Chapter 1
Produced by Yi-Hsien Wang
書名: 分甘餘話
王士禎 著
Title: Fen Gan Yu Hua Author: Shizhen Wang
國朝王士禎撰。此書成於康熙己醜罷刑部尚書家居之時。曰分甘者，取王 羲之與謝萬書中語也。大抵隨筆記錄，瑣事為多。蓋年逾七十，藉以消閑 遣日，無復考證之功，故不能如《池北偶談》、《居易錄》之詳核。中如 引《懶真子》稱《漢書》昌邑王賀妾名羅紂即羅敷，不言二字何以通用， 俟考雲雲。今案《漢書》昌邑王傳，實作羅紨。顏師古註曰，紨音敷。 《說文》系字部有此字，註曰布也，一曰粗，從系付聲。蓋紨字同音， 故得與敷字通用，馬永卿誤引《漢書》，士禎不加辯正，而轉以設疑，殊 為疏舛。是亦隨時摘錄，不暇繙檢之明驗矣。其他傳聞之語，偶然登載， 亦多有未可盡憑者，然如繁臺之當讀蒲禾切，梅福為吳門市卒之非，蘇州 宣室之有二，此類皆有典據，不同摭拾，披沙揀金，尚往往見寶也。其中 《滄浪詩話》一條，獨舉馮班《鈍吟雜錄》之說，反覆詆排，不遺餘力， 則以士禎論詩宗嚴羽，而趙執信論詩宗馮班。核其年月，在《談龍錄》初 出之時，攻班所以攻執信也。然執信訟言詆士禎，而士禎僅旁借其詞，不 相顯斥，則所養勝執信多矣。
自序 昔王右軍在東中，與吏部郎謝萬書雲「頃東遊還，修植桑果，今盛敷榮， 率諸子，抱弱孫，遊觀其間，有一味之甘，割而分之，以娛目前。雖植德 無殊邈，猶欲教養子孫以敦厚退讓。庶令舉策數馬，仿彿萬石之風」雲雲。
僕少時讀之，已有味乎其言。七十歸田，讀書之暇，輒提抱弱孫以為樂， 其稍長者，年甫十歲，已能通《易》、《書》、《詩》三經。紙窗竹屋， 常臥聽其咿唔之聲，不覺欣然而喜。夫人幼而誌學，意在逢世，下而黃散， 上而令僕，以為至足矣。僕生逢聖世，仕宦五十載，叨冒尚書，年踰七秩。
邇來作息田間，又六載矣。雖耳聾目眊，猶不廢書，有所聞見，輒復掌錄， 題曰《分甘餘話》，庶使子孫輩知老人晚年所樂在此爾，不敢謂如袁伯業 老而好學也。己醜臘月朔雪中書。漁洋老人王士禛。
目錄 卷一 群芳譜及佩文齋廣群芳譜
《群芳譜》一書，先祖前浙江右布政使、今皇贈經筵講官、刑部尚書【臣】 象晉所著。萬曆中，先祖官京師，為黨人所忌，借丁巳京察謫官，家居十 載，甘農圃以沒齒，作為此書，名亭曰二如以見志，後刻於虞山毛氏汲古 閣，流傳已久。康熙四十四年六月十二日，奉聖旨開館廣續，命編修【臣】 汪灝、張逸少等四人為纂修官，至四十六年二月告成，凡一百卷，賜名 《佩文齋廣群芳譜》，御製序文，冠於編首，仍存先臣自序及每卷小序， 亦所不遺。【臣】感荷聖恩，榮施泉壤，謹錄御製，並述緣起，以彰異數， 備家乘雲。原任經筵講官、刑部尚書【臣】王士禛恭紀。
御製廣群芳譜序
粵自神農氏嘗草辨穀，民始知樹藝醫藥；伊耆氏命羲和推步定曆以授時， 民始知耕穫之不愆，而百工績熙。偉哉，開物成務，啟牖來茲，聖帝之功 與天地並矣。朕聽政之暇，披閱典籍，留意農桑，繪耕織之圖，製永言之 什，時巡所至，親歷田間，其稼穡之艱難、作勞之辛苦，既周知而洞悉矣。
每思究百昌生殖之理，極萬變消長之情，著為成編，以佑吾民。嘗謂《爾雅》 具其名物，而郭璞、陸佃、孫炎之流，疏注埤翼又加詳焉。其明備者莫如 《本草》。自本經以迄陶弘景、蘇頌而下數十種，凡採治之法，無不該核。
他如《齊民要術》、《月令廣義》諸書，其蒔植之宜，為更晰矣。遐稽往 牘，擷其英華，歸於簡括，良匪易也。比見近人所纂《群芳譜》，蒐輯眾 長，義類可取，但惜尚多疏漏，因命儒臣即秘府藏帙，捃摭薈萃，刪其支 冗，補其闕遺，上原六經，旁據子史，洎夫稗官野乘之言，才士之所歌吟， 田夫之所傳述，皆著於篇。而奇花瑞草之產於名山，貢自遠徼絕塞，為前 代所未見聞者，亦鹹列焉。復允廷臣之請，益以朕所賦詠，依類分載，總 一百卷，命名曰《佩文齋廣群芳譜》。冠以天時，尊歲令也；次穀、次桑 麻，崇民事也；次蔬茶、果木、花卉，資厚生溥利用也；終以藥物，重民 命也。其諸天時早晚之候，人事種溉之方，地力彼此之殊，物性良楛之異， 罔弗條舉縷析，燦然可觀焉。是書也，攬品彙之蕃滋，想群生之率育，一 展卷間，化機洋溢，於茲畢呈，固不惟矜淹洽侈藻麗也。以是刊佈天下， 垂之久遠，使吾民優遊於農圃之中，家室盈寧，樂其業而不憚其勤，而大 夫士以及民之秀者，因以區別物宜，審其淑慝，凜嗜好之常，慎節宣之度， 於以躋仁壽而享泰平，亦不為無所裨助也哉。康熙四十七年五月初十日。
詩中酒樓
《青箱雜記》雲：「王安國詩好用酒樓，常問子詩有幾酒樓？」餘因憶康 熙甲子奉命往祭南海，大雪渡潯陽江，後二十二年作詩贈鄆城人樊□【□ 善琵琶】雲：「苦竹黃蘆滿目愁，嘈嘈切切似江州。茫茫九派多風雪， 憶泊潯陽舊酒樓。」不知安國見之，以為何如也。
又詩中酒樓
陳倉有古賣酒樓，東坡嘗賦詩，餘丙子再以祭告入蜀過之，題一絕句雲： 「昨向宜春下苑遊，曲江藳草似悲秋。珠簾甲觀俱黃土，何必陳倉賣酒樓！」 故友餘澹心【懷】詠孫楚酒樓雲：「江南城西酒樓紅，無數楊柳 迎春風。孫楚去後李白醉，千年不見紫髯公。」餘選入《感舊集》，此亦 二酒樓也。
清代視朝儀
本朝凡視朝，駕未出，則內閣大學士、學士、翰林、起居注官、都察院左 都御史、副僉都御史先入候駕。駕出，先於保和殿升座，內閣、都察院、 起居注官行禮畢，先自御路趨往太和殿，內閣立殿門外東，西向；都 察院立殿門外西，東向。然後駕至升座。諸王分東西班魚貫而入，敷茵於 地而坐。起居注班諸王後，東向。其諸王謝恩則拜於臺階之上，畢， 然後尚書已下文武官員謝恩，行三跪九叩頭禮，畢，然後外國陪臣行禮亦 如之。
梁王吹臺
汴中梁王吹臺，一名繁臺，以繁姓家於臺側，故名。按繁姓，蒲禾切，音 婆。漢有繁延壽，魏有繁欽，唐有繁知一。臺以姓得名，當作蒲禾切，今 讀作符艱切，非是。
祖約蘇渙
盧循盜賊，而沙門慧遠與之友善；祖約叛逆，而少與阮孚齊名。王丞相尤 愛重之，曰：「昨與祖士少語，遂令人忘疲。」是皆理之不可解者。杜子 美《贈蘇渙詩序》雲：「蘇大侍御渙，靜者也。」渙竟煽動嶺表，與 哥舒晃作亂，亦其類也。
瓜瓤黛色
《畫墁錄》：「襄邑義塘瓜，剖之色如黛，而味甘如蜜。」餘昔寄同年劉 考功公(甬戈)【體仁】句雲：「側聞西湖水，嫩綠如瓜瓤。」用此。世必 疑瓜瓤無黛色者矣。
梁世勳進貢
康熙四十八年己丑，廣西巡撫梁世勳進青駝二，長尾猿二，綠鳳、綠鳩各一雙。
錄祖輩詩
三伯祖光祿少卿養吾公【象蒙，】萬曆庚辰進士，起家陽城知縣，擢監察 御史，官止卿寺。近始見手書詩草一卷，謹錄四篇，以存其梗概。【《鳳 音曲》：】「鳳兮鳳兮集高岡，七德九苞稱至祥，五音六律鳴朝陽。
鳴朝陽，應明主；非帝庭，寧高舉。」【《鶴鳴曲》：】「蒼松挺挺鶴相 招，振翮翩翩來九霄，警霜戛戛鳴九皋。鳴九皋，聲萬裡；明月來， 清風起。」【《瑤琴曲》：】「我攜綠綺奏薰風，一曲相思彈未終，淚垂 絃絕送歸鴻。送歸鴻，坐明月；人不見，心如結。」【《暮雨曲》：】 「忽忽白雲羅神霄，霏霏暮雨平河橋，有美一人路迢遙。路迢遙，望無極；
