Chapter 4

計 研 曰 ： 「 夫 官 位 、 財 幣 、 金 賞 者 ， 君 之 所 輕 也 ；

操鋒 履 刃 ， 艾 命 投 死 者 ， 士 之 所 重 也 ．

今 王 易 財 之 所 輕 ，而 責 士 之 所 重 ， 何 其 殆 哉 ？ 」

於 是 越 王 默 然 不 悅 ， 面 有 愧 色 ， 即 辭 群 臣 ， 進 計 研 而問 曰 ： 「 孤 之 所 得 士 心 者 何 等 ？ 」

計 研 對 曰 ： 「 夫 君 ， 人 尊 其 仁 義 者 ， 治 之 門 也 ．

士 民者 ， 君 之 根 也 ．

開 門 固 根 ， 莫 如 正 身 ．

正 身 之 道 ， 謹 左右 ．

左 右 者 ， 君 之 所 以 盛 衰 者 也 ．

願 王 明 選 左 右 ， 得 賢而 已 ．

昔 太 公 九 聲 而 足 磻 溪 之 餓 人 也 ， 西 伯 任 之 而 王 ；管 仲 ， 魯 之 亡 囚 ， 有 貪 分 之 毀 ， 齊 桓 得 之 而 霸 ．

故 傳 曰： 『 失 士 者 亡 ， 得 士 者 昌 ． 』 願 王 審 於 左 右 ， 何 患 群 臣之 不 使 也 ？ 」

越 王 曰 ： 「 吾 使 賢 任 能 ， 各 殊 其 事 ， 孤 虛 心 高 望 ， 冀聞 報 復 之 謀 ， 今 鹹 匿 聲 隱 形 ， 不 聞 其 語 ， 厥 咎 安 在 ？ 」

計 研 曰 ： 「 選 賢 實 士 ， 各 有 一 等 ， 遠 使 以 難 ， 以 效 其誠 ；

內 告 以 匿 ， 以 知 其 信 ；

與 之 論 事 ， 以 觀 其 智 ；

飲 之以 酒 ， 以 視 其 亂 ；

指 之 以 使 ， 以 察 其 能 ；

示 之 以 色 ， 以別 其 熊 ．

五 色 以 設 ， 士 盡 其 實 ， 人 竭 其 智 ．

知 其 智 ， 盡實 ， 則 君 臣 何 憂 ？ 」

越 王 曰 ： 「 吾 以 謀 士 效 實 ， 人 盡 其 智 ， 而 士 有 未 盡 進辭 有 益 寡 人 也 ． 」

計 研 曰 ： 「 範 蠡 明 而 知 內 ， 文 種 遠 以 見 外 ．

願 王 請 大夫 種 與 深 議 ， 則 霸 王 之 術 在 矣 ． 」

越 王 乃 請 大 夫 種 而 問 曰 ： 「 吾 昔 日 受 夫 子 之 言 ， 自 免於 窮 厄 之 地 ．

今 欲 奉 不 羈 之 計 ， 以 雪 吾 之 宿 讎 ， 何 行 而功 乎 ？ 」

大 夫 種 曰 ： 「 臣 聞 高 飛 之 鳥 ， 死 於 美 食 ；

深 泉 之 魚 ，死 於 芳 餌 ．

今 欲 伐 吳 ， 必 前 求 其 所 好 ， 參 其 所 願 ， 然 後能 得 其 實 ． 」

越 王 曰 ： 「 人 之 所 好 雖 其 願 ， 何 以 定 而 制 之 死 乎 ？ 」

大 夫 種 曰 ： 「 夫 欲 報 怨 復 讎 ， 破 吳 滅 敵 者 ， 有 九 術 ，君 王 察 焉 ？ 」

越 王 曰 ： 「 寡 人 被 辱 懷 憂 ， 內 慚 朝 臣 ， 外 愧 諸 侯 ， 中心 迷 惑 ， 精 神 空 虛 ， 雖 有 九 術 ， 安 能 知 之 ？ 」

大 夫 種 曰 ： 「 夫 九 術 者 ．

湯 文 得 之 以 王 ， 桓 穆 得 之 以霸 ．

其 攻 城 取 邑 ， 易 於 脫 屣 ．

願 大 王 覽 之 ． 」 種 曰 ： 「一 曰 尊 天 事 鬼 以 求 其 福 ；

二 曰 重 財 幣 以 遺 其 君 ， 多 貨 賄以 喜 其 臣 ；

三 曰 貴 糴 粟 槁 以 虛 其 國 ， 利 所 欲 以 疲 其 民 ；四 曰 遺 美 女 以 惑 其 心 而 亂 其 謀 ；

五 曰 遺 之 巧 工 良 材 ， 使之 起 宮 室 以 盡 其 財 ；

六 曰 遺 之 諛 臣 ， 使 之 易 伐 ；

七 曰 彊其 諫 臣 ， 使 之 自 殺 ；

八 曰 君 王 國 富 而 備 利 器 ；

九 曰 利 甲兵 以 承 其 弊 ．

凡 此 九 術 ， 君 王 閉 口 無 傳 ， 守 之 以 神 ， 取天 下 不 難 ， 而 況 於 吳 乎 ？ 」

越 王 曰 ： 「 善 ． 」

乃 行 第 一 術 ， 立 東 郊 以 祭 陽 ， 名 曰 東 皇 公 ， 立 西 郊 以祭 陰 ， 名 曰 西 王 母 ．

祭 陵 山 於 會 稽 ， 祀 水 澤 於 江 州 ．

事鬼 神 一 年 ， 國 不 被 災 ．

越 王 曰 ： 「 善 哉 ， 大 夫 之 術 ！

願論 其 餘 ． 」

種 曰 ： 「 吳 王 好 起 宮 室 ， 用 工 不 輟 ．

王 選 名 山 神 材 ，奉 而 獻 之 ． 」

越 王 乃 使 木 工 三 千 餘 人 入 山 伐 木 ， 一 年 ， 師 無 所 幸 ．作 士 思 歸 ， 皆 有 怨 望 之 心 ， 而 歌 木 客 之 吟 ．

一 夜 天 生 神木 一 雙 ， 大 二 十 圍 ， 長 五 十 尋 ．

陽 為 文 梓 ， 陰 為 楩 柟 ，巧 工 施 校 ， 制 以 規 繩 ， 雕 治 圓 轉 ， 刻 削 磨 礱 ， 分 以 丹 青， 錯 畫 文 章 ， 嬰 以 白 璧 ， 鏤 以 黃 金 ， 狀 類 龍 蛇 ， 文 彩 生光 ．

乃 使 大 夫 種 獻 之 於 吳 王 ， 曰 ： 「 東 海 役 臣 臣 孤 勾 踐 使臣 種 敢 因 下 吏 聞 於 左 右 ， 賴 大 王 之 力 ， 竊 為 小 殿 ， 有 餘材 ， 謹 再 拜 獻 之 ． 」

吳 王 大 悅 ．

子 胥 諫 曰 ： 「 王 勿 受 也 ．

昔 者 ， 桀 起 靈 臺 ， 紂 起 鹿 臺， 陰 陽 不 和 ， 寒 暑 不 時 ， 五 榖 不 熟 ， 天 與 其 災 ， 民 虛 國變 ， 遂 取 滅 亡 ．

大 王 受 之 ， 必 為 越 王 所 戮 ． 」

吳 王 不 聽 ， 遂 受 而 起 姑 蘇 之 臺 ．

三 年 聚 材 ， 五 年 乃 成， 高 見 二 百 裡 ．

行 路 之 人 ， 道 死 巷 哭 ， 不 絕 嗟 嘻 之 聲 ：民 疲 士 苦 ， 人 不 聊 生 ．

越 王 曰 ： 「 善 哉 ， 第 二 術 也 ！ 」

勾踐十一年

十 一 年 ， 越 王 深 念 永 思 ， 惟 欲 伐 吳 ， 乃 請 計 研 問 曰 ：「 吾 欲 伐 吳 ， 恐 不 能 破 ， 早 欲 興 師 ， 惟 問 於 子 ． 」

