅鐵骨鯁 （王好古曰︰得檀香、豆蔻入肺，得人參、益智入脾，得黃柏、茯苓入腎，得赤 石脂入大、小腸。《醫通》曰︰辛能潤腎燥，引諸藥歸宿丹田，地黃用之拌蒸， 亦取其能達下也。《經疏》曰︰腎虛氣不歸元，用為向導。殆勝桂、附熱藥為害 ）。
出嶺南，研用。
白豆蔻 宣，行氣，暖胃辛熱。流行三焦，溫暖脾胃（三焦利，脾胃運，則諸証自平矣） 而為肺家本藥（肺主氣）。
散滯氣，消酒積，除寒燥濕，化食寬膨。
治脾虛瘧疾，感寒腹痛，吐逆反胃（肺胃火盛及氣虛者禁用），白睛翳膜（白睛 屬肺，能散肺滯），太陽經目 紅筋（太陽脈起目 ）。
番舶者良，研細用。
肉豆蔻 一名肉果。燥脾，澀腸辛溫氣香。理脾暖胃，下氣調中，逐冷祛痰，消食解酒。
治積冷心腹脹痛（挾痰、挾食者並宜之），中惡吐沫，小兒吐逆，乳食不下。又 能澀大腸，止虛瀉冷痢（初起忌用）。
出嶺南。似草蔻，外有皺紋，內有斑紋。糯米粉裹，煨熟用。忌鐵。
草豆蔻 一名草果燥濕祛痰，除痰截瘧辛熱香散。暖胃健脾，破氣開鬱，燥濕祛寒，除痰 化食。
治瘴癘寒瘧（佐常山能截瘧。或與知母同用，取其一陰一陽，治寒熱瘴瘧。蓋草 果治太陰獨勝之寒，知母治陽明獨勝之火），寒客胃痛（散滯氣，利膈痰，因滯 因寒者多效），霍亂瀉痢，噎膈反胃，痞滿吐酸，痰飲積聚。解口臭氣、酒毒、 魚肉毒（故食料用之）。過劑助脾熱，耗氣損目。
閩產名草蔻，如龍眼而微長，皮黃白、薄而稜峭，仁如砂仁，而辛香氣和。滇廣 所產名草果，如訶子，皮黑、濃而稜密，子粗而辛臭，雖是一物，微有不同。麵 裹，煨熟，取仁用。忌鐵。
香附 一名莎草根。宣，調氣開鬱性平氣香，味辛能散，微苦能降，微甘能和。乃血中 氣藥，通行十二經。八脈氣分，主一切氣（人身以氣為主，氣盛則強，虛則衰， 順則平，逆則病，絕則死矣。經曰︰怒則氣上，恐則氣下，喜則氣緩，悲則氣消 ，驚則氣亂，思則氣結，勞則氣耗，此七情之氣也。以香附為君，隨証而加升降 消補之藥。《素問》中仍有寒則氣收，熱則氣洩，名九氣）。利三焦，解六鬱（ 痰鬱、火鬱、氣鬱、血鬱、濕鬱、食鬱），止諸痛（通則不痛）。
治多怒多憂，痰飲痞滿，胸腫腹脹，飲食積聚，霍亂吐瀉，腎氣香港腳，癰疽瘡 瘍（血凝氣滯所致。香附一味末服，名獨勝丸，治癰疽由鬱怒得者。如瘡初作， 以此代茶。潰後亦宜服之。大凡瘡疽喜服香藥，行氣通血，最忌臭穢不潔觸之。
故古人治瘍，多用五香連翹飲。
康祖左乳病癰，又臆間生核，痛楚半載。禱張王夢授以方，薑汁製香附為末，每 服二錢，米飲下，遂愈），吐血便血，崩中帶下，月候不調（氣為血配，血因氣 行。經成塊者，氣之凝；將行而痛，氣之滯；行後作痛，氣血俱虛也；色淡亦虛 也，色紫，氣之熱；色黑則熱之甚也；錯經者，氣之亂；肥人痰多而經阻，氣不 運也。香附陰中快氣之藥，氣順則血和暢，然須輔以涼血補氣之藥。丹溪曰︰能 引血藥至氣分而生血，此正陽生陰長之義），胎產百病。
能推陳致新，故諸書皆雲益氣（行中有補。丹溪曰︰天行健運不怠，所以生生無 窮，即此理耳。時珍曰︰凡人病則氣滯而餒，香附為氣分君藥。臣以參、 佐以 甘草，治虛怯甚速也）。
去毛用。生則上行胸膈，外達皮膚；熟則下走肝腎，旁徹腰膝。童便浸炒，則入 血分而補虛；鹽水浸炒，則入血分而潤燥（或蜜水炒）；青鹽炒，則補腎氣；酒 浸炒，則行經絡；醋浸炒，則消積聚（且斂其散）；薑汁炒，則化痰飲；炒黑又 能止血。忌鐵（時珍曰︰得參、朮則補氣，得歸、地則補血，得木香則散滯和中 ，得檀香則理氣醒脾，得沉香則升降諸氣，得芎 、蒼朮則總解諸鬱，得梔子、 黃連則清降火熱，得茯神則交濟心腎，得茴香、破故紙則引氣歸元，得濃樸、半 夏則決壅消脹，得紫蘇、蔥白則發汗散邪，得三稜、莪朮則消積磨塊；得艾葉則 治血氣，暖子宮。乃氣病之總司，女科之仙藥也。大抵婦人多鬱，氣行則鬱解， 故服之尤效，非宜於婦人，不宜於男子也。李士材曰︰乃治標之劑，惟氣實血未 大虛者宜之，不然恐損氣而燥血，愈致其疾矣。世俗泥於女科仙藥之一語，惜未 有發明及此者）。
木香 宣，行氣辛苦而溫。三焦氣分之藥，能升降諸氣，洩肺氣，疏肝氣，和脾氣（怒 則肝氣上，肺氣調，則金能製木而肝平，木不克土而脾和）。
治一切氣痛，九種心痛（皆屬胃脘，曰寒痛、熱痛、氣痛、血痛、濕痛、痰痛、 食痛、蛔痛、悸痛。蓋君心不易受邪，真心痛者，手足冷過腕節，朝發夕死）， 嘔逆反胃，霍亂瀉痢，後重（同檳榔用。劉河間曰︰痢疾行血則膿血自愈，調氣 則後重自除）癃閉，痰壅氣結，癖症塊，腫毒蟲毒，衝脈為病，氣逆裡急。殺鬼 物，御瘴霧，去腋臭，寬大腸，消食安胎（氣逆則胎不安）。過服損真氣（丹溪 曰︰味辛氣升，若陰火沖上者，反助火邪，當用黃柏知母，少以木香佐之。王好 古曰︰《本草》主氣劣、氣不足，補也；通壅導氣，破也；安胎健脾胃，補也；
除痰癖症塊，破也，不同如此。汪機曰︰與補藥為佐則補，與瀉藥為君則瀉。
李時珍曰︰諸氣 鬱，皆屬於肺，上焦氣滯用之者，金鬱洩之也；中氣不運，皆 屬於脾，中焦氣滯用之者，脾胃喜芳香也；大腸氣滯則後重，膀胱氣不化則癃閉 ，肝氣鬱則為痛，下焦氣滯用之者，塞者通之也）。
番舶上耒，形如枯骨，味苦粘舌者良，名青木香（今所用者，皆廣木香、土木香 ）。磨汁用。東垣用黃連製，亦有蒸用，麵裹煨用者（煨用實腸止瀉）。畏火。
藿香 宣，去惡氣辛甘微溫。入手足太陰（肺、脾）。快氣和中，開胃止嘔（胃弱、胃 熱而嘔者忌用），去惡氣，進飲食。
治霍亂吐瀉，心腹絞痛，肺虛有寒，上焦壅熱（能理脾、肺之氣。古方有藿香正 氣散，正氣通暢，則邪逆自除）。
出交廣，方莖有節，葉微似茄汁。古惟用葉，今枝、莖亦用之，因葉多偽也。
茴香 古作懷香。燥，補腎命門，治寒疝大茴辛熱。入腎膀胱。暖丹田，補命門，開胃 下食，調中止嘔。
療小腸冷氣， 疝陰腫（疝有七種，氣、血、寒、水、筋、狐、 也。肝經病，不 屬腎經，以厥陰肝脈絡陰器也。多因寒濕所致，亦有挾虛者，當加參、朮於溫散 藥中），乾濕腳氣。多食損目發瘡。
小茴辛平，理氣開胃，亦治寒疝。食料宜之。
