Part 183

[1] Deu. 4.7, 8. cap. 2.18 e 9.4.

[2] cap. 10.16. Heb. 4.2. Num. 23.19. II Tim. 2.13.

[3] João 3.33. Psa. 62.9 e 116.11 e 51.4.

[4] cap. 6.19. Gal. 3.15. Gen. 18.25.

[5] cap. 5.20 e 6.1, 15.

[6] ver. 23. Gal. 3.22.

[7] Psa. 14.1, 2, 3 e 53.1.

[8] Psa. 5.9. Jer. 5.16. Psa. 140.3.

[9] Pro. 1.16. Isa. 59.7, 8.

[10] Psa. 36.1.

[11] João 10.34. Job 5.16. Eze. 16.63. cap. 1.20 e 2.1, 2.

[12] Psa. 143.2. Act. 13.39. Gal. 2.16. Eph. 2.8, 9. Tito 3.5. cap. 7.7.

[13] Act. 15.11 e 26.22. Phi. 3.9. Heb. 11.4. João 5.46. cap. 1.2. I Ped. 1.10.

[14] cap. 4, etc. Gal. 3.28. Col. 3.11.

[15] cap. 11.32. Gal. 3.22.

[16] cap. 4.16. Eph. 2.8 e 1.7. Tito 3.5, 7. Mat. 20.28. Col. 1.14. I Tim. 2.6. Heb. 9.12. I Ped. 1.18.

[17] Lev. 16.15. I João 2.2 e 4.10. Col. 1.20. I Tim. 1.15. Act. 17.30. Heb. 9.15.

[18] cap. 2.17. I Cor. 1.29, 31. Eph. 2.9.

[19] Act. 13.38, 39. ver. 20, 21, 22. cap. 8.3. Gal. 2.16.

[20] cap. 10.12, 13. Gal. 3.8, 20, 28.

_Abrahão foi justificado pela fé._

4 Que diremos pois ter achado Abrahão, [1] nosso pae segundo a carne?

2 Porque, se Abrahão foi justificado pelas obras, [2] tem de que se gloriar, mas não diante de Deus.

3 Pois, que diz a Escriptura? [3] Creu Abrahão a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.

4 Ora áquelle que obra não lhe é imputado o galardão segundo a graça, [4] mas segundo a divida.

5 Porém áquelle que não obra, mas crê n’aquelle que justifica o impio, [5] a sua fé lhe é imputada como justiça.

6 Como tambem David declara bemaventurado o homem a quem Deus imputa a justiça sem as obras, dizendo:

7 Bemaventurados aquelles [6] cujas maldades são perdoadas, e cujos peccados são cobertos:

8 Bemaventurado o homem a quem o Senhor não imputa o peccado.

9 _Vem_ pois esta bemaventurança sobre a circumcisão só, ou tambem sobre a incircumcisão? Porque dizemos que a fé foi imputada como justiça a Abrahão.

10 Como _lhe_ foi pois imputada? Estando na circumcisão ou na incircumcisão? Não na circumcisão, mas na incircumcisão.

11 E recebeu o signal da circumcisão, sello da justiça da fé [7] que teve na incircumcisão, para que fosse pae de todos os que crêem, estando na incircumcisão; a fim de que tambem a justiça lhes seja imputada:

12 E fosse pae da circumcisão, d’aquelles que não sómente são da circumcisão, mas que tambem andam nas pisadas da fé de nosso pae Abrahão, que tivera na incircumcisão.

13 Porque a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo não [8] _foi feita_ pela lei a Abrahão, ou á sua posteridade, mas pela justiça da fé.

14 Porque, se os que _são_ da lei são [9] herdeiros, logo a fé é vã e a promessa é aniquilada.

15 Porque a lei obra a ira. [10] Porque onde não ha lei tambem não ha transgressão.

16 Portanto _é_ pela fé, para que _seja_ segundo a graça, [11] a fim de que a promessa seja firme a toda a posteridade, não sómente á que é da lei, mas tambem á que é da fé de Abrahão, o qual é pae de todos nós;

17 (Como está escripto: [12] Por pae de muitas nações te constitui) perante aquelle no qual creu, _a saber_, Deus, o qual vivifica os mortos, e chama as coisas que não são como se já fossem.

18 O qual, em esperança, creu contra a esperança, que seria feito pae de muitas nações, conforme o que _lhe_ fôra dito: Assim será a tua [13] descendencia.

