蜃楼志

这首诗是说齐家一事，比治国更难。治国的人，遇了是非曲直之事，可以原情 而论，据理而推，情理上说不去的，就把刑罚加他，那怕他不服服贴贴？至于齐家 的人，遇了是非曲直之事，只好用那调和鼎鼐的手段调剂拢来，使他是者忘其是， 非者忘其非，曲者冥其曲，直者冥其直，才能够使一门之内，尽奏雍熙，五伦之中 ，不生变故。

右调《西江月》 这首词专为惧内之人而作。世间惧内的男子，动不动怨天恨地，说氤氲使者配 合不均，强硬的丈夫偏把柔弱的妻子配他；像我这等温柔软款、没有性气的人，正 该配个柔弱的妻子，我也不敢犯上，他也不忍陵下，做个上和下睦，妇唱夫随，冠 冠冕冕的过他一世，有甚么不妙？他偏不肯如此，定要选个强硬的妇人来欺压我。

右调《忆秦娥》 这首词，乃说世间做风流子弟的，「才貌「二字缺一不可。有貌无才，要老实 又老实不得；有才无貌，要风流也风流不来。要做第一等风流之人，须要在赋生之 初，把这两件东西放在天平上弹一弹过，然后并在一处，合为一身，方才没有缺陷 之恨。

词云： 好汉从来难得饱，穷到乞儿犹未了。得钱依旧济颠危，甘死沟渠成饿莩。

这首诗单说世上姻缘一事，错配者多，使人不能无恨。这种恨与别的心事不同 。别的心事可以说得出、医得好，惟有这桩心事，叫做哑子愁、终身病，是说不出 、医不好的。

这首诗是说齐家一事，比治国更难。治国的人，遇了是非曲直之事，可以原情 而论，据理而推，情理上说不去的，就把刑罚加他，那怕他不服服贴贴？至于齐家 的人，遇了是非曲直之事，只好用那调和鼎鼐的手段调剂拢来，使他是者忘其是， 非者忘其非，曲者冥其曲，直者冥其直，才能够使一门之内，尽奏雍熙，五伦之中 ，不生变故。

前面那一回讲的是「命」了，这一回却说个「相字」。相与命这两件东西，是 造化生人的时节搭配定的。半斤的八字，还你半斤的相貌；四两的八字，还你四两 的相貌；竟像天平上弹过的一般，不知怎么这样相称。若把两桩较量起来，赋形的 手段比赋命更巧。

这一首《浪淘沙》词，乃说世间的寡妇，改醮者多，终节者少，凡为丈夫者， 教训妇人的话虽要认真，属望女子之心不须太切。在生之时，自然要着意防闲，不 可使他动一毫邪念；万一自己不幸，死在妻妾之前，至临终永诀之时，倒不防劝他 改嫁。他若是个贞节的，不但劝他不听，这番激烈的话，反足以坚其守节之心；若 是本心要嫁的，莫说礼法禁他不住，情意结他不来，就把死去吓他，道...

这首诗是劝世上做清官的，也要虚衷舍己，体贴民情，切不可说我无愧于天， 无怍于人，就审错几桩词讼，百姓也怨不得我。这句话，那些有守无才的官府，个 个拿来塞责，不知误了多少人的性命。所以怪不得近来的风俗，偏是贪官起身有人 脱靴，清官去后没人尸祝，只因贪官的毛病有药可医，清官的过失无人敢谏的缘故 。

词云： 齑菜瓶翻莫救，葡萄架倒难支。阃内烽烟何日靖，报云死后班师。欲使妇人不 妒，除非阉尽男儿。

话说世间子嗣一节，是人生第一桩大事。祖宗血食要他绵，自己终身要他养， 一生挣来的家业要他承守。这三件事，本是一样要紧的。

这首诗单说个命字。凡人贵贱穷通，荣枯寿夭，总定在八字里面。这八个字， 是将生未 生 的时节，天公老子御笔亲除的。

又词云： 好妓好歌喉，擅尽风流。惯将欢笑起人愁。尽说含情单为我，魂魄齐勾。