大如麥粒，輕而有細稜者名大茴，出寧夏，他處小者名小茴。自番舶來，實八瓣 者，名八角茴香。炒黃用，得酒良。得鹽則入腎，發腎邪，故治陰疝（受病於肝 ，見証於腎。大、小茴各一兩，為末，豬脬一個，連尿入藥，酒煮爛，為丸服） 。
甘松香 宣，理氣醒脾甘溫芳香。理諸氣，開脾鬱。
治腹卒然滿痛，風疳齒，香港腳膝浮。煎湯淋洗。
出涼州及黔蜀。葉如茅，用根（根極繁密）。
山柰 宣，溫中，闢惡辛溫。暖中闢惡。
治心腹冷痛，寒濕霍亂，風蟲牙痛。
生廣中，據葉皆如生薑，入合諸香用。
高良薑 宣，燥，暖胃散寒辛熱。暖胃散寒，消食醒酒。
治胃脘冷痛（凡心口一點痛，俗言心氣痛，非也。乃胃脘有滯或有蟲，及因怒、 因寒而起。以良薑酒洗七次，香附醋洗七次，焙研。因寒者，薑二錢，附一錢；
因怒者，附二錢，薑一錢；寒怒兼者，每錢半，米飲加薑汁一匙，鹽少許服。初 梁緄患心脾痛，夢神授此方，二味等分服，後入各炒方用），霍亂瀉痢，吐惡噎 膈，瘴瘧冷癖。肺胃熱者忌之。
出嶺南高州。
子，名紅豆蔻，溫肺散寒，醒脾燥濕，消食解酒（東垣脾胃藥中常用之）。並東 壁土炒用。
蓽茇 茇、一作撥。燥，除胃冷，散浮熱辛熱除胃冷，溫中下氣，消食祛痰。
治水瀉氣痢（牛乳點服），虛冷腸鳴（亦入大腸經），冷痰惡心，嘔吐酸水， 癖陰疝。
辛散陽明之浮熱，治頭痛（偏頭痛者，口含溫水，隨左右以末吹一字入鼻效）、 牙痛（寒痛宜乾薑、蓽茇、細辛，熱痛宜石膏、牙硝，風痛宜皂角、僵蠶、蜂房 、二烏，蟲痛宜鍛石、雄黃），鼻淵。多服洩真氣，動脾肺之火，損目。
出南番，嶺南亦有。類椹子而長，青色，去挺用頭。醋浸。刮淨皮粟，免傷人肺 。
煙草 新增；宣，行氣，闢寒辛溫有毒。
治風寒濕痺，滯氣停痰，山嵐瘴霧。其氣入口，不循常度，頃刻而週一身，令人 通體俱快，醒能使醉，醉能使醒，飢能使飽，飽能使飢。
人以代酒代茗，終身不厭（故一名相思草）。然火氣燻灼，耗血損年，人自不覺 耳。閩產者佳（煙筒中水，能解蛇毒）。
金銀花 瀉熱，解毒甘寒入肺。散熱解毒（清熱即是解毒），補虛（凡物甘者皆補）療風 ，養血止渴（丹溪曰︰癰疽安後發渴，黃耆六一湯吞忍冬丸切當。忍冬養血，黃 耆補氣，渴何由作）。
治癰疽疥癬，楊梅惡瘡，腸 血痢，五種屍疰。
經冬不凋，名忍冬（又名左纏藤）。花葉同功，花香尤佳，釀酒代茶。熬膏並妙 （忍冬酒，治癰疽發背一切惡毒，初起便服奇效。乾者亦可，惟不及生者力速。
忍冬五兩，甘草二兩，水二碗、煎至一碗，再入酒一碗略煎，分三服，一日一夜 吃盡。重者日二劑，服至大、小腸通利，則藥力到。忍冬丸，照前分兩，酒煮曬 乾，同甘草為末，以所煮餘酒打糊為丸。
陳藏器曰︰熱毒血痢，濃煎服之。為末，糖調常服，能稀痘）。
蒲公英 一名黃花地丁。瀉熱，解毒甘平。花黃，屬土，入太陰、陽明（脾、胃）。化熱 毒，解食毒，消腫核。
專治乳癰（乳頭屬厥陰，乳房屬陽明。同忍冬煎，入少酒服，搗敷亦良）疔毒， 亦為通淋妙品（諸家不言治淋，試之甚驗）。擦牙、烏髭發（瑞竹堂有還少丹， 方取其通腎。東垣曰︰苦寒腎經君藥），白汁塗惡刺（凡螳螂諸蟲，盛夏孕育， 遊諸物上，必遺精汁，乾久則有毒。人手觸之成疾，名狐尿刺。慘痛不眠，百療 難效，取汁濃塗即愈，千金方極言其功）。
葉如萵苣，花如單瓣菊花，四時有花，花罷飛絮，斷之莖中有白汁（鄭方升曰︰ 一莖兩花，高尺許者，掘下數尺，根大如拳，旁有人形拱抱。搗汁酒服，治噎膈 如神）。
紫花地丁 瀉熱，解毒辛苦而寒。
治癰疽發背，疔腫瘰癧，無名腫毒。
葉如柳而細，夏開紫花結角，生平地者起莖，生溝壑者起蔓。
杜牛膝 一名天名精，一名地菘。瀉熱，吐痰，破血，解毒甘寒微毒。能破血（一婦產後 ，口渴氣喘，面赤有斑，大便洩，小便秘。用行血、利水藥不效，用牛膝濃煎膏 飲，下血一桶，小便通而愈），能止血吐痰，除熱解毒殺蟲。
治乳蛾喉痺，砂淋血淋（《良方》曰︰濃煎，加乳、麝少許，神效），小兒牙關 緊閉，急慢驚風（不省人事者，絞汁入好酒灌之即蘇。以醋拌渣，敷項下）。服 汁，吐瘧痰（驚風服之，亦取其吐痰）。漱汁，止牙痛。搗之，敷蛇、蟲螫毒。
根白如短牛膝。地黃為使（煎湯洗痔，渣塞患處良）。
鶴蝨 瀉，殺蟲苦辛，有小毒。殺五臟蟲，治蛔嚙腹痛（面白唇紅，時發時止者，為蟲 痛，肥肉汁調末服）。
《沈存中筆記》雲︰是杜牛膝子（或曰非也，別是一種）。最粘人衣。有狐氣， 炒熱則香。
山豆根 瀉熱，解毒苦寒。瀉心火以保金氣，去肺，大腸之風熱（心火降，則不灼肺而金 清。肺與大腸相表裡，肺金清，則大腸亦清），消腫止痛。
治喉癰喉風，齦腫齒痛（含之咽汁），喘滿熱咳，腹痛下痢，五痔諸瘡。解諸藥 毒，敷禿瘡、蛇狗蜘蛛傷，療人、馬急黃（血熱極所致）。
苗蔓如豆，經冬不凋。
牛蒡子 一名鼠粘子，一名惡實。瀉熱，解毒辛平。潤肺解熱，散結除風，利咽膈，理痰 嗽，消斑疹，利二便，行十二經。散諸腫瘡瘍之毒，利腰膝凝滯之氣（性冷而滑 利，痘症虛寒洩瀉者忌服）。
實如葡萄而褐色，酒拌蒸，待有霜，拭去用。根苦寒。竹刀刮淨，絞汁，蜜和服 ，治中風，汗出乃愈。搗和豬脂，貼瘡腫及翻花瘡（肉翻出如花狀）。
山慈菇 瀉熱，解毒甘微辛，有小毒。功專清熱散結。
治癰瘡疔腫，瘰癧結核（醋磨塗）。解諸毒、蟲毒、蛇、蟲、狂犬傷。
根與慈菇、小蒜相類，去毛殼用（玉樞丹中用之。《廣筆記》雲︰出處州遂昌縣 洪山，無毛，雲真者有毛，誤也）。
漏蘆 瀉熱，解毒鹹軟堅，苦下洩，寒勝熱。入胃、大腸，通肺、小腸。散熱解毒，通 經下乳，排膿止血，生肌殺蟲。
治遺精尿血，癰疽發背（古方以漏蘆湯為稱首），及預解時行痘疹毒（取其寒勝 熱，又能入陽明故也）。
出閩中，莖如油麻，枯黑如漆者真。甘草拌蒸。連翹為使。
貫眾 瀉熱，解毒味苦微寒，有毒，而能解邪熱之毒。
治崩中帶下，產後血氣脹痛，破症瘕，發斑痘（王海藏快斑散用之），化骨哽（ 能軟堅），殺三蟲。
根似狗脊而大。汁能製三黃，化五金，伏鐘乳、結砂、製汞，解毒軟堅（以此浸 水缸中，日飲其水，能闢時疾）。
