后西游记

唐长老逢迂儒绝粮 小行者假韦驮献供 诗曰： 毕竟人心何所从，喜新厌旧乱哄哄， 东天尽道西行好，及到西天又想东， 洪福享完思净土，枯禅坐尽望丰隆﹔ 谁知两处俱无着，色色空空递始终。

语云： 花花花，有根芽，种豆还得豆，种瓜不成麻，儒释从来各一家。儒有儒之正， 儒有儒之邪﹔释有释之得，释有释之差。大家各不掩瑜瑕。你也莫毁我，我也莫 誉他﹔你认你的娘，我认我的爷﹔为儒尊孔孟，为僧奉释迦，各人血肉各精华。

语云： 道道道，有真窍，窥见其门委实妙。有欲也灵通，无欲更深奥，信手拈来无 不肖。难将蠡测海，莫以管窥豹，下士从来只会笑，岂识圆中颠与倒？荒荒唐唐 是真传，游游戏戏乃至教。自古真人不露形，所以取人不如豹。何不卮言猎大名？

诗曰： 慢言才与色知音，还是情痴道不深， 清酒止能迷醉汉，黄金也只动贪心， 尘埃野马休持我，古庙香炉谁诲淫？

诗曰： 提到人情总大差，尽皆厌臭把香夸﹔ 谁知百亩田中粪，力胜三春园里花。

唐长老与小行者、猪一戒、沙弥四人，归并了一心，遂扫除去十恶，一时功 业几同于上天之无臭，大家欢欢喜喜，依旧西行。一路上检点程途，早已行过了 一半，十分得意，便不觉有餐风宿水之劳。又行了月余，忽望见一座城池。唐长 老道：「前面城池高大，想是帝王都会，比不得山野之处，进去须要小心谨慎， 先问明他的国名、禁约，好去倒换关文。」大家应诺。不一时到了城下，细细访...

诗曰： 闲从万化想天工，玄奥深微不可穷， 顽石无端能出火，虚空何事忽生风， 大奇日月来还去，最妙冬春始复终， 谁赞谁参都是谎，阴阳二气有全功。

诗曰： 阴阳虽有斡旋才，不得其平便作灾， 龙遇亢时多有悔，道当消处自成乖， 天平地正何年见？暴雨狂风终日来﹔ 大抵天心人意顺，方能无盛亦无衰。

诗曰： 慢道天操人事权，人心谁肯便安然， 卑田乞食还谋禄，鬼录登名尚望仙， 不到乌江夸盖世，未思黄犬肆熏天﹔ 虽然都是贪嗔妄，又道心坚石也穿。

右调〔西江月〕 话说唐长老，蒙造化小儿解放西行，十分感激，小行者一路上细说赌赛跳圈 遇着老君指点之事，大家欢喜不尽，不觉又行了数千程途。一日，忽行到一处， 因天寒日短，赶不到大乡大村，只望见野中有三、四家草舍人家，师徒们没法， 只得赶到人家去借宿。此时，天色昏黑，刚走到门前，小行者正待敲门，忽听得 里面哭声甚哀，忙停住了手。欲待不敲，却又天晚了，没别处...

右调〔西江月〕 话说唐半偈与小行者，扫除六贼，杀尽三尸，救了刘家一门性命，绝了皮囊 山一境祸根，欢欢喜喜又复西行。行了月余，并无阻滞。唐半偈更加欢喜道：「这 此时一路来甚觉太平，想是渐渐与西天相近了。」小行者笑道：「西天近是近了， 路上太平不太平，却与西天有甚相干？」唐半偈道：「西天佛地，佛法清净，故 道路太平。怎不相干？」小行者道：「若依师父这等说，...

诗曰： 天生万物物生情，慧慧痴痴各自成， 一念妄来谁惜死？两家过处只闻名， 迷中老蚌还贪合，定后灵猿扰不惊﹔ 铁棒玉钳参得破，西天东土任横行。

诗曰： 千重云水万重山，南北东西道路宽， 浪迹浮踪何处觅？心头痛痒自相关。

语云： 善自善，恶自恶，善恶分途难假托。怎奈人心雕凿深，故令世界多舛错。持 斋便认是菩提，诵经便道是活佛，谁知尽是贪嗔痴，种出众生毛与角。须知我佛 清净心，色色空空都不着﹔一念天堂已上登，但思地狱便堕落。纵有灵明大辩才， 转念如圜费揣度。我愿真修自证盟，莫向他人觅衣钵。

语云： 佛佛佛，非异物，原是人心人性出， 弗同人处是慈悲，人弗同他因汨没﹔ 灵根慧性虽本来，清净无为实道法， 大千世界只此中，莫认灵山在西域﹔ 自成自度须自修，莫望慈航与宝筏， 嫡亲骨肉本分明，一体看承休鹘突﹔ 若教走得路儿差，差之毫厘千里失。

道家修性命，佛氏重慈悲， 儒者立名教，敦崇伦与彝， 各说各有理，各行各相宜， 虽亦各有短，短苦不自知﹔ 若云不是道，千古已如斯， 若云都是道，大道何多歧。

诗曰： 佛法甚微妙，人心要善参， 风幡都不着，月指偶相关， 设像无非影，忘言始见端， 胡涂信心易，真实点头难， 退藏虽点点，幻出便般般。

诗曰： 清升浊降自高低，岂可容人截补齐， 善恶有谁能假借，死生无处讨便宜， 看明佛地原无佛，行尽西天更有西﹔ 多少参求称大慧，此中尚有一尘迷。

诗云： 文字休拘儒释玄，但能有补即真诠， 六经不碍于三岁，一书何妨又五千， 游戏现身良有以，荒唐说法少无边﹔ 劝君此际求真解，不证菩提也证仙。