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周公，圣人之治者也，后王不能举，则仲尼述之，而周公之道明。仲尼，圣 人之备者也，后儒不能达，则孟轲尊之，而仲尼之道明。文中子，圣人之修者也， 孟轲之徒欤，非诸子流矣。盖万章、公孙丑不能极师之奥，尽录其言，故孟氏章 句略而多阙。房、杜诸公不能臻师之美，大宣其教，故王氏“续经”抑而不振。 《中说》者，子之门人对问之书也，薛收、姚义集而名之。唐太宗贞观初， 精修治具，文经武略，高出近古。若房、杜、李、魏、二温、王、陈辈，迭为将 相，实永三百年之业，斯门人之功过半矣。贞观二年，御史大夫杜淹，始序《中 说》及《文中子世家》，未及进用，为长孙无忌所抑，而淹寻卒...
周公，圣人之治者也，后王不能举，则仲尼述之，而周公之道明。仲尼，圣 人之备者也，后儒不能达，则孟轲尊之，而仲尼之道明。文中子，圣人之修者也， 孟轲之徒欤，非诸子流矣。盖万章、公孙丑不能极师之奥，尽录其言，故孟氏章 句略而多阙。房、杜诸公不能臻师之美，大宣其教，故王氏“续经”抑而不振。 《中说》者，子之门人对问之书也，薛收、姚义集而名之。唐太宗贞观初，...
2. Chapter 2卷八 魏相篇 子谓魏相真汉相：“识兵略，达时令，远乎哉！” 子曰：“孰谓齐文宣瞢而善杨遵彦也？谓孝文明，吾不信也。谓尔朱荣忠， 吾不信也。谓陈思王善让也，能污其迹，可谓远刑名矣。人谓不密，吾不信也。” 董常问：“古者明而不视，聪而不闻，有是夫？”子曰：“又有圆而不同， 方而不碍，直而不抵，曲而不佞者矣。”常曰：“浊而不秽，清而不皎，刚而和， 柔而毅，可...