夢相見，醒相憶。」十叔祖翼吾公【象節】，萬曆壬辰進士，改 翰林授簡討，少有詩名，稿今無傳，惟鄭簡菴【獨復】先生《新城舊事》 載其二句雲：「古寺人來花作供，孤城春盡草如煙。」八叔祖伯石公 【象艮】、十七叔祖季木公【象春】、十八叔祖用晦公【象明】詩，別詳 《三王公集》。【季木公，元名象巽；用晦公，元名象履。】
南書房
大內南書房在乾清門內西廊下，內直翰林官居之，其出入皆奉旨由某門侍 衛某人導引伴送。壬戌後，特旨內直官許於禁中乘馬至所出入之門，故朱 簡討彝尊紀恩詩雲：「迴思身賤日，足繭萬山中。」異數雲。
繹史
康熙四十四年，聖駕南巡至蘇州。一日垂問故靈壁知縣馬驌所著《繹史》， 命大學士張玉書物色原版。明年四月，令人擕白金二百兩至本籍鄒平縣， 購版進入內府，人間無從見之矣。
歷下水記
《墨莊漫錄》雲：「濟南為郡在歷山之陰，水泉清泠，凡三十餘所，如舜 泉、爆流、金線、真珠、孝感、玉環之類皆奇。李格非文叔作《歷下水記》， 敘述甚詳，文體有法。曾子固詩爆流作趵突，未知孰是。」按文 叔《水記》，宋人稱之者不一，而不得與《洛陽名園記》並傳，可恨也。
吾郡名泉凡七十二，此雲三十餘者，敘未詳也。
黃蓮花
黃牡丹，今亳州、曹縣皆有之，荷花則未聞有黃色者。《墨莊漫錄》雲： 「京師五嶽觀凝祥池有黃蓮花甚奇，僅見於此。」
陳輔題壁詩
宋丹陽陳輔訪建康楊驥題壁絕句雲：「北山松粉未飄花，白下輕風麥腳斜。
身似舊時王謝燕，一年一度到君家。」風致可愛。然輔不聞有詩名，若 唐人任華、盧延讓之屬，詩反得傳於後，名之顯晦信有數耶？
蘇軾張舜民詩
餘嘗謂東坡《鳳翔八觀詩》不減杜子美。宋人亦謂張芸叟《鳳翔吳道子畫 記》不減韓退之。
柳永墓
柳耆卿卒於京口，王和甫葬之，然今儀真西地名仙人掌有柳墓，則是葬於 真州，非潤州也。餘少在廣陵有詩雲：「江鄉春事最堪憐，寒食清明欲禁 煙。殘月曉風仙掌路，何人為弔柳屯田。」
青出於藍
餘官祭酒日，有《送陳子文歸安邑》詩，雲：「月映清淮何水部，雲飛隴 首柳吳興。」按葉石林雲：「山抹微雲秦學士，露花倒影柳屯田。」又李 易安雲：「露花倒影柳三變，桂子飄香張九成。」或謂餘句法本此， 竊自謂青出於藍，後當有知之者。
趙申喬
近歲遭逢之奇，無如毘陵趙中丞申喬者。申喬，康熙庚戌進士，初仕為商 丘令，陞刑部員外郎、引疾家居。特旨起擢浙江布政使，尋巡撫其地。弟 申季，丁丑進士，自廣西知縣召入翰林。子鳳詔，戊辰進士，知臨汾 縣，甫一載，超擢太原知府。熊詔，己丑進士，特賜狀元及弟。
宋犖及子至筠
宋開府牧仲【犖】遭遇亦奇。牧仲以江寧巡撫、副都御史超拜吏部尚書。
子至，庚辰進士，入翰林為編修，致福建僉事，未一載，擢按察使。筠， 己丑進士，入翰林為庶吉士。
讀書過用目力
《避暑錄》言：「平生用目力常數倍於他人，安得不敝？」因歷稽古左丘 明、杜子夏、鄭康成、高堂隆、左太沖諸人，皆以讀書致然。餘自幼小， 凡博弈諸戲，一無所好，唯嗜讀書，雖官戶部侍郎、刑部尚書最繁劇 之地，下直亦手不釋書卷也。自甲申歸田六年矣，目力益昏，始悔少壯之 過用其力。然老矣，終亦不能廢書也。
韓翃詩多傳禁中
唐韓翃以「春城無處不飛花」一詩見知九重，召知制誥，傳為佳話，世盡 知之。《杜陽雜編》又載一事：德宗西幸有二馬，一號神智驄，一號如意 騮。貞元三年，蜀中進瑞鞭，有麟鳳龜龍之形，色類琥珀。一日將幸 諸苑，內廄進瑞鞭，上顧近臣曰：「昔朕西幸有二駿，稱二絕，今獲此鞭， 可稱三絕矣。」因吟曰：「鴛鴦赭白齒新齊，曉日花間散碧蹄。玉 勒乍迴初噴沫，金鞭欲下不成嘶。」亦翃作也。知翃詩流聞禁中者多，不 獨食東風」之句而已。
張九徵及諸子
丹徒張氏吏部文選郎中九徵，順治乙酉解元，丁亥進士，終河南督學。諸 子：玉裁，康熙丁未進士，第一甲第二人及第，終翰林院編修。玉書，文 華殿大學士兼戶部尚書。仕可，康熙丙辰進士，亦以僉事為河南督學， 遷湖廣布政使司參議。恕可，康熙戊辰進士，浙江杭州府知府。玉書子逸 少，康熙甲戌進士，翰林院編修。
李時謙為官廉正
李時謙字吉爻，淮安山陽人，順治辛丑進士，初為潞安府推官，歷樂陵、
黎城二縣知縣，有清白名，內召為監察御史，號稱廉正，久之，引疾里居。
陝西大饑，特起為督糧道參議，操守孤介，不名一錢，未幾卒官。
將軍、督撫、布按已下往弔，蓬蒿滿庭，至無含歛之具，皆為揮涕，醵金 買棺，代為含歛，而歸其喪於江淮。餘昔官副都御史，識其為人，亙 古之君子也。
北宋末習詩賦者杖
道君時，以言官建議，習詩賦者杖一百。有尹天民者為南京教官，至之日， 悉取《史記》以下至歐陽《史》，焚講堂下。王安石之學術，為害於世道 人心如此。又按：建言者御史李彥章也，疏以詩賦為元祐學術，其 意在黃、秦、晁、張四學士，而並劾及前代，陶淵明、杜子美、李太白皆 貶，尤可笑；定律令則何執中也。二子可謂失其本心，無恥之尤者矣！
崔湜輩皆人頭畜鳴
唐中宗時，群臣多應制賦詩，如崔湜、鄭愔、宋之問輩，皆人頭畜鳴，張 柬之等五王皆死此三人之手。蓋將以擁戴武三思，危唐社稷，與宗楚客厥 罪維均。乃鴟梟之音，亦溷風雅。每觀唐詩至此，未嘗不髮指也。
封典迴贈其兄
今朝廷凡覃恩有移贈之例，謂輟己應得封典而贈本生父母也。唐李德裕任 荊南節度使、檢校司徒、平章事，遇覃恩，當追贈祖父，乃乞迴贈其兄故 楚州刺史、工部侍郎德修為禮部尚書。此創例，古今未聞。
施閏章詩高妙不減潘閬
「久客見華髮，孤棹桐廬歸。新月無朗照，落日有餘暉。漁浦風水急，龍 山煙火微。時聞沙上鴈，一一皆南飛。」右宋初潘閬詩也，高妙不減岑嘉 州。又「夜闌疑有雨，院靜若無僧」，亦佳句。故友施侍讀愚山【閏章】 《宿越州天衣寺》雲：「月照竹林早，露從衣袂生。」亦不減閬語。
淳熙八年中秋
淳熙八年中秋節，孝宗詣德壽宮，太上留宴香遠堂。堂東有萬歲橋，以白 玉石為之，雕闌瑩徹，上作四面亭，皆用新羅白木，與橋一色。大池十餘 畝，植千葉白蓮，御榻、屏幾、酒器皆用水晶，獨召小劉妃吹白玉笙， 作《霓裳中序》。」每觀此一段風景，不啻明皇夢遊廣寒也。今年中秋陰 晦，薄暮遂雨，終夜淋漓不止，煞風景乃爾。因錄此以當夢遊。
於潛絹
餘少官廣陵，同年義興萬雲黻【錦雯】罷於吳令，來揚州，揖罷，餘亟問 曰：「還有於潛絹也無？」萬茫然。既坐定，俯首思之忽悟，乃大笑，茶杯幾覆。
醴泉寺溪
醴泉寺在長白山之西，西有大溪，溪中多巨石，紅葉時最可遊憩。石下產 小蟹，百十為群，一二寸之魚泳遊其間，與日影相映，恍忽無定。去吾別 業才七八里。餘有詩雲：「千林紅葉多，亂此一溪水。葉逝水空明， 魚苗可憐紫。【唐詩：「魚鱗可憐紫。」】石根如蟹堁，螯跪五銖小。瑣 (王吉)居，何似清流好。」
題王崇節畫
崔子忠字青蚓，又字道毋，登州萊陽人，居京師，工畫山水人物。王崇節 字筠侶，文貞之弟，文靖季父也，官把總，生於閥閱而任誕不羈，視富貴 蔑如也。畫學青蚓，京師貴之，故相國梁公玉立【清標】常以筠侶畫 草蟲索題，餘賦二絕句雲：「髯翁任誕如忠恕，脫屣朱門傲五侯。肯為尚 書寫幽興，碧花紅穗草堂秋。」「一幅丹青顧野王，草根纖意曲籬旁。
風懷磊落如公少，便注蟲魚也未妨。」
高珩慕西湖嚴灘山水