射干 瀉火，解毒，散血，消痰苦寒有毒。能瀉實火，火降則血散腫消，而痰結自解， 故能消心、脾老血，行太陰（肺、脾）、厥陰（肝）之積痰。
治喉痺、咽痛，為要藥（擂汁醋和，噙之引涎。《千金方》︰治喉痺，有烏扇膏 ），治結核瘕疝，便毒瘧母（鱉甲煎丸，治瘧母用之，皆取其降厥陰相火也）。
通經閉，利大腸，鎮肝明目。
扁竹花根也（葉橫鋪，如烏羽及扇，故一名烏扇，烏 ），泔水浸一日， 竹葉煮 半日用。
續隨子 一名千金子瀉，行水，破血，解毒辛溫有毒，行水破血。
治症瘕痰飲，冷氣脹滿，蠱毒鬼疰。利大、小腸，下惡滯物，塗疥癬瘡（玉樞丹 用之，治百病多效。《經疏》曰︰乃以毒治毒之功）。
去殼，取色白者，壓去油用（時珍曰︰續隨子、大戟、澤漆、甘遂，莖葉相似， 主療亦相似，長於利水，用之得法，皆要藥也）。
馬藺子 一名蠡實瀉濕熱，解毒甘平。
治寒疝喉痺，癰腫瘡癤，婦人血氣煩悶，血運崩帶。利大、小腸。久服令人瀉。
叢生，葉似薤而長濃，結角子如麻大，赤色有稜。炒用。治疝用醋拌。根、葉同 功。
蓖麻子 瀉，通竅，拔毒，出有形滯物辛苦有毒。性善收，亦善走，能開通諸竅、經絡。
治偏風不遂， 斜（搗餅。左貼右，右貼左，即止）口噤，鼻窒耳聾（搗爛綿裹 ，塞耳塞鼻），喉痺舌脹（油作紙，燃煙燻）。能利水氣，治水症浮腫（研服。
當下青黃水，壯人只可五粒）能出有形滯物。治針刺入肉（搗敷傷處，頻看，刺 出即去藥，恐努出好肉），竹木骨哽（蓖麻子一兩，凝水石二兩，研勻。以一捻 置舌根，噙咽，自然不見），胞胎不下（蓖麻一粒，巴豆一粒，麝香一分，貼臍 中並足心，胎下即去之。若子腸挺出者，搗膏塗頂心，即收）。能追膿拔毒，敷 瘰癧惡瘡，外用屢奏奇功（鵜鶘油，能引藥氣入內。蓖麻油，能拔氣出外，故諸 膏多用之）。然有熱毒，氣味頗近巴豆，內服不可輕率（去皮，黃連水浸，每晨 用浸水吞一粒至三四粒，治大風疥癩）。
形如牛蜱，黃褐有斑。鹽水煮，去皮研，或用油。忌鐵（食蓖麻，一生不得食炒 豆，犯之脹死）。
白頭翁 瀉熱，涼血苦堅腎，寒涼血。入陽明（胃，大腸）血分。
治熱毒血痢（仲景治熱痢，有白頭翁湯合黃連、黃柏、秦皮。東垣曰︰骨欲堅， 急食苦以堅之。痢則下焦虛，故以純苦之劑堅之），溫瘧寒熱，齒痛骨痛（腎主 齒骨，齦屬陽明），鼻衄禿瘡，瘰癧疝瘕，血痔偏墜（搗敷患處）。明目消疣。
有風反靜，無風則搖，近根外有白茸。得酒良。
王瓜 即土瓜根。瀉熱，利水，行血苦寒。瀉熱利水。治天行熱疾，黃膽消渴（搗汁飲 ），便數帶下，月閉瘀血。利大、小腸，排膿消腫，下乳（通乳藥多用之，單服 亦可）墮胎。
根如栝蔞之小者，味如山藥，根、子通用（《經疏》曰︰主治略似栝蔞。傷寒發 斑，用王瓜搗汁，和伏龍肝末服，甚效）。
王不留行 通，行血甘苦而平。其性行而不住，能走血分、通血脈，乃陽明、衝、任之藥（ 陽明多氣多血）。
除風去痺，止血定痛，通經利便，下乳（俗雲︰穿山甲、王不留行婦人服之乳長 流）催生。治金瘡（止血）癰瘡（散血），出竹、木刺。孕婦忌之。
花如鈴鐸，實如燈籠，子殼五稜。取苗子蒸，漿水浸用。
冬葵子 滑腸，利竅甘寒淡滑。潤燥利竅，通營衛，滋氣脈，行津液，利二便，消水腫（ 用榆皮等分煎服），通關格，下乳滑胎。
秋葵複種，經冬至春作子者，名冬葵子。根、葉同功。春葵子亦滑，不堪入藥。
蜀葵花，赤者治赤帶，白者治白帶，赤者治血燥，白者治氣燥。亦治血淋、關格 ，皆取其寒潤滑利之功也。
白蘚皮 通，祛風濕氣寒善行，味苦性燥（行水故燥）。入脾、胃除濕熱，兼入膀胱、小 腸。行水道，通關節，利九竅。
為諸黃、風痺之要藥（一味白蘚皮湯，治產後風。時珍曰︰世醫止施之瘡科，淺 矣）。
兼治風瘡疥癬，女子陰中腫痛（濕熱乘虛客腎與膀胱所致）。
根黃白而心實。取皮用。惡桑螵蛸、桔梗、茯苓、萆薢。
萆薢 通，祛風濕，補下焦甘苦性平。入足陽明、厥陰（胃、肝）。祛風去濕，以固下 焦（陽明主肉，屬濕。厥陰主筋，屬風），補肝虛（去風），堅筋骨（風濕去， 則筋骨堅），益精明目。
治風寒濕痺，腰痛久冷，關節老血，膀胱宿水，陰痿失溺，莖痛遺濁，痔 惡瘡 （諸病皆陽明濕熱流入下焦，萆薢能除濁釐清，古方有萆薢釐清飲。史國信雲︰ 若欲興陽，先滋筋力。若欲便清，先分肝火。《萬金護命方》雲︰凡人小便頻數 、便時痛不可忍者，此疾必因大腸秘熱不通，水液只就小腸，大腸愈加幹竭，甚 則身熱心躁，思水，即重証也。此疾本因貪酒色，或過食辛熱、葷膩之物，積有 熱毒，腐物、瘀血，乘虛流入小腸，故便時作痛也。
此便數而痛，與淋証澀而痛不同，宜用萆薢一兩，鹽水炒，為末，每服二三錢， 使水道轉入大腸，仍以蔥湯頻洗穀道，令氣得通，則便數及痛自減也。腎有二竅 ，淋証出於溺竅，濁証出於精竅）。
有黃、白二種，黃長、 （音硬），白虛、軟，軟者良。薏苡為使。畏大黃、柴 胡、前胡。忌茗、醋（時珍曰︰萆薢、菝 、土茯苓，形不同而主治不甚相遠， 豈一類數種乎？萆根細長、淺白，菝 根作塊而黃）。
土茯苓 通，祛濕熱，補脾胃甘淡而平。陽明（胃、大腸）主藥，健脾胃，祛風濕，脾胃 健則營衛從，風濕除則筋骨利。利小便，止瀉洩。
治筋骨拘攣，楊梅瘡毒（楊梅瘡，古方不載。明‧正德間起於嶺表，其証多屬陽 明，厥陰而兼及他經。蓋相火寄於厥陰、肌肉屬於陽明故也。醫用輕粉劫劑，其 性燥烈。入陽明劫去痰涎，從口齒出，瘡即乾愈。然毒瓦斯竄入經絡、筋骨，血 液枯槁，筋失所養，變為拘攣、癰、漏，竟致廢痼。土茯苓能製輕粉之毒，去陽 明濕熱。用一兩為君，苡仁、金銀花、防風、木通、木瓜、白蘚皮各五分，皂角 子四分，氣虛加人參七分，血虛加當歸七分，名搜風解毒湯），瘰癧瘡腫（濕鬱 而為熱，營衛不和，則生瘡腫。經曰︰濕氣害人，皮肉筋脹是也。
土茯苓淡能滲，甘能補，患膿疥者，煎湯代茶，甚妙）。
大如鴨子，連綴而生，俗名冷飯團。有赤、白二種，白者良。可食良，亦可生啖 。忌茶。
白蘞 瀉火，散結苦能洩，辛能散，甘能緩，寒能除熱。殺火毒，散結氣，生肌止痛。