19 E não enfraqueceu na fé, nem attentou [14] para o seu proprio corpo já amortecido, pois era já de quasi cem annos, _nem_ tão pouco para o amortecimento do ventre de Sarah.

20 E não duvidou da promessa de Deus por desconfiança, mas foi fortificado na fé, dando gloria a Deus;

21 E estando certissimo [15] de que o que elle tinha promettido tambem era poderoso para o fazer.

22 Pelo que isso lhe foi tambem imputado como justiça.

23 Ora não só por elle está [16] escripto, que lhe fosse imputado,

24 Mas tambem por nós, a quem será imputado, os que cremos n’aquelle que dos mortos resuscitou a Jesus [17] nosso Senhor;

25 O qual por nossos peccados [18] foi entregue, e resuscitou para nossa justificação.

[1] Isa. 51.2. Mat. 3.9. João 8.33, 39. II Cor. 11.22.

[2] cap. 3.20, 27, 28.

[3] Gen. 15.6. Gal. 3.6. Thi. 2.23.

[4] cap. 11.6.

[5] Jos. 24.2.

[6] Psa. 32.1, 2.

[7] Gen. 17.10. Luc. 19.9. ver. 12, 16. Gal. 3.7.

[8] Gen. 17.4, etc. Gal. 3.29.

[9] Gal. 3.18.

[10] cap. 3.20 e 5.13, 20 e 7.8, 10, 11. I Cor. 15.56. II Cor. 3.7, 9. Gal. 3.10, 19. I João 3.4.

[11] cap. 3.24. Gal. 3.22. Isa. 51.2. cap. 9.8.

[12] Gen. 17.5. cap. 8.11 e 9.26. Eph. 2.1, 5. I Cor. 1.28. I Ped. 2.10.

[13] Gen. 15.5.

[14] Gen. 17.17 e 18.11. Heb. 11.11, 12.

[15] Psa. 115.3. Luc. 1.37, 45. Heb. 11.19.

[16] cap. 15.4. I Cor. 10.6, 11.

[17] Act. 2.24 e 13.30.

[18] Isa. 53.5, 6. cap. 3.25. II Cor. 5.21. Gal. 1.4. Heb. 9.28. I Ped. 2.24 e 1.21. I Cor. 15.17.

_Justificação pela fé e paz com Deus._

5 Sendo pois justificados pela fé, [1] temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Christo;

2 Pelo qual tambem [2] temos entrada pela fé a esta graça, na qual estamos firmes, e nos gloriamos na esperança da gloria de Deus.

3 E não sómente _isto_, [3] mas tambem nos gloriamos nas tribulações; sabendo que a tribulação produz a paciencia,

4 E a paciencia a experiencia, e a [4] experiencia a esperança.

5 E a esperança não confunde, porquanto [5] o amor de Deus está derramado em nossos corações pelo Espirito Sancto que nos foi dado.

6 Porque Christo, estando nós ainda fracos, [6] morreu a seu tempo pelos impios.

7 Porque apenas alguem morrerá por um justo; pois poderá ser que pelo bom alguem ouse tambem morrer.

8 Mas Deus recommenda o seu amor para comnosco, [7] em que Christo morreu por nós, sendo nós ainda peccadores.

9 Logo muito mais agora, sendo justificados [8] pelo seu sangue, seremos por elle salvos da ira.

10 Porque se nós, sendo inimigos, [9] fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, estando _já_ reconciliados, seremos salvos pela sua vida.

11 E não sómente _isto_, [10] mas tambem nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Christo, pelo qual agora alcançamos a reconciliação.

_Por um homem vieram o peccado e a morte: por um homem tambem veiu a graça que superabundou ao peccado._

12 Pelo que, como por [11] um homem entrou o peccado no mundo, e pelo peccado a morte, assim tambem a morte passou a todos os homens por isso que todos peccaram.

13 Porque até á lei estava o peccado no mundo, [12] porém o peccado não é imputado, não havendo lei.

14 Mas a morte reinou desde Adão até Moysés, até sobre aquelles que não peccaram á similhança da transgressão de Adão, o qual [13] é a figura d’aquelle que havia de vir.