高念東先生【珩】作少宰日，忽賦一詩，題曰《願作杭嚴道》，或訝而問 之，答曰：「吾平生慕西湖、嚴灘山水之勝，聊以寄興耳，官資高卑不暇 計也。」其漫興如此。
宋元祐禁福建造貢茶
宋丁謂為福建轉運使，始造龍鳳團茶，上供不過四十餅。天聖中又造小團， 其品過於大團。神宗時命造密雲龍，其品又過於小團。元祐初宣仁皇太后 曰：「指揮建州，此後更不許造密雲龍，亦不要團茶。揀好茶吃， 生得甚好意智？」宣仁改熙寧之政，此其小者。顧其言實可為萬世法，士 大夫家膏粱子弟尤不可不知也。謹備錄之。
張旭書法
唐張旭以草聖名世。《畫墁錄》雲：「長安府錄廳有唐吏部郎官題名碑， 張長史書序，楷法整若軍陣。」云云。世言長史書法傳顏魯公，觀此信然。
陽宅三十六祥出處
吾家祖訓，廳事屏風所書「心相三十六善」，餘已於《香祖筆記》詳其出 處，惟「陽宅三十六祥」，不記所出。近始考得之，乃宋曾空青語也。空 青名紆，山谷之友，元祐君子也。
御筆賜書
餘官御史大夫時，嘗蒙御筆賜一堂聯雲：「煙霞盡入新詩卷，郭邑閑開古 畫圖。」又嘗被賜御書「帶經堂」、「信古齋」二扁，今分懸東西二第中 堂，誌聖恩，示子孫，不敢諠也。
蔣超
蔣修撰虎臣【超】先生，癸丑歿於峨眉，既二十五年矣。餘丙子再使蜀， 甫入劍門關，宿於驛舍，忽夢先生來迓，執手微笑而無一語，似以不二法 門相示者，異哉！若先生者，真不死也。
術士不足信
先祖方伯贈尚書府君與伯祖兵部尚書太師府君為胞兄弟，太師篤信堪輿家， 常有數輩在客舍，方伯常非之。自卜兆域於高祖忠勤公塋之西，恆語先贈 尚書：「初至此地，覺足下步步如登高然，然實平地耳，心以為吉 壤」。即決意用之，葬兩祖母夫人。而太師所擇在淄川縣，北距新城六十 裡，竟無後。方伯子孫眾多，愚兄弟同胞四人，三人成進士。府君初 贈戶部左右侍郎，累贈刑部尚書，皆帶經筵講官，始知術士之言不足聽， 而府君高見為不可及也。
沈淵
同邑沈澄川【淵】先生，幼時喪父，太夫人慾卜吉壤，不肯延致堪輿家。
但每夜至舍後近地，縱橫步之再三，忽曰：「此即吉地也。」遂卜竁焉。
後沈公成嘉靖乙丑進士，入翰林，官國子司業。卒，以東宮講官舊勞， 特予祭葬。
號與地名泉名峰名巧合
崑山顧炎武，號亭林。揚之通州有老儒，古姓，號辣泉。同年孟縣薛給事 奮生，號老峰。皆地名、泉名、峰名連姓字巧合者，亦奇。古人不記有此 例否？當博考之。
古籍亡佚不可解者
《異聞錄》言「宋太平興國中，編次《御覽》，引用書一千六百九十種。
以今考之，其無傳者十之七八矣。姚鉉以祥符四年集《唐文粹》，其序雲： 『今歷代墳籍，略無亡逸。』觀鉉所類文集，亦多不存」云云。當 五代亂離板蕩之後，而古書多存，歷北宋太平全盛之世，而古書反亡，殊 不可解。豈金源入汴，其兵火之厄反甚於五代時與？
張蘊
宋張蘊為淄州兵馬監押。鹹平中，契丹犯境，有全城之功。後為環州監押， 雖處窮邊，猶建孔子廟。慶曆中，範文正過之，書其碑陰以美之。子揆、 掞，以文學才行有名於世，皆登侍從。右見《澠水燕談錄》。今濟 南郡城東三十里王舍人店，有東坡所書「讀書臺」三大字石刻，耕者出之 田間，掞遺蹟也。
禮(大)店
範文正公幼隨其母客濟南長山縣，而讀書長白山之醴泉寺，今長山城外孝 水南岸有公祠。城西十五里禮(大)店，公所常往來之地。後公守青州， 過長山，父老迎候於此。從曾叔祖開封太守曙峰公【之都】作三賢祠 於市之西北隅，以祀公與陳仲子、伏生，香火至今不絕。《文正集》舊刻 大字本編首有《禮(大)店圖》，俗訛為李三店，非也。
翟院深
翟院深與李成皆營丘人，而院深伶工也。一日太守讌會，院深擊鼓失節， 召問之，對曰：「適仰見飛鴻，淡佇可愛，思欲圖寫，凝思久之，不知鼓 聲之失節也。」院深名在《宣和畫譜》，與史邦卿以堂吏而名列詞中 大家，皆奇事。
章丘甯氏
章丘縣西北有甯戚城，春秋齊甯戚采邑，今縣有甯氏，尚為巨族。餘嘗輓 從甥甯生一聯雲；「相國悲歌扣牛角，仙人暫死食飛魚。」次句用《列仙 傳》甯封事，皆甯氏也。
斷腸草
田侍郎綸霞【雯】言：「巡撫貴州日，署中庭砌間有草，結實紅如珊瑚可 愛，熟時，有小鳥紅色，羽毛甚麗，來食此草。問之吏卒，雲：『此斷腸 草也，鳥亦名斷腸鳥，專以此草為食，皆有大毒。』」餘觀《冷齋夜 話》雲：「斷腸草不可食，其花美好，名芙蓉花出陶貞白仙方。」其說稍異。
邊鸞
唐邊鸞，德宗時人，尤善花鳥。晚轉徙澤潞，隨時施宜，畫帶根五參，亦 極工妙。【《人參譜》。】
詩思
唐鄭綮雲：「詩思在灞橋驢子背上。」胡擢雲：「吾詩思若在三峽聞猿聲 時也。」餘少在廣陵作《論詩絕句》，其一雲：「詩情合在空舲峽，冷雁 哀猿和竹枝。」用擢語也。後壬子秋典蜀試，歸舟下三峽，夜泊空舲， 月下聞猿聲，忽悟前詩，乃知事皆前定爾。
雨後風光
己丑歲，自春夏至秋八月多雨，書屋後叢竹甚茂，雨後鵝兒鴨雛拍浮其間， 頗似畫本。餘賦絕句雲：「紫竹林中水滿塘，鵝兒得意弄輕黃。蔑材剩有 鵝溪絹，合付邊鸞與趙昌。」從姪磊字石丈，善丹青，當令補作一圖。
柳詩蛇足
餘嘗謂柳子厚「漁翁夜傍西巖宿」一首，末二句蛇足，刪作絕句乃佳。東 坡論此詩亦雲：「末二句可不必。」
詩意與古人暗合
老杜詩「白鳥去邊明」；坡公詩「貪看白鳥橫秋浦，不覺青林沒晚潮」。
餘少登京口北固山多景樓，亦有句雲「高飛白鳥過江明」，一時即目，不覺暗合。
遠公事可疑
洪覺範雲：「遠公拒謝康樂入社，而與盧循執手言笑。謂遠知人，則何暗 於循？謂不知人，則何明於靈運？」餘於此段公案，固常疑之。然又念遠 開蓮社，聚至百數十人，何其多耶？豈此百數十人者，心盡不雜過康 樂乎？抑來者不拒乎？宜淵明之攢眉。而獨拒一康樂，何說耶？恨不起遠 於地下而問之。
劉跛子詩
重陽前一日風雨，觀《冷齋夜話》劉跛子事，戲為絕句雲：「不從勾漏覓 丹砂，不借飆輪轉法華。秖愛青州劉跛子，一年一看洛陽花。」又雲：「蜂 蝶蕭疏春日斜，洛陽花事委泥沙。野人久狎東籬菊，不愛鋪堂富貴 花。」【南唐徐熙畫牡丹進御，謂之鋪堂花。】
十七史外史書
餘少與考功西樵兄言：「史事自十七史外，如《史記》外則有蘇氏《古史》。
前後《漢書》外有荀悅、袁宏兩《漢紀》。《三國志》外有謝陛《季漢書》。 《晉書》外有崔鴻《十六國春秋》。《南北史》、《宋》、 《齊》、《梁》、《陳》、《隋》諸書外有王通《元經》。《新唐書》外 有劉昫《舊唐書》、範祖禹《唐鑑》。《五代史》外有薛居正《舊史》 及馬令、陸遊《南唐書》、吳任臣《十國春秋》。《宋史》外，北宋有王 偁《東都事略》、曾鞏《隆平集》；南宋有李心傳《三朝朝野彙編》、 葉紹翁《四朝聞見錄》。《元史》外有蘇天爵《名臣事略》。凡此諸書， 皆當兼收並採，不可以其不列學官而偏廢之。」兄亟然其言。今 五十餘年矣，白首汗青，徒有愧嘆，而西樵下世已三十七年。己丑重陽， 秋霖乍霽，偶憶往事，援筆記此。
董其昌詩
東坡廬山詩雲：「溪聲即是廣長舌，山色豈非清淨身。」萬曆中，董思白 【其昌】宗伯寄先大司馬太師府君詩雲：「鐃歌即是廣長舌，大纛豈非精 進幢。」全襲坡語，稍變其意耳。時府君以兵部尚書視師行邊，故雲。
腐儒問妓
裡中一腐儒，忘其姓名，一日赴友人妓席。妓起行酒，次至腐儒，忽色莊 問妓曰：「卿業此幾年矣？或不得已而為之乎？抑有所樂而為之乎？」合 坐聞之皆大噱，而腐儒迄不悟。