治癰疽瘡腫，面上 瘡，金瘡撲損（箭鏃不出者，同丹皮或半夏為末，酒服）， 斂瘡方多用之（故名，每與白芨相須），搽凍耳（同黃柏末油調）。
蔓赤，枝有五葉，根如卵而長，三五枝同窠，皮烏肉白。一種赤蘞，功用皆用（ 鄭奠一曰︰能治溫瘧血痢，腸風痔，赤白帶下）。
預知子 補勞，瀉熱苦寒。補五勞七傷。
治 癖氣塊，天行溫疾，蛇蟲咬毒。殺蟲療蠱（綴衣領中，凡遇蠱毒，則聞其聲 而預知之，故名），利便催生。
藤生，子如皂角，褐色光潤。出蜀中，雲亦難得。
旱蓮草 一名鯉腸，又名金陵草補腎甘鹹，汁黑。補腎止血，黑髮烏髭（《千金》雲︰當 及時多收，其效甚速。《經疏》雲︰性涼不益脾胃，故《千金方》金陵煎丸用薑 汁和劑）。
苗如旋覆，實似蓮房，斷之有計，須臾而黑。熬膏良。
劉寄奴草 瀉，破血，止血苦溫。破血通經，除症下脹，止金瘡血。多服令人吐利。
一莖直上，葉尖長、糙澀，花白芯黃，如小菊花，有白絮如苦 絮，子細長亦似 苦 子。莖、葉、花、子皆可用（劉裕，小字寄奴。微時，曾射一蛇，明日，見 童子林中搗藥，問之，答曰︰吾王為劉寄奴所傷，合藥敷之。裕曰︰王何不殺之 ？童曰︰寄奴，王者，不可殺也。叱之不見，乃收藥回。每遇金瘡，敷之立愈） 。
馬鞭草 瀉，破血，消脹，殺蟲味苦微寒。破血通經，殺蟲消脹。
治氣血癥瘕，癰瘡陰腫（搗汁塗敷）。
墟陌甚多。方莖，葉似益母對生，夏、秋開細紫花，穗如車前草，類蓬蒿而細， 根白而小。
用苗、葉。
穀精草 輕，明目辛溫輕浮。上行陽明（胃），兼入厥陰（肝）。明目退翳之功在菊花之 上。亦治喉痺齒痛，陽明風熱。
收谷後，荒田中生。葉似嫩秧，花如白星（小兒雀盲者，羯羊肝一具，不洗，竹 刀割開，入穀精煮熟食之。或作丸，茶下）。
青葙子 一名草決明。瀉肝，明目味苦微寒。入厥陰（肝）。祛風熱，鎮肝明目。治青盲 障翳，蟲疥惡瘡。瞳子散大者忌服（能助相火）。
類雞冠而穗尖長。
決明子 瀉肝，明目甘苦鹹平。入肝經，除風熱。治一切目疾，故有決明之名。又曰︰益 腎精（瞳子神光屬腎。日華曰︰明目甚於黑豆，作枕治頭風）。
狀如馬蹄決明。搗碎煎。惡大麻仁。
蓼實 宣，溫中辛溫。溫中明目，耐風寒，下水氣（時珍曰︰古人種蓼為蔬，收子入藥 ，今為酒麴用其汁耳。以香蓼、青蓼、紫蓼為良）。
有香蓼、青蓼、紫蓼、赤蓼、木蓼、水蓼、馬蓼。
馬勃 輕，解熱，外用敷瘡辛平輕虛。清肺解熱（東垣普濟消毒飲中用之），散血止嗽 。
治喉痺咽痛（吹喉中良，或加白礬，或硝掃喉，取吐痰愈），鼻衄失音，外用敷 諸瘡良。
生濕地朽木上。狀如肺肝，紫色虛軟，彈之粉出，取粉用。
木鱉子 瀉熱，外用治瘡苦溫微甘。有小毒，利大腸。
治瀉痢疳積，瘰癧瘡痔，乳癰蚌毒。消腫追毒，生肌除 （音旱，黑斑），專入 外科。
核扁如鱉，綠色。揀去油者，能毒狗。
木部
茯苓 補心脾，通，行水甘溫益脾助陽，淡滲利竅除濕。色白入肺瀉熱，而下通膀胱（ 能通心氣於腎，使熱從小便出，然必其上行入肺，能清化源，而後能下降利水也 ），寧心益氣，調營理衛，定魄安魂（營主血，衛主氣，肺藏魄，肝藏魂）。
治憂恚驚悸（心肝不足），心下結痛，寒熱煩滿，口焦舌乾（口為脾竅，舌為心 苗。火下降則熱除），咳逆（肺火）嘔噦（胃火），膈中痰水（脾虛），水腫淋 瀝，洩瀉（滲濕）遺精（益心腎。若虛寒遺溺、洩精者，又當用溫熱之劑峻補其 下。忌用茯苓淡滲之藥）。小便結者能通，多者能止（濕除則便自止），生津止 渴（濕熱去則津生），退熱安胎。
松根靈氣結成，以大塊、堅白者良。去皮，乳拌蒸，多拌良。
白者入肺、膀胱氣分，赤者入心、小腸氣分（時珍曰︰白入氣，赤入血），補心 脾白勝，利濕熱赤勝。惡白蘞。畏地榆、秦艽、龜甲、雄黃。忌醋。
皮，專能行水，治水腫膚脹（以皮行皮之義，五皮散用之。凡腫而煩渴，便秘溺 赤，屬陽水，宜五皮散、疏鑿飲；不煩渴，大便溏，小便數，屬陰水，宜實脾飲 、流氣飲。腰以上腫，宜汗；腰以下腫，宜利小便）。
茯神 補心主治略同茯苓，但茯苓入脾，腎之用多，茯神入心之用多。開心益智，安魂 養神。療風眩心虛，健忘多恚。
即茯苓抱根生者（昂按︰以其抱心，故能補心也）。去皮及中木用。
茯神心木，名黃松節。療諸筋攣縮，偏風 斜，心掣健忘（心木一兩，乳香一錢 ，石器炒研，名松節散。每服二錢，木瓜湯下，治一切筋攣疼痛。乳香能伸筋， 木瓜能舒筋也）。
琥珀 通，行水，散瘀，安神甘平。以脂入土而成實，故能通塞以寧心。安魂魄，療癲 邪（從鎮墜藥，則安心神）。
色赤入手少陰、足厥陰（心、肝）血分，故能消瘀血，破症瘕，生肌肉，合金瘡 （從辛溫藥、則破血生肌）。其味甘淡上行，能使肺氣下降而通膀胱（經曰︰飲 食入胃，遊溢精氣。上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱。凡 滲藥皆上行而後下降），故能治五淋，利小便，燥脾土（從淡滲藥，則利竅行水 。然石藥終燥，若血少而小便不利者，僅致燥急之苦），又能明目磨翳。
松脂入土，年日久結成，或雲楓脂結成。以摩熱拾芥者真（市人多煮雞子及青魚 枕偽之。摩呵亦能拾芥，宜辨）。用柏子仁末，入瓦鍋同煮半日，搗末用。
松節 燥濕，去風松之骨也，堅勁不凋，故取其苦溫之性，以治骨節間之風濕（丹溪曰 ︰能燥血中之濕）。
杵碎浸酒良（史國公藥酒中用之）。
松脂 苦甘性燥。祛風去濕，化毒殺蟲，生肌止痛。養生家煉之服食，今熬膏多 用之（齲齒有孔，松脂 塞，蟲即從脂出）。
松毛 釀酒（煮汁代水），亦治風痺香港腳。
柏子仁 補心脾，潤肝腎辛甘而潤。其氣清香，能透心腎而悅脾（昂按︰凡補脾藥多燥， 此潤藥而香能舒脾，燥脾藥中兼用最良）。養心氣，潤腎燥，助脾滋肝（王好古 曰︰肝經氣分藥），益智寧神（養心），聰耳明目（甘益血，香通竅），益血止 汗（心生血，汗為心液），除風濕。愈驚癇，澤皮膚，闢鬼魅。
炒研去油，油透者勿用。畏菊花。
側柏葉 補陰，涼血苦澀微寒（《本草》微溫）。養陰滋肺而燥土最清血分，為補陰要藥 。