15 Mas não é assim o dom gratuito como a offensa. Porque, se pela offensa de um, morreram muitos, muito mais a graça de Deus, e o dom pela graça, _que é_ d’um só homem, [14] Jesus Christo, abundou sobre muitos.

16 E não foi assim o dom como _a offensa_, por um só que peccou. Porque o juizo veiu de uma só _offensa_, na verdade, para condemnação, mas o dom gratuito veiu de muitas offensas para justificação.

17 Porque, se pela offensa de um só, a morte reinou por esse um, muito mais os que recebem a abundancia da graça, e do dom da justiça, reinarão em vida por um só, _que é_ Jesus Christo.

18 Pois assim como por uma só offensa _veiu o juizo_ sobre todos os homens para condemnação, assim tambem por um só acto de justiça _veiu a graça_ sobre todos [15] os homens para justificação de vida.

19 Porque, como pela desobediencia de um só homem, muitos foram feitos peccadores, assim pela obediencia de um muitos serão feitos justos.

20 Entrou, porém, [16] a lei para que a offensa abundasse; mas, onde o peccado abundou, superabundou a graça.

21 Para que, assim como o peccado reinou para a morte, tambem a graça reinasse pela justiça para a vida eterna, por Jesus Christo nosso Senhor.

[1] Isa. 32.17. João 16.33. Eph. 2.14. Col. 1.20.

[2] João 10.9. Eph. 2.18. Heb. 10.19. I Cor. 15.1.

[3] Mat. 5.11. Act. 5.41. II Cor. 12.10. Phi. 2.17. Thi. 1.2, 3, 12. I Ped. 3.14.

[4] Thi. 1.12.

[5] Ecc. 1.20. II Cor. 1.22. Gal. 4.6. Eph. 1.13, 14.

[6] Gal. 4.4. cap. 4.25.

[7] João 15.13. I Ped. 3.18. I João 3.16 e 4.9, 10.

[8] cap. 3.25. Eph. 2.13. Heb. 9.14. I João 1.7. I The. 1.10.

[9] cap. 8.32. II Cor. 5.18 e 4.10. Eph. 2.16. Col. 1.20. João 5.26.

[10] cap. 2.17. Gal. 4.9.

[11] Gen. 3.6. I Cor. 15.21.

[12] cap. 4.15. I João 3.4.

[13] I Cor. 15.21, 22, 45.

[14] Isa. 53.11. Mat. 20.28 e 26.28.

[15] João 12.32. Heb. 2.9.

[16] João 15.22. cap. 3.20 e 4.15. Gal. 3.19, 23. Luc. 7.47. I Tim. 1.14.

_A graça não nos deixa permanecer no peccado, antes nos livra do poder do peccado._

6 Que diremos pois? Permaneceremos no peccado, [1] para que a graça abunde?

2 De modo nenhum. Nós, que estamos mortos para o peccado, [2] como viveremos ainda n’elle?

3 Ou não sabeis que todos quantos fomos baptizados em Jesus [3] Christo fomos baptizados na sua morte?

4 De sorte que estamos [4] sepultados com elle pelo baptismo na morte; para que, como Christo resuscitou dos mortos, pela gloria do Pae, assim andemos nós tambem em novidade de vida.

5 Porque, se fomos [5] plantados juntamente com elle na similhança da sua morte, tambem o seremos na da sua resurreição:

6 Sabendo isto, que o nosso [6] homem velho foi com _elle_ crucificado, para que o corpo do peccado seja desfeito, para que não sirvamos mais ao peccado.

7 Porque o que está morto [7] está justificado do peccado.

8 Ora, se _já_ morremos [8] com Christo, cremos que tambem com elle viveremos:

9 Sabendo que, havendo Christo [9] resuscitado dos mortos, já não morre: a morte não mais terá dominio sobre elle.

10 Pois, emquanto a morrer, de uma vez morreu [10] para o peccado, mas, emquanto a viver, vive para Deus.

11 Assim tambem vós considerae-vos como [11] mortos para o peccado, mas vivos para Deus em Christo Jesus nosso Senhor.

12 Não reine portanto [12] o peccado em vosso corpo mortal, para lhe obedecerdes em suas concupiscencias;

13 Nem tão pouco apresenteis os vossos membros ao peccado por instrumentos de iniquidade; [13] mas apresentae-vos a Deus, como vivos d’entre mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justiça.