馬弔牌
餘常不解吳俗好尚有三：鬥馬弔牌、吃河豚魚、敬畏五通邪神，雖士大夫 不能免。近馬弔漸及北方，又加以混江、遊湖種種諸戲，吾裡縉紳子弟多 廢學競為之，不數年而貲產蕩盡，至有父母之殯在堂而第宅已鬻他姓 者，終不悔也。始作俑者，安得尚方斬馬劍誅之，以正人心、以維惡俗乎！
或雲宋楊文公大年好葉子戲。
戴嵩畫牛
《東坡志林》記杜處士蓄戴嵩畫牛一幅，甚珍惜之。有牧童見而笑曰： 「牛鬥力在角，尾當搐入兩股間，今掉尾而鬥，謬矣。」此與黃筌別畫鍾 馗抉鬼眼，精神、意思俱在拇指同旨。
先人著述應早付剞劂
每見人家子孫留意祖父著述手澤，往往不多得。陸放翁記張子功樞密雲： 「先人有遺稿，滿四篋，字畫極難辨，惟某識之。某若死，則皆不傳，豈 容不急歸耶。」此意今人知者蓋鮮矣。餘所見葉文莊與中【盛】遺集 寫冊，皆手自點竄鉤勒，藏其裔孫文敏訒菴【方藹】處，文敏仕為學士侍 郎加尚書矣，餘屢勸刻之，竟不果。興化李映碧【清】廷尉丞好著書， 常以陸遊、馬令二家為經，別修《南唐書》，而以《江表志》、《釣磯立 談》諸書為緯，尊李氏為正統，其書頗可傳。子木菴【柟】官御史 大夫，延餘門人嘉定張雲章漢瞻專司讎較之役，荏苒數年，竟未剞劂，而 木菴死矣。右皆有賢子孫，且官通顯，而不及傳先人之書，使流通於 後世，況其下焉者乎？可嘆也。
竹炭
《老學菴筆記》雲：「北方多石炭，南方多木炭，蜀多竹炭。」餘詢之門 人，南部李曲江少司馬【先復】雲：「蜀中初無竹炭，不知宋時何以有之。」 或古有之而其法不傳耶？
楊雲翼李基和詩中佳句
《中州集》載楊雲翼詩「金波曾醉雁門州，信有人間五月秋。萬古河山雄 朔部，四時風月入南樓。」云云，誠佳作也。近李梅崖中丞【基和】代州 詩雲：「誰識雁門今夜月，山川別樣在冰壺。」亦是佳句，而彼土之 高涼，可以想見矣。
李汾詩
金李汾長源詩：「煙波蒼蒼孟津戍，旌旗歷歷河陽城。」不減少陵、東坡。
邢侗書法
臨邑行太僕卿邢子願先生【侗】以書名萬曆間，取法晉人，不落唐、宋窠 臼。其邑人王蔥嶽大司馬【洽】萃其書為《來禽館帖》，凡數十捲，時號 「北邢南董」。今董書盛行海內，而邢書知之者鮮矣，餘西城別墅 「茂林修竹」四大字是其真蹟。
名湖多被侵佔
陸務觀雲：「吾鄉鏡湖，為人侵耕幾盡，閬州南池數百頃亦為平陸。」古 今勝蹟，往往陵谷遷移如此。吾郡明湖，幾分城之半，四五十年前，湖面 甚闊，近為人家佔作藕塘，此疆彼界，畫為溝塍，舟行渠中，了無煙 波浩淼之趣，幾何不為鏡湖、南池之續耶？為之一嘆。
方文佳句
方嵞山【文】《冬日林茂之前輩見過》雲：「積雪初晴鳥曬毛，閑擕幼女 出林皋。家人莫怪兒衣薄，八十五翁猶縕袍。」嵞山又有詩雲：「烏衣巷 口多芳草，明日重過是早春。」亦佳句。
又一李龜年
唐僖宗朝，南詔請和親，遣宗正少卿李龜年充使，是又一李龜年。
李紱
自科場許《五經》中式，而習者益眾，數科以來，如直隸、陝西某某，皆 以《五經》掄元。戊子江西解元李紱，臨川人，《五經》文二、三場皆刻 程文，悉博大精深，殆有萬夫之稟，今官庶常。何澹菴【世基】翰林 雲：「渠讀書，一覽敘誦，不忘也。」
一水
一水，水名也。酈《注》：「渭水又東，會一水，水發吳山。《地理志》： 『吳山，古汧山也。山下石穴，水溢石空，懸波側注。』」按此即一水之 源，在靈應峰下。所謂「西鎮靈湫」是也。餘丙子祭告西鎮，嘗品 茶於此，與西山玉泉極相似。
吳天章詩
吳天章《答人》雲：「自卜條南舊隱居，明星玉女對攤書。門前萬裡崑崙 水，千點桃花尺半魚。」又「至今堯峰上，猶上堯時日。」又「河聲過雷 首，雨氣下風陵。」
西樵詩
西樵《古意》雲：「鵁鶄兩兩棲浦沙，昨夜郎來眠妾家。滅燭入門戴星去， 看郎一似菖蒲花。」最質而古。
卷二 臨濟寺
真定府臨濟寺唐義玄禪師道場，餘以康熙丙子過之，荒疏頹落，闃無一僧。
今臨濟兒孫滿天下，名山大剎，開堂領眾者，不可勝數，而祖庭敗壞如此， 無一人任興復者。餘因憶宋僧證悟法師題馬祖殿雲：「寄語江西老古錐， 任教日炙與風吹。兒孫不是無料理，要見磚消瓦解時。」遂題是詩於佛殿 之壁，今又十三年矣，不知竟有擔當此事者否也。
黃始詩
黃始字靜御，吳人，有詩雲：「一聲啼鳥半江月，才到兩山天欲明。」
君子小人
李文饒、牛僧孺，君子小人判然也。潁濱並稱為豪傑之士，而東坡戲為《酒 令》雲：「牛僧孺父子犯罪，先斬小畜，後斬大畜。」然則僧孺之人可知 矣，可與贊皇並稱乎？明彭澤、王瓊如參商水火之不相能，其為邪正亦易 見也，乃李贄《名臣傳》列瓊，而澤則附見之，公議安在？
評陳子龍湘真詞
餘少時評陳臥子【子龍】《湘真詞》：「如香車金犢，流連陌阡，轉令人 思草頭一點之樂。」
詩文詞曲貴有節制
凡為詩文，貴有節制，即詞曲亦然。正調至秦少游、李易安為極致，若柳 耆卿則靡矣。變調至東坡為極致，辛稼軒豪於東坡而不免稍過，若劉改之 則惡道矣。學者不可以不辨。
佛經多出文士之筆
前輩多言諸佛經多出六朝、唐人文士之筆，初亦疑之，然觀唐貞觀中令玄 奘法師譯諸經，有譯經使十餘人。又諭有不穩當處，隨即改正。則所雲多 出文士之筆，良然。
漢中府璞石
漢中府治月臺東南隅有璞石，如鼓而方，高二尺六寸，圍八尺，脰間作四 獸，面有剖露痕，審視之，真碧玉也。門人陳子文【奕禧】《益州於役記》 雲：「制似罍，相傳是楚、漢間物，未詳。」
清朝狀元多選書法優者
本朝狀元必選書法之優者。順治中世祖皇帝喜歐陽詢書，而壬辰狀元鄒忠 倚、戊戌狀元孫承恩皆法歐書者也。康熙以來，上喜二王書，而己未狀元 歸允肅、壬戌狀元蔡升元、庚辰狀元汪繹皆法《黃庭經》、《樂毅論》者 也。惟戊辰進士中工二王體者，首推海寧查昇，以其族叔嗣韓兼習《五經》， 拔置鼎甲，昇遂抑置二甲。丁未進士工書者，首棗強宋師祁，而不與鼎甲， 又不與吉士之選，終於一令，亦可惜也。【宋字中郎。】
羅紂
秦羅敷，敷字或作「紂」。李西臺書小詞亦作羅紂。《懶真子》引《漢書》 昌邑王賀妾名羅紂，乃嚴延年女孫，然不言「敷」、「紂」二字何以通用。
或有博雅者知之，俟考。
王鐸張玉書飲食多寡
《歸田錄》言：「張僕射飲啖過人，晏元獻所食至少。」近人亦有相類者。
孟津王文安公【鐸】在京師，諸公欲乞書，眾置酒邀之飲，無算爵，或烹 雞卵數十，盛以巨盎，破餺飥、蒸餅亦數十枚，雜投其中，而食之立盡。
康熙辛未，餘貳京江相國張公素存【玉書】典會試，每五鼓必秉燭起坐， 夜則和衣而寢。食時，或切山藥極薄，煮熟置盂中，不過五七片；或炒米 少許而已。
韓菼嗜煙酒
韓慕廬宗伯【菼】嗜煙草及酒，康熙戊午與餘同典順天武闈，酒杯煙筒不 離於手。餘戲問曰：「二者乃公熊、魚之嗜，則知之矣，必不得已而去， 二者何先？」慕廬俯首思之良久，答曰：「去酒。」眾為一笑。後餘考姚 旅《露書》：「煙草產呂宋，本名淡巴菰。」以告慕廬，慕廬時掌翰林院 事，教習庶吉士，乃命其門人輩賦《淡巴菰歌》。
程石臞嗜檳榔
故友程石臞，南海人，嗜檳榔，官兵部職方郎中。一日早朝，餘戲佔口號 贈之雲：「趨朝夜永未渠央，聽鼓應【平】官有底忙？行到前門門未啟， 轎中端坐吃檳榔。」聞者皆為絕倒。按輿轎見《前漢書》。