計 研 對 曰 ： 「 夫 興 師 舉 兵 ， 必 且 內 蓄 五 穀 ， 實 其 金 銀， 滿 其 府 庫 ， 勵 其 甲 兵 ．

凡 此 四 者 ， 必 察 天 地 之 氣 ， 原於 陰 陽 ， 明 於 孤 虛 ， 審 於 存 亡 ， 乃 可 量 敵 ． 」

越 王 曰 ： 「 『 天 地 』 、 『 存 亡 』 ， 其 要 柰 何 ？ 」

計 研 曰 ： 「 天 地 之 氣 ， 物 有 死 生 ．

原 陰 陽 者 ， 物 貴 賤也 ；

明 孤 虛 者 ， 知 會 際 也 ；

審 存 亡 者 ， 別 真 偽 也 ． 」

越 王 曰 ： 「 何 謂 『 死 生 』 、 『 真 偽 』 乎 ？ 」

計 研 曰 ： 「 春 種 八 榖 ， 夏 長 而 養 ， 秋 成 而 聚 ， 冬 畜 而藏 ．

夫 天 時 有 生 而 不 救 種 ， 是 一 死 也 ；

夏 長 無 苗 ， 二 死也 ；

秋 成 無 聚 ， 三 死 也 ；

冬 藏 無 畜 ， 四 死 也 ．

雖 有 堯 舜之 德 ， 無 如 之 何 ．

夫 天 時 有 生 ， 勸 者 老 ， 作 者 少 ， 反 氣應 數 ， 不 失 厥 理 ， 一 生 也 ；

留 意 省 察 ， 謹 除 苗 穢 ， 穢 除苗 盛 ， 二 生 也 ；

前 時 設 備 ， 物 至 則 收 ， 國 無 逋 稅 ， 民 無失 穗 ， 三 生 也 ；

倉 已 封 塗 ， 除 陳 入 新 ， 君 樂 臣 歡 ， 男 女及 信 ， 四 生 也 ．

夫 陰 陽 者 ， 太 陰 所 居 之 歲 留 息 ， 三 年 ，貴 賤 見 矣 ．

夫 孤 虛 者 ， 謂 天 門 地 戶 也 ．

存 亡 者 ， 君 之 道德 也 ． 」

越 王 曰 ： 「 何 子 之 年 少 ， 於 物 之 長 也 ？ 」

計 研 曰 ： 「 有 美 之 士 ， 不 拘 長 少 ． 」

越 王 曰 ： 「 善 哉 ， 子 之 道 也 ！ 」 乃 仰 觀 天 文 ， 集 察 緯宿 ， 曆 象 四 時 ．

以 下 者 上 ， 虛 設 八 倉 ， 從 陰 收 著 ， 望 陽出 糶 ， 筴 其 極 計 ， 三 年 五 倍 ， 越 國 熾 富 ．

勾 踐 歎 曰 ： 「吾 之 霸 矣 ．

善 ！

計 研 之 謀 也 ． 」

勾踐十二年

十 二 年 ， 越 王 謂 大 夫 種 曰 ： 「 孤 聞 吳 王 淫 而 好 色 ， 惑亂 沉 湎 ， 不 領 政 事 ， 因 此 而 謀 ， 可 乎 ？ 」

種 曰 ： 「 可 破 ．

夫 吳 王 淫 而 好 色 ， 宰 嚭 佞 以 曳 心 ， 往獻 美 女 ， 其 必 受 之 ．

惟 王 選 擇 美 女 二 人 而 進 之 ． 」 越 王曰 ： 「 善 ． 」

乃 使 相 者 國 中 得 薴 蘿 山 鬻 薪 之 女 ， 曰 西 施 、 鄭 旦 ．

飾以 羅 榖 ， 教 以 容 步 ， 習 於 土 城 ， 臨 於 都 巷 ．

三 年 學 服 而獻 於 吳 ．

乃 使 相 國 範 蠡 進 曰 ： 「 越 王 勾 踐 竊 有 二 遺 女 ， 越 國 洿下 困 迫 ， 不 敢 稽 留 ， 謹 使 臣 蠡 獻 之 ．

大 王 不 以 鄙 陋 寢 容， 願 納 以 供 箕 帚 之 用 ． 」

吳 王 大 悅 ， 曰 ： 「 越 貢 二 女 ， 乃 勾 踐 之 盡 忠 於 吳 之 證也 ． 」

子 胥 諫 曰 ： 「 不 可 ， 王 勿 受 也 ．

臣 聞 五 色 令 人 目 盲 ，五 音 令 人 耳 聾 ．

昔 桀 易 湯 而 滅 ， 紂 易 文 王 而 亡 ， 大 王 受之 ， 後 必 有 殃 ．

臣 聞 越 王 朝 書 不 倦 ， 晦 誦 竟 夜 ， 且 聚 敢死 之 士 數 萬 ， 是 人 不 死 ， 必 得 其 願 ；

越 王 服 誠 行 仁 ， 聽諫 進 賢 ， 是 人 不 死 ， 必 成 其 名 ；

越 王 夏 被 毛 裘 ， 冬 御 絺綌 ， 是 人 不 死 ， 必 為 對 隙 ．

臣 聞 賢 士 國 之 寶 ， 美 女 國 之咎 ： 夏 亡 以 妹 喜 ， 殷 亡 以 妲 己 ， 周 亡 以 褒 姒 ． 」 吳 王 不聽 ， 遂 受 其 女 ．

越 王 曰 ： 「 善 哉 ， 第 三 術 也 ． 」

勾踐十三年

十 三 年 ， 越 王 謂 大 夫 種 曰 ： 「 孤 蒙 子 之 術 ， 所 圖 者 吉， 未 嘗 有 不 合 也 ．

今 欲 復 謀 吳 ， 柰 何 ？ 」 種 曰 ： 「 君 王 自 陳 越 國 微 鄙， 年 榖 不 登 ．

願 王 請 糴 ， 以 入 其 意 ．

天 若 棄 吳 ， 必 許 王 矣 ． 」

越 乃 使 大 夫 種 使 吳 ， 因 宰 嚭 求 見 吳 王 ．

辭 曰 ： 「 越 國洿 下 ， 水 旱 不 調 ， 年 榖 不 登 ， 人 民 飢 乏 ， 道 薦 飢 餒 ， 願從 大 王 請 糴 ， 來 歲 即 復 太 倉 ， 惟 大 王 救 其 窮 窘 ． 」

吳 王 曰 ： 「 越 王 信 誠 守 道 ， 不 懷 二 心 ， 今 窮 歸 愬 ， 吾豈 愛 惜 財 寶 ， 奪 其 所 願 ？ 」

子 胥 諫 曰 ： 「 不 可 ．

非 吳 有 越 ， 越 必 有 吳 ．

吉 往 則 兇來 ．

是 養 生 寇 而 破 國 家 者 也 ．

與 之 不 為 親 ， 不 與 未 成 冤．

且 越 有 聖 臣 範 蠡 ， 勇 以 善 謀 ， 將 有 修 飾 攻 戰 ， 以 伺 吾間 觀 越 王 之 使 使 來 請 糴 者 ， 非 國 貧 民 困 而 請 糴 也 ， 以 入吾 國 伺 吾 王 間 也 ． 」

吳 王 曰 ： 「 寡 人 卑 服 越 王 而 有 其 眾 ， 懷 其 社 稷 以 愧 勾踐 ．

勾 踐 氣 服 ， 為 駕 車 ， 卻 行 馬 前 ， 諸 侯 莫 不 聞 知 ．

今吾 使 之 歸 國 ， 奉 其 宗 廟 ， 復 其 社 稷 ， 豈 敢 有 反 吾 之 心 乎？ 」

子 胥 曰 ： 「 臣 聞 ： 『 士 窮 非 難 ， 抑 心 下 人 ， 其 後 有 激人 之 色 ． 』 臣 聞 越 王 飢 餓 ， 民 之 困 窮 ， 可 因 而 破 也 ， 今不 用 天 之 道 ， 順 地 之 理 ， 而 反 輸 之 食 ， 固 君 之 命 ， 狐 雉之 相 戲 也 ．

夫 狐 卑 體 而 雉 信 之 ， 故 狐 得 其 志 而 雉 必 死 ．可 不 慎 哉 ？ 」

吳 王 曰 ： 「 勾 踐 國 憂 ， 而 寡 人 給 之 以 粟 ， 恩 往 義 來 ，其 德 昭 昭 ， 亦 何 憂 乎 ？ 」

子 胥 曰 ： 「 臣 聞 ： 『 狼 子 有 野 心 ， 仇 讎 之 人 不 可 親 ．』 夫 虎 不 可 餧 以 食 ， 蝮 蛇 不 恣 其 意 ．

今 大 王 捐 國 家 之 福， 以 饒 無 益 之 讎 ， 棄 忠 臣 之 言 ， 而 順 敵 人 之 欲 ， 臣 必 見越 之 破 吳 ， 豸 鹿 遊 於 姑 胥 之 臺 ， 荊 榛 蔓 於 宮 闕 ．

願 王 覽武 王 伐 紂 之 事 也 ． 」

太 宰 嚭 從 旁 對 曰 ： 「 武 王 非 紂 王 臣 也 ？

率 諸 侯 以 伐 其君 ， 雖 勝 殷 ， 謂 義 乎 ？ 」

子 胥 曰 ： 「 武 王 即 成 其 名 矣 ． 」

太 宰 嚭 曰 ： 「 親 戮 主 以 為 名 ， 吾 不 忍 也 ． 」

子 胥 曰 ： 「 盜 國 者 封 侯 ， 盜 金 者 誅 ．

令 使 武 王 失 其 理， 則 周 何 為 三 家 之 表 ？ 」

太 宰 嚭 曰 ： 「 子 胥 為 人 臣 ， 徒 欲 幹 君 之 好 ， 咈 君 之 心以 自 稱 滿 ， 君 何 不 知 過 乎 ？ 」

子 胥 曰 ： 「 太 宰 嚭 固 欲 以 求 其 親 ， 前 縱 石 室 之 囚 ， 受其 寶 女 之 遺 ．

外 交 敵 國 ， 內 惑 於 君 ， 大 王 察 之 ， 無 為 群小 所 侮 ．

今 大 王 譬 若 浴 嬰 兒 ， 雖 啼 ， 無 聽 宰 嚭 之 言 ． 」

吳 王 曰 ： 「 宰 嚭 是 ．

子 無 乃 聞 寡 人 言 ， 非 忠 臣 之 道 ，類 於 佞 諛 之 人 ？ 」

太 宰 嚭 曰 ： 「 臣 聞 ： 『 鄰 國 有 急 ， 千 裡 馳 救 ． 』 是 乃王 者 封 亡 國 之 後 ， 五 霸 輔 絕 滅 之 末 者 也 ． 」