14 Porque o peccado [14] não terá dominio sobre vós, pois não estaes debaixo da lei, mas debaixo da graça.

15 Pois que? Peccaremos [15] porque não estamos debaixo da lei, mas debaixo da graça? de modo nenhum.

16 Não sabeis vós que a quem vos apresentardes por servos para obedecer [16] sois servos d’aquelle a quem obedeceis, ou do peccado para a morte, ou da obediencia para a justiça?

17 Porém, graças a Deus que vós fostes servos do peccado, mas obedecestes de coração á forma [17] de doutrina a que fostes entregues.

18 E, libertados do [18] peccado, fostes feitos servos da justiça.

19 Fallo como homem, pela fraqueza da vossa carne: pois que, assim como apresentastes os vossos membros _para_ servirem á immundicia, e á maldade para maldade, assim apresentae agora os vossos membros _para_ servirem á justiça para sanctificação.

20 Porque, quando ereis [19] servos do peccado, estaveis livres da justiça.

21 Pois que fructo [20] tinheis então das coisas de que agora vos envergonhaes? porque o fim d’ellas é a morte.

22 Mas agora, libertados do [21] peccado, e feitos servos de Deus, tendes o vosso fructo para sanctificação, e por fim a vida eterna.

23 Porque o [22] salario do peccado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Christo Jesus nosso Senhor.

[1] cap. 3.8. ver. 15.

[2] cap. 7.4. Gal. 2.19 e 6.14. Col. 3.3. I Ped. 2.24.

[3] Gal. 3.27. I Cor. 15.29.

[4] Col. 2.12 e 3.10. cap. 8.11. I Cor. 6.14. II Cor. 13.4. João 2.11. Gal. 6.15. Eph. 4.22.

[5] Phi. 3.10.

[6] Gal. 2.20 e 5.24. Eph. 4.22. Col. 3.5, 9 e 2.11.

[7] I Ped. 4.1.

[8] II Tim. 2.11.

[9] Apo. 1.18.

[10] Heb. 9.27, 28. Luc. 20.38.

[11] ver. 2. Gal. 2.19.

[12] Psa. 19.13 e 119.133.

[13] cap. 7.5. Col. 3.5. Thi. 4.1. I Ped. 2.24.

[14] cap. 7.4, 6 e 8.2. Gal. 5.18.

[15] I Cor. 9.21.

[16] Mat. 6.24. João 8.34. II Ped. 2.19.

[17] II Tim. 1.13.

[18] João 8.32. I Cor. 7.22. Gal. 5.1. I Ped. 2.16.

[19] João 8.34.

[20] cap. 7.5 e 1.32.

[21] João 8.32.

[22] Gen. 2.17. cap. 5.12 e 2.7 e 5.17, 21. Thi. 1.15. I Ped. 1.4.

_Estando mortos á lei, sirvamos a Deus em novidade de espirito. A lei opera em nós a morte. Lucta da carne com o espirito._

7 Não sabeis vós, irmãos (pois que fallo aos que sabem a lei), que a lei tem dominio sobre o homem por todo o tempo que vive?

2 Porque a [1] mulher que está sujeita ao marido, emquanto elle viver, está-lhe ligada pela lei; porém, morto o marido, está livre da lei do marido.

3 De sorte que, vivendo [2] o marido, será chamada adultera, se fôr d’outro marido; porém, morto o marido, livre está da lei, de maneira que não será adultera, se fôr d’outro marido.

4 Assim que, meus irmãos, tambem vós estaes mortos [3] para a lei pelo corpo de Christo, para que sejaes d’outro, d’aquelle que resuscitou de entre os mortos, a fim de que demos fructo para [4] Deus.

5 Porque, quando estavamos na carne, as paixões dos peccados, que são pela lei, [5] obravam em nossos membros para darem fructo para a morte.

6 Mas agora estamos livres da lei, estando mortos para aquillo em que estavamos retidos; para que sirvamos em [6] novidade d’espirito, e não na velhice da letra.

7 Que diremos pois? É a lei peccado? De modo nenhum: mas eu não conheceria [7] o peccado senão pela lei; porque eu não conheceria a concupiscencia, se a lei não dissesse: [8] Não cubiçarás.

8 Mas o peccado, [9] tomando occasião pelo mandamento, obrou em mim toda a concupiscencia, porque sem a lei _estava_ morto o peccado.