奇技淫巧
康熙乙丑，餘奉使南海，見六榕寺一立佛像，皆以珠玉、珊瑚、瑪瑙、琥 珀、蜜蠟、(王車)(上王巨下木)諸寶莊嚴之，已為希有。頃聞京師鬻一紫檀 坐椅，制度精絕，亦以珠玉等諸寶為飾。一方伯之子欲以百二十金購之， 德州李庶常文眾【木秉】力止之，乃已。此真所謂奇技淫巧者也。
鼎甲同至八座
近科鼎甲三人皆至八座者甚少，同時者更少，惟癸丑狀元韓菼、第二人王 鴻緒、第三人徐秉義同時為八座。韓禮部尚書，王工部尚書，徐吏部侍郎， 衣冠詫為盛事，本朝設科已來所未有也。《歸田錄》記首甲三人並登兩府者， 惟天聖五年一榜，此足相匹。
沈詩任筆
六朝人謂文為筆。齊梁間江左有「沈詩任筆」之語，謂沈約之詩，任昉之 文也。然餘觀彥昇之詩，實勝休文遠甚；當時惟玄暉足相匹敵耳，休文不 足道也。
直呼名
廣平張蓋字覆輿，申鳧盟涵光友也，常有贈申一絕句雲：「草澤賢豪盡上 書，奎章閣外即公車。我同漁父因衰老，獨有涵光是隱居。」金陵黃周星 九煙，明末進士也，贈長洲尤悔菴雲：「今朝喜得見尤侗」，皆直呼其名。
此以古道自處，故以古道待其友，非知己之深者不能也，俗人且以為倨傲 無禮矣。明鹽山王忠肅公【翱】官太宰，滄州馬恭襄公【昂】官大司馬， 忠肅在朝，每面呼其名，此尤古道之不易行者，又非詩文之比。
呂蒙正得宰相體
有獻古鏡於呂文穆者，雲可照二百里。公曰：「吾面不過楪子大，安用照 二百里？」歐陽公以為得宰相之體。吾鄉一先達家居，子姓偶言及曹縣五 色牡丹之奇，請移植之。答曰：「牡丹佳矣，然不知能結饅頭否？」此與 呂事相類，但其人非耳。
或雲古詩壞人心術
一鄉先達在明啟禎初不為清議所許，常訓子孫勿學為古詩，作古詩恐壞人 心術。或聞之，笑曰：「沈休文始創四聲，想當為君子第一，但不知何以 處陶淵明。」
面似靴皮
田元均為三司使，厭權貴幹請，然不欲峻拒，每溫言強笑以遣之，謂人曰： 「吾為三司使數年，強笑多矣，直笑得面似靴皮。」此《歸田錄》所載， 本非佳語，而《月泉吟社謝送詩賞劄》中有雲：「執事吟髯似戟，笑面如 靴。」引用殊不倫矣。
傅扆
傅彤臣【扆】修軀偉貌，鬚眉如戟，博學強記，冠絕一時。常過一友人家， 友人有女，為狐所祟，聞傅至，忽語曰：「傅公正人，將來必貴，吾去矣。」 果去，不復來。彤臣辛卯舉鄉試，乙未舉會試，皆與餘同年，仕至山西道 監察御史。
三司使
唐三司使不專領財賦、鹽鐵之事，凡鞫獄，以尚書侍郎與御史中丞、大理 卿為三司使，即明代及本朝之三法司也。
背峞軍
韓蘄王、嶽鄂王皆有背峞軍。範石湖雲：「燕中謂酒缾曰峞，其大將酒缾 皆令親隨人負之，故號背峞。韓、嶽取其名以名親軍爾。」
趙九齡
劉麟引金南侵，趙九齡獻策：以淮西之水以灌其營。麟聞之，遂遁去。九 齡字次張，與龍伯可皆奇士，陳同父作《中興列傳》，特標出之。此事見 《雲麓漫鈔》，惜當時不能用也。
寺觀由來
漢明帝時，西域僧迦葉摩騰、竺法蘭以白馬馱經至洛陽，處之於鴻臚寺， 故後僧所居皆曰寺。元帝被疾，求方士，漢中送道士王仲都，處之於昆明 觀，故後世道士所居皆曰觀。上見《洛陽伽藍記》及《石林燕語》，下見 《雲麓漫鈔》。
花翎玄狐
本朝侍衛皆於冠上帶孔雀翎，以目暈之多寡為品之等級。武臣提督及總兵 官亦有賜者，後文臣督撫亦或蒙賜，得之者以為榮。袍帽初以紫貂為貴， 康熙以來，尤貴玄狐，非閣臣不得賜，尚書亦有蒙賜者。厥名玄狐，而色 實蒼白也。
大家衣冠之盛
渭南南氏，自大吉、逢吉而下，衣冠之盛，與靈寶之許、餘姚之孫相鼎足。
若吏部尚書企仲、禮部尚書師仲、國子祭酒居仁、工部尚書居益，其尤著 者。餘為禮部郎官時，與宗伯孫廷鉉鼎甫同舍，相得甚歡。一日同人讌集， 餘兩人接坐，偶談及前明掌故，吏部劉公(甬戈)【體仁】從旁嘆曰：「大 家兒固當不同。」
張何二考官
餘同年張禮部者，河南人，面黔而好傅粉澤。順治庚子，與同年何行人蕤 音【元英】同典廣西鄉試。桂林人為之語曰：「本是箇畫眉張敞，倒做了 傅粉何郎。」辛丑春，餘客秦淮，適何歸，自粵過金陵，酒間談此，坐客 皆為捧腹絕倒。
宋本兩漢書
趙承旨家宋槧前後《漢書》，王大司寇弇州得之陸水邨完家，前有松雪小 像。
後錢牧齋大宗伯以千二百金購之新安賈人，復售於四明謝氏，自跋雲： 「此書去我之日，殊難為懷。李後主去國，聽教坊雜曲『揮淚對宮娥』一 段淒涼景色，約略相似。」此書後又歸新鄉張司馬坦公。康熙中有人擕至 京師，索價甚高，真定梁蒼巖大司馬酬以五百金，不售擕去。後不知歸誰何矣。
刪宋史
虞山錢先生跋《東都事略》，述歸熙甫、湯若士、王損仲三家刪《宋史》 始末甚詳，雲：「熙甫未有成書，止別集有《宋史論贊》一卷。若士閱 《宋史》，朱墨塗乙，某傳宜刪、某傳宜補、某人宜合、某傳某某宜附某 傳，皆注目錄之下州次部居，釐然可觀。天啟中，損仲起廢籍為寺丞，過 餘邸舍，必商《宋史》。時李九如少卿藏《宋宰輔編年錄》及王秘閣偁 《東都事略》三百卷。損仲從曳餘傳寫，並約購宋李燾《續通鑑長編》以 蕆此書。今損仲草稿及臨川《宋史》舊本皆在吳興潘昭度家」云云。餘昔 在京師，所見即臨川手筆，所謂朱墨塗乙者是也。餘曾鈔其目錄，祥符草 稿則不可得而見矣。又聞吉水劉狀元晉卿上公車，祇攜《宋史》刪本一部， 或即臨川本耶？
仙佛傅會之說
慧持東林，慧遠之弟也，遊峨眉山，於樹中入定。宋時有人見之，以聞於 上，始言始末。問：「今何往？」答言：「欲往陳留。」又一書雲明時復 有人見之陳留，亦入定樹中。似是傅會，以神其事。又宋時，或漁於 潭，得一鴟夷，內有一人酣臥初覺，問之，曰：「我譚紫霄也，宋齊丘竊 吾書，沉吾水底。」漁者欲出之，曰：「此間甚適，不須出也。」此 亦似傅會之說，學仙佛者故欲神其事耳。
習學記言等三書比較
葉氏《習學記言》不如《黃氏日鈔》，《黃氏日鈔》不如弇州先生《讀書後》。
馮班詆諆嚴羽
嚴滄浪論詩，特拈「妙悟」二字，及所雲「不涉理路，不落言詮」，又 「鏡中之象，水中之月，羚羊掛角，無跡可尋」云云，皆發前人未發之秘。
而常熟馮班詆諆之不遺餘力，如周興、來俊臣之流，文致士大夫，鍛 鍊羅織，無所不至，不謂風雅中乃有此《羅織經》也。昔胡元瑞作《正楊》， 識者非之。近吳殳修齡作《正錢》，餘在京師亦嘗面規之。若馮 君雌黃之口，又甚於胡、吳輩矣。此等謬論，為害於詩教非小，明眼人自 當辨之。至敢詈滄浪為「一竅不通，一字不識」，則尤似醉人罵坐， 聞之唯掩耳走避而已。
吳越春秋等論子貢
孟子曰：「仲尼之門無道桓、文之事者」，子貢又聖門高弟也，《吳越春 秋》《越絕書》言：「子貢一齣而存魯、亂齊、亡吳、霸越。」若如所雲， 乃蘇、張之前茅耳，不惟說壞子貢，亦辱聖門矣。
楓葉詩
餘生平最愛楓葉，行吳、楚間所見多矣，尤愛雪中楓葉，淺深相間，有如 畫圖。己丑九月下浣六日，未霜而有微雪，大兒涑以石帆亭楓葉十餘片至， 微紅可愛，輒從枕上賦一詩雲：「秋雨連宵響菊叢，石帆亭畔小池 東。正衙無夢頒新曆，六見池邊楓葉紅。」時去十月朔頒曆才四日。
楓橋絕句
康熙辛丑春，雨中泊舟楓橋，寄先兄西樵二絕句雲：「日暮東塘正落潮， 孤篷泊處雨瀟瀟。疏鐘夜火寒山寺，又過吳楓第幾橋。」「楓葉蕭條水驛 空，離居千里悵難同。十年舊約江南夢，獨聽寒山半夜鐘。」今荏苒 五十年矣，西樵下世亦已三十餘年，回思往事，為之憮然而嘆。
