Part 6
《卷六》 一 王荆公作文，落笔便古；王荆公论诗，开口便错。何也文忌平衍，而公天性拗执，故琢句选词，迥不犹人。诗贵温柔，而公性情刻酷，故凿险缒幽，自堕魔障。其平生最得意句云：「青山扪虱坐，黄鸟挟书眠。」余以为首句是乞儿向阳，次句是村童逃学。然荆公恰有佳句，如：「近无船舫犹闻笛，远有楼台只见灯。」可谓生平杰作矣。
二 宋沈朗奏：「《关雎》，夫妇之诗，颇嫌狎亵，不可冠《国风》。」故别撰《尧》、《舜》二诗以进。敢翻孔子之案，迂谬已极；而理宗嘉之，赐帛百匹。余尝笑曰：「《易》以《干》、《坤》二卦为首，亦阴阳夫妇之义。沈朗何不再别撰二卦以进乎」且《诗经》好序妇人：咏姜螈则忘帝喾，咏太任则忘太王：律以宋儒夫为妻纲之道，皆失体裁。
三 顾宁人言：「《三百篇》无不转韵者。唐诗亦然。惟韩昌黎七古，始一韵到底。」余按《文心雕龙》云：「贾谊、枚乘，四韵辄易，刘歆、桓谭，百韵不迁：亦各从其志也。」则不转韵诗，汉、魏已然矣。
四 今诗称「篇什」者，本《左传》所谓「以什其车，必克」之义。「什」者，十人为耦也。《国风》诗少，可以同卷；《雅》、《颂》篇多，故每十为卷，而即以卷首之篇为什。
五 晏子以二桃杀三士，事本荒唐；后人演为《梁父吟》，尤无意味。而孔明好吟之，殊不可解。秋胡一妒妇，刘知几《史通》诋之甚力。乃乐府外，前人又有诗云：「郎心叶荡妾冰清，郎说黄金妾不应。若使偶然通一语，半生谁信守孤灯」 六 杨用修笑今之儒者，皆宋儒之应声虫。吾以为孔颖达真郑康成之应声虫也。最可笑者，郑注「曾孙来止，以其妇子」，以「曾孙」为成王，「妇子」为王后太子。王肃非之云：「劝农不必与王后太子同行。」而孔颖达以为：「圣贤所训，与日月同悬。」其识见之谬如此，安得不误认王世充为真主乎 七 安徽方伯陈密山先生，讳德荣，人淳朴而诗极风趣。每瞻园花开，必招余游赏，不以属吏待。适阶下蚁斗，公用扇拂之，作诗云：「退食展良觌，逍遥步深院。树根见群蚁，纷纷方交战。呼童前布席，拂以蒲葵扇。顷刻缘草根，求穴各奔窜。伊有记事臣，载笔应上殿。大书某日月，两军正相见。忽然风扬沙，师溃互踏践。收队各依垒，蓄锐更伺便。人生亦惈虫，扰扰盈赤县。嗜欲各有求，情伪递相煽。吞噬蠢然动，吉凶见常变。岂无飞仙人，乘鸾注遐盼」余按宋人诗云：「瞧螟杀敌蚊眉上，蛮触交争蜗角中。何异诸天观下界，一微尘里斗英雄」即此意也。先生《郊行》云：「芳园青草绿离离，好是人家祭扫时。何处纸钱烧不尽，东风吹上野棠枝」又，《女儿曲》云：「睡眼朦胧春梦觉，不知额上有梅花。」 八 鲁星村《得雨》诗云：「一雨人心定，歌声四野闻。」何南园《春雨》诗云：「芳草不知春，—一雨猛然省。」曹澹泉《偶成》云：「东风力尚微，一雨众山绿。」同用「一雨」二字，俱可爱。
九 福建郑王臣，为兰州太守，年未六十，以弟丧乞病归。《留别寅好》云：「畏闻使过频移疾，懒答人言但托聋。」《闺情》云：「最怜待月湘帘下，银烛烟多怕点灯。」俱暗用故事，使人不觉。杭堇浦题其《归来草》云：「东京风俗由来厚，每为期功便去官。陈实、谯玄吾目汝，莼鲈人错比张翰。」「东皋舒啸复西畴，人较柴桑更远游。《七录》异时标别集，竟应题作郑兰州。」在随园小住，一日，买书两船，打桨而去。
一O 湖州徐溥雨亭，在金陵为人司织局；每吟诗，与机声相和。《钱塘竹枝》云：「芳心脉脉夜迢迢，郎在江南第几桥欲寄尺书写肠断，西湖只恨不通潮。」「落尽杨花郎未归，空烦刀尺制罗衣。人前怕卷珠帘看，蝴蝶一双相对飞。」《虎丘题壁》云：「好景半藏峰顶寺，美人多住水边楼。」 一一 常熟王介祉之弟，名岱，字次岳，能继其家风。宿随园见赠云：「贫分鹤俸还留客，老惜鸿才尚著书。」其他句云：「片雨前村过，微云半岭阴。」「故山解慰归人望，隔水先迎一髻青。」《清明》云：「忽忽春光过半时，浴蚕天气雨如丝。无端柳色侵书幌，忆着河桥折处枝。」 一二 锡山邹世楠过孟庙，梦悬对句云：「战国风趋下，斯文日再中。」觉而异之。遍观廊庑，无此十字。后数年过苏州，得黄野鸿集读之，乃其集中句也。岂孟子爱之，而冥冥中书以自娱耶田实发《题孟庙》云：「孔门功冠三千士，周室生虚五百年。」似逊黄作。黄以论诗忤沈归愚，故吴人多摈之。然其佳句，自不可掩。《夜归》云：「儿童喧笑各纷纷，未解灯前刺绣纹。夜半醉归人不觉，叩门独有老妻闻。」 一三 在都，余与金质夫文淳、裘叔度日修居最相近。金棋劣于裘，而偏欲饶裘。金移居，裘以诗贺云：「追趋秘阁两年余，一日何曾赋索居雪苑对裁新着稿，风帘同校旧抄书。吟筒惠我宁嫌数，棋局饶人实自誉。早有声华传白下，故知名士定无虚。」余作七古一首，中四句云：「我愿同年如春树，枝枝叶叶相依附。不愿同年如落花，鸾漂凤泊飞天涯。」裘读而叹曰：「子才终竟有性情。」呜呼!此皆四十年前事。今裘官至尚书，声施赫奕；而质夫为太守，两遭罪遣，谪戍以死。岂亦如花之飞茵飞溷，各有前因耶金死后，余搜其遗诗，了不可得；仅得其《游张园》云：「绿杨门外板桥横，新水如船接岸平。三月春寒花尚浅，一帘烟重雨初成。欹危瘦竹扶衰步，高下疏畦入晚晴。莫便酒阑催晚棹，野怀吾欲与鸥盟。」《偶成》云：「一虫吟到晓，两客淡无言。」 一四 阎百诗云：「百里不同音，千年不同韵。《毛诗》凡韵作某音者，乃其字之正声，非强为押也。」焦氏《笔乘》载：古人「下」皆音「虎」：《卫风》云：「于林之下」，上韵为「爰居爰处」；《凯风》云：「在浚之下」，下韵为「母氏劳苦」；《大雅》云：「至于岐下」，下云：「率西水浒」。