9 E eu, n’algum tempo, vivia sem lei, mas, vindo o mandamento, reviveu o peccado, e eu morri;

10 E o [10] mandamento que era para vida esse achei que me _era_ para morte.

11 Porque o peccado, tomando occasião pelo mandamento, me enganou, e por elle _me_ matou.

12 Assim que [11] a lei _é_ sancta, e o mandamento sancto, justo e bom.

13 Logo tornou-se-me o bom em morte? De modo nenhum; mas o peccado, para que se mostrasse peccado, operou em mim a morte pelo bem; a fim de que pelo mandamento o peccado se fizesse excessivamente peccaminoso.

14 Porque bem sabemos que a lei é espiritual: mas eu sou carnal, [12] vendido sob o peccado.

15 Porque o que faço não o approvo; [13] pois o que quero isso não faço, mas o que aborreço isso faço.

16 E, se faço o que não quero, consinto com a lei, que _é_ boa.

17 De maneira que agora já não sou eu que faço isto, mas o peccado que habita em mim.

18 Porque eu sei que em mim, isto é, [14] na minha carne, não habita bem algum: porque o querer está em mim, mas não consigo effectuar o bem.

19 Porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero esse faço.

20 Ora, se eu faço o que não quero, já o não faço eu, mas o peccado que habita em mim.

21 De sorte que acho esta lei _em mim_: que, quando quero fazer o bem, o mal está comigo.

22 Porque, [15] segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus;

23 Mas vejo nos meus membros outra lei, [16] que batalha contra a lei do meu entendimento, e me prende debaixo da lei do peccado que está nos meus membros.

24 Miseravel homem que eu sou! quem me livrará do corpo d’esta morte?

25 Dou graças [17] a Deus por Jesus Christo nosso Senhor. Assim que eu mesmo com o entendimento sirvo á lei de Deus, mas com a carne á lei do peccado.

[1] I Cor. 7.39.

[2] Mat. 5.32.

[3] cap. 8.2. Gal. 2.19 e 5.18. Eph. 2.15. Col. 2.14.

[4] Gal. 5.22.

[5] cap. 6.13 e 6.21 e 6.2. Gal. 5.19. Thi. 1.15.

[6] cap. 2.29. II Cor. 3.6.

[7] cap. 3.20.

[8] Exo. 20.17. Deu. 5.21. Act. 20.33. cap. 13.9.

[9] cap. 4.15 e 5.20. I Cor. 15.56.

[10] Lev. 18.5. Eze. 20.11, 13, 21. II Cor. 3.7.

[11] Psa. 19.8 e 119.137. I Tim. 1.8.

[12] I Reis 21.20, 25. II Reis 17.17.

[13] Gal. 5.17.

[14] Gen. 6.5 e 8.21.

[15] Psa. 1.2. II Cor. 4.16. Eph. 3.16. Col. 3.9, 10.

[16] Gal. 5.17. cap. 6.13, 19.

[17] I Cor. 15.57.

_A nova vida debaixo da graça, segundo o espirito de sanctidade e adopção._

8 Assim que agora nenhuma condemnação _ha_ para os que _estão_ em Christo Jesus, que não [1] andam segundo a carne, mas segundo o espirito.

2 Porque a [2] lei do espirito de vida, em Christo Jesus, me livrou da lei do peccado e da morte.

3 Porque o que era impossivel á lei, [3] porquanto estava enferma pela carne, Deus, enviando o seu Filho em similhança da carne do peccado, e pelo peccado, condemnou o peccado na carne;

4 Para que a justiça da lei se cumprisse em nós, que não [4] andamos segundo a carne, mas segundo o espirito.

5 Porque os que são segundo a carne inclinam-se [5] para as _coisas_ da carne; mas os que _são_ segundo o espirito para as _coisas_ do espirito.

6 Porque a inclinação [6] da carne _é_ morte; mas a inclinação do espirito _é_ vida e paz.

7 Porquanto a inclinação da carne _é_ inimizade contra [7] Deus, pois não é sujeita á lei de Deus, nem em verdade, o pode ser.

8 Portanto os que estão na carne não podem agradar a Deus.

9 Porém vós não estaes na carne, mas no espirito, [8] se é que o Espirito de Deus habita em vós. Mas, se alguem não tem o Espirito de Christo, esse tal não é d’elle.