瓊林讌
今新進士賜讌謂之瓊林讌。瓊林，宋京城西御苑之一。《石林燕語》： 「瓊林苑、金明池，每二月命士庶縱觀，謂之開池。歲賜二府從官讌於此， 進士聞喜讌亦在焉。」自明代相沿至今，猶唐之題名雁塔也。
宋仁宗論唐書
宋仁宗常問宰執：「修《唐書》時何不專命歐陽修？」又諭《舊唐書》不 可廢，真聖人也。
宋濮議與明大禮議
明世宗時議大禮，與宋英宗時濮議事體稍異，蓋仁宗養英宗於宮中，立為 皇子已久，名分久定，於禮毫無可疑，故溫公之疏曰：「今上為仁宗子， 而稱濮王為皇考，則置仁宗於何地？」此萬古不易之論也。世宗未為 孝宗之子，又承武宗之後，故稍有不同。張孚敬、桂因得乘間抵隙逢迎， 以售其說，而躐取大位。然楊文忠以下凡得罪者，其心不忍負孝宗， 皆君子也。張、桂、方獻夫、霍韜之徒，僥倖幹進，志在逢迎，皆小人也。
曩史館開局時，諸人尚有紛紜之論。林下退閑，偶讀歐陽、司馬 二公集，聊復論之：若歐陽公賢者，而其議濮事，則亦敢於負仁宗者，吾 終不敢以為是也。
評蜀道集南海集詩
昔亡友葉文敏評餘《蜀道集》詩：《毋論大篇短章，每首具有二十分力量， 所謂師子搏象兔皆用全力者也。」餘深愧其言。陳元孝【恭尹】評餘《南 海集》：「雖不及《蜀道》之宏放，而天然處乃反過之。」此亦知 言。文敏又嘗語餘：「兄七言長句，他人不能及，祇是熟得《史記》、 《漢書》耳。」
通鑑書法之失
忠武侯討魏，《通鑑》以「寇」書，千古公憤。故元人楊奐詩曰：「欲起 溫公問書法，武侯入寇寇誰家？」餘讀《通鑑》至後唐莊宗欲討偽梁，亦 以「謀入寇」書，不禁髮指，亦題一詩曰：「一代清流盡喪亡，紇幹 山雀可憐傷。溫公書法憑誰問，又說河東欲寇梁。」
老來三嘆
如來會中，阿那律多無目而見；跋難陀龍無耳而聽；殑伽神女非鼻聞香；
驕梵菩提異舌知味；舜若多神無身覺觸。今吾年逾七十，有耳而不能聽， 有目而不能見，是見聞二根先去，雖欲讀書娛老而亦不能矣。古人雲： 「聰明智慧殊不再來。」為之三嘆。
內陞外陞
世祖皇帝順治中，各省布政使內陞，有徑陞侍郎者。或通政使、大理卿、 宗人府府丞。康熙中，重定品級考，布政使外陞巡撫副都御史，內陞則太 常卿、順天府尹，間亦遷光祿、太僕正卿。己丑，特命廷臣薦舉翰林、 藩臬可任京卿者，以江西布政使孟世泰為鴻臚寺卿；廣西布政使李濤為太 常寺少卿；江南布政使李法祖為順天府府丞。舊制：按察使內陞則 大理寺少卿、左右通政，是外之三品陞內之大四品也；布政使陞常少、鴻 臚、府丞，則以外之二品陞內之小四品也，又與常例不同。
宗元鼎詩
餘門人廣陵宗梅岑，名元鼎，居東原，其詩本《才調集》，風華婉媚，自 成一家。常題吳江顧樵小畫寄餘京師雲：「青山野寺紅楓樹，黃草人家白 酒篘。日莫江南堪畫處，數聲漁笛起汀洲。」餘賦絕句報之雲：「東 原佳句紅楓樹，付與丹青顧愷之。把玩居然成兩絕，詩中有畫畫中詩。」 顧字樵水，亦名士。
薦人不令其知
餘在九卿時，薦舉人才甚多，率不令其人知之，故時有冒竊居功者，聞之 一笑而已。如孟世泰、李濤、鞠宸諮、莊搢、衛臺常、劉元勳之屬，蓋不 下十餘人，至今屢被遷擢尚有不知者。宋蘇魏公雲：「平生薦舉不知 幾何人，惟孟安序朝奉歲以雙井茶一甕相餉。」古今一也，要視其出於公、 出於私爾。聞往昔薦一人有酬謝不訾者。
楊巍詩
吾郡楊太宰夢山先生【巍】，五言沖古淡泊，在高子業、華子潛季孟間， 如「遠道令人愁，況近單於壘。秋風入雁門，羽書日三至。微微霽景流， 天壤色俱素。鄉心生塞草，世事入秋風。風雨樓煩國，關山李牧祠。
閑將流水引，夢與古人居。雨響殘秋地，城分不夜天。石古苔生遍，泉香 麝過餘。」皆逼古作。
論交友
餘平生交友不敢自居於薄，在京師遇施愚山、沈繹堂、李容齋、葉訒菴數 公之喪，哭必盡哀。今人雖至交，指天日、盟肺腑，及勢分相埒，聲名相 亞，遂忘夙好，而反下石者有之矣。可嘆也。
聽經蛇
古德雲：「水、鳥、樹林皆為說法。」又雲：「狗子具佛性」，此非虛語。
近耳目聞見，如京師某寺之蜘蛛塔，安陸之念佛鳥，靖州之聽經鵝，皆昭 灼在人耳目者。新城北郭真武廟老道士趙雲山，戒行清苦，每誦經， 輒有一蛇跧伏其旁，久益馴擾。雲山歿，蛇亦去不見。以是推之，露柱瓦 礫皆可知也。
禮拜豕
康熙丙子，餘再以祭告使蜀，歸次朝天關，土人雲：某寺有一豕，每聞僧 徒誦經，輒隨其後禮拜，誦畢，即臥佛座之下。性好潔，欲溲溺則出往山 間，皆有常度。過者必往看之，今尚在。
虎貔長齋誦佛
明大樑周藩有一虎，衛宮門，長齋不噬，雖投以豚蹄，亦不食也。先大父 尚書公官汴臬時，親見之。蜀中瓦屋山有貔貅，不食人及牛犬之屬，惟食 虎豹，口常誦阿彌陀佛，山中僧徒以為法護。
徐俯負心
宋南渡後，高宗最重蘇黃詩文筆墨，求其子孫官之，徐俯師川亦以山谷之 甥，馴至通顯。其詩本江西派也。貴後，或以書賀之，稍及山谷淵源，師 川答雲：「涪翁之妙天下，君其問諸水濱。」噫！安得此負心之語。
蝦鬚簾
簾名蝦鬚，鰝，海中大蝦也，長二三丈，遊則豎其鬚，鬚長數尺，可為簾， 故以為名。
治腋氣方
治腋氣，熱蒸餅一枚，擘作兩片，糝蜜陀僧一錢許，急挾之腋下，少睡片 時，俟冷棄之。
竇泰
北齊竇泰，母期而不產，有媼教之曰：「渡河湔裙，生子必易。」從之， 生泰。胡文恭宿詩：「猶餘仙媼湔裙水，幾見星妃度襪塵。」
治吐血方
治暴吐血，以蛛網為丸，米湯飲下，立止。
楸葉治瘡
立秋日，日未出，採楸葉熬膏，傅瘡瘍，立愈。
消痞
皮硝入雞腹中，煮食，消痞。【以上方見《說楛》】。
瓻瓵
瓻瓵，盛酒器也，大者一石，小者五斗。亦作鴟夷。
紀侯臺
紀侯臺在今壽光縣南三十里，春秋紀國也，耕者常於臺下得一玉磑。宋 太平興國中，鄭州修東嶽廟，於地中得玉杵臼，皆不知何所用之。
錄清波雜志一條
餘作《浯溪考》成，又得唐蔡京、鄭谷，宋釋惠洪數詩，錄為補遺。適 見《清波雜志》一條，姑錄於此，雲：「浯溪《中興頌碑》，自唐至今 題詠實繁。零陵近雖刊行，止薈萃已入石者，未暇廣搜博訪也。趙明誠 待制妻易安李氏常和張文潛二長句，以婦人而廁眾作，非思有深致者能 之乎？」李易安詩二篇，曩從陳士業【宏緒】《寒夜錄》鈔出，已入集 中，忘其出處本週煇也。
王安石選唐詩
諸說皆言王介甫與宋次道同為三司判官時，次道出其家藏唐詩百餘編， 俾 介甫選其佳者。介甫使吏鈔錄。吏倦於書寫，每遇長篇輒削去。今所傳 本，乃群牧吏所刪也。餘觀新刊《百家詩選》，又不盡然。如刪長篇， 則王建一人入選者凡三卷，樂府長篇悉載，何未刊削？王右丞、韋蘇州 十數大家，何以絕句亦不存一字？餘謂介甫一生好惡拂人之性，是選亦 然，庶幾持平之論爾。
年家眷
順治末，社事甚盛，京師衣冠人士輻輳之地，往來投刺無不稱社盟者。
後 楊給事自西【雍建】疏言之，部議有禁，遂止不行。二十年來，京師通 謁無不用「年家眷」三字，即醫卜星相亦然。有無名子戲為口號曰： 「也不論醫官道官，也不論兩廣四川，但通名一概年家眷。」亦可一笑 也。餘所見不隨俗者，惟龔尚書芝麓【鼎孳】、勞中丞介巖【之辨】二公而已。
西樵罷樂