「服」皆音「迫」：《关雎》云：「寤寐思服」，下韵为「辗转反侧」；《候人》云：「不濡其翼」，下句为「不称其服」；《离骚》云：「非时俗之所服」，下句为「依彭咸之遗则」。「降」皆音「攻」：《草虫》云；「我心则降」，下句为「忧心忡忡」；《旱麓》云：「福禄攸降」，上韵为「黄流在中」。「英」皆音「央」：《清人》云：「二矛重英」，下句为「河上乎翱翔」；《有女同车》云：「颜如舜英」，下句为「佩玉将将」；《楚词》云：「华采衣兮若英」，下句为「烂昭昭兮未央」。「风」皆读「分」：《绿衣》云：「凄其以风」，下句为「实获我心」；《晨风》云：「鸵彼晨风」，下句为「郁彼北林」；《熏民》云：「穆如清风」，下句为「以慰其心」。「忧」皆读「口要」：《黍离》云：「谓我心忧」，上句为「中心摇摇」；《载驰》云：「我心则忧」，上句为「言至于漕」；《楚词》云：「思公子兮徒离忧」，上韵为「风飒飒兮本萧萧」。其他则「好」之为「吼」，「雄」之为「形」，「南」之为「能」，「仪」之为「何」，「宅」之为「托」，「泽」之为「铎」：皆玩其上下文，及他篇之相同者，而自见。「风」字，《毛诗》中凡六见，皆在「侵」韵，他可类推。朱子不解此义，乃以后代诗韵，强押《三百篇》，误矣!至于「委蛇」二字有十二变，「离」字有十五义，「敦」字有十二音：徐应秋《谈荟》言之甚详。
一五 王氏《续通考》言：「唐武夷山人吴械深恶沈约、周颐之韵，以为穿凿无理。乃稽考《毛诗》、《周易》、《尚书》，而别为韵书，分『麻』『遮』、『归』『飞』为二，合『东』『冬』、『江』『阳』为一。」予以为此《洪武正韵》之先声也。然积习已久，虽帝王之力，尚不能挽；况其下乎文公逆祀，去者三人；定公顺祀，叛者三人。商鞅废井田而天下怨，王莽复井田而天下怨。一改旧习，人以为怪。从前解经者，河北宗王，河南宗郑。今之经解，专宗程、朱，亦《诗韵》类耳。
一六 山左朱文震，字青雷，在慎郡王藩邸；善画，能诗，兼工篆刻。偶宿随园，为镌小印二十余方。余惊其神速。君笑曰：「以铁画石，何所不靡凡迟迟云者，皆故作身份耳。」记其《红桥晚步》云：「西风开遍野棠花，垂柳丝丝数点鸦。多少画船归欲尽，夕阳偏恋玉钩斜。」《过扬子江》云：「笑对篷窗酒一罂，黄梅时节恰扬龄。凭君说尽风波恶，贪看金、焦漫不听。」《雨霁》云：「雨霁碧天阔，夕阳蝉复吟。偶然行树下，余点湿衣襟。」 一七 杨公子搢，父笠湖公，刺邛州。公子自任上归，其弟蓉裳索蜀中土宜。公子赠蜀椒、雅莲，附诗云：「宦久并无囊，土物置何许且开药笼看，赠子辛与苦。」有《雨后》一联云：「坐吹紫玉树声杂，行近白莲人影香。」《渔父词》云：「若使樵青绝世，闲身愿作渔童。」 一八 随园西有放生庵。余偶至其地，见僦居一寒士，衣敝履穿，几上有诗稿，题是《夏日杂吟》，云：「香焚宝鸭客吟哦，万轴牙签手遍摩。此事未知何日了，著书翻恨古人多。」余惊问姓名。曰：「丁珠，字贯如，怀宁人，访亲不值，流落于此。」因小有馈赠，劝其攻诗。作札，荐与安庆太守郑公时庆。郑拔作府案首入学，次年即举乡试。记其《遣怀》云：「我口所欲言，已言古人口。我手所欲书，已书古人手。不生古人前，偏生古人后。一十二万年，汝我皆无有。等我再来时，还后古人否」《咏淮阴侯》云：「淮阴当穷时，乞食一饿殍。及其封王后，被诛尤草草。穷不能自保，达不能自保：万古称人杰，为之一笑倒。」陈古渔尤爱其「江心浪险鸥偏稳，船里人多客自孤」之句。
一九 乙酉乡试，徽州汪秀才廷防，以诗受业。《路过淳安》云：「扁舟一叶枕江滨，邑小如村俗尚淳。出郭千家围竹木，浪游五日识风尘。云垂有脚疑成雨，水落无声欲断津。偻指故园归信早，天涯极目倚闾人。」俄而竟以丁忧归。
二O 卢抱经学士，有《张迁碑》，拓手甚工。其同年秦涧泉爱而乞之，卢不与。一日，乘卢外出，入其书舍，攫至袖中。卢知之，追至半途，仍篡取还。未半月，秦暴亡。卢往奠毕，忽袖中出此碑，哭曰：「早知君将永诀，我当时何苦如许吝耶今耿耿于心，特来补过。」取帖出，向灵前焚之。予感其风义，为作诗云：「一纸碑文赠故交，胜他十万纸钱烧。延陵挂剑徐君墓，似此高风久寂寥。」 二一 卢抱孙先生转运扬州，名流毕集，极东南坛坫之盛。己卯十月，余饮署中，见其少子谟，年甫十五六，玉雪可念。后三十年，家籍没矣。公子虽举孝廉，而飘泊无归。《上渤海公》二首，云：「城旦余生剩藐孤，十年飘泊到江湖。桐花久堕怀中羽，香饭谁抛屋上乌踽踽葛衣留冻骨，栖栖蹇足耐征途。年来鸡鹜同争食，不是当年小凤雏。」「拂拭知谁眼独青缡徙弱鸟许梳翎。量来碧海输愁浅，嗅到黄粱感涕零。将母谁怜栖逆旅忍饥犹勉诵残经。箫声吹彻吴门市，敢望山阳旧雨听」 二二 用巧无斧凿痕，用典无填砌痕，此是晚年成就之事。若初学者，正要他肯雕刻，方去费心；肯用典，方去读书。
二三 宝山范秀才起凤，字瘦生，有诗癖。咏《梅》云：「微月云际升，独鹤踏花影。」又：「风急众香齐渡水，夜深孤月独当天。」皆可喜也。万华峰应馨赠云：「瘦真同鹤立，命若与仇谋。」其困踬可想。《送别》云：「酒惟可化当前泪，诗尚能传别后情。」咏《桃源》云：「树木自生无税地，子孙常读未烧书。」「避地不知谁日月，成仙可惜废君臣。」范后遭奇祸，竟得脱免，终落托以死。
二四 吴下进士苏汝砺，宰黄陂。有句云：「水面星疑落，船头树似行。」与宋人「山远疑无树，湖平似不流」相似。吾乡王麟征有句云：「鸟翻仍恋树，波定尚摇人。」与宋人「窥鱼光照鹤，洗钵影摇僧」相似。李铁君：「斗禽双堕地，交蔓各升篱。」与唐人「惊蝉移别树，斗雀堕闲庭」相似。