吳 王 乃 與 越 粟 萬 石 而 令 之 曰 ： 「 寡 人 逆 群 臣 之 議 而 輸於 越 ， 年 豐 而 歸 寡 人 ． 」

大 夫 種 曰 ： 「 臣 奉 使 返 越 ， 歲 登 誠 還 吳 貸 ． 」

大 夫 種 歸 越 ， 越 國 群 臣 皆 稱 萬 歲 ．

即 以 粟 賞 賜 群 臣 及於 萬 民 ．

二 年 ， 越 王 粟 稔 ， 揀 擇 精 粟 而 蒸 還 於 吳 ， 復 還 鬥 斛 之數 ， 亦 使 大 夫 種 歸 之 吳 王 ．

王 得 越 粟 長 太 息 謂 太 宰 嚭 曰： 「 越 地 肥 沃 ， 其 種 甚 嘉 ， 可 留 使 吾 民 植 之 ． 」 於 是 吳種 越 粟 ， 粟 種 殺 而 無 生 者 ， 吳 民 大 飢 ．

越 王 曰 ： 「 彼 以窮 居 ， 其 可 攻 也 ？ 」 大 夫 種 曰 ： 「 未 可 ， 國 始 貧 耳 ， 忠臣 尚 在 ， 天 氣 未 見 ， 須 俟 其 時 ． 」

越 王 又 問 相 國 範 蠡 曰 ： 「 孤 有 報 復 之 謀 ， 水 戰 則 乘 舟， 陸 行 則 乘 輿 ， 輿 舟 之 利 ， 頓 於 兵 弩 ．

今 子 為 寡 人 謀 事， 莫 不 謬 者 乎 ？ 」 範 蠡 對 曰 ： 「 臣 聞 古 之 聖 君 ， 莫 不 習戰 用 兵 ， 然 行 陣 隊 伍 軍 鼓 之 事 ， 吉 兇 決 在 其 工 ．

今 聞 越有 處 女 ， 出 於 南 林 ， 國 人 稱 善 ．

願 王 請 之 ， 立 可 見 ． 」越 王 乃 使 使 聘 之 ， 問 以 劍 戟 之 術 ．

處 女 將 北 見 於 王 ， 道 逢 一 翁 ， 自 稱 曰 袁 公 ．

問 於 處 女： 「 吾 聞 子 善 劍 ， 願 一 見 之 ． 」 女 曰 ： 「 妾 不 敢 有 所 隱， 惟 公 試 之 ． 」 於 是 袁 公 即 拔 箖 箊 竹 ， 竹 枝 上 枯 槁 ， 未折 墮 地 ， 女 即 捷 末 ．

袁 公 操 其 本 而 刺 處 女 ．

處 女 應 即 入 之 ， 三 入 ， 因 舉 杖 擊 袁 公 ．

袁 公 則 飛 上 樹， 變 為 白 猿 ．

遂 別 去 ．

見 越 王 ， 越 王 問 曰 ： 「 夫 劍 之 道 則 如 之 何 ？ 」 女 曰 ：「 妾 生 深 林 之 中 ， 長 於 無 人 之 野 ， 無 道 不 習 ， 不 達 諸 侯．

竊 好 擊 之 道 ， 誦 之 不 休 ．

妾 非 受 於 人 也 ， 而 忽 自 有 之． 」 越 王 曰 ： 「 其 道 如 何 ？ 」 女 曰 ： 「 其 道 甚 微 而 易 ，其 意 甚 幽 而 深 ．

道 有 門 戶 ， 亦 有 陰 陽 ．

開 門 閉 戶 ， 陰 衰陽 興 ．

凡 手 戰 之 道 ， 內 實 精 神 ， 外 示 安 儀 ， 見 之 似 好 婦， 奪 之 似 懼 虎 ， 布 形 候 氣 ， 與 神 俱 往 ， 杳 之 若 日 ， 偏 如滕 兔 ， 追 形 逐 影 ， 光 若 彿 彷 ， 呼 吸 往 來 ， 不 及 法 禁 ， 縱橫 逆 順 ， 直 復 不 聞 ．

斯 道 者 ， 一 人 當 百 ， 百 人 當 萬 ．

王欲 試 之 ， 其 驗 即 見 ． 」 越 王 大 悅 ， 即 加 女 號 ， 號 曰 「 越女 ． 」 乃 命 五 校 之 隊 長 、 高 才 習 之 ， 以 教 軍 士 ．

當 此 之時 皆 稱 越 女 之 劍 ．

於 是 範 蠡 復 進 善 射 者 陳 音 ．

音 ， 楚 人 也 ．

越 王 請 音 而問 曰 ： 「 孤 聞 子 善 射 ， 道 何 所 生 ？ 」

音 曰 ： 「 臣 ， 楚 之 鄙 人 ， 嘗 步 於 射 術 ， 未 能 悉 知 其 道． 」

越 王 曰 ： 「 然 願 子 一 二 其 辭 ． 」

音 曰 ： 「 臣 聞 弩 生 於 弓 ， 弓 生 於 彈 ， 彈 起 古 之 孝 子 ．」

越 王 曰 ： 「 孝 子 彈 者 柰 何 ？ 」

音 曰 ： 「 古 者 人 民 樸 質 ， 飢 食 鳥 獸 ， 渴 飲 霧 露 ， 死 則裹 以 白 茅 ， 投 於 中 野 ．

孝 子 不 忍 見 父 母 為 禽 獸 所 食 ， 故作 彈 以 守 之 ， 絕 鳥 獸 之 害 ．

故 歌 曰 ： 『 斷 竹 ， 續 竹 ， 飛土 ， 逐 害 』 之 謂 也 ．

於 是 神 農 皇 帝 弦 木 為 弧 ， 剡 木 為 矢， 弧 矢 之 利 ， 以 威 四 方 ．

黃 帝 之 後 ， 楚 有 弧 父 ．

弧 父 者， 生 於 楚 之 荊 山 ， 生 不 見 父 母 ， 為 兒 之 時 ， 習 用 弓 矢 ，所 射 無 脫 ．

以 其 道 傳 於 羿 ， 羿 傳 逄 蒙 ， 逄 蒙 傳 於 楚 琴 氏， 琴 氏 以 為 弓 矢 不 足 以 威 天 下 ．

當 是 之 時 ， 諸 侯 相 伐 ，兵 刃 交 錯 ， 弓 矢 之 威 不 能 制 服 ．

琴 氏 乃 橫 弓 著 臂 ， 施 機設 樞 ， 加 之 以 力 ， 然 後 諸 侯 可 服 ．

琴 氏 傳 之 楚 三 侯 ， 所謂 句 亶 、 鄂 、 章 ， 人 號 麋 侯 、 翼 侯 、 魏 侯 也 ．

自 楚 之 三侯 傳 至 靈 王 ， 自 稱 之 楚 累 世 ， 蓋 以 桃 弓 棘 矢 而 備 鄰 國 也．

自 靈 王 之 後 ， 射 道 分 流 ， 百 家 能 人 用 莫 得 其 正 ．

臣 前人 受 之 於 楚 ， 五 世 於 臣 矣 ．

臣 雖 不 明 其 道 ， 惟 王 試 之 ．」

越 王 曰 ： 「 弩 之 狀 何 法 焉 ？ 」

陳 音 曰 ： 「 郭 為 方 城 ， 守 臣 子 也 ；

教 為 人 君 ， 命 所 起也 ；

牙 為 執 法 ， 守 吏 卒 也 ；

牛 為 中 將 ， 主 內 裹 也 ；

關 為守 禦 ， 檢 去 止 也 ；

錡 為 侍 從 ， 聽 人 主 也 ；

臂 為 道 路 ， 通所 使 也 ；

弓 為 將 軍 ， 主 重 負 也 ；

弦 為 軍 師 ， 禦 戰 士 也 ；矢 為 飛 客 ， 主 教 使 也 ；

金 為 實 敵 ， 往 不 止 也 ；

衛 為 副 使， 正 道 裡 也 ；

又 為 受 教 ， 知 可 否 也 ；

縹 為 都 尉 ， 執 左 右也 ．

敵 為 百 死 ， 不 得 駭 也 ， 鳥 不 及 飛 ， 獸 不 暇 走 ， 弩 之所 向 ， 無 不 死 也 ， 臣 之 愚 劣 ， 道 悉 如 此 ． 」

越 王 曰 ： 「 願 聞 正 射 之 道 ． 」

音 曰 ： 「 臣 聞 正 射 之 道 ， 道 眾 而 微 ．

古 之 聖 人 射 ， 弩未 發 而 前 名 其 所 中 ．

臣 未 能 如 古 之 聖 人 ， 請 悉 其 要 ．

夫射 之 道 ， 身 若 戴 板 ， 頭 若 激 卵 ， 左 蹉 ， 右 足 橫 ， 左 手 若附 枝 ， 右 手 若 抱 兒 ， 舉 弩 望 敵 ， 翕 心 咽 煙 ， 與 氣 俱 發 ，得 其 和 平 ， 神 定 思 去 ， 去 止 分 離 ， 右 手 發 機 ， 左 手 不 知， 一 身 異 教 ， 豈 況 雄 雌 ？