康熙甲辰，先兄西樵以中州科場磨勘事自吏部移法司。會中秋，合肥龔 端毅之門生為置酒，呼梨園部奏伎。公愀然，曰：「王西樵無妄，在請 室吾輩可樂飲乎？」遂罷遣樂人，茗粥清談而已。古道久廢，特書此以 勵薄俗。
孫廷銓異徵
益都孫文定公【廷銓】為諸生時數有異徵，一日，天未明，自家赴塾， 過大街西關【街名】，見一人負簷而立，長過於簷，無他徑趨避，其怪 忽直前捽之。文定急奔溪西鳳山玉皇宮，怪物亦涉水隨至。文定方皇遽 無計，忽自覺身驟長，與之相等，乃手搏之，怪物錯愕逃去。又常讀書家 塾，有狐夜遺金豆十餘枚，後既貴，人稱金豆孫家。公順治中歷官吏、 戶、兵三部尚書，康熙元年拜相。
先人古鏡端研
或貽古鏡一，視之乃先太師公故物也，背有公自製贊雲：「《爾雅》曰： 『鑒謂之鏡。』《釋名》曰：『鏡，景也，言有光景也。』古之人目短 於自見，取諸鏡以觀其面，夫鏡不設形而能有形，故人舉其醜則怨，鏡 見其醜則善。《南華經》雲：『至人之用心若鏡，不將、不逆，應而不 藏，故能勝物而無傷。』籲，可以鏡矣。」讚曰：「榮兮玉，光兮珠， 其用常明，其中常虛。」左有文曰「萬曆甲申年造」。上為乾卦，有小 印為象形，公名也；右一小印，曰「桓臺王子廓」，公字也。公故物惟 此鏡與端溪小研一，光潔如白玉，亦有刻字，曰「王子廓家珍藏」。端 研無銘。
張麗華小祠
秦淮青溪上有張麗華小祠，不知何代所建，餘賦詩二首紀之，以存古蹟。
雲：「璧月依然瓊樹枯，玉容猶似憶黃奴。過江青蓋無消息，寂莫青溪 伴小姑。」「臨春樓閣已銷沉，遺廟荒涼碧蘚侵。惟有青溪嗚咽水，至 今猶自怨韓擒。」唐修《隋史》，謂韓擒虎曰韓擒，避廟諱也。
鄧艾廟
蜀劍州西郭有小廟，祀鄧艾，餘賦絕句《示州人》雲：「申屠曾毀曹瞞 廟，常侍還焚董卓祠。劍閣至今思伯約，蜀巫翻賽棘陽兒。」明時有官 陰平者，立一碑於道左，大書曰「鄧艾入蜀路」。見者笑之，碎其石。
今之立廟，得無類是耶？
若干
「若干」二字，出古禮鄉射、大射，數射算雲「若干純」、「若干奇」。
若，如也，幹，求也，言事不定，當如此求之。又《曲禮》：「問天子 之年，始服衣若干尺矣。」《漢食貨志》顏注云：「設數之名也，亦曰 如干。」又複姓，後周有若干鳳及右將軍若干惠。若音人者反。《釋名》 雲：「以姓。」右《癸辛雜識》所引極詳，輒因或問而備錄之。
岑詩非創
岑詩「山風吹空林，颯颯如有人」；黃庶詩「山精水怪衣薜荔，天祿闢 邪眠莓苔。」餘遊廬山亦得句雲：「薜荔衣怪樹，山風恐行人。」各寫 一時所見，而句法相似。然岑亦本古詩「羅帷卷舒，似有人開」意，非 創也。
名心未忘
古人著述詩文，一生心力所寄，必有所託，以思傳於後世。如白樂天寫 集三本：一付廬山東林寺，一付蘇州南禪，一付龍門香山寺。陸魯望詩 文手稿，盡置白蓮寺佛像腹中。唐求詩草寘大瓢中，投諸岷江之流。皆 名心未忘故也。如來自言，四十九年未曾說著一字，乃亦以身後結集， 屬大迦葉，豈名心亦未盡忘耶？頃襄城劉太乙【青藜】翰林書來雲欲自 作八分，書餘《漁洋》《蠶尾》諸集詩，藏於少林。代餘謀所託，意良 厚，因述此以報之。
水仙
水仙之名甚美，馮夷為河伯，名曰水仙；伯牙從成連之海上，作《水仙 操》；西湖有水仙王祠；陶峴泛三舟於江湖吳越間，號為水仙；他如雒 妃、湘君之屬，皆水仙也。乃盜賊如孫恩，流毒會稽、吳興數郡，及勢 窮投海死，其黨亦稱為水仙，甚可笑也。脫清都仙籍果有此輩，正當與 趙高、李林甫同班爾。
治喉閉急症方
治喉閉急症用鴨嘴、膽礬，研極細，以釅醋調灌，吐出膠痰立愈。 【《癸辛雜識》雲：「帳帶散用白礬，不甚效。」】
治障翳及赤眼方
《癸辛雜識》又雲：熊膽少許，用淨水略潤開，盡去筋膜、塵土，入冰 腦一二片，如淚癢，則加生薑粉些少，以銀箸點眼，能去障翳及赤眼， 最效。
治小便不通方
餘戊子四月，患小便不通者三四日，諸方不驗。章丘醫李洞開者，用犀 角、玳瑁二味，磨水服之，甚驗。
小字入詩
同年汪鈍翁，小字液仙。程石臞，小字佛壯。劉公(甬戈)，每自稱阿(甬 戈)。
餘在揚州日，常有詩寄西樵兄及三君雲：「佛壯談詩登秘閣，液仙趨府 算錢刀；還思阿(甬戈)歸清潁，仕隱無端愧汝曹。」「天寧佛火共淹 留，千里驚逢落雁秋；何處憑闌望西北，暮雲明月滿蕭樓。」詩載《漁 洋前集》。
囊雲
坡公作《攓雲篇》，餘昔行秦棧中，見道左石罅間煙氣如縷，頃刻瀰漫 山 谷。已而雨大至，行人衣袖中皆雲也。始信囊雲非妄。
街道廳
工部郎官有街道廳一，差出則二黑鞭前引，而一隸肩獨板在馬後。汪郎 中璽以啟賀其僚友某雲：「雙鞭前導，宛兩股之蝦鬚；獨板後隨，如一 條之狗尾。」聞者無不大笑。汪字樊桐，仁和人，作《肅松錄》。
柳敬亭
左良玉自武昌稱兵東下，破九江、安慶諸屬邑，殺掠甚於流賊，東林諸 公快其以討馬、阮為名，而並諱其作賊。左幕下有柳敬亭、蘇崑生者， 一善說評話，一善度曲，良玉死，二人流寓江南，一二名卿遺老，左袒 良玉者，賦詩張之，且為作傳。餘曾識柳於金陵，試其技，與市井之輩 無異，而所至逢迎恐後，預為設幾焚香，瀹(山介)片，置壺一、杯一；比 至，徑踞右席，說評話才一段而止，人亦不復強之也。愛及屋上之烏， 憎及儲胥，噫，亦愚矣！
吳敏道詩
餘小時見吳應吳敏道詩一卷，頗有佳句，僅記其一絕雲：「揚子江頭雨， 雙橈倚綠蕪；愁心將客夢，日夜向東流。」惜不憶其全矣。
胡應麟論歌行
胡元瑞論明人歌行，極尊空同而略於大復，不知何《聽琴》、《獵圖》、 《送徐少參》、《津市打魚》諸篇，深得少陵之髓，特以秀色掩之耳。
胡專舉《明月》、《帝京》，陋矣。
明清之際歌行三派
明末暨國初歌行，約有三派：虞山源於杜陵，時與蘇近；大樽源於東川， 參以大復；婁江源於元白，工麗時或過之。
蜀八十老僧詩
蜀八十老僧果菴詩：「軒窗無暑覺雲起，竹樹有聲知雨來。」
卷三 楊青藜答劉正宗書
濰縣老儒楊青藜字祿客，又字石民，與安丘故相劉公憲石【正宗】老友也， 相國假歸，招之不往，答書敘曰：「側聞直指程君，按部安丘，與尊伻並 轡入城，觀者莫不駭異。既入城，未至尊府半里許，即下馬步泥淖中；既 過半里許，乃敢乘。有勢如此，閣下能無懼乎？閣下之所居與閣下之所行， 眾忌之而欲甘心焉者，匪朝夕矣。乃知進而不知退，知存而不知亡，竊為 閣下危之。某伏處草澤，稍有異聞，如龔芝麓之鐫十三級，則以蜀、洛分 黨也；趙韞退之坎壈終身，則以避馬未遠也；周櫟園之擬立斬，則以報復 睚眥也；陳百史之無辜伏法，則以爭權競進也。其他訛傳尚多，事關鴻鉅， 有傷國體，有幹名教，諒閣下所必不肯為者，愚不敢輕信而妄言之。即此 數端，亦足以招悔尤而犯清議矣」云云。未幾，而劉被禍甚烈，楊亦霍氏 之徐福雲。
秦氏摹宋刻小本九經
近無錫秦氏摹宋刻小本《九經》，剞劂最精，點畫不苟，聞其版已為大力 者負之而趨。餘曾見宋刻於倪檢討雁園【粲】許，與秦刻方幅正同，然青 出於藍而青於藍矣。
持銀碗乞食
陳說巖相國【廷敬】說其鄉有兄弟皆為名卿，而其孫愚騃不知書，家以中 落，至持銀碗乞食於市而不悟銀可易米。人家子弟不讀書者可以為戒。因 書示子孫輩雲。
先人刻書著述