二五 诗情愈痴愈妙。红兰主人《归途赠朱赞皇》云：「大漠归来至半途，闻君先我入京都。此宵我有逢君梦，梦里逢君见我无」许宜嫫《寄外》云：「柳风梅雨路漫漫，身不能飞着翅难。除是今宵同入梦，梦时权作醒时看。」 二六 吴竹桥太史见访湖上，赠诗，有「湖气逼人将上楼」之句。范瘦生《观梅太湖》亦云：「湖光都欲上楼来。」两意相同。吴《题扬州天宁寺》云：「铃声得露清如语，塔势随云远欲奔。」尤妙。
二七 欧公学韩文，而所作文，全不似韩：此八家中所以独树一帜也。公学韩诗，而所作诗颇似韩：此宋诗中所以不能独成一家也。
二八 七律始于盛唐，如国家缔造之初，宫室粗备，故不过树立架子，创建规模；而其中之洞房曲室，网户罘恩，尚未齐备。至中、晚而始备，至宋、元而愈出愈奇。明七子不知此理，空想挟天子以临诸侯；于是空架虽立，而诸妙皆捐。《淮南子》曰：「鹦鹉能言，而不能得其所以言。」 二九 朱竹君以学士降编修，分校得老名士程鱼门，京师传为佳话。殁后，张中翰埙哭以一律，后四句云：「丹腕书铭前学士，青山送葬老门生。从今前辈无人哭，拼与先生泪尽倾。」瘦铜诗多雕刻，而此独沉着。
三O 郑板桥爱徐青藤诗，尝刻一印云：「徐青藤门下走狗郑燮。」童二树亦重青藤，《题青藤小像》云：「抵死目中无七子，岂知身后得中郎」又曰：「尚有一灯传郑燮，甘心走狗列门墙。」 三一 二树名钰，山阴诗人。幼时，女史徐昭华抱置膝上，为梳髻课诗；及长，少所许可。独于随园诗，矜宠太过。奈从未谋面。今春在扬州，特渡江见访。适余游天台，相左。嗣后，寄声欲秋间再来。余以将往扬州，故作札止之。旋为他事滞留。到扬时，则童已殁十日矣。闻其临终时，帘开门响，都道余之将至也。故余入哭，作挽联云：「到处推袁，知君雅抱千秋鉴；特来访戴，恨我偏迟十日期。」童病中梦二叟，自称紫阁真人、浮白老人，手牵鹤使骑。童辞衣装未备。真人晓以诗曰：「昔从赤身来，今从赤身去。一丝且莫挂，何论麻与絮不若五铢衣，随风自高举。」童答云：「多谢群真招我归，殷勤持赠五铢衣。相从化鹤吾真愿，要傍先人陇上飞。」吟毕，求宽期。紫阁真人立二指示之。果越二十日而卒。二树临终，满床堆诗，高尺许；所以殷殷望余者，为欲校定其全稿而加一序故也。余感其意，为编定十二卷、作序外，录其《黄河》云：「一气直趋海，中含万古声。划开神禹甸，横压霸王城。几见荣光出，刚逢彻底清。浮槎如可借，应犯斗、牛行。」《金山》云：「三山名胜岂寻常彼岸居然一苇航。重叠楼台知地少，奔腾江海觉天忙。梵音只许鱼龙听，佛面时分水月光。回首蓬莱应不远，几声长啸极苍茫。」五言如：「落花随棹转，隔树看山移。」「蚁闲缘水过，蜂健负花归。」「山远云平过，天空月直来。」《观潮》云：「一气自开辟，众星相动摇。」《齿落》云：「无烦重漱石，所恨不关风。」七言如：「秋声如雨不知处，落月带霜还照人。」「风梅落纸画犹湿，松雪扑弦琴一鸣。」「客感每从孤馆集，老怀常觉暮秋多。」「茶声响杂花梢雨，帘影晴通竹坞烟。」「讵有庚寅同正则敢夸丁卯是前生。」「花犹解媚开如笑，水不忘情去有声。」皆可传也。二树画梅，题七古一篇，叠「须」字韵八十余首，神工鬼斧，愈出愈奇。余雅不喜叠韵，而见此诗，不觉叹绝。易箦时，令儿扶起，画梅赠我。梅成，题诗三句，而气绝矣。余装潢作跋，传子孙，以表不识面之交情，拳拳如此。
三二 芜湖观察张茝亭先生，性耽风雅，工诗善书。有《散步》一首云：「霜林落叶点人衣，散步郊原趁夕晖。禾熟更经新雨润，雀驯常傍旧檐飞。余霞近水添红艳，远岫排空接翠微。洗却纤尘天宇近，闲吟不觉带星归。」乙酉秋，来江宁监试。余以竹叶裹粽馈之，附诗云：「劝公莫负便便腹，不嚼红霞嚼绿云。」公和云：「倘得携筇亲奉访，管教嚼尽岭头云。」汉军董元镜，在京师市上买端砚，中有黄气一缕，即《砚谱》中所谓「黄龙」也。旁题云：「虽有虹贯日，竟无客入秦。可怜易水上，愁杀白衣人。」 三四 尹文端公于近体诗，推敲最细。尝招陈太常星斋、申副宪笏山小集。申和「廉」字云：「得天厚只论诗刻，待客丰惟自奉廉。」余按宋人亦有句云：「诗律伤严似寡恩。」 三五 唐有无名氏诗云：「烈风拔大树，未拔根已露。上有寄生草，依依犹未悟。」明季国事危矣，姚雪庵大司马在朝，有友画猴儿抱藤眠枯树上寄之，题云：「猴儿要醒而今醒，莫待藤枯树倒时。」 三六 白门张启人句云：「书为重看多折角，诗因待酌暂存双。」陈古渔亦有句云：「却恐好书轻看过，折将余页待明朝。」 三七 桐城张文端公，贺同馆翰林某新婚云：「坐对玉人无辨处，只分云鬓与花钿。」可想见其人之美。余，故史文靖公门生，而其子抑堂少司马，则儿女亲家也。壬寅二月，访抑堂于溧阳，席间出文靖公《玉堂归娶图》，命题。画美少年骑马、行亲迎礼于扬州许氏。事在康熙庚辰，公才十九岁，至今八十余年矣。抑堂笑谓余曰：「亲家当日亦系翰林归娶。何不归娶人题《归娶图》乎」卷中前辈诗之最佳者：郭元鐱云：「彩灯十道簇香轮，花满游缨踏路尘。似有路人传盛事，公然许史是天亲。」徐葆光云：「华灯夹道拥鸣驺，诏许乘鸾衣锦游。十里珠帘春尽卷，谁家少妇不登楼」蒋仁锡云：「宴罢红绫乐事赊，翩翩走马帽檐斜。似闻却扇先私语，谁夺迎门利市花」余题四绝，末一首云：「愧作彭宣拜后堂，绝无衣钵继安昌。算来只有归迎事，曾学黄粱梦一场。」 三八 人问：「妓女始于何时」余云：「三代以上，民衣食足而礼教明，焉得有妓女惟春秋时，卫使妇人饮南宫万以酒，醉而缚之。此妇人当是妓女之滥觞。不然，焉有良家女而肯陪人饮酒乎若管仲之女闾三百，越王使罢女为士缝衽：固其后焉者矣。」戴敬咸进士，过邯郸，见店壁题云：「妖姬从古说丛台，一曲琵琶酒一杯。若使桑麻真蔽野，肯行多露夜深来」用意深厚，惜忘其姓名。
