Category: Essays, Letters & Speeches
曾子仕于莒，得粟三秉，方是之时，曾子重其禄而轻其身；亲没之后 ，齐迎以相，楚迎以令尹，晋迎以上卿，方是之时，曾子重其身而轻其禄 。怀其宝而迷其国者，不可与语仁；窘其身而约其亲者，不可与语孝；任 重道远者，不择地而息；家贫亲老者，不择官而仕。故君子桥褐趋时，当 务为急。传云：不逢时而仕，任事而敦其虑，为之使而不入其谋，贫焉故 也。诗云：“夙夜在公，实命不同。” 传曰：夫行露之人许嫁矣，然而未往也，见一物不具，一礼不备，守 节贞理，守死不往，君子以为得妇道之宜，故举而传之，扬而歌之，以绝 无道之求，防污道之行乎！诗曰：“虽速我讼，亦不尔从。” 孔子南游...
曾子仕于莒，得粟三秉，方是之时，曾子重其禄而轻其身；亲没之后 ，齐迎以相，楚迎以令尹，晋迎以上卿，方是之时，曾子重其身而轻其禄 。怀其宝而迷其国者，不可与语仁；窘其身而约其亲者，不可与语孝；任 重道远者，不择地而息；家贫亲老者，不择官而仕。故君子桥褐趋时，当 务为急。传云：不逢时而仕，任事而敦其虑，为之使而不入其谋，贫焉故 也。诗云：“夙夜在公，实命不同。” 传曰：夫行露之人许嫁矣，然而未往也，见一物不具，一礼不备，守 节贞理，守死不往，君子以为得妇道之宜，故举而传之，扬而歌之，以绝 无道之求，防污道之行乎！诗曰：“虽速我讼，亦不尔从。” 孔子南游，适楚，至于阿谷之隧，有处子佩而浣者。孔子曰：“彼妇 人其可与言矣乎！”抽觞以授子贡，曰：“善为之辞，以观其语。”子贡 曰：“吾、北鄙之人也，将南之楚，逢天之暑，思心潭潭，愿乞一饮，以 表我心。”妇人对曰：“阿谷之隧，隐曲之泛，其水载清载浊，流而趋海 ，欲饮则饮，何问妇人乎？”受子贡觞，迎流而挹之，奂然而弃之，促流 而挹之，奂然而溢之，坐、置之沙上，曰：“礼固不亲受。”子贡以告。
卷三 传曰：昔者、舜甑盆无膻，而下不以余获罪；饭乎土簋，啜乎土型， 而农不以力获罪；衣而领，而女不以巧获罪；法下易由，事寡易为功，而 民不以政获罪。故大道多容，大德多下，圣人寡为，故用物常壮也。传曰 ：易简而天下之理得矣。诗曰：“政有夷之行，子孙保之。”忠易为礼， 诚易为辞，贤人易为民，工巧易为材。诗曰：“政有夷之行，子孙保之。 ” 有殷之时，谷生汤之...
4. Volume 7-8卷七 齐宣王谓田过曰：“吾闻：儒者亲丧三年。君与父孰重？”过对曰： “殆不如父重。”王忿然曰：“曷为士去亲而事君？”对曰：“非君之土 地，无以处吾亲；非君之禄，无以养吾亲；非君之爵，无以尊显吾亲；受 之于君，致之于亲，凡事君以为亲也。”宣王悒然，无以应之。诗曰：“ 王事靡峥，不遑将父。” 赵王使人于楚，鼓瑟而遣之，曰：“慎无失吾言。”使者受命，伏而 不...
3. Volume 5-6卷五 子夏问曰：“关睢何以为国风始也？”孔子曰：“关睢至矣乎！夫关 睢之人，仰则天，俯则地，幽幽冥冥，德之所藏，纷纷沸沸，道之所行， 如神龙变化，斐斐文章。大哉！关睢之道也，万物之所系，群生之所悬命 也，河洛出图书，麟凤翔乎郊，不由关睢之道，则关睢之事将奚由至矣哉 ！夫六经之策，皆归论汲汲，盖取之乎关睢，关睢之事大矣哉！冯冯翊翊 ，自东自西，自南自北，...
1. Volume 1-2曾子仕于莒，得粟三秉，方是之时，曾子重其禄而轻其身；亲没之后 ，齐迎以相，楚迎以令尹，晋迎以上卿，方是之时，曾子重其身而轻其禄 。怀其宝而迷其国者，不可与语仁；窘其身而约其亲者，不可与语孝；任 重道远者，不择地而息；家贫亲老者，不择官而仕。故君子桥褐趋时，当 务为急。传云：不逢时而仕，任事而敦其虑，为之使而不入其谋，贫焉故 也。诗云：“夙夜在公，实命不...
5. Volume 9-10卷九 孟子少时诵，其母方织，孟辍然中止，乃复进，其母知其也，呼而问 之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引刀裂其织，以此诫 之，自是之后，孟子不复矣。孟子少时，东家杀豚，孟子问其母曰：“东 家杀豚，何为？”母曰：“欲啖汝。”其母自悔而言曰：“吾怀妊是子， 席不止，不坐；割不正，不食；胎教之也。今适有知而欺之，是教之不信 也。”乃买东家豚肉以食...