先太師大司馬公常刻小本《玉壺冰》，細入毫髮，都穆元敬所著也，又《 文選刪注》及《趙松雪文集》。先方伯贈大司寇公常刻賈侍郎三近《滑耀 編》即《文府滑稽》之流；又張南湖綖《詩餘圖譜》，《少遊南湖詩 餘合刻》，二公皆高郵人也。今版皆燬於兵燹。餘所見者僅此。略記其目， 以示後人。
先高祖太僕忠勤公遺墨，止有采三殿大木於黔中時所為祝嘏詞，及史論數 篇。先曾祖大司徒公著述，有《炳燭編》、《攝生編》、《百警編》，皆 門生郭文毅明龍【正域】為序，及諫議疏稿。先伯祖大司馬公著述， 有《皇祖開天玉律》，並進疏經理牂牁奏議、總督宣大奏議，大半載陳大 樽【子龍】《經世八【【文】】編》，而混入太倉王少司馬思質疏數 篇，弇州先生父也，舛訛當改正。本兵及署太宰奏議，無專刻，今邑誌略 載數篇。先祖方伯贈大司寇公著述，《群芳譜》最著，康熙四十六年 特旨命翰林官汪灝、張逸少等四人續廣之，又御製序文冠諸編首；餘如 《剪桐載筆》、《操弧勦說》、《心賞編》、《日省錄》、《救荒成法》、 《舉業津樑》等凡十餘種。先伯父侍御公著述，有《隴首集》。先兄 吏部西樵有《然脂集》二百卷、《十笏草堂集》、《西湖竹枝》、《三 舟倡和詞》【與宋荔裳琬、曹顧菴爾堪。】《廣陵倡和詞》。【與陳其年 維崧等。】先仲兄禮吉有《抱山堂集》。先叔兄叔子有《古缽集》。
皆已刻梓。又從叔祖郡丞定宇公《迂園集》，少司馬立宇公《西臺奏議》、 《巡撫奏議》，吏部季木公《問山亭集》、《齊音》、《李杜詩 評》，大寧令用晦有《鶴隱集》，從伯文玉《籠鵝館集》，餘嘗欲錄其簡要， 合為一編，藏之家塾，奔走四方，卒卒未暇，今老矣，未必能終 踐此志，聊志其目，存之家乘雲。
任弘嘉
近歲御史以骨鯁著聞者二人：宜興任弘嘉，丹陽荊元實。一日，上命閣臣 集九卿科道問一總漕才品治狀，眾相顧未發，任從末班抗聲曰：「某貪酷 暴橫，無一善狀。」內閣授筆札持以入告，總漕者隨罷黜，公論快之。
任內陞通參，謝病歸荊，封事十餘上，皆勁直有聲於時。忽引疾乞歸，時 餘初代匱總憲，力挽留之不得，竟歿於天津舟中。可惜！
滿漢狀元
旗下滿州人準鄉會試，自順治壬辰科始，康熙中停止，數科後復舊，遂行 至今。然其例先後不同。順治中滿人、漢人分為二榜，壬辰滿狀元麻勒吉， 漢狀元鄒忠倚；乙未滿狀元圖爾宸，漢狀元史大成。康熙庚戌科以 後則滿漢人同一榜，皆試漢文矣。麻官至江南江西總督、刑部侍郎；圖官 至陝西巡撫、工部侍郎。
釋耏
《春秋》耏班食於耏門，因為耏氏。按耏，今吾邑東時水也。《水經注》： 「時水，自西安城西南分為二，枝津別出西流，德會水注之。」耏水，即時 水。《左傳》齊晉盟於耏。京相璠曰：「今臨淄唯有澅水，西流 入泲【即濟字。」】《地理志》曰：「耏，如聲，相似澅水，即如水。」 蓋以澅與時合，得通稱矣。《漢·功臣表》：宣曲侯耏為鬼薪。耏，輕 刑也，音奈。按耏班，宋人，耏門當是宋地，非耏水矣。
曹東畝論詩
曹東畝論詩曰：「四靈詩如啖玉腴，雖爽不飽；江西詩如百寶頭羹，充口 適腹。」餘謂此齊人管、晏之見耳。四靈如襪材，窘於方幅。江西以山谷 為初祖，然東坡雲：「魯直詩如啖江瑤柱，多食則發風氣。」
大曆十才子
唐大曆十才子傳聞不一，江鄰幾所志乃盧綸、錢起、郎士元、司空曙、李 益、李端、李嘉祐、皇甫曾、耿湋、苗發、吉中孚，共十一人。或又雲有 夏侯審。按發、審詩名不甚著，未可與諸子頡頏；且皇甫兄弟齊名， 不應有曾而無冉；又韓翃同時盛名，而亦不之及，皆不可解。
堯舜為諡辯
昔人或以堯、舜為諡，人多疑其說。劉原父《五十諡法》一篇又雲：「神 化無方曰尼，耄期稱道曰聃，卮言日出曰周。」然則周公、孔子及老子皆 以諡稱乎？較堯、舜之說尤穿鑿而妄矣。且歷代以來亦曾有諡堯、舜、 周、尼、聃者否？原父最為博雅，此說乃無稽，恐誤學者，故辯之。
真止和尚塔銘
耿道見字隱之，東郡人，能古文，常作真止和尚塔銘雲：「和尚初名幻脩， 號雁汊，晚更字真止，本儒家，二十後喜讀西方書，於《楞嚴》、《圓覺》 多所證入。崇禎甲申，衣居士服，參訪南來，住武林。久之，往 金陵，與其賢士大夫遊。顧性好棲逸古寺，飯名僧。乙酉，年二十九矣， 始薙髮，緇衣蔬食，手鈔《大藏經》盈尺許，與金山鐵舟和尚最厚善。
順治十年癸巳十一月二十八日，示化於金陵三山街市中。庚子七月，所謂 賢士大夫者，與鐵公醵金錢，禮請牛首老禪以慈齋薦之於潮音菴。
厝於安德門外青龍菴西竹柏間。或曰和尚之高祖洎父，曾仕正德、天崇間， 世著忠節，有聞於時。和尚亦以進士起家，歷南北部曹至京卿。餘 顧未詳其世次」雲。
治足疾方
《楓窗小牘》載東坡一帖雲：「足疾，用葳靈仙、牛膝二味為細末，蜜丸， 空心服。」【又雲：「葳靈仙難得，真者必味極苦而色紫黑，如胡黃連之 狀且脆而不韌，折之有細塵起，嚮明視之，斷處有黑白暈，俗謂之 鴝鵒眼。」】此方有奇驗，凡腫痛、拘攣皆可愈，久服有走及奔馬之效。
二物當等分，酒及熟水皆可下，獨忌茶耳。如犯之，不復有效。當收 槐芽、皂角芽之極嫩者，如造草茶法貯之，以代茗飲。
臺灣物產
臺灣物產多異中土。按東郡太守孫湘南元衡《赤嵌集》所錄有波羅蜜、 【狀如米，頂中分十數房，似蓮瓣抱生。其色黃，其味甘，房各一實，煮 食似栗。】鳳梨、【通體成章，抱幹而生，葉自頂出，森若鳳尾，其色 淡黃。】香果、【花有鬚，無瓣，色白，其實中空，內如蠟丸。】羨子、 【俗曰番蒜，或作檨。其種雲佛國所傳。】剌桐花、【色紅如火，號 剌桐城。】番茉莉、【花千層，大如菊。】鐵樹花、【狀如竹絲燈籠，廣 張千瓣，瓣各一花。】蝴蝶花樹、曇花、【葉叢生如帶，闊五寸許， 旁生方筳著，花高五尺許，花色純紫，在法華寺，亦西方種。】午時梅、 【色紅，午開，子落。】紅繡毬、黃美人蕉、迎年菊、【與秋花無異， 惟紫色一種，開歷冬春。】石榴花、【臘月開。】新婦啼、【魚名，狀本 鮮肥，熟則拳縮。】飛籍魚、【傳是沙燕所化，兩翼尚存，漁人懸 燈以待，則結陣飛入舟中。】鸚哥魚、【鳥喙紅色，周身皆綠。】翠(解)、 【色如翠羽。】海龍。【頭鬣如龍形，無牙爪，冬日雙躍灘上，以之入藥， 功倍海馬，產澎湖澳。】
吳雯詩
吳天章【雯】過真定賦詩雲：「鎮州荷花一萬柄，正對城門是酒家。下馬 當壚更斟酌，醉臨明鏡看吳娃。」風格殆不減楊廉夫。餘與海內論詩五十 餘年，高才固不乏，然得髓者終屬天章也。
奇石
廣州府城西長壽菴離六堂側池上有石一株，雲產七星巖。其色黃如蒸栗， 瑩潤如蜜蠟琥珀，稍有皴紋，高可三四尺，真奇物也。從來太湖石以供園 林假山之用；靈璧石、英德石可作研山懸磬；端溪石作研材；青田石 作印章。邇來福州壽山石五色具備，而堅細瑩潤不減凍石，以開採太酷， 石脈遂竭。土人以芙蓉山石【亦福州山名。】代之，以誑鬻者，然色 與質皆劣，價亦頓減矣。吾鄉章丘南山岩洞忽出石，色正綠，如翠羽之可 愛，長有徑二三尺許者，峰巒聳峭，坡陀迤邐，水道分明，置之盆盎， 信是奇觀。惜不數年，以開採過當，石脈亦竭，今亦不易得矣。
明詩人多早慧
明詩人多有早慧而年不得四十者，如高季迪、何仲默、徐昌穀、鄭繼之、 高子業數公，卓爾不可及矣。薛君採、王舜耕、孫太初、殷近夫、梁公實、 宗子相次之。至陳後岡、董中峰、常明卿之屬，汗血方新，而筋骨 未就，秀而不實，殊可惜也。
陳奕禧