三九 霞裳从余游琴溪归。次日，同游之盛明经复初以二律见投。余问：「盛公何句最佳」霞裳应声云：「惟『赤鲤去千载，青山留一峰』。」余曰：「然。果近太白。」后三日，路遇雨。霞裳曰：「偶得『雨过湿云忙』五字。」余极称其得雨后云走之神，代作出句云：「风停干鹊噪。」家春圃观察曰：「『噪』字对不过『忙』字，为改『喜』字。」霞裳《过鄱阳湖》云：「风能扶水立，云欲带山行。」亦佳。
四O 余在安庆许司狱席上，见小伶扇上画一白头翁，题曰：「山中一只鸟，独立心悄悄。所欢胡不来相思头白了。」又《题蜡嘴鸟》云：「世味嚼来浑似蜡，莫教开口向人啼。」 四一 高文端公第七公子，字雨亭，从京师寄小照索题：画美少年，着缣单衣，坐松石上。余题就寄去，而公子死矣。其弟广德搜其遗稿，属余为序。录其《七夕》一首，云：「女伴穿针乞巧时，半弯新月动相思。天边星宿人间客，一样明朝有别离。」咏《柳》云：「柳色连溪碧，依依傍玉台。门前无知己，青眼为谁开」又：「怀人随梦去，隔世带愁来。」皆不似富贵人语。
四二 有某以诗见示，题皆「雁字」、「夹竹桃」之类。余谓之曰：「尊作体物非不工；然享宴者，必先有三牲五鼎，而后有葵菹螈醢之供；造屋者，必先有明堂大厦，而后有曲室密庐之备。似此种题，大家集中非不可存；终不可开卷便见。韩昌黎与东野联句，古奥可喜。李汉编集，都置之卷尾：此是文章局面，不可不知。」 四三 凡作诗，写景易，言情难。何也景从外来，目之所触，留心便得；情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。然亦各人性之所近：杜甫长于言情，太白不能也；永叔长于言情，子瞻不能也。王介甫、曾子固偶作小歌词，读者笑倒，亦天性少情之故。
四四 甬东顾鉴沙，读书伴梅草堂，梦一严装女子来见，曰：「妾月府侍书女，与生有缘。今奉敕赉书南海，生当偕行。」顾惊醒，不解所谓。后作官广东，于市上买得叶小鸾小照，宛如梦中人，为画《横影图》索题。钱相人方伯有句云：「怪他才解吟诗句，便是江城笛里声。」余按：小鸾粤人，笄年入道，受戒于月朗大师。佛法；受戒者，必先自陈平生过恶，方许忏悔。师问：「犯淫否」曰：「征歌爱唱《求凰曲》，展画羞看《出浴图》。」「犯口过否」曰：「生怕泥污嗤燕子，为怜花谢骂东风。」「犯杀否」曰：「曾呼小玉除花虱，偶挂轻纨坏蝶衣。」 四五 余在杭州，杭人知作《诗话》，争以诗来，求摘句者，无虑百首。余只爱朱亦接《春晚书怀》云：「春当三月原如客，人过中年欲近僧。」沈菊人一联云：「双雀露浓移别树，孤萤风静引归人。」福建女子林氏《贺黄莘田重赴鹿鸣》云：「丹桂花开六十秋，振衣人到广寒游。嫦娥细认曾相识，前度人来竟白头。」 四六 周德卿之言曰：「文章徒工于外者，可以惊四筵，不可以适独坐。」斯言也，余颇非之。文章非比阴德，不求人知。景星庆云，明珠美玉，谁不一见即知宝贵哉吟蛩唧唧，呓语愔愔，彼虽自鸣得意，岂足传之不朽得之虽苦，出之须甘；出人意外者，仍须在人意中：古名家皆然。况四座之惊，有知音，有不知音；独坐之适，有敝帚之享，有寸心之知：不可一概而论。
四七 司空表圣论诗，贵得味外味。余谓今之作诗者，味内味尚不能得，况味外味乎要之，以出新意、去陈言，为第一着。《乡党》云：「祭肉不出三日；出三日，则不食之矣。」能诗者，其勿为三日后之祭肉乎! 四八 博士卖驴，书券三纸，不见「驴」字，此古人笑好用典者之语。余以为：用典如陈设古玩，各有攸宜：或宜堂，或宜室，或宜书舍，或宜山斋；竟有明窗净几，以绝无一物为佳者，孔子所谓「绘事后素」也。世家大族，夷庭高堂，不得已而随意横陈，愈昭名贵。暴富儿自夸其富，非所宜设而设之，置械窬于大门，设尊罍于卧寝：徒招人笑。吴西林云：「诗以意为主，以辞采为奴婢。苟无意思作主，则主弱奴强；虽僮指干人，唤之不动。古人所谓诗言志，情生文，文生韵：此一定之理。今人好用典，是无志而言诗；好叠韵，是因韵而生文；好和韵，是因文而生情。儿童斗草，虽多亦奚以为！」 四九 欲作佳诗，先选好韵。凡其音涉哑滞者、晦僻者，便宜弃舍。「葩」即「花」也，而「葩」字不亮；「芳，，6旷香」也，而「芳」字不响：以此类推，不一而足。宋、唐之分，亦从此起。李、杜大家，不用僻韵；非不能用，乃不屑用也。昌黎斗险，掇《唐韵》而拉杂砌之，不过一时游戏：如僧家作盂兰会，偶一布施穷鬼耳。然亦止于古体、联句为之。今人效尤务博，竟有用之于近体者：是犹奏雅乐而杂侏儒，坐华堂而宴乞丐也，不已慎乎J 五O 唐人近体诗，不用生典：称公卿，不过皋、夔、萧、曹；称隐士，不过梅福、君平；叙风景，不过「夕阳」、「芳草」；用字面，不过「月露风云」：一经调度，便日月崭新。犹之易牙治味，不过鸡猪鱼肉；华陀用药，不过青粘漆叶：其胜人处，不求之海外异国也。余《过马嵬吊杨妃》诗曰：「金舄锦袍何处去只留罗袜与人看。」用《新唐书·李石传》中语，非僻书也，而读者人人问出处。余厌而删之，故此诗不存集中。