此 正 射 持 弩 之 道 也 ． 」

「 願 聞 望 敵 儀 表 ， 投 分 飛 矢 之 道 ． 」

音 曰 ： 「 夫 射 之 道 ， 從 分 望 敵 ， 合 以 參 連 ．

弩 有 鬥 石， 矢 有 輕 重 ， 石 取 一 兩 ， 其 數 乃 平 ， 遠 近 高 下 ， 求 之 銖分 ．

道 要 在 斯 ， 無 有 遺 言 ． 」

越 王 曰 ： 「 善 ．

盡 子 之 道 ， 願 子 悉 以 教 吾 國 人 ． 」

音 曰 ： 「 道 出 於 天 ， 事 在 於 人 ， 人 之 所 習 ， 無 有 不 神． 」

於 是 乃 使 陳 音 教 士 習 射 於 北 郊 之 外 ， 三 月 ， 軍 士 皆 能用 弓 弩 之 巧 ．

陳 音 死 ， 越 王 傷 之 ， 葬 於 國 西 ， 號 其 葬 所 曰 陳 音 山 ．

吳 越 春 秋 勾 踐 伐 吳 外 傳 第十

勾踐十五年

勾 踐 十 五 年 ， 謀 伐 吳 ．

謂 大 夫 種 曰 ： 「 孤 用 夫 子 之 策， 免 於 天 虐 之 誅 ， 還 歸 於 國 ．

吾 誠 已 說 於 國 人 ， 國 人 喜 悅 ．

而 子 昔 日雲 有 天 氣 即 來 陳 之 ， 今 豈 有 應 乎 ？ 」

種 曰 ： 「 吳 之 所 以 彊 者 ， 為 有 子 胥 ．

今 伍 子 胥 忠 諫 而死 ， 是 天 氣 前 見 ， 亡 國 之 證 也 ．

願 君 悉 心 盡 意 ， 以 說 國人 ． 」

越 王 曰 ： 「 聽 孤 說 國 人 之 辭 ： 寡 人 不 知 其 力 之 不 足 以大 國 報 讎 ， 以 暴 露 百 姓 之 骨 於 中 原 ．

此 則 寡 人 之 罪 也 ．寡 人 誠 更 其 術 ．

於 是 乃 葬 死 問 傷 ， 弔 有 憂 ， 賀 有 喜 ， 送往 迎 來 ， 除 民 所 害 ， 然 後 卑 事 夫 差 ， 往 宦 士 三 百 人 於 吳．

吳 封 孤 數 百 裡 之 地 ， 因 約 吳 國 父 兄 昆 弟 而 誓 之 曰 ： 寡人 聞 古 之 賢 君 ， 四 方 之 民 歸 之 若 水 ．

寡 人 不 能 為 政 ， 將率 二 三 子 夫 婦 以 為 藩 輔 ．

令 壯 者 無 娶 老 妻 ， 老 者 無 娶 壯婦 ．

女 子 十 七 未 嫁 ， 其 父 母 有 罪 ；

丈 夫 二 十 不 娶 ， 其 父母 有 罪 ．

將 免 者 以 告 於 孤 ， 令 醫 守 之 ．

生 男 二 ， 貺 之 以壺 酒 、 一 犬 ， 生 女 二 ， 賜 以 壺 酒 、 一 豚 ．

生 子 三 人 ， 孤以 乳 母 ；

生 子 二 人 ， 孤 與 一 養 ．

長 子 死 ， 三 年 釋 吾 政 ， 季 子 死 ， 三 月 釋 吾 政 ， 必 哭 泣 葬 埋 之 ， 如 吾 子 也 ．

令 孤子 、 寡 婦 、 疾 疹 、 貧 病 者 納 官 ， 其 子 欲 仕 ， 量 其 居 ， 好其 衣 ， 飽 其 食 而 簡 銳 之 ．

凡 四 方 之 士 來 者 ， 必 朝 而 禮 之．

載 飯 與 羹 以 遊 國 中 ， 國 中 僮 子 戲 而 遇 孤 ， 孤 餔 而 啜 之施 以 愛 ， 問 其 名 ．

非 孤 飯 不 食 ， 非 夫 人 事 不 衣 ．

七 年 不收 國 ， 民 家 有 三 年 之 畜 ．

男 即 歌 樂 ， 女 即 會 笑 ．

今 國 之父 兄 日 請 於 孤 曰 ： 『 昔 夫 差 辱 吾 君 王 於 諸 侯 ， 長 為 天 下所 恥 ．

今 越 國 富 饒 ， 君 王 節 儉 ， 請 可 報 恥 ． 』 孤 辭 之 曰： 昔 者 我 辱 也 ， 非 二 三 子 之 罪 也 ．

如 寡 人 者 ， 何 敢 勞 吾國 之 人 ， 以 塞 吾 之 宿 讎 ．

父 兄 又 復 請 曰 ： 『 誠 四 封 之 內， 盡 吾 君 子 ， 子 報 父 仇 ， 臣 復 君 隙 ， 豈 敢 有 不 盡 力 者 乎？

臣 請 復 戰 ， 以 除 君 王 之 宿 讎 ． 』 孤 悅 而 許 之 ． 」

大 夫 種 曰 ： 「 臣 觀 吳 王 得 志 於 齊 晉 ， 謂 當 遂 涉 吾 地 ，以 兵 臨 境 ．

今 疲 師 休 卒 ， 一 年 而 不 試 ， 以 忘 於 我 ， 我 不可 以 怠 ．

臣 當 卜 之 於 天 ， 吳 民 既 疲 於 軍 ， 困 於 戰 鬥 ， 市無 赤 米 之 積 ， 國 廩 空 虛 ， 其 民 必 有 移 徙 之 心 ， 寒 就 蒲 贏於 東 海 之 濱 ．

夫 佔 ， 兆 人 事 ， 又 見 於 卜 筮 ．

王 若 起 師 以可 會 之 ， 利 犯 吳 之 邊 鄙 ， 未 可 往 也 ．

吳 王 雖 無 伐 我 之 心， 亦 雖 動 之 以 怒 ？

不 如 詮 其 間 ， 以 知 其 意 ． 」

越 王 曰 ： 「 孤 不 欲 有 徵 伐 之 心 ， 國 人 請 戰 者 三 年 矣 ，吾 不 得 不 從 民 人 之 欲 ．

今 聞 大 夫 種 諫 難 ． 」

越 父 兄 又 諫 曰 ： 「 吳 可 伐 ， 勝 則 滅 其 國 ， 不 勝 則 困 其兵 ．

吳 國 有 成 ， 王 與 之 盟 ．

功 名 聞 於 諸 侯 ． 」

王 曰 ： 「 善 ． 」 於 是 乃 大 會 群 臣 而 令 之 曰 ： 「 有 敢 諫伐 吳 者 ， 罪 不 赦 ． 」

蠡 種 相 謂 曰 ： 「 吾 諫 已 不 合 矣 ， 然 猶 聽 君 王 之 令 ． 」

越 王 會 軍 列 士 ， 而 大 誡 眾 而 誓 之 曰 ： 「 寡 人 聞 古 之 賢君 ， 不 患 其 眾 不 足 ， 而 患 其 志 行 之 少 恥 也 ．

今 夫 差 衣 水犀 甲 者 十 有 三 萬 人 ， 不 患 其 志 行 之 少 恥 也 ， 而 患 其 眾 之不 足 ．

今 寡 人 將 助 天 威 ， 吾 不 欲 匹 夫 之 小 勇 也 ， 吾 欲 士卒 進 則 思 賞 ， 退 則 避 刑 ． 」 於 是 越 民 父 勉 其 子 ， 兄 勸 其弟 ， 曰 ： 「 吳 可 伐 也 ． 」

越 王 復 召 範 蠡 謂 曰 ： 「 吳 已 殺 子 胥 ， 道 諛 者 眾 ．

吾 國之 民 ， 又 勸 孤 伐 吳 ．

其 可 伐 乎 ？ 」 範 蠡 曰 ： 「 未 可 ， 須明 年 之 春 ， 然 後 可 耳 ． 」 王 曰 ： 「 何 也 ？ 」 範 蠡 曰 ： 「臣 觀 吳 王 北 會 諸 侯 於 黃 池 ， 精 兵 從 王 ， 國 中 空 虛 ， 老 弱在 後 ， 太 子 留 守 ．