止吐衄崩淋，腸風尿（血）痢（血），一切血証，去冷風濕痺，歷節風痛（肢節 大痛，晝靜夜劇，名白虎歷節風。亦風寒濕所致）。塗湯火傷（搗爛水調塗）， 生肌殺蟲，炙罨凍瘡，汁烏髭發。
取側者（丹溪曰︰多得月令之氣，隨月建方取），或炒或生用。桂、牡蠣為使。
惡菊花。
宜酒（萬木皆向陽，柏獨四指，受金之正氣，堅勁不凋，多壽之木，故元旦飲椒 柏酒以辟邪）。
肉桂 大燥，補腎命火辛甘大熱，氣濃純陽。入肝、腎血分（平肝、補腎），補命門相 火之不足（兩腎中間，先天祖氣，乃真火也。人非此火，不能有生，無此真陽之 火，則無以蒸糟粕而化精微，脾胃衰敗，氣盡而亡矣），益陽消陰。治痼冷沉寒 ，能發汗疏通血脈，宣導百藥（辛則善散，熱則通行）。去營衛風寒，表虛自汗 （陽虛），腹中冷痛，咳逆結氣（咳逆亦由氣不歸元，桂能引火，歸宿丹田）。
木得桂而枯（削桂釘木根，其木即死），又能抑肝風而扶脾土（肝木盛則克土， 辛散肝風，甘益脾土），從治目赤腫痛（以熱攻熱，名曰從治），及脾虛惡食（ 命火不足），濕盛洩瀉（土為木克，不能防水。古行水方中，亦多用桂，如五苓 散、滋腎丸之類），補勞明目，通經墮胎（辛熱能動血故也）。
出嶺南桂州者良（州因桂名）。色紫肉濃，味辛甘者，為肉桂（入肝、腎、命門 ）。去粗皮用（其毒在皮），去裡外皮，當中心者，為桂心（入心），枝上嫩皮 ，為桂枝（入肺、膀胱及手足）。得人參、甘草、麥冬良。忌生蔥、石脂（本草 有菌桂、筒桂、牡桂、版桂之殊。
今用者亦罕分別，惟以肉濃氣香者良）。
桂心 燥，補陽，活血苦入心，辛走血。能引血、化汗、化膿，內託癰、疽、痘瘡（同 丁香，治痘瘡灰塌），益精明目，消瘀生肌，補勞傷，暖腰膝，續筋骨。
治風痺症瘕，噎膈腹滿，腹內冷痛，九種心痛（一蟲、二疰、三風、四悸、五食 、六飲、七冷、八熱、九去來痛，皆邪乘於手少陰之絡，邪正相激，故令心痛） 。
桂枝 輕，解肌，調營衛辛甘而溫，氣薄升浮。入太陰肺、太陽膀胱經。溫經通脈，發 汗解肌（能利肺氣。經曰︰辛甘發散為陽）。
治傷風頭痛（無汗能發），中風自汗（有汗能止。中，猶傷也，古文通用，自汗 屬陽虛。
桂枝為君，芍藥，甘草為佐。加薑、棗名桂枝湯，能和營實表），調和營衛，使 邪從汗出，而汗自止。亦治手足痛風、脅風（痛風有風痰、風濕、濕痰、瘀血、 氣虛、血虛之異。
桂枝用作引經。脅風屬肝，桂能平肝。東垣曰︰桂枝橫行手臂，以其為枝也。又 曰︰氣薄則發洩，桂枝上行而解表。氣濃則發熱，肉桂下行而補腎。王好古曰︰ 或問桂枝止煩出汗，仲景治傷寒發汗，數處皆用桂枝湯。又曰無汗不得用桂枝， 汗多者桂枝甘草湯，此又能閉汗也，二義相通否乎？曰︰仲景雲太陽病發熱汗出 者，此為營弱衛強。陰虛，陽必湊之，故以桂枝發其汗，此乃調其營氣，則衛氣 自和，風邪無所容，遂自汗而解，非若麻黃能開腠理，發出其汗也。汗多用桂枝 者，以之調和營衛，則邪從汗出，而汗自止，非桂枝能閉汗孔也，亦惟有汗者宜 之。若傷寒無汗，則當以發汗為主，而不獨調其營衛矣﹗故曰無汗不得服桂枝， 有汗不得服麻黃也。《傷寒例》曰︰桂枝下嚥，陽盛則斃；承氣入胃，陰盛則亡 ）。
枸杞子 平補而潤甘平（《本草》苦寒）。潤肺清肝，滋腎益氣，生精助陽，補虛勞，強 筋骨（肝主筋，腎主骨），去風明目（目為肝竅，瞳子屬腎），利大小腸。治嗌 幹消渴（昂按︰古諺有云，出家千裡，勿食枸杞。其色赤屬火，能補精壯陽。然 氣味甘寒而性潤，仍是補水之藥，所以能滋腎、益肝、明目而治消渴也）。
南方樹高數尺，北方並是大樹。以甘州所產、紅潤少核者良。酒浸搗用。根名地 骨皮（見下）。
葉，名天精草，苦甘而涼。清上焦心、肺客熱，代茶止消渴（時珍曰︰皆三焦氣 分之藥）。
地骨皮 瀉熱涼血，補正氣甘淡而寒。降肺中伏火，瀉肝、腎虛熱，能涼血而補正氣。
內治五內邪熱（熱淫於內，治以甘寒。地骨一斤，生地五斤，酒煮服，治帶下） ，吐血尿血（搗鮮汁服），咳嗽消渴（清肺）。外治肌熱虛汗，上除頭風痛（能 除風者，肝、腎同治也。
肝有熱，則自生風，與外感之風不同，熱退則風自息），中平胸脅痛（清肝）， 下利大、小腸。療在表無定之風邪，傳屍，有汗之骨蒸（李東垣曰︰地為陰，骨 為裡，皮為表。地骨皮瀉腎火，牡丹皮瀉包絡火，總治熱在外，無汗而骨蒸。知 母瀉腎火，治熱在內有汗而骨蒸。
四物湯加二皮，治婦人骨蒸。朱二允曰︰能退內潮，人所知也；能退外潮，人實 不知。病或風寒散而未盡，作潮往來，非柴、葛所能治，用地骨皮走表又走裡之 藥，消其浮游之邪，服之未有不愈者，特表明之。時珍曰︰枸杞、地骨，甘寒平 補，使精氣充足，則邪火自退。世人多用苦寒，以芩、連降上焦，知、柏降下焦 ，致傷元氣惜哉﹗予嘗青蒿佐地骨退熱，累有殊功）。
甘草水浸一宿用（腸滑者，忌枸杞子。中寒者，忌地骨皮。掘鮮者同鮮小薊煎濃 汁，浸下疳甚效）。
山茱萸 補肝腎，澀精氣辛溫酸澀。補腎溫肝（入二經氣分）。固精秘氣，強陰助陽，安 五臟，通九竅（《聖濟》雲︰如何澀劑以通九竅？《經疏》雲︰精氣充則九竅通 利。昂按︰山茱萸通九竅，古今疑之，得《經疏》一言，而意旨豁然。始嘆前人 識見深遠，不易測識，多有如此類者，即《經疏》一語而擴充之，實可發醫人之 慧悟也），暖腰膝，縮小便。
治風寒濕痺（溫肝故能逐風），鼻塞目黃（肝虛邪客，則目黃），耳鳴耳聾（腎 虛則耳鳴耳聾，皆固精通竅之功。王好古曰︰滑則氣脫，澀劑所以收之，仲景八 味丸用之為君，其性味可知矣。昂按︰《別錄》、甄權皆雲能發汗，恐屬誤文。
酸劑斂澀，何以反發？仲景亦安取發汗之藥為君乎？李士材曰︰酸屬東方，而功 多在北方者，乙癸同源也。肝為乙木，腎為癸水），去核（核能滑精）用。惡桔 梗、防風、防己。
酸棗仁 補而潤，斂汗，寧心甘酸而潤（凡仁皆潤）。專補肝膽。炒熟酸溫而香，亦能醒 脾（故歸脾湯用之）。助陰氣，堅筋骨，除煩止渴（斂陰生津），斂汗（《經疏 》曰︰凡服固表藥，而汗不止者，用棗仁炒研，同生地、白芍、五味，麥冬、竹 葉、龍眼肉煎服多效。汗為心液故也）寧心（心君易動，皆由膽怯所致。經曰︰ 凡十一官皆取決於膽也）。