五一 王梦楼云：「词章之学，见之易尽，搜之无穷。今聪明才学之士，往往薄视诗文，遁而穷经注史。不知彼所能者，皆词章之皮面耳。未吸神髓，故易于决舍；如果深造有得，必愁日短心长，孜孜不及，焉有余功，旁求考据乎」予以为君言是也。然人才力各有所宜，要在一纵一横而已。郑、马主纵，崔、蔡主横，断难兼得。余尝考古官制，捡搜群书，不过两月之久；偶作一诗，觉神思滞塞，亦欲于故纸堆中求之。方悟著作与考订两家，鸿沟界限，非亲历不知，或问；「两家孰优」曰：「天下先有著作，而后有书；有书而后有考据。著述始于三代『六经』，考据始于汉、唐注疏。考其先后，知所优劣矣。著作如水，自为江海；考据如火，必附柴薪。『作者之谓圣』，词章是也；『述者之谓明』，考据是也。」 五二 余任江宁时，送尹文端公移督广州，云：「天上本无常照月，人间还有再来春。」未五年，果仍督江南。
五三 元相称韩舍人诗：「欲得人人服，能教面面全。」又曰：「玉磬声声彻，金铃个个圆。」韩舍人，即昌黎也。昌黎硬语横空，而元相以此二联称之。此中消息，非深于诗者不知。
五四 怀古诗，乃一时兴会所触，不比山经、地志，以详核为佳。近见某太史《洛阳怀古》四首，将洛下故事，搜括无遗，竟有一首中，使事至七八者。编凑拖沓，茫然不知作者意在何处。因告之曰：「古人怀古，只指一人一事而言，如少陵之《咏怀古迹》；一首武侯，一首昭君，两不相羼也。刘梦得《金陵怀古》，只咏王涪楼船一事，而后四句，全是空描。当时白太傅谓其『已探骊珠，所余鳞甲无用』。真知言哉!不然，金陵典故，岂王溶一事而刘公胸中，岂止晓此一典耶」 五五 松江有徐媛者，十峰先生之女。黄石牧太史述其《续绣余集》一绝云：「仰视天无星，俯视月如霜。月正人影短，月斜人影长。」其母张夫人能诗，所云《续绣余》者，以母夫人先有此集名也。
五六 黄石牧太史未遇时，馆于青浦盛氏。范笏溪先生访之，为阍人所阻，懊恼而返。华亭至青浦，已百里矣。黄知之，深不自安。赠诗云：「高鸿渺渺过无迹，凡鸟匆匆去未题。妒杀绿杨丝万缕，曾牵范舸在长堤。」后海宁陈文简公延石牧于家，范所荐也。范于黄为先辈。范卒后，黄为序其《四香楼诗集》，而述其在叶忠节公席上《赠欠山》诗云：「有客夜归迷旧路，隔村树黑远疑山。」 五七 余幼时家贫，除「四书」、「五经」外，不知诗为何物。一日，业师外出，其友张自南先生携书一册，到馆求售，留札致师云：「适有亟需，奉上《古诗选》四本，求押银二星：实荷再生，感非言罄。」予舅氏章升扶见之，语先慈曰：「张先生以二星之故，而词哀如此，急宜与之。留其诗可，不留其诗亦可。」予年九岁，偶阅之，如获珍宝：始《古诗十九首》，终于盛唐。伺业师他出，及岁终解馆时，便吟咏而摹仿之。呜呼!此余学诗所由始也。自南先生其益我不已多乎! 五八 阮亭尚书自言一生不次韵，不集句，不联句，不叠韵，不和古人之韵。此五戒，与余天性若有暗合。
五九 甲辰秋，余在广州，有传蒋苕生物故者。未几，接苕生手书，方知讹传。到桂林，告岑溪令李献乔明府。李喜，《口号》一绝云：「狂生有待两公裁，未便先期一岳摧。岂为路逢章子厚，端明已自道山回。」李心折袁、蒋两家诗，与赵云松同癖。
六O 余在桂林，淑兰女弟子偶过随园，题壁见怀云：「为访桃源偶驻车，仙云何处落天涯喜看几笔簪花字，犹领春风护绛纱。」「几度蒙招未得过，居然人似隔天河。偷公朝考句。非关学得嵇康懒，半为风多半病多。」 六一 戊辰秋，余宰江宁，将乞病归；适长沙陶士横方伯调任福建；路过金陵，谓余曰：「子现题升高邮州，宪眷如此；年方三十，忽有世外之志，甚非所望于贤者也。」余虽未从其言，而至今感其意。甲辰在广州，遇方伯之孙，诵乃祖《买书歌》曰：「十钱买书书半残，十钱买酒酒可餐。我言舍酒僮曰『否』，咿唔万卷不疗饥。斟酌一杯酒适口，我感僮言意良厚。酒到醒时愁复来，书堪咀处味逾久。淳于豪饮能一石，子建雄才得八斗。二事我俱逊古人，不如把书聊当酒。虽然一编残字半蠹鱼，区区蠡测我真愚!秦灰而后无完书。」 六二 同年李湖，字又川，巡抚广东，以清严为政。舆人歌云：「广东真乐土，来了李巡抚。」圣眷甚隆，而积劳成疾。薨时，香亭往送入殓，见公面目手足作黄金色，光耀照人，亦一奇也!巡抚贵州，《入境口号》云：「双旌遥指贵阳城，紫盖红旗夹道迎。自愧书生当重任，不知何以报升平。」 六三 周栎园论诗云：「学古人者：只可与之梦中神合；不可使其白昼现形。」至哉言乎! 六四 乙丑，余宰江宁。有张漱石名坚者，持故人陈长卿札，求见，赠云：「他年霖雨知何处记取烟波有钓徒。」后岁丙子，同杨洪序来随园，年七十余，喜所居不远，月下时时过从。别三十年，杳无音耗。丙午二月，过洪武街，遇老人，乃其子也；方知先生八十三岁，委化陕中。为黯然者久之。次日，其子抱先生全集，属为点定。《偶成》云：「细雨潇潇欲晓天，半床花影伴书眠。朦胧正作思乡梦，隔院棋声落枕边。」鄂文端公为苏藩司，选《南邦黎献集》，擢君第三。
六五 苕生携妇游摄山，余寄诗调之。苕生答云：「樵夫汲妇互穿云，老佛低眉苦不分。客路偶然携眷属，游踪未必感星文。漫劳史笔传佳语，却被山灵识细君。谁与洪崖描小影鹿皮冠伴水田裙。」 六六 余得绍兴十八年《题名碑》，朱子乃五甲进士也。王葑亭中翰戏题云：「若使当时无五甲，先生也合落孙山。」朱子小名沈郎，亦载碑中。
六七 武将能诗，皆由天授。刘大刀名挺，本姓龚，湖广人。其七世孙某来作江宁都司，诵其先人遗句云：「剪发接缰牵战马，拆袍抽线补旌旗。胸中多少英雄泪，洒上云蓝纸不知!」戚继光亦有警句云：「风尘已老塞门臣，欲向君王乞此身。一夜秋霜零短鬓，明朝不是镜中人！」 六八 乾隆丙辰，唐公莪村为太常寺卿。余鸿词报罢后，袖诗走谒。公奇赏之。次日，即托其西席朱君佩莲道意，欲以从女见妻。余以聘定辞，公为惋惜。至今感不能忘，垂五十年矣。甲辰到端州，见公《赠关庙瑞公上人》一律云：「何因来古寺冷落二年羁。性拙宜僧朴，身危仗佛慈。险夷无定象，梦幻有醒时。一笑成今别，前途最汝思。」纸尾注云：「甲子冬，缘事来肇庆，羁栖二年。今丙寅夏，将之任山左，赋诗留别。」盖公任广西方伯时，待鞫到此所作；后巡抚江西，三仕三已，以官寿终。名绥祖，扬州人。