10 E, se Christo _está_ em vós, o corpo, na verdade, _está_ morto por causa do peccado, mas o espirito vive por causa da justiça.

11 E, se o Espirito d’aquelle que dos mortos resuscitou a Jesus habita em vós, [9] aquelle que dos mortos resuscitou a Christo tambem vivificará os vossos corpos mortaes, pelo seu Espirito que em vós habita.

12 De maneira que, irmãos, [10] somos devedores, não á carne para viver segundo a carne.

13 Porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; [11] mas, se pelo espirito mortificardes as obras do corpo, vivereis.

14 Porque todos [12] quantos são guiados pelo Espirito de Deus esses são filhos de Deus.

15 Porque não [13] recebestes o espirito de escravidão, para outra vez _estardes_ em temor, porém recebestes o espirito de adopção de filhos, pelo qual clamamos: Abba, Pae.

16 O mesmo Espirito [14] testifica com o nosso espirito que somos filhos de Deus.

17 E, se nós somos filhos, [15] somos logo herdeiros tambem, herdeiros de Deus e coherdeiros de Christo; se porventura com _elle_ padecemos, para que tambem com _elle_ sejamos glorificados.

_As primicias do Espirito: esperança, intercessão, eleição._

18 Porque para mim [16] tenho por certo que as afflicções d’este tempo presente não _são_ para comparar com a gloria que em nós ha de ser revelada.

19 Porque a paciente expectação [17] da creatura espera a manifestação dos filhos de Deus.

20 Porque a creatura [18] está sujeita á vaidade, não por sua vontade, mas por causa do que a sujeitou,

21 Na esperança de que tambem a mesma creatura será libertada da servidão da corrupção, para a liberdade da gloria dos filhos de Deus.

22 Porque sabemos que toda [19] a creatura juntamente geme e está com dôres de parto até agora.

23 E não só _ella_, porém nós mesmos, que temos as primicias do Espirito, tambem gememos em nós mesmos, [20] esperando a adopção, a saber, a redempção do nosso corpo.

24 Porque em esperança somos salvos. Ora [21] a esperança que se vê não é esperança; porque o que alguem vê como o esperará?

25 Mas, se esperamos o que não vemos, esperamol-o com paciencia.

26 E da mesma maneira tambem o Espirito ajuda as nossas [22] fraquezas; porque não sabemos o que havemos de pedir como convem, mas o mesmo Espirito intercede por nós com gemidos inexprimiveis.

27 E aquelle [23] que examina os corações, sabe qual seja a intenção do Espirito; porquanto elle segundo Deus, intercede pelos sanctos.

28 E sabemos que todas _as coisas_ contribuem juntamente para o bem d’aquelles que amam a [24] Deus, d’aquelles que são chamados por _seu_ decreto.

29 Porque os que d’antes [25] conheceu tambem os predestinou _para serem_ conformes á imagem de seu Filho; para que seja o primogenito entre muitos irmãos.

30 E aos que predestinou [26] a estes tambem chamou: e aos que chamou a estes tambem justificou; e aos que justificou a estes tambem glorificou.

_Cantico de victoria: Deus é por nós._

31 Que diremos pois a estas _coisas_? Se Deus [27] é por nós, quem _será_ contra nós?

32 Aquelle que nem mesmo a seu proprio Filho [28] poupou, antes o entregou por todos nós, como nos não dará tambem com elle todas _as coisas_?

33 Quem intentará accusação contra os escolhidos de Deus? [29] sendo Deus quem os justifica.

34 Quem _os_ condemnará? [30] sendo Christo quem morreu, ou antes quem resuscitou d’entre os mortos, o qual está á direita de Deus, e tambem intercede por nós.

35 Quem nos separará do amor de Christo? A tribulação, ou a angustia, ou a perseguição, ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada?

36 Como está escripto: [31] Por amor de ti somos entregues á morte todo o dia: fomos reputados como ovelhas para o matadouro.

37 Mas em todas [32] estas _coisas_ somos mais do que vencedores, por aquelle que nos amou.

38 Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, [33] nem as potestades, nem o presente, nem o porvir,

39 Nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra creatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Christo Jesus nosso Senhor.

[1] ver. 4. Gal. 5.16, 25.

[2] João 8.36. cap. 6.18, 22 e 7.24. Gal. 2.19. I Cor. 15.45. II Cor. 3.6.