療膽虛不眠（溫膽湯中或用之。肝虛則膽也虛，肝不藏魂，故不寐。血不歸脾， 臥亦不安。《金匱》治虛勞煩不眠，用酸棗仁湯。棗仁二升，甘草一兩炙，知母 、茯苓、芎 各二兩，深師加生薑二兩，此補肝之劑。經曰︰臥則血歸於肝。蘇 頌曰︰一方加桂一兩，二方棗仁並生用，治不得眠，豈得以煮過便為熟乎？）， 酸痺久瀉（酸收澀，香舒脾）。
生用酸平，療膽熱好眠（時珍曰︰今人專以為心家藥，殊昧此理。昂按︰膽熱必 有心煩口苦之証，何以反能好眠乎？溫膽湯治不眠，用二陳加竹茹、枳實，二味 皆涼藥，乃以涼肺、胃之熱，非以溫膽經之寒也。其以溫膽名湯者，以膽欲不寒 不燥，當溫為候耳。膽熱好眠四字，不能無疑也）。
炒，研用。惡防己。
杜仲 補腰膝甘溫能補，微辛能潤。色紫入肝經氣分。潤肝燥，補肝虛。子能令母實， 故兼補腎。肝充則筋健，腎充則骨強，能使筋骨相著（皮中有絲，有筋骨相著之 象）。
治腰膝痠痛（經曰︰腰者腎之府，轉移不能，腎將憊矣；膝者筋之府，屈伸不能 ，筋將憊矣。一少年新娶，得腳軟病，且痛甚，作香港腳治，不效。孫林曰︰此 腎虛也。用杜仲一兩，半酒半水煎服，六日全愈。按︰腰痛不已者，屬腎虛；痛 有定處，屬死血；往來走痛，屬痰；腰冷身重、遇寒即發，屬寒濕；或痛或止， 屬濕熱，而其原多本於腎虛，以腰者腎之府也），陰下濕癢，小便餘瀝，胎漏（ 懷孕瀝血）胎墜（慣墜胎者，受孕一、兩月，用杜仲八兩，糯米煎湯浸透，炒斷 絲，續斷二兩，酒浸，山藥六兩，為糊丸，或棗肉為丸，米飲下。
二藥大補腎 氣，托住胎元，則胎不墜）。
出漢中。濃潤者良。去粗皮銼，或酥炙、酒炙、蜜炙，鹽酒炒、薑汁炒，斷絲用 。惡黑參。
女貞子 平補肝腎甘苦而平。少陰之精，隆冬不雕。益肝腎，安五臟，強腰膝，明耳目， 烏髭發，補風虛，除百病（女貞酒蒸，曬乾，二十兩，桑椹幹十兩，旱蓮草十兩 ，蜜丸，治虛損百病。如四月即搗桑椹汁，七月即搗旱蓮汁，和藥，不必用蜜。
時珍曰︰女貞子上品妙藥，古方罕用何哉）。
女貞、冬青，《本草》作二種，實一物也。冬至採佳。酒蒸用（近人放蠟蟲於此 樹）。
楮實 平，補，助陽甘寒。助陽氣，起陰痿，補虛勞，壯筋骨，明目充肌（時珍曰︰《 別錄》、《大明》皆雲楮實大補益，而《修真秘書》又云久服令人骨痿，《濟生 秘覽》治骨哽用楮實煎湯，豈非軟骨之徵乎？《本草發明》甚言其功，而云今補 藥中罕用，惜未之察耳）。
取子浸去浮者，酒蒸用。
楮皮善行水。治水腫氣滿（皮可為紙。楮汁和白芨飛面，調糊接紙，永不解脫） 。
桑白皮 瀉肺，行水，十劑作燥，以其行水也甘辛而寒。瀉肺火（羅謙甫曰︰是瀉肺中火 邪，非瀉肺氣也。火與元氣不兩立，火去則氣得安矣，故《本經》又云益氣。東 垣曰︰甘，固元氣之不足而補虛。辛，瀉肺氣之有餘而止嗽。然性不純良，不宜 多用。錢乙瀉白散，桑皮、地骨各一兩，甘草五錢，每服二錢，入粳米百粒煎。
時珍曰︰桑皮、地骨，皆能瀉火從小便出。甘草瀉火緩中，粳米清肺養血，乃瀉 肺諸方之準繩也。一婦，鼻久不聞香臭，後因他疾，繆仲醇為處方，每服桑皮至 七八錢，服久而鼻塞忽通），利二便，散瘀血，下氣行水，止嗽清痰（《發明》 曰︰肺中有水，則生痰而作嗽，除水氣，正所以瀉火邪，實則瀉其子也。火退氣 寧，則補益在其中矣。《十劑》曰︰燥可去濕，桑白皮、赤小豆之類是也）。
治肺熱喘滿，唾血熱渴，水腫臚脹。肺氣虛及風寒作嗽者慎用。為線可縫金瘡。
颳去外皮，取白用（如恐其瀉氣，用蜜炙之）。續斷，桂心為使。忌鐵。
桑乃箕星之精。其木利關節，養津液，行水（《錄驗》方︰枝皮細，釀酒服良） 祛風（桑枝一升，細銼，炒香，水三升，熬至二升，一日服盡，名桑枝煎，治風 氣、香港腳、口渴）。其火拔引毒瓦斯，祛風寒濕痺（凡癰疽不起，瘀肉不腐， 瘰癧、流注、 頑、惡瘡不愈，用桑木片紮成小把，燃火，吹息，灸患處。內服 補託藥良）。煎補藥，熬諸膏，宜用桑柴，內亦宜桑枝攪。
桑椹甘涼。色黑入腎而補水。利五臟關節，安魂鎮神，聰耳明目。生津止渴（煉 膏，治服金石藥熱渴），利水消腫，解酒烏髭。曬乾為末，蜜丸良。取極熟者， 滬汁熬膏，入蜜煉稠，點湯和酒並妙。入燒酒經年愈佳（每日湯點服，亦治瘰癧 ，名文武膏，以椹名文武實也）。
桑葉甘寒。手、足陽明（大腸、胃）之藥，涼血（刀斧傷者，為末乾貼之妙）燥 濕，去風明目（採經霜者，煎湯洗眼，去風淚。洗手足，去風痺。桑葉、黑芝麻 等分，蜜丸，名扶桑丸，除濕去風，烏須明目。以五月五日，六月六日，立冬日 ，採者佳。一老人年八十四，夜能細書，詢之雲得一奇方，每年九月二十三日， 桑葉洗目一次，永絕昏暗）。末服止盜汗（嚴州有僧，每就枕，汗出遍身，比旦 ，衣被皆透，二十年不能療。監寺教採帶露桑葉，焙乾為末，空心米飲下二錢， 數日而愈），代茶止消渴。
桑寄生 補筋骨，散風濕苦堅腎，助筋骨而固齒、長發（齒者骨之餘，髮者血之餘）。甘 益血，止崩漏而下乳、安胎（三症皆由血虛）。外科散瘡瘍，追風濕。
他樹多寄生，以桑上採者為真，雜樹恐反有害。莖、葉並用。忌火。
梔子 瀉心、肺、三焦之火苦寒。輕飄象肺，色赤入心，瀉心、肺之邪熱，使之屈曲下 行，從小便出（海藏曰︰或用為利小便藥，非利小便，乃肺清則化行，而膀胱津 液之府，得此氣化而出也），而三焦之鬱火以解，熱厥（厥有寒、熱二証）心痛 以平（丹溪曰︰治心痛，當分新久。若初起因寒、因食，宜當溫散。久則鬱而成 熱，若用溫劑，不助痛添病乎？古方多用梔子為君，熱藥為之響導，則邪易伏。
此病雖日久，不食不死，若痛止恣食，病必再作也），吐衄、血淋、血痢之病以 息（最清胃脘之血。炒黑末服，吹鼻治衄。《本草匯》曰︰治實火之血，順氣為 先，氣行則血自歸經；治虛火之血，養正為先，氣壯則自能攝血。丹溪曰︰治血 不可單行、單止，亦不可純用寒藥。氣逆為火，順氣即是降火）。治心煩懊 不 眠（仲景用梔子豉湯。王好古曰︰煩者氣也，燥者血也，故用梔子治肺煩，香豉 治腎燥。亦用作吐藥，以邪在上焦，吐之邪散，經所謂其高者因而越之也。