兵 始 出 境 未 遠 ， 聞 越 掩 其 空 虛 ， 兵 還不 難 也 ．

不 如 來 春 ． 」

其 夏 六 月 丙 子 ， 勾 踐 復 問 ， 範 蠡 曰 ： 「 可 伐 矣 ． 」 乃發 習 流 二 千 人 ， 俊 士 四 萬 ， 君 子 六 千 ， 諸 御 千 人 ．

以 乙酉 與 吳 戰 ， 丙 戌 遂 虜 殺 太 子 ， 丁 亥 入 吳 ， 焚 姑 胥 臺 ．

吳告 急 於 夫 差 ， 夫 差 方 會 諸 侯 於 黃 池 ， 恐 天 下 聞 之 ， 即 密不 令 洩 ．

已 盟 黃 池 ， 乃 使 人 請 成 於 越 ．

勾 踐 自 度 未 能 滅， 乃 與 吳 平 ．

勾踐二十一年

二 十 一 年 七 月 ， 越 王 復 悉 國 中 士 卒 伐 吳 ， 會 楚 使 申 包胥 聘 於 越 ．

越 王 乃 問 包 胥 曰 ： 「 吳 可 伐 耶 ？ 」 申 包 胥 曰 ： 「 臣 鄙 於 策謀 ， 未 足 以 卜 ． 」 越 王 曰 ： 「 吳 為 不 道 ， 殘 我 社 稷 ， 夷 吾 宗 廟 以 為 平原 ， 使 不 得 血 食 ．

吾 欲 與 之 徼 天 之 中 惟 是 輿 馬 、 兵 革 、卒 伍 既 具 ， 無 以 行 之 ．

誠 聞 於 戰 何 以 為 可 ？ 」 申 包 胥 曰： 「 臣 愚 不 能 知 ． 」 越 王 固 問 ， 包 胥 乃 曰 ： 「 夫 吳 良 國也 ， 傳 賢 於 諸 侯 ．

敢 問 君 王 之 所 戰 者 何 ？ 」 越 王 曰 ： 「在 孤 之 側 者 ， 飲 酒 食 肉 未 嘗 不 分 ， 孤 之 飲 食 不 致 其 味 ， 聽 樂 不 盡 其 聲 ， 求 以 報 吳 ．

願 以 此 戰 ． 」 包 胥 曰 ： 「 善則 善 矣 ， 未 可 以 戰 ． 」 越 王 曰 ： 「 越 國 之 中 ， 吾 慱 愛 以子 之 ， 忠 惠 以 養 之 ， 吾 今 修 寬 刑 ， 欲 民 所 欲 ， 去 民 所 惡， 稱 其 善 ， 掩 其 惡 ， 求 以 報 吳 ．

願 以 此 戰 ． 」 包 胥 曰 ：「 善 則 善 矣 ， 未 可 以 戰 ． 」 王 曰 ： 「 越 國 之 中 ， 富 者 吾安 之 ， 貧 者 吾 予 之 ， 救 其 不 足 ， 損 其 有 餘 ， 使 貧 富 不 失其 利 ，求 以 報 吳 ．

願 以 此 戰 ． 」 包 胥 曰 ： 「 善 則 善 矣 ，未 可 以 戰 ． 」 王 曰 ： 「 邦 國 南 則 距 楚 西 則 薄 晉 ， 北 則 望齊 ， 春 秋 奉 幣 、 玉 、 帛 、 子 女 以 貢 獻 焉 ， 未 嘗 敢 絕 ， 求以 報 吳 ．

願 以 此 戰 ． 」 包 胥 曰 ： 「 善 哉 ， 無 以 加 斯 矣 ，猶 未 可 戰 ．

夫 戰 之 道 ， 知 為 之 始 ， 以 仁 次 之 ， 以 勇 斷 之．

君 將 不 知 ， 即 無 權 變 之 謀 ， 以 別 眾 寡 之 數 ；

不 仁 則 不得 與 三 軍 同 飢 寒 之 節 ， 齊 苦 樂 之 喜 ；

不 勇 則 不 能 斷 去 就之 疑 ， 決 可 否 之 議 ． 」 於 是 越 王 曰 ： 「 敬 從 命 矣 ． 」

冬 ， 十 月 ， 越 王 乃 請 八 大 夫 曰 ： 「 昔 吳 為 不 道 ， 殘 我宗 廟 ， 夷 我 社 稷 以 為 平 原 ， 使 不 血 食 ．

吾 欲 徼 天 之 中 ，兵 革 既 具 ， 無 所 以 行 之 ．

吾 問 於 申 包 胥 ， 即 已 命 孤 矣 ，敢 告 諸 大 夫 如 何 ？ 」

大 夫 曳 庸 曰 ： 「 審 賞 則 可 戰 也 ．

審 其 賞 ， 明 其 信 ， 無功 不 及 ， 有 功 必 加 ， 則 士 卒 不 怠 ． 」 王 曰 ： 「 聖 哉 ！ 」

大 夫 苦 成 曰 ： 「 審 罰 則 可 戰 ．

審 罰 則 士 卒 望 而 畏 之 ，不 敢 違 命 ． 」 王 曰 ： 「 勇 哉 ！ 」

大 夫 文 種 曰 ： 「 審 物 則 可 戰 ．

審 物 則 別 是 非 ， 是 非 明察 ， 人 莫 能 惑 ． 」 王 曰 ： 「 辨 哉 ！ 」

大 夫 範 蠡 曰 ： 「 審 備 則 可 戰 ．

審 備 慎 守 以 待 不 虞 ， 備設 守 固 ， 必 可 應 難 ． 」 王 曰 ： 「 慎 哉 ！ 」

大 夫 皋 如 曰 ： 「 審 聲 則 可 戰 ．

審 於 聲 音 ， 以 別 清 濁 ．清 濁 者 ， 謂 吾 國 君 名 聞 於 周 室 ， 令 諸 侯 不 怨 於 外 ． 」 王曰 ： 「 得 哉 ！ 」

大 夫 扶 同 曰 ： 「 廣 恩 知 分 則 可 戰 ．

廣 恩 以 慱 施 ， 知 分而 不 外 ． 」 王 曰 ： 「 神 哉 ！ 」

大 夫 計 研 曰 ： 「 候 天 察 地 ， 參 應 其 變 則 可 戰 ．

天 變 地應 ， 人 道 便 利 ， 三 者 前 見 則 可 ． 」 王 曰 ： 「 明 哉 ！ 」

於 是 勾 踐 乃 退 齋 而 命 國 人 曰 ： 「 吾 將 有 不 虞 之 議 ， 自近 及 遠 ， 無 不 聞 者 ． 」 乃 復 命 有 司 與 國 人 曰 ： 「 承 命 有賞 皆 造 國 門 之 期 ， 有 不 從 命 者 ， 吾 將 有 顯 戮 ． 」 勾 踐 恐民 不 信 ， 使 以 徵 不 義 聞 於 周 室 ， 令 諸 侯 不 怨 於 外 ．

令 國中 曰 ： 「 五 日 之 內 則 吾 良 人 矣 ， 過 五 日 之 外 ， 則 非 吾 之民 也 ， 又 將 加 之 以 誅 ． 」

教 令 既 行 ， 乃 入 命 於 夫 人 ．

王 背 屏 ， 夫 人 向 屏 而 立 ．王 曰 ： 「 自 今 日 之 後 ， 內 政 無 出 ， 外 政 無 入 ， 各 守 其 職， 以 盡 其 信 ．

內 中 辱 者 則 是 子 ， 境 外 千 裡 辱 者 則 是 子 也．

吾 見 子 於 是 ， 以 為 明 誡 矣 ． 」 王 出 宮 ， 夫 人 送 王 不 過屏 ， 王 因 反 闔 其 門 ， 填 之 以 土 ．

夫 人 去 笄 ， 側 席 而 坐 ，安 心 無 容 ， 三 月 不 掃 ．

王 出 則 復 背 垣 而 立 ， 大 夫 向 垣 而 敬 ， 王 乃 令 大 夫 曰 ：「 食 士 不 均 ， 地 壤 不 修 ， 使 孤 有 辱 於 國 ， 是 子 之 罪 ；

臨敵 不 戰 ， 軍 士 不 死 ， 有 辱 於 諸 侯 ， 功 隳 於 天 下 ， 是 孤 之責 ．

自 今 以 往 ， 內 政 無 出 ， 外 政 無 入 ， 吾 固 誡 子 ． 」 大夫 ： 「 敬 受 命 矣 ． 」 王 乃 出 ， 大 夫 送 出 垣 ， 反 闔 外 宮 之門 ， 填 之 以 土 ．