[3] Act. 13.39. cap. 3.20. Heb. 7.18 e 10.1. II Cor. 5.21. Gal. 3.13.

[4] ver. 1.

[5] João 3.6. I Cor. 2.14. Gal. 5.22, 25.

[6] cap. 6.21. ver. 13. Gal. 6.8.

[7] Thi. 4.4. I Cor. 2.14.

[8] I Cor. 3.16. João 3.34. Gal. 4.6. Phi. 1.19. I Ped. 1.11.

[9] Act. 2.24. cap. 6.4, 5. I Cor. 6.14. II Cor. 4.14. Eph. 2.5.

[10] cap. 6.7, 14.

[11] ver. 6. Gal. 6.8. Eph. 4.22. Col. 3.5.

[12] Gal. 5.18.

[13] I Cor. 2.12. Heb. 2.15. II Tim. 1.7. I João 4.18. Isa. 56.5. Gal. 4.5, 6. Mar. 14.36.

[14] II Cor. 1.22. Eph. 1.13.

[15] Act. 26.18 e 14.22. Gal. 4.7. Phi. 1.29. II Tim. 2.11.

[16] II Cor. 4.17. I Ped. 1.6.

[17] II Ped. 3.13.

[18] ver. 22. Gen. 3.19.

[19] Mar. 16.15. Col. 1.23. Jer. 12.11.

[20] Eph. 1.14 e 4.30. II Cor. 5.2, 4, 5. Luc. 20.36 e 21.28.

[21] II Cor. 5.7. Heb. 11.1.

[22] Mat. 20.22. Thi. 4.3. Zac. 12.10. Eph. 6.18.

[23] I Sam. 16.7. I Chr. 28.9. Act. 1.24. I The. 2.4. ver. 34. I João 5.14.

[24] I Cor. 3.21, 22. II Cor. 4.15. Eph. 1.11. II Tim. 1.9.

[25] II Tim. 2.19. I Ped. 1.2. Eph. 1.5, 11. II Cor. 3.18. Phi. 3.21. I João 3.2. Col. 1.15, 18. Heb. 1.6. Apo. 1.5.

[26] cap. 9.24. Gal. 1.6, 15. Eph. 4.4 e 2.6. Heb. 9.15. I Ped. 2.9, 21. I Cor. 6.11. João 17.22.

[27] Num. 14.9. Job 34.29. Psa. 118.6.

[28] cap. 5.6, 10.

[29] Isa. 50.8, 9. Luc. 7.42. Apo. 12.10, 11.

[30] Mar. 16.19. Col. 3.1. I Ped. 3.18, 22. Heb. 7.25. I Tim. 2.5. I João 2.1.

[31] Psa. 44.22. I Cor. 15.30. II Cor. 4.11.

[32] I Cor. 15.57. II Cor. 2.14. I João 4.4 e 5.4. Apo. 12.11.

[33] Eph. 1.21 e 6.12. Col. 1.16 e 2.15. I Ped. 3.22.

_Tristeza de Paulo por causa da incredulidade de Israel._

9 Em Christo digo a verdade, [1] não minto (dando-me testemunho juntamente a minha consciencia no Espirito Sancto):

2 Que tenho grande tristeza [2] e continua dôr no meu coração.

3 Porque eu mesmo desejara [3] ser [AIK] separado de Christo, por amor de meus irmãos, que são meus parentes segundo a carne;

4 Que são israelitas, [4] dos quaes _é_ a adopção de filhos, e a gloria, e os concertos, e a lei, e o culto, e as promessas:

5 Dos quaes _são_ os paes, [5] e dos quaes _é_ Christo segundo a carne, o qual é Deus sobre todos, bemdito eternamente: Amen.

_A liberdade absoluta da graça de Deus._

6 Não, porém, que a [6] palavra de Deus haja faltado, porque nem todos os que _são_ d’Israel são israelitas;

7 Nem por serem descendencia de Abrahão [7] _são_ todos filhos; mas: Em Isaac será chamada a tua descendencia.

8 Isto é: não _são_ os filhos da carne que são filhos de Deus, mas os filhos [8] da promessa são contados como descendencia.

9 Porque a palavra [9] da promessa é esta: Por este tempo virei, e Sarah terá um filho.

10 E não sómente _esta_, mas tambem Rebecca, quando concebeu de um, de Isaac, nosso pae;