六九 余过永州，时值冬月，远望秃树上立数鹭鸶，疑是木兰花开，方忆戴雪村先生「高湍散作低田雨，白乌栖为远树花」二句之妙。
七O 周元公云：「白香山诗似平易；间观所存遗稿，涂改甚多，竟有终篇不留一字者。」余读公诗云：「旧句时时改，无妨悦性情。」然则元公之言信矣。
七一 王荆公矫揉造作，不止施之政事也。王仲圭「日斜奏罢《长杨赋》，闲拂尘埃看画墙」句，最浑成。荆公改为「奏赋《长杨》罢」，以为如是乃健。刘贡父「明日扁舟沧海去，却从云里望蓬莱」，荆公改「云里」为「云气」，几乎文理不通。唐刘威诗云：「遥知杨柳是门处，似隔芙蓉无路通。」荆公改为「漫漫芙蓉难觅路，萧萧杨柳独知门」。苏子卿咏《梅》云：「只应花是雪，不悟有香来。」荆公改为「遥知不是雪，为有暗香来」。活者死矣，灵者笨矣! 七二 余游南岳，往谒衡山令许公。其仆人张彬者，沅江人，年二十许，见余名纸，大喜，奔告诸幕府，以得见随园叟为幸。既而许公招饮，命彬呈所作诗，有「湖边芳草合，山外子规啼」、「远岫碧云高不落，平湖萤火住还飞」之句：果青衣中一异人也。性无他嗜，酷好吟咏：主人赏婚费，乃不聘妻，而尽以买书。
七三 全祖望字谢山，以丙辰春闱先入词馆，故九月间不与鸿博之试。丁巳散馆外用，谢山不乐，赋诗呈李穆堂侍郎云：「生平坐笑陶彭泽，岂有牵丝百里才秫未成醪身已去，先几何待督邮来」有乩，仙传谢山为钱忠介公后身者，故有《举子》诗云：「释子语轮回，闻之辄加嗔。有客妄附会，云我具夙根。琅江老督相，于我乃前身。一笑妄应之，燕说谩云云。」按谢山年三十六，方娶满洲学士春台之女，逾年举子。时忠介公后人名芍亭者，侵晨入贺。谢山惊曰：「何知之神耶」芍亭曰：「夜来寒影堂中，不知何人扬言曰：『谢山得子。』故来贺耳。」此事，朱心池为余言之。余悔在都见谢山时，不曾一问。
七四 余在粤，自东而西，常告人曰：「吾此行，得山西一人，山东一人。」山西者，普宁令折君遇兰，字霁山；山东者，岑溪令李君宪乔，字义堂。二人诗有风格，学有根柢，皆风尘中之麟凤也。折君见赠五首，录其二云：「南国多芙蓉，北地饶冰雪。风土固自殊，气类有差别。如何邂逅间，投契若符节兰馨蕙自芬，松茂柏乃悦。物理有如斯，心知不容说。」「经年废吟咏，对客类喑哑。岂无风人怀所嗟和者寡。今逢袁夫子，方寸有炉冶。只字精搜罗，箧衍重包裹。敬宗讵不聪能知世有我。自惭苦窳姿，一顾成硕果。于我虽无加，益以成公大。谁能充是心，用以宰天下」李君于余起行时，道送不及，到泉州后寄诗云：「岸边双树林，来对兀沉沉。挂席去已远，别醪空自斟。烟寒过客少，江色暮楼深。谁识此时际，寥寥千载心」《湘上》云：「孤月无人处，扁舟先雁来。」皆高淡可喜。
七五 己亥三月，小住西湖。有李明府名天英者，号蓉塘，四川诗人，时来见访。录其《雪后寄施南田》云：「雪汁初融瓦，寒光已在天。大江回望处，清影两萧然。忽发山阴兴，思乘访戴船。风涛夜未息，目断小姑前。」他如：「远梦摇孤榜，残星落酒旗。」「野鸥时避桨，旅雁自为群。」李松圃郎中称其诗有奇气。信然。
七六 金陵闺秀陈淑兰，受业随园，绣诗见赠云：「侬作门生真有幸，碧桃种向彩云边。」张秋崖孝廉见而和云：「书生未列扶风帐，惭愧佳人赋彩云。」秋崖诗笔清雅，《邺城九日》句云：「枫叶落残孤阁雨，菊花开尽故乡心。」 七七 明郑少谷诗学少陵，友林贞恒讥之曰：「时非天宝，官非拾遗，徒托于悲哀激越之音，可谓无病而呻矣尸学杜者不可不知。
七八 康熙间，杭州林邦基妻曾如兰能诗。邦基死，招之相从。曾矢之曰：「有如皎日。」后立其兄子光节，葬毕舅姑，吞金而亡。吟诗曰：「镜里菱花冷，三年泪未干。已终姑舅老，复咽雪霜寒。我自归家去，人休作烈看。西陵松柏古，夫子共盘桓。」一时和者数百人。未死前十日，先具牒钱塘令周公。周加批，用骈语慰留之，竟不从而死。可谓从容之至矣! 七九 诗分唐、宋，至今人犹恪守。不知诗者，人之性情；唐、宋者，帝王之国号。人之性情，岂因国号而转移哉亦犹道者人人共由之路，而宋儒必以道统自居，谓宋以前直至孟子，此外无一人知道者。吾谁欺欺天乎七子以盛唐自命，谓唐以后无诗，即宋儒习气语。倘有好事者，学其附会，则宋、元、明三朝，亦何尝无初、盛、中、晚之可分乎节外生枝，顷刻一波又起。《庄子》曰：「辨生于末学。」此之谓也。
八零 余引泉过水西亭，作五律，起句云：「水是悠悠者，招之入户流。」隔数年，改为：「水澹真吾友，招之入户流。」孔南溪方伯见曰：「求工反拙，以实易虚，大不如原本矣!」余憬然自悔，仍用前句。因忆四十年来，将诗改好者固多，改坏者定复不少。
八— 诗人用字，大概不拘字义。如上下之「下」，上声也；礼贤下士之「下」，去声也。杜诗：「广文到官舍，系马堂阶下。」又：「朝来少试华轩下，未觉千金满高价。」是借上声为去声矣。王维：「公子为赢停四马，执辔愈恭意愈下。」是借去声为上声矣。