按︰梔豉湯，吐虛煩客熱；瓜蒂散，吐痰食宿寒），五黃（古方多用梔子、茵陳 ）五淋，亡血津枯，口渴目赤，紫癜白癩， 瘡瘍（皮腠，肺所主故也）。
生用瀉火，炒黑止血，薑汁炒止煩嘔。內熱用仁，表熱用皮。
豬苓 通，行水苦洩滯，淡利竅，甘助陽。入膀胱、腎經。升而能降，開腠發汗，利便 行水，與茯苓同而不補。
治傷寒、溫疫大熱，（《經疏曰︰大熱利小便，亦分消之意），懊 消渴，腫脹 淋濁，瀉痢瘧（瘧多由暑，暑必兼濕。經曰︰夏傷於暑，秋必 瘧）。然耗津液 ，多服損腎昏目（腎水不足則目昏。仲景五苓散，豬苓、茯苓、澤瀉、白朮、桂 ，為治水之總劑。昂按︰經曰︰膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。
用肉桂辛熱引入膀胱，所以化其氣也。除桂名四苓散。《資生經》曰︰五苓散能 生津液，亦通大便。曾世榮治驚風，亦用五苓散。白茯苓安心神，澤瀉導小便， 小腸利而心氣平，木得桂而枯，能抑肝而風自止，可謂善用五苓者矣）。
多生楓樹下，塊如豬屎故名（馬屎曰通，豬屎曰苓。苓即屎也，古字通用）。肉 白而實者良。去皮用。
黃柏 瀉相火，補腎水苦寒微辛，沉陰下降。瀉膀胱相火（足太陽引經藥），補腎水不 足，堅腎潤燥（《發明》曰︰非真能補也。腎苦燥，急食辛以潤之，腎欲堅，急 食苦以堅之也，相火退而腎固，則無狂蕩之患矣。按︰腎本屬水，虛則熱矣；心 本屬火，虛則寒矣），除濕清熱。
療下焦虛，骨蒸勞熱（陰虛生內熱），諸痿癱瘓（熱勝則傷血，血不榮筋，則軟 短而為拘。濕勝則傷筋，筋不束骨，則弛長而為痿。合蒼朮名二妙散，清熱利濕 ，為治痿要藥。或兼氣虛、血虛、脾虛、腎虛、濕痰、死血者，當隨証加治）， 目赤耳鳴（腎火），消渴便閉，黃膽水腫（王善夫病便閉，腹堅如石，腿裂出水 ，飲食不下，治以利小便藥，遍服不效。東垣曰︰此奉養太過，膏梁積熱，損傷 腎水，致膀胱乾涸，小便不化，火又逆上，而為嘔噦，《難經》所謂關則不得小 便，格則吐逆者。《內經》所謂無陰則陽無以化也。遂處以北方大苦寒之劑，黃 柏、知母各一兩，酒洗焙研，桂一錢為引，名滋腎丸，每服二百丸，未幾，前陰 如刀刺火燒，溺出床下成流，腫脹遂消）。水瀉熱痢，痔血腸風，漏下赤白（皆 濕熱為病），諸瘡痛癢，頭瘡（研末敷之）口瘡（蜜炒研含。凡口瘡用涼藥不效 者，乃中氣不足，虛火上炎。宜用反治之法，參、朮、甘草補上之虛，乾薑散火 之際。甚者加附子，或噙官桂，引火歸元），殺蟲安蛔。久服傷胃，尺脈弱者禁 用（若虛火上炎，服此苦寒之劑，有寒中之變。
時珍曰︰知母佐黃柏，滋陰降火，有金水相生之義。古云黃柏無知母，猶水母之 無蝦也。蓋黃柏能製命門、膀胱陰中之火，知母能清肺金、滋腎水之化源。丹溪 曰︰君火者，人火也，心火也。可以水滅，可以直折，黃連之屬，可以製之。相 火者，天火也，龍雷之火也。陰火也，不可以水濕製之，當從其性而伏之，惟黃 柏之屬，可以降之。按︰火有虛火、實火、燥火、濕火、鬱火、相火之異。虛火 宜補，實火宜瀉，燥火宜滋潤，鬱火宜升發。濕火由濕鬱為熱，多病 腫。經所 謂諸腹脹大，皆屬於熱；諸病 腫，皆屬於火是也。宜利濕清熱而兼補脾。相火 寄於肝腎，乃龍雷之火，非苦寒所能勝，宜滋陰養血，壯水之主，以製陽光。又 按︰諸病之中，火証為多，有本經自病者，如忿怒生肝火，焦思生心火之類是也 ；有子母相剋者，如金火克肺金，肝木克脾火之類是也；有臟腑相移者，如肺火 咳嗽，久則移熱於大腸而洩瀉，心火煩焦，久則移熱於小腸，而為淋閉之類是也 。又有別經相移者，有數經合病者，當從其重者而治之）。
川產、肉濃色深者良。生用降實火，蜜炙則不傷胃，炒黑能止崩帶。酒製治上， 蜜製治中，鹽製治下（又末乳調，能塗凍瘡）。
枳實、枳殼 瀉，破氣，行痰。枳實小，枳殼大苦酸微寒。其功皆能破氣。氣行則痰行喘止， 痞脹消（脾無積血；心下不痞；濁氣在上，則生腹脹。東垣曰︰枳實治下而主血 ，枳殼治上而主氣），痛刺息，後重除。
治胸痺結胸，食積五膈，痰癖症結，嘔逆咳嗽，水腫脅脹（肝鬱），瀉痢淋閉， 痔腫腸風。除風去痺（辛散風），開胃健脾。所主略同，但枳實利胸膈，枳殼寬 腸胃。枳實力猛（大、小承氣湯皆用之。丹溪曰︰枳實瀉痰，能沖牆倒壁），枳 殼力緩為少異。孕婦及氣虛人忌用（按︰《本草》殼、實皆雲明目。思之不得其 解，然目疾方中多用之，豈以其破濁氣？即能升清氣乎？《本經》又言枳實益氣 ，想亦同此理也。故濃樸調中，亦有益氣明目之文。王好古曰︰枳實佐以參、朮 、乾薑則益氣，佐以硝、黃、牽牛則破氣，此本經所以言益氣，而複言消痞也。
張元素曰︰枳殼洩肺、走大腸，多用損胸中至高之氣。昔湖陽公主難產，方士進 瘦胎飲，用枳殼四兩，甘草三兩，五月後日服一錢。張潔古改以枳朮名束胎丸。
寇宗 明其不然，蓋孕婦全賴血氣以養胎，血氣充實，胎乃易生。彼公主奉養太 過，氣實有餘，故可服之，若概施則誤矣。時珍曰︰八九月胎，氣盛壅滯，用枳 殼、蘇梗以順氣，胎前無滯，則產後無虛也。氣弱者，大非所宜矣）。
皮濃而小為枳實，殼薄虛大為枳殼。陳者良。麩炒用（時珍曰︰殼、實上世未分 ，魏、晉始分用。潔古、東垣，始分殼治上，實治下。海藏始分殼主氣，實主血 。然仲景治上焦胸痺、痞滿用枳實；諸方治下血、痢、痔、腸秘、後重用枳殼， 則實不獨治下，而殼不獨治高也。蓋自飛門至魄門，皆肺主之，三焦相通，一氣 而已。飛門，口也。魄門，即肛門）。
濃樸 瀉，下氣，散滿苦降能瀉實滿，辛溫能散濕滿（王好古曰︰《別錄》言濃樸溫中 益氣，消痰下氣。果洩氣乎？益氣乎？益與枳實、大黃同用，則瀉實滿，所謂消 痰下氣是也；與橘皮、蒼朮同用，則除濕滿，所謂溫中益氣是也。與解利藥同用 ，則治傷寒頭痛；與瀉利藥同用，則濃腸胃。
大抵味苦性溫，用苦則瀉，用溫則補也。同大黃、枳實，即承氣湯。同橘皮、蒼 朮，即平胃散。按︰脹滿症多不同，清、補貴得其宜。氣虛宜補氣，血虛宜補血 ，食積宜消導，瘀滯宜行痰，挾熱宜清熱，濕盛宜利濕，寒鬱者散寒，怒鬱者行 氣，蓄血者消瘀，不宜專用行散藥。