大 夫 側 席 而 坐 ， 不 御 五 味 ， 不 答 所 勸 ．

勾 踐 有 命 於 夫 人 、 大 夫 曰 ： 「 國 有 守 禦 ． 」

乃 坐 露 壇 之 上 ， 列 鼓 而 鳴 之 ．

軍 行 成 陣 ， 即 斬 有 罪 者三 人 以 徇 於 軍 ， 令 曰 ： 「 不 從 吾 令 者 ， 如 斯 矣 ！ 」

明 日 徙 軍 於 郊 ， 斬 有 罪 者 三 人 徇 之 於 軍 ， 令 曰 ： 「 不從 吾 令 者 ， 如 斯 矣 ！ 」

王 乃 令 國 中 不 行 者 ， 與 之 訣 而 告 之 曰 ： 「 爾 安 土 守 職， 吾 方 往 徵 討 我 宗 廟 之 讎 ， 以 謝 於 二 三 子 ． 」 令 國 人 各送 其 子 弟 於 郊 境 之 上 ， 軍 士 各 與 父 兄 昆 弟 取 訣 ．

國 人 悲哀 ， 皆 作 離 別 相 去 之 詞 ， 曰 ：

「 躒 躁 摧 長 恧 兮 ， 擢 戟 馭 殳 ， 所 離 不 降 兮 ， 以 洩 我 王氣 蘇 ．

三 軍 一 飛 降 兮 ， 所 向 皆 殂 ．

一 士 判 死 兮 ， 而 當 百夫 ．

道 祐 有 德 兮 ， 吳 卒 自 屠 ．

雪 我 王 宿 恥 兮 ， 威 振 八 都．

軍 伍 難 更 兮 ， 勢 如 貔 貙 ．

行 行 各 努 力 兮 ， 於 乎 ， 於 乎！ 」 於 是 ， 觀 者 莫 不 悽 惻 ．

明 日 ， 復 徙 軍 於 境 上 ， 斬 有 罪 者 三 人 徇 之 於 軍 ， 曰 ：「 有 不 從 令 者 ，如 此 ！ 」

後 三 日 ， 復 徙 軍 於 檇 李 ， 斬 有 罪 者 三 人 以 徇 於 軍 ， 曰： 「 其 搖 心 匿 行 ， 不 當 敵 者 ， 如 斯 矣 ！ 」

勾 踐 乃 命 有 司 大 徇 軍 ， 曰 ： 「 其 有 父 母 無 昆 弟 者 ， 來告 我 ．

我 有 大 事 ， 子 離 父 母 之 養 ， 親 老 之 愛 ， 赴 國 家 之急 ．

子 在 軍 寇 之 中 ， 父 母 昆 弟 有 在 疾 病 之 地 ， 吾 視 之 如吾 父 母 昆 弟 之 疾 病 也 ；

其 有 死 亡 者 ， 吾 葬 埋 殯 送 之 ， 如吾 父 母 昆 弟 之 有 死 亡 葬 埋 之 矣 ． 」

明 日 ， 又 徇 於 軍 ， 曰 ： 「 士 有 疾 病 不 能 隨 軍 從 兵 者 ，吾 予 其 醫 藥 ， 給 其 麋 粥 ， 與 之 同 食 ． 」

明 日 ， 又 徇 於 軍 ， 曰 ： 「 筋 力 不 足 以 勝 甲 兵 ， 志 行 不足 以 聽 王 命 者 ， 吾 輕 其 重 ， 和 其 任 ． 」

明 日 ， 旋 軍 於 江 南 ， 更 陳 嚴 法 ， 復 誅 有 罪 者 五 人 徇 曰： 「 吾 愛 士 也 ， 雖 吾 子 不 能 過 也 ；

及 其 犯 誅 ， 自 吾 子 亦不 能 脫 也 ． 」

恐 軍 士 畏 法 不 使 ， 自 謂 未 能 得 士 之 死 力 ， 道 見 蛙 張 腹而 怒 ， 將 有 戰 爭 之 氣 ， 即 為 之 軾 ．

其 士 卒 有 問 於 王 曰 ：「 君 何 為 敬 蛙 蟲 而 為 之 軾 ？ 」 勾 踐 曰 ： 「 吾 思 士 卒 之 怒久 矣 ， 而 未 有 稱 吾 意 者 ．

今 蛙 蟲 無 知 之 物 ， 見 敵 而 有 怒氣 ， 故 為 之 軾 ． 」 於 是 軍 士 聞 之 ， 莫 不 懷 心 樂 死 ， 人 致其 命 ．

有 司 、 將 軍 ， 大 徇 軍 中 曰 ： 「 隊 各 自 令 其 部 ， 部 各 自令 其 士 ： 歸 而 不 歸 ， 處 而 不 處 ， 進 而 不 進 ， 退 而 不 退 ，左 而 不 左 ， 右 而 不 右 ， 不 如 令 者 ， 斬 ！ 」

於 是 吳 悉 兵 屯 於 江 北 ， 越 軍 於 江 南 ．

越 王 中 分 其 師 以為 左 右 軍 ， 皆 被 兕 甲 又 令 安 廣 之 人 ， 佩 石 碣 之 矢 ， 張 盧生 之 弩 ．

躬 率 君 子 之 軍 六 千 人 ， 以 為 中 陣 ．

明 日 ， 將 戰 於 江 ．

乃 以 黃 昏 令 於 左 軍 ， 銜 枚 溯 江 而 上五 裡 ， 以 須 吳 兵 ．

復 令 於 右 軍 ， 銜 枚 踰 江 十 裡 ， 復 須 吳兵 ．

於 夜 半 ， 使 左 軍 涉 江 ， 鳴 鼓 ， 中 水 以 待 吳 發 ．

吳 師聞 之 ， 中 大 駭 ， 相 謂 曰 ： 「 今 越 軍 分 為 二 師 ， 將 以 使 攻我 眾 ． 」 亦 即 以 夜 暗 中 分 其 師 以 圍 越 ．

越 王 陰 使 左 右 軍與 吳 望 戰 ， 以 大 鼓 相 聞 ；

潛 伏 其 私 卒 六 千 人 ， 銜 枚 不 鼓攻 吳 ．

吳 師 大 敗 ．

越 之 左 右 軍 乃 遂 伐 之 ， 大 敗 之 於 囿 ，又 敗 之 於 郊 ， 又 敗 之 於 津 ， 如 是 三 戰 三 北 ， 俓 至 吳 ， 圍吳 於 西 城 ．

吳 王 大 懼 ， 夜 遁 ．

越 王 追 奔 攻 吳 ， 兵 入 於 江 陽 松 陵 ，欲 入 胥 門 ， 來 至 六 七 裡 ， 望 吳 南 城 ， 見 伍 子 胥 頭 巨 若 車輪 ， 目 若 耀 電 ， 鬚 髮 四 張 ， 射 於 十 裡 ．

越 軍 大 懼 ， 留 兵假 道 ．

即 日 夜 半 ， 暴 風 疾 雨 ， 雷 奔 電 激 ， 飛 石 揚 砂 ， 疾於 弓 弩 ．

越 軍 壞 敗 ， 松 陵 卻 退 ， 兵 士 僵 斃 ， 人 眾 分 解 ， 莫 能 救 止 ．

範 蠡 、 文 種 乃 稽 顙 肉 袒 ， 拜 謝 子 胥 ， 願 乞 假道 ．

子 胥 乃 與 種 、 蠡 夢 曰 ： 「 吾 知 越 之 必 入 吳 矣 ， 故 求置 吾 頭 於 南 門 ， 以 觀 汝 之 破 吳 也 ．

惟 欲 以 窮 夫 差 ．

定 汝入 我 之 國 ， 吾 心 又 不 忍 ， 故 為 風 雨 以 還 汝 軍 ．

然 越 之 伐吳 ， 自 是 天 也 ， 吾 安 能 止 哉 ？

越 如 欲 入 ， 更 從 東 門 ， 我當 為 汝 開 道 ， 貫 城 以 通 汝 路 ． 」 於 是 越 軍 明 日 更 從 江 出， 入 海 陽 ， 於 三 道 之 翟 水 ， 乃 穿 東 南 隅 以 達 ， 越 軍 遂 圍吳 ．

守 一 年 ， 吳 師 累 敗 ．

遂 棲 吳 王 於 姑 胥 之 山 ．

吳 使 王 孫駱 肉 袒 膝 行 而 前 ， 請 成 於 越 王 ， 曰 ： 「 孤 臣 夫 差 ， 敢 布腹 心 ： 異 日 得 罪 於 會 稽 ， 夫 差 不 敢 逆 命 ， 得 與 君 王 結 成以 歸 ．