八二 时文之学，有害于诗；而暗中消息，又有一贯之理。余案头置某公诗一册，其人负重名。郭运青侍讲来，读之，引手横截于五七字之间，曰：「诗虽工，气脉不贯。其人殆不能时文者耶」余曰：「是也。」郭甚喜，自夸眼力之高。后与程鱼门论及之，程亦韪其言。余曰：「古韩、柳、欧、苏，俱非为时文者，何以诗皆流贯」程曰：「韩、柳、欧、苏所为策论应试之文，即今之时文也。不曾从事于此，则心不细，而脉不清。」余曰：「然则今之工于时文而不能诗者，何故」程曰：「庄子有言：『仁义者，先王之蘧庐也；可以一宿，而不可以久处也。』今之时文之谓也。」 八三 前朝番禺黎美周，少年玉貌，在扬州赋《黄牡丹》诗。某宗伯品为第一人，呼为「牡丹状元花主人」。郑超宗，故豪士也，用锦舆歌吹，拥「状元」游廿四桥。士女观者如堵。还归粤中，郊迎者千人。美周被锦袍，坐画舫，选珠娘之丽者，排列两行，如天女之拥神仙。相传：有明三百年真状元，无此貌，亦无此荣也。其诗十章，虽整齐华赡，亦无甚意思。惟「窥浴转愁金照眼，割盟须记赭留衣」一联，稍切「黄」字。后美周终不第，陈文忠荐以主事，监广州军，死明亡之难。《绝命词》云：「大地吹黄沙，白骨为尘烟。鬼伯舐复厌，心苦肉不甜。」一时将士为之陨涕。此外，尚有「莲花榜眼」，其诗不传。
八四 广西岑溪县最小且僻，有诸生谢际昌者，送其邑宰李少鹤云：「官贫归棹易，民爱出城难。」此生可谓阳山之区册矣。或《赠查声山宫詹》云：「地高投足险，恩重乞身难。」 八五 甲戌春，余与张司马芸墅游栖霞，见僧雏墨禅，才七岁。其时，山最幽僻，游者绝稀，惟扬州商人构静室数间，春秋一到而已。自尹文端公请圣驾巡幸，乃增荣益观。方修葺时，余屡从公游，有「山似人才搜更出」之句。其时墨禅渐长成，花前灯下，时时以一联相示。随入京师。别十余载，丁未秋相见于紫峰阁下，则年已三十九矣。追谈往事，彼此怆然。诵其《盘山》诗云：「偶来浮石上，疑是泛沧浪。一鸟堕寒翠，千峰明夕阳。无人垂钓去，有约看云忙。即此惬真赏，萧然世虑忘。」其他如：「树随崖脚断，山到寺门深。」「月白鸟疑昼，山空树欲秋。」「树偏饶曲折，僧不碍逢迎。」皆可爱也。相别又一年，遽示寂而去。
八六 尹公三次迎銮。幽居庵、紫峰阁诸奇峰，皆从地底搜出，刷沙去土，至三四丈之深。所用朱龙鉴、庄经畬、潘涵等州县官，皆一时名士。又嫌摄山水少，故于寺门外开两湖，题曰「彩虹」、「明镜」。余戏呈诗云：「尚书抱负何曾展展尽经纶在此山。」 八七 扬州四十年前，平山楼阁寥寥，沟水一泓而已。自高、卢两榷使，费帑无算，浚池篑山，别开生面，而前次游人，几不相识矣!刘春池有句云：「两堤花柳全依水，一路楼台直到山。」 八八 山阴陶篁村得汪氏旧庄于葛岭下，葺而新之，自云：「诗不能写者，付之于画；画不能写者，付之于诗。」号曰泊鸥山庄。题云；「高士门庭云亦懒，荷花世界梦俱香。」四诗甫成，忽奉有官檄，占去养马，如催租人败兴一般。
八九 永州太守王蓬心，为麓台司农之后，工诗画。余游南岳，过永州，与其子访愚溪、钴母潭诸处；夕归，太守出小像索诗，而自画《芝城话旧图》见赠。题云：「一别东吴思旧雨，重来南楚鬓添霜。谈天犹是苏玉局，缩地难逢费长房。江水悠悠不知远，山风习习渐加凉。两人情态都如昨，作画吟诗爱夜长。」彼此落笔时，各挑灯倚几。蓬心笑谓余曰：「此夕光景，可似五十年前，同赴童子试耶」记其书斋对联云：「岂易片言清积牍；还留一息理残书。」 九O 沈子大先生，梦至一处：上坐二儒者，皆姓周；素不识面，笑向沈云：「『羲画破天烦妹补』，君可对之。」沈沉吟良久，忽唐孙华太史从外来，曰：「我代对『羿弓饶月待妻奔』，何如」两周为之拍手。唐字实君，沈之业师也。
九一 陈古渔尝为余诵「马过闻沙响，拖霜看雁飞」之句，余甚爱之。后知是曲沃诗人秦紫峰明府所作。紫峰有句云：「看花须看花盛时，盛时难再花亦知。」尤妙。紫峰与客观方竹，客戏云：「世有方竹无方人。」紫峰曰：「有。」问：「何人」曰：「子贡。」问：「何以知之」曰「《论语》云：『子贡方人。」』 九二 吾乡金长儒先生以时文名，世不知其能诗也。有人为述其《禹庙》云：「授笈俨陪苍水使，奉香犹剩白头僧。」《晚步》云：「打头黄叶忽飘坠，知是隔林松鼠来。」 九三 梅耦长咏《绿梅》云：「闻说绿珠真绝世，我来偏见坠楼时。」归安有五亭山人者，姓吴，名斯洺，咏《桐子》云：「堕地绿珠人不见，至今但觉画楼高。」二诗相似。又，《嘲牡丹》云：「蝶使蜂媒齐用力，万花丛里看擒王。」可云奇绝。
九四 乾隆己未，余乞假归娶，诸公卿有送行诗册，题签者为吴江陆虔石先生。今五十余年矣。甲辰，其子朗夫，巡抚湖南。余从西粤过长沙，中丞款接甚殷，云：「当初先人题签时，我年才十七，侍旁磨墨。」余感其意，到家寄诗谢之。不料诗未到，而中丞已亡。仅传其《梦中自赠》云：「能开衡岳千重云，只饮湘江一杯水。」至今楚人受德者，挥泪诵之。名曜，吴江人。
九五 苏州惠天牧先生，督学广东，训士子以实学；一时英俊，多在门墙。去后，人立生祠，如潮州之奉韩愈也。先生以《珠江竹枝词》试士。何梦瑶赋云：「看月谁人得月多，湾船齐唱浪花歌。花田一片光如雪，照见卖花人过河。」公喜，延入幕中。此雍正年间事。后吾乡杭堇浦太史掌教粤东，与何唱和。《嘲杭病起》云：「门外久疏参学侣，帘前渐立犯斋人。」《咏史》云：「赵宋若生燕太子，肯将金币事仇人」余慕何君之名，到海南访之，则已逝矣。
九六 沈方舟《磁溪早发》云：「北风猎猎水茫茫，多谢吴门鼓枢娘。铁鹿长樯四千里，送人夫婿早还乡。」方问亭宫保未遇时，在汉上，亦有句云：「寄语湘波连夜发，十年我是未归人。」 九七 英梦堂相公，与裘文达公，同在户部，谓裘曰：「有句云；『官久真成强弩末，归迟空望大刀头。』君猜是何人之作。」裘以为放翁逸诗。已而知是桐城石晓堂，乃大惊叹。石屡欲访余，以官楚南路远，时时托方绮亭明府寄声道意。方诵其《舟行》云：「击汰过解洲，人在烟中语。中流一舟来，空漾数声橹。少妇善操舟，小儿能荡桨。渔翁不捕鱼，船头坐补网。」晓堂，名文成。晓堂亡后，其子某抱遗集来，索余作序，云：「先人志也。」余摘其佳句，五言如：「角声沉暮雨，雁影起寒沙」；「水喧村碓急，云堕寺门低。」七言如：「沙边水退犹存迹，烟际帆遥似不行」；「买田阳羡宵宵梦，作客并州处处家」；「窥鱼浅渚翘双鹭，待渡斜阳立一僧」；「入店已非前度主，拂墙犹有旧题诗」；「僮嫌解橐寻诗稿，客忌登舟算水程」：皆妙。