亦有服參、 而脹反甚者，以挾食、挾血、挾熱、挾寒，不可概作脾虛氣弱治也 ）。入足太陰、陽明（脾、胃）。平胃調中（佐蒼朮為平胃散。平濕土之太過， 以致於中和），消痰化食，濃腸胃，行結水，破宿血，殺臟蟲。
治反胃嘔逆，喘咳瀉痢，冷痛霍亂。誤服脫人元氣，孕婦忌之。
榛樹皮也，肉濃、紫潤者良。去粗皮，薑汁炙，或醋炒用。乾薑為使。惡澤瀉、 硝石。
忌豆，犯之動氣。
檳榔 瀉氣，行水，破脹，攻堅苦溫破滯，辛溫散邪。瀉胸中至高之氣，使之下行。性 如鐵石，能墜諸藥至於極下。攻堅去脹，消食行痰，下水除風，殺蟲醒酒。
治痰癖症結，瘴癘瘧痢，水腫香港腳（香港腳沖心，尤須用之，童便、薑汁溫酒 調服）。治大、小便氣秘，裡急後重（同木香用，木香能利氣）。過服則損真氣 （嶺南多瘴，以檳榔代茶，其功有四︰醒能使醉，醉能使醒，飢能使飽，飽能使 飢。然洩臟氣，無瘴之地忌用）。
雞心尖長，破之作錦紋者良（程星海曰︰陰毛生蝨，也鮮良方，以檳榔煎水洗， 即除。
又方，以心紅擦之亦好）。
大腹皮 瀉，下氣，通，行水辛洩肺、溫和脾。下氣行水，通大、小腸。
治水腫香港腳，痞脹痰膈，瘴瘧霍亂。氣虛者忌用。
子，似檳榔，腹大形扁（故與檳榔同功）。取皮，酒洗，黑豆湯再洗。煨用（鳩 鳥多棲其樹，故宜洗淨）。
槐實 即槐角；瀉風熱，涼大腸苦寒純陰。入肝經氣分。疏風熱，潤肝燥，涼大腸。
治煩悶風眩，痔血腸風（糞前有血名外痔，糞後有血名內痔，穀道 肉名舉痔， 頭上有孔名痔，瘡內有蟲名蟲痔。大法用槐角、地榆、生地以涼血，芩、連、梔 、柏以清熱。防風、秦艽以祛風濕，芎、歸、人參以和血生血，枳殼以寬腸，升 麻以升提。治腸風略同，不宜專用寒涼，須兼補劑收功），陰瘡濕癢，明目止淚 （清肝，淚為肝熱），固齒烏髭（十月上已採，漬牛膽中，陰乾百日。食後吞一 枚，明目補腦，髮白還黑，腸風痔血，尤宜服之），殺蟲（根、皮皆能洗痔）墮 胎。
去單子及五子者，銅槌槌碎，牛乳拌蒸（槐乃虛星之精）。
槐花苦涼，入肝、大腸血分而涼血（血涼則陰自足）。治風熱目赤，赤白洩痢， 五痔腸風，吐崩諸血（舌上無故出血如線者，名血衄，炒研摻之）。陳者良。
苦楝子 一名金鈴子；瀉濕熱，治疝，殺蟲苦寒有小毒。能入肝舒筋，能導小腸、膀胱之 熱，因引心包相火下行，通利小便。
為疝氣要藥。亦治傷寒熱狂、熱厥，腹痛心痛。殺三蟲，療瘍疥（《夷堅志》︰ 消渴症有蟲、耗其津液者，取根、皮濃煎，加少麝服，下其蟲而渴自止）。脾胃 虛寒忌之。
川產良。酒蒸（寒因熱用）。去皮取肉、去核用。用核則槌碎，漿水煮一伏時去 肉用。
茴香為使。
蔓荊子 輕宣，散上部風熱辛苦微寒、輕浮升散。入足太陽、陽明、厥陰（膀胱、胃、肝 ）經。搜風涼血，通利九竅。
治濕痺拘攣，頭痛腦鳴（太陽脈絡於腦），目赤齒痛（齒雖屬腎，為骨之餘。而 上齦屬足陽明，下齦屬手陽明。陽明風熱上攻，則動搖腫痛），頭面風虛之証。
明目固齒，長發澤肌。
去膜，打碎用，亦有酒蒸、炒用者。惡石膏、烏頭。
石南葉 宣，去風，補腎辛散風、苦堅腎。補內傷陰衰，利筋骨皮毛，為治腎虛、腳弱、 風痺要藥。婦人不可久服，令思男（時珍曰︰今人絕不知用，蓋為《藥性論》有 令人陰痿之說也。不知此藥能令腎強，人或藉此縱欲，以致痿弱，歸咎於藥，良 可慨也。昂按︰石南補陰祛風則有之，然味辛不熱，不助相火，亦未聞淫邪方中 用石南者，《別錄》思男之說，殆不可信）。
關中者佳。炙用。
辛夷 即木筆花；宣散上焦風熱辛溫輕浮。入肺、胃氣分，能助胃中清陽上行，通於頭 腦。溫中解肌，通九竅，利關節。
主治鼻淵鼻塞（肺主鼻。膽移熱於腦，則鼻多濁涕而淵，風寒客於腦則鼻塞。經 曰︰腦滲為涕。王冰曰︰膽液不澄，則為濁涕，如泉不已，故曰鼻淵），及頭痛 面 （音旱，黑斑。
可作面脂），目眩齒痛，九竅風熱之病。然性走竄，氣虛火盛者忌服（時珍曰︰ 肺開竅於鼻，陽明胃脈環鼻上行。腦為元神之府，鼻為命門之竅。人之中氣不足 ，清陽不升，則頭為之傾，九竅為之不利。吾鄉金正希先生嘗語餘曰︰人之記性 ，皆在腦中。小兒善忘者，腦未滿也；老人健忘者，腦漸空也。凡人外見一物， 必有一形影留於腦中。昂按︰今人每記憶往事，必閉目上瞪而思索之，此即凝神 於腦之意也。不經先生道破，人皆習焉而不察矣。李時珍曰︰腦為元氣之府，其 於此義，殆暗符歟）。
去外皮毛（毛射肺，令人咳），微炒用。芎 為使。惡石脂。畏黃耆、菖蒲、石 膏。
郁李仁 潤燥，瀉氣，破血辛苦而甘。入脾經氣分。性降下氣行水，破血潤燥。
治水腫癃急，大腸氣滯，關格不通。用酒能入膽，治悸、目張不眠（一婦因大恐 而病，愈後目張不瞑。錢乙曰︰目系內連肝膽，恐則氣結，膽橫不下。郁李潤能 散結，隨酒入膽，結去膽下，而目瞑矣）。然治標之劑，多服滲人津液。
去皮、尖，蜜浸研。
金櫻子 澀精，固腸酸澀。入脾、肺、腎三經。固精秘氣。
治夢洩遺精（和芡實為丸，名水陸丹），洩痢便數（丹溪曰︰經絡隧道，以通暢 為平和，而昧者以澀性為快，熬膏食之，自作不靖，咎將誰執李時珍曰︰無故而 食，以恣欲則不可。
若精氣不固者，服之何害）。
似榴而小，黃赤有刺。取半黃，（熟則純甘）去刺核用。熬膏亦良（《筆談》雲 ︰熬膏則甘，全失澀味）。
訶子 澀腸，斂肺，瀉氣苦以洩氣消痰，酸以斂肺降火（東垣曰︰肺苦氣上逆，急食苦 以洩之，以酸補之。訶子苦重洩氣，酸輕不能補肺，故嗽藥中不用），澀以收脫 止瀉，溫以開胃調中。
治冷氣腹脹，膈氣嘔逆，痰嗽喘急（肺挾痰水，或被火傷，故宜苦酸以斂之）， 瀉痢脫肛，腸風崩帶（皆取其酸澀），開音止渴（肺斂則音開，火降則渴止。古 方有訶子清音湯）。
然苦多酸少，雖澀腸而洩氣，氣虛及嗽痢初起者，忌服（同烏梅、倍子，則收斂 ；同陳皮、濃樸，則下氣。得人參，治肺虛寒嗽；得陳皮、砂仁，治冷氣腹脹。
佐白朮、蓮子，治虛寒久瀉；佐樗皮，治腸癖便血。同蛇床、五味、山茱、續斷 、杜仲，治虛寒帶下）。