今 君 王 舉 兵 而 誅 孤 臣 ， 孤 臣 惟 命 是 聽 ， 意 者 猶 以今 日 之 姑 胥 ， 曩 日 之 會 稽 也 ．

若 徼 天 之 中 ， 得 赦 其 大 闢， 則 吳 願 長 為 臣 妾 ． 」 勾 踐 不 忍 其 言 ， 將 許 之 成 ．

範 蠡曰 ： 「 會 稽 之 事 ， 天 以 越 賜 吳 ， 吳 不 取 ；

今 天 以 吳 賜 越， 越 可 逆 命 乎 ？

且 君 王 早 朝 晏 罷 ， 切 齒 銘 骨 ， 謀 之 二 十餘 年 ， 豈 不 緣 一 朝 之 事 耶 ？

今 日 得 而 棄 之 ， 其 計 可 乎 ？天 與 不 取 ， 還 受 其 咎 ．

君 何 忘 會 稽 之 厄 乎 ？ 」 勾 踐 曰 ：「 吾 欲 聽 子 言 ， 不 忍 對 其 使 者 ． 」 範 蠡 遂 鳴 鼓 而 進 兵 曰： 「 王 已 屬 政 於 執 事 ， 使 者 急 去 ， 不 時 得 罪 ． 」 吳 使 涕泣 而 去 ．

勾 踐 憐 之 ， 使 令 入 謂 吳 王 曰 ： 「 吾 置 君 於 甬 東， 給 君 夫 婦 三 百 餘 家 ， 以 沒 王 世 ， 可 乎 ？ 」 吳 王 辭 曰 ：「 天 降 禍 於 吳 國 ， 不 在 前 後 ， 正 孤 之 身 ， 失 滅 宗 廟 社 稷者 ．

吳 之 土 地 、 民 臣 ， 越 既 有 之 ， 孤 老 矣 ， 不 能 臣 王 ．」 遂 伏 劍 自 殺 ．

勾 踐 已 滅 吳 ， 乃 以 兵 北 渡 江 淮 ， 與 齊 、 晉 諸 侯 會 於 徐州 ， 致 貢 於 周 ．

周 元 王 使 人 賜 勾 踐 ， 已 受 命 號 去 ， 還 江南 ， 以 淮 上 地 與 楚 ， 歸 吳 所 侵 宋 地 ， 與 魯 泗 東 方 百 裡 ．當 是 之 時 ， 越 兵 橫 行 於 江 淮 之 上 ， 諸 侯 畢 賀 ， 號 稱 霸 王．

越 王 還 於 吳 ， 當 歸 而 問 於 範 蠡 曰 ： 「 何 子 言 之 其 合 於天 ？ 」 範 蠡 曰 ： 「 此 素 女 之 道 ， 一 言 即 合 ．

大 王 之 事 ，王 問 為 實 ， 金 匱 之 要 在 於 上 下 ． 」 越 王 曰 ： 「 善 哉 ！

吾不 稱 王 其 可 悉 乎 ？ 」 蠡 曰 ： 「 不 可 ．

昔 吳 之 稱 王 ， 僭 天子 之 號 ， 天 變 於 上 ， 日 為 陰 蝕 ．

今 君 遂 僭 號 不 歸 ， 恐 天變 復 見 ． 」

越 王 不 聽 ， 還 於 吳 ， 置 酒 文 臺 ， 群 臣 為 樂 ， 乃 命 樂 作伐 吳 之 曲 ．

樂 師 曰 ： 「 臣 聞 即 事 作 操 ， 功 成 作 樂 ．

君 王崇 德 ， 誨 化 有 道 之 國 ， 誅 無 義 之 人 ， 復 讎 還 恥 ， 威 加 諸侯 ， 受 霸 王 之 功 ．

功 可 象 於 圖 畫 ， 德 可 刻 於 金 石 ， 聲 可託 於 絃 管 ， 名 可 留 於 竹 帛 ．

臣 請 引 琴 而 鼓 之 ． 」 遂 作 『章 暢 』 辭 曰 ： 「 屯 乎 ！

今 欲 伐 吳 可 未 耶 ？ 」 大 夫 種、 蠡 曰 ： 「 吳 殺 忠 臣 伍 子 胥 ， 今 不 伐 吳 人 何 須 ？ 」

大 夫 種 進 祝 酒 ， 其 辭 曰 ： 「 皇 天 祐 助 ， 我 王 受 福 ．

良臣 集 謀 ， 我 王 之 德 ．

宗 廟 輔 政 ， 鬼 神 承 翼 ．

君 不 忘 臣 ，臣 盡 其 力 ．

上 天 蒼 蒼 ， 不 可 掩 塞 ．

觴 酒 二 升 ， 萬 福 無 極！ 」 於 是 越 王 默 然 無 言 ．

大 夫 種 曰 ： 「 我 王 賢 仁 ， 懷 道 抱 德 ．

滅 讎 破 吳 ， 不 忘返 國 ．

賞 無 所 吝 ， 群 邪 杜 塞 ．

君 臣 同 和 ， 福 祐 千 億 ．

觴酒 二 升 ， 萬 歲 難 極 ！ 」 臺 上 群 臣 大 悅 而 笑 ， 越 王 面 無 喜色 ．

範 蠡 知 勾 踐 愛 壤 土 ， 不 惜 群 臣 之 死 ， 以 其 謀 成 國 定 ，必 復 不 須 功 而 返 國 也 ．

故 面 有 憂 色 而 不 悅 也 ．

範 蠡 從 吳 欲 去 ， 恐 勾 踐 未 返 ， 失 人 臣 之 義 ， 乃 從 入 越．

行 ， 謂 文 種 曰 ： 「 子 來 去 矣 ！

越 王 必 將 誅 子 ． 」 種 不然 言 ．

蠡 復 為 書 遺 種 曰 ： 「 吾 聞 天 有 四 時 ， 春 生 冬 伐 ；人 有 盛 衰 ， 泰 終 必 否 ．

知 進 退 存 亡 而 不 失 其 正 ， 惟 賢 人乎 ！

蠡 雖 不 才 ， 明 知 進 退 ．

高 鳥 已 散 ， 良 弓 將 藏 ；

狡 兔已 盡 ， 良 犬 就 烹 ．

夫 越 王 為 人 ， 長 頸 鳥 啄 ， 鷹 視 狼 步 ．可 與 共 患 難 ， 而 不 可 共 處 樂 ；

可 與 履 危 ， 不 可 與 安 ．

子若 不 去 ， 將 害 於 子 ， 明 矣 ． 」 文 種 不 信 其 言 ．

越 王 陰 謀範 蠡 ， 議 欲 去 徼 倖 ．

勾踐二十四年

二 十 四 年 九 月 丁 未 ， 範 蠡 辭 於 王 ， 曰 ： 「 臣 聞 主 憂 臣勞 ， 主 辱 臣 死 ， 義 一 也 ．

今 臣 事 大 王 ， 前 則 無 滅 未 萌 之 端 ， 後 則 無 救已 傾 之 禍 ．

雖 然 ， 臣 終 欲 成 君 霸 國 ， 故 不 辭 一 死 一 生 ．

臣 竊 自 惟 乃 使於 吳 王 之 慚 辱 ．

蠡 所 以 不 死 者 ， 誠 恐 讒 於 太 宰 嚭 ， 成 伍 子 胥 之 事 ， 故不 敢 前 死 ， 且 須 臾 而 生 ．

夫 恥 辱 之 心 ， 不 可 以 大 ， 流 汗 之 愧 ， 不 可 以忍 ．

幸 賴 宗 廟 之 神 靈 ， 大 王 之 威 德 ， 以 敗 為 成 ， 斯 湯 武 克 夏 商 而 成 王業 者 ．

定 功 雪 恥 ， 臣 所 以 當 席 日 久 ．

臣 請 從 斯 辭 矣 ． 」 越 王 惻 然 泣 下 霑 衣 ．

言 曰 ：「 國 之 士 大 夫 是 子 ， 國 之 人 民 是 子 ， 使 孤 寄 身 託 號 以 俟命 矣 ．

今 子 雲 去 ， 欲 將 逝 矣 ， 是 天 之 棄 越 而 喪 孤 也 ， 亦無 所 恃 者 矣 ．

孤 竊 有 言 ， 公 位 乎 ， 分 國 共 之 ， 去 乎 ， 妻子 受 戮 ． 」 範 蠡 曰 ： 「 臣 聞 君 子 俟 時 ， 計 不 數 謀 ， 死 不被 疑 ， 內 不 自 欺 ．

臣 既 逝 矣 ， 妻 子 何 法 乎 ？

王 其 勉 之 ，臣 從 此 辭 ． 」 乃 乘 扁 舟 ， 出 三 江 ， 入 五 湖 ， 人 莫 知 其 所適 ．

範 蠡 既 去 ， 越 王 愀 然 變 色 ， 召 大 夫 種 曰 ： 「 蠡 可 追 乎？ 」 種 曰 ： 「 不 及 也 ． 」 王 曰 ： 「 柰 何 ？ 」 種 曰 ： 「 蠡去 時 ， 陰 畫 六 ， 陽 畫 三 ， 日 前 之 神 ， 莫 能 制 者 ．