九八 张君五典，字叙百，秦中人，九世同居，蒙恩题奖。作宰上元时，时拢诗袖中，入山见访，绝非今之从政者。《祁阳访友》云：「示病手挥群吏散，著书心喜好朋来。」《示安奴》云：「孺人日课郎君读，去就书声认画船。」孺人亡，乃悼之云：「好我果能长入梦，把君竟可当长生。」安奴者，遣接家眷船也。
九九 杭州方夫人芷斋，名芳佩，适汪又新太史。翁霁堂征君，向余诵其《西湖》佳句云：「晓市花间摇短帜，夕阳柳外数归舟。」「烟迷山失浮图影，风紧帆归盏饭僧。」皆有画意。随太史入都，《忆西湖》云：「清凉世界水晶宫，亚字阑干面面风。今夜若教身作蝶，只应飞入藕花中。」《赠霁堂》云：「四海长留知己感，一生惟有爱才忙。」有《在璞草堂集》，一时唱和者，许太夫人而外，杭堇浦之妹清之，嫁赵万曝上舍，寡居守志，有句云：「尽日支床深拥被，不知户外几峰青。」同一能诗女子，方荣贵而杭艰辛，何耶 一OO 王阳明集中云：「正德庚辰八月，梦见郭璞，极言王导奸邪在王敦之上。故公诗责导云：『事成同享帝王贵，事败仍为顾命臣。』璞亦有诗云：『倘其为我一表扬，万世万世万万世。」』余按此说，与苏子瞻梦中人告以唐杨绾之好杀；陶贞曰《真诰》言晋太尉郗鉴之贪酷：皆与史册相反。
一O一 《乐府解题》云：「《毛诗》之『兮』，《楚词》之『些』，曹操所不喜。」余颇以操为知音。盖诗有关咏叹者，不得不用虚字，以伸长其音。若直叙铺陈，一用虚字，便成敷衍。近有作七古者，排比未终，无端忽插「兮」字，以致调软气松，全无音节。
一O二 刘霞裳之弟某，风貌远不及其兄，而际遇甚奇。有扬州女子姓陈名素莲者，与交好，抽簪劝学，临别赠诗云：「深闺独醒起常迟，愁上眉峰有镜知。纵使天风能解意，萍踪吹聚又何时」 一O三 酒肴百货，都存行肆中。一旦请客，不谋之行肆，而谋之于厨人。何也以味非厨人不能为也。今人作诗，好填书籍，而不假炉锤，别取真味；是以行肆之物，享大宾矣。
一O四 杭州沈观察世涛妻陈氏，名素安，字芝林。咏《卖花声》云：「房栊寂寂闭春愁，未放雕梁燕出楼。应怪卖花人太早，一声声似促梳头。」《水墨裙》云：「百叠波纹绉墨痕，疏花细叶淡生春。窈娘病后腰肢减，钿尺休量旧日身。」《病起》云：「几日无心课小娃，晴窗睡起自分茶。重帘不卷纱帏静，落砚何来数点花」 一O五 王梅坡妻张氏，能诗。幼子汝翰，初上学，嫌衣服不华。张训以诗云：「簟食应知颜子乐，组袍谁笑仲由寒」其他佳句，如：「花因寒重难舒蕊，人为愁多易敛眉。」生女美绝，年十三；时皇太后驾过见之，抱置膝上，赏藏香一枝。
一O六 邓英堂秀才偕妻陈淑兰，各画兰竹数枝，赠毛俟园广文。毛谢以诗，曰：「闺中清课剪冰纨，夫写筼筜妇写兰。料得图中爱双绝，水精帘下并肩看。」未几，英堂无故自沉于水。越三月，淑兰殉夫自缢。毛追忆诗中「双绝」二字、「水精帘」三字，早成诗谶，叹悔莫及。余作《陈烈妇传》，兼梓其诗。
一O七 四川崇宁县蔡酣紫先生，好道术，与汉阳太守王某交好。王年九十余，能驭空而行。言元时玉山堂主人顾阿瑛已成地仙，至今犹在青城山中。引蔡见之：绿鬓朱颜，不食不饮，谈笑不异常人；说元末明初之事尤详。王善画古松，题云：「烟墨一螺香一炷，写出长松两三树。月明老鹤忽飞来，踏枝不着空归去。」 一O八 有人咏《风筝美人》诗曰：「薄怜妾命风吹纸，瘦到腰肢骨是柴。」鲁星村云：「切则切矣，何穷薄乃尔!」因诵台怡庵句云：「红线只今为近侍，飞琼当日是前生。」是何等风华! 一O九 鲁温卿席上嫌酒不佳，调主人云：「诗近老成多带辣，酒逢寒士不嫌酸。」俞又陶喜席上酒佳，谢主人云：「疏花似月将残夜，好友如醇欲醉时。」 一一O 余屡娶姬人，无能诗者；惟苏州陶姬有二首，云：「新年无处不张灯，笙鼓元宵响沸腾。惟有学吟人爱静，小楼坐看月高升。」「无心闲步到萧斋，忽有春风拂面来。行过小桥池水活，梅花对我一枝开。」生女，嫁蒋氏。姬年三十而亡。
康熙间，苏州名妓张忆娘，色艺冠时。蒋绣谷先生为写《簪花图》小照。乾隆庚午，余在苏州，绣谷之孙漪园，以图索题。见忆娘戴乌纱髻，着天青罗裙，眉目秀媚，以左手簪花而笑，为当时杨子鹤笔也。题者皆国初名士。莱阳姜垓云：「十年前遇倾城色，犹是云英未嫁身。今日相逢重问姓，尊前愁杀白头人。」苏州尤侗云：「当场一曲《浣溪纱》，可是陈宫张丽华恰胜状元新及第，琼林宴里去簪花。」沈归愚云：「曾遇当年冰雪姿，轻尘短梦怅何之。卷中此日重相见，犹认春风舞《柘枝》。」「绣谷留春春可怜，倾城名士总寒烟。老夫莫怪襟怀恶，触拨闲情五十年。」余题数绝，有「国初诸老钟情甚，袖角裙边半姓名」之句，人皆莞然。按莱阳两姜先生，以孤忠直节，名震海内；而诗之风情如此。闻忆娘与先生本旧相识，一别十年，尊前问姓，故诗中不觉情深一往云。
前人《过虎丘》句云：「妒他怒马随车客，出色花枝不避人。」陆湄君《过彭城》句云：「休夸洛浦能投枕，不是天台懒看花。」一羡之，一厌之，两人心事，易地则皆然。 ——三 「君子思不出其位。」又曰：「素其位而行。」余雅不喜解组人好说在官事迹。钱玙沙方伯有句云：「剧怜到处皆为客，生怕逢人尚说官。」余读之，距跃三百。