玄 武 天空 威 行 ， 孰 敢 止 者 ？

度 天 關 ， 涉 天 梁 ， 後 入 天 一 ．

前 翳神 光 ， 言 之 者 死 ， 視 之 者 狂 ．

臣 願 大 王 勿 復 追 也 ．

蠡 終不 還 矣 ． 」 越 王 乃 收 其 妻 子 ， 封 百 裡 之 地 ， 有 敢 侵 之 者， 上 天 所 殃 ．

於 是 越 王 乃 使 良 工 鑄 金 象 範 蠡 之 形 ， 置 之坐 側 ， 朝 夕 論 政 ．

自 是 之 後 ， 計 研 佯 狂 ， 大 夫 、 曳 庸 、 扶 同 、 皋 如 之 徒， 日 益 疏 遠 ， 不 親 於 朝 ．

大 夫 種 內 憂 不 朝 ， 人 或 讒 之 於王 曰 ： 「 文 種 棄 宰 相 之 位 ， 而 令 君 王 霸 於 諸 侯 ．

今 官 不加 增 ， 位 不 益 封 ， 乃 懷 怨 望 之 心 ， 憤 發 於 內 ， 色 變 於 外， 故 不 朝 耳 ． 」 異 日 種 諫 曰 ： 「 臣 所 以 在 朝 而 晏 罷 ， 若身 疾 作 者 ， 但 為 吳 耳 ．

今 已 滅 之 ， 王 何 憂 乎 ？ 」 越 王 默然 ．

時 魯 哀 公 患 三 桓 ， 欲 因 諸 侯 以 伐 之 ；

三 桓 亦 患 哀 公之 怒 ， 以 故 君 臣 作 難 ．

哀 公 奔 陘 ， 三 桓 攻 哀 公 ， 公 奔 衛， 又 奔 越 ．

魯 國 空 虛 ， 國 人 悲 之 ， 來 迎 哀 公 ， 與 之 俱 歸．

勾 踐 憂 文 種 之 不 圖 ， 故 不 為 哀 公 伐 三 桓 也 ．

勾踐二十五年

二 十 五 年 ， 丙 午 平 旦 ， 越 王 召 相 國 大 夫 種 而 問 之 ： 「吾 聞 知 人 易 ， 自 知 難 ．

其 知 相 國 何 如 人 也 ？ 」 種 曰 ： 「 哀 哉 ！

大 王 知臣 勇 也 ， 不 知 臣 仁 也 ；

知 臣 忠 也 ， 不 知 臣 信 也 ．

臣 誠 數 以 損 聲 色 ， 滅淫 樂 奇 說 怪 論 ， 盡 言 竭 忠 ， 以 犯 大 王 ， 逆 心 咈 耳 ， 必 以 獲 罪 ．

臣 非 敢愛 死 不 言 ， 言 而 後 死 ， 昔 子 胥 於 吳 矣 ．

夫 差 之 誅 也 ， 謂 臣 曰 ： 『 狡 兔死 ， 良 犬 烹 ， 敵 國 滅 ， 謀 臣 亡 ． 』 範 蠡 亦 有 斯 言 ．

何 大 王 問 犯『 玉 門』 之 第 八 ， 臣 見 王 志 也 ． 」 越 王 默 然 不 應 ．

大 夫 亦 罷 ．

哺 其 耳 以 成 人 惡 ．

其 妻 曰 ： 「 君 賤 一 國 之 相 ， 少 王 祿乎 ？

臨 食 不 亨 ， 哺 以 惡 何 ？

妻 子 在 側 ， 匹 夫 之 能 自 致 ，相 國 尚 何 望 哉 ！

無 乃 為 貪 乎 ？

何 其 志 忽 忽 若 斯 ？ 」 種 曰： 「 悲 哉 ！

子 不 知 也 ．

吾 王 既 免 於 患 難 ， 雪 恥 於 吳 ．

我悉 徙 宅 自 投 死 亡 之 地 ， 盡 九 術 之 謀 ， 於 彼 為 佞 ， 在 君 為忠 ， 王 不 察 也 ， 乃 曰 ： 『 知 人 易 ， 自 知 難 ． 』 吾 答 之 ，又 無 他 語 ， 是 兇 妖 之 證 也 ．

吾 將 復 入 ， 恐 不 再 還 ， 與 子長 訣 ， 相 求 於 玄 冥 之 下 ． 」 妻 曰 ： 「 何 以 知 之 ？ 」 種 曰： 「 吾 見 王 時 ， 正 犯 玉 門 之 第 八 也 ， 辰 剋 其 日 ， 上 賊 於下 ， 是 為 亂 ， 醜 必 害 其 良 ．

今 日 剋 其 辰 ， 上 賊 下 止 ．

吾命 須 臾 之 間 耳 ． 」

越 王 復 召 相 國 ， 謂 曰 ： 「 子 有 陰 謀 兵 法 ， 傾 敵 取 國 九術 之 策 ， 今 用 三 已 破 彊 吳 ， 其 六 尚 在 子 ， 所 願 幸 以 餘 術， 為 孤 前 王 於 地 下 謀 吳 之 前 人 ． 」 於 是 種 仰 天 歎 曰 ： 「嗟 乎 ！

吾 聞 大 恩 不 報 ， 大 功 不 還 ， 其 謂 斯 乎 ？

吾 悔 不 隨範 蠡 之 謀 ， 乃 為 越 王 所 戮 ．

吾 不 食 善 言 ， 故 哺 以 人 惡 ．」 越 王 遂 賜 文 種 屬 盧 之 劍 ， 種 得 劍 又 歎 曰 ： 「 南 陽 之 宰而 為 越 王 之 擒 ！ 」 自 笑 曰 ： 「 後 百 世 之 末 ， 忠 臣 必 以 吾為 喻 矣 ． 」 遂 伏 劍 而 死 ．

越 王 葬 種 於 國 之 西 山 ， 樓 船 之 卒 三 千 餘 人 ， 造 鼎 足 之羨 ， 或 入 三 峰 之 下 ．

葬 七 年 ， 伍 子 胥 從 海 上 穿 山 脅 而 持種 去 ， 與 之 俱 浮 於 海 ．

故 前 潮 水 潘 候 者 ， 伍 子 胥 也 ， 後重 水 者 ， 大 夫 種 也 ．

越 王 既 已 誅 忠 臣 ， 霸 於 關 東 ， 從 瑯 邪 ， 起 觀 臺 ， 周 七里 ， 以 望 東 海 ．

死 士 八 千 人 ， 戈 船 三 百 艘 ．

居 無 幾 ， 射求 賢 士 ， 孔 子 聞 之 ， 從 弟 子 奉 先 生 雅 琴 禮 樂 奏 於 越 ．

越王 乃 被 唐 夷 之 甲 ， 帶 步 光 之 劍 ， 杖 屈 盧 之 矛 ， 出 死 士 ，以 三 百 人 為 陣 關 下 ．

孔 子 有 頃 到 ， 越 王 曰 ： 「 唯 ， 唯 ，夫 子 何 以 教 之 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 丘 能 述 五 帝 三 王 之 道 ， 故奏 雅 琴 以 獻 之 大 王 ． 」 越 王 喟 然 歎 曰 ： 「 越 性 脆 而 愚 ，水 行 山 處 ， 以 船 為 車 ， 以 楫 為 馬 ， 往 若 飄 然 ， 去 則 難 從， 悅 兵 敢 死 ， 越 之 常 也 ．

夫 子 何 說 而 欲 教 之 ？ 」 孔 子 不答 ， 因 辭 而 去 ．

越 王 使 人 如 木 客 山 取 元 常 之 喪 ， 欲 徙 葬 琅 邪 ．

三 穿 元常 之 墓 ， 墓 中 生 熛 風 ， 飛 砂 石 以 射 人 ， 人 莫 能 入 ．

勾 踐曰 ： 「 吾 前 君 其 不 徙 乎 ？ 」 遂 置 而 去 ．

勾 踐 乃 使 使 號 令 齊 、 楚 、 秦 、 晉 皆 輔 周 室 ， 血 盟 而 去．

秦 桓 公 不 如 越 王 之 命 ， 勾 踐 乃 選 吳 越 將 士 西 渡 河 以 攻秦 ．

軍 士 苦 之 ， 會 秦 怖 懼 ， 逆 自 引 咎 ， 越 乃 還 軍 ．

軍 人悅 樂 ， 遂 作 『 河 梁 之 詩 』 ．

曰 ： 「 渡 河 梁 兮 渡 河 梁 ， 舉 兵 所 伐 攻 秦 王 ．

孟 冬 十 月多 雪 霜 ， 隆 寒 道 路 誠 難 當 ．

陣 兵 未 濟 秦 師 降 ， 諸 侯 怖 懼皆 恐 惶 ．

聲 傳 海 內 威 遠 邦 ， 稱 霸 穆 桓 齊 楚 莊 ， 天 下 安 寧壽 考 長 ．

悲 去 歸 兮 何 無 梁 ． 」 自 越 滅 吳 ， 中 國 皆 畏 之 ．

勾踐二十六年

二 十 六 年 ， 越 王 以 邾 子 無 道 而 執 以 歸 ， 立 其 太 子 何 ．冬 ， 魯 哀 公 以 三 桓 之 逼 來 奔 ， 越 王 欲 為 伐 三 桓 ， 以 諸 侯 大 夫 不 用 命 ，故 不 果 耳 ．

勾踐二十七年