Part 21

Nci steva 'na vota 'na gatta, chi scupava 'a chiesia. Mente scupava, trovavo 'no tornesiello; e diceva:--«Che mme n'hagge 'âccattà' de 'sto tornesiello? Si mm' 'âccatto 'e pane, ne cadono 'e molliche; si mm' 'âccatto 'e castagne, n'haggio iettà' 'e scorze; si mm' 'âccatto 'e cirase, n'aggio jettà' 'e nuzze. Mo' mm' 'âccatto 'e 'janco e russo e mm' 'o metto 'nfaccia».--Accussì fece. Ss' 'âccattavo 'e 'janco e russo e ss' 'o mettivo 'nfaccia. E ssi mettivo 'ncopp' 'â finesta, ca ssi voleva 'mmarità'. Passavo 'na vacca e dicivo:--«Ohi, gatta, pecchè stai lloco?»--«Ca mmi voglio 'mmarità'».--«Ti volissi piglià' a mme?»--«Lassa sentì', che voce tieni».--«Hu! Hu!»--«Va, vattenne, ca mmi fai mette paura 'a notte. Passa 'nnanzi, ca non ti voglio».--Po' passavo 'na pecora:--«Ohi, gatta, che fai lloco?»--«Mmi voglio 'mmarità'».--«Ti volissi piglià' a mme?»--«Lassa sentì', che voce tieni».--«Mbè! Mbè!...»--«Passa 'nnanza, ca non te voglio».--Po' passavo 'no sorecillo; puro dicivo:--«Ohi gatta, che fai lloco?»--«Mmi voglio 'mmarità'.»--«Ti volissi piglià' a mme?»--«Lassa sentì', che voce tieni.»--«Zì zì zì!»--«Uh quanto mme piace! Sagli 'ncoppa, ca te voglio».--'O sorecillo saglivo e sse stevone 'nzieme tutti dui. Quanno fu 'na matina, 'a gatta jio a messa; e mettivo 'a pignàta c' 'o bollito vicino 'ô fuoco pe' fa' a menesta. Essa se ne jio; e 'o sorecillo rimanivo a guardà' 'a casa. 'Sto sorecillo chiano chiano sse voleva arrobbà' 'o bollito dinto 'a pignata; jio pe' ssi calà' e nci cadivo dinto. Venivo 'a gatta e ghieva trovanno 'o sorecillo. Vota quà, vota llà, finalmente 'o trovavo muorto dinto 'â pignata. Ssi mettivo a chiagne' e disperà', ca aveva perduto 'o marito, e accossì fenivo. Cucurucù, saglio io e scenni tu.

XI ter. CUNTV DELLA FURMICULICCHIA[1]

(_Variante di_ 'A VECCHIARELLA)

(_Raccolta a Novoli, in Terra d'Otranto_)

Era 'na fiata 'na cummare furmiculicchia; e sta scupa 'a casa e truau tre caddhi e subbetu dicìu:--«Ce mme nde 'ccattu? ce mme nde 'ccattu? Mme nde 'ccattu cupeta? No, ca mme chiammanu cannaruta. Mme nde 'ccattu nuci? No, ca 'mbugu casa. Mme nde 'ccattu zaareddhe[2]? Sì, sì, ca mme paru e mme 'mmaritu».--Sse 'ccattau le zaareddhe e sse 'nfaccìu alla fenèscia. Passau lu cumpare cane e ni diciu:--«Furmiculicchia mmia, ca t'ha' parata mutu».--Respuse:--«Ca mm'haggiu 'mmaretare».--«'Uei mmie pe' maritu?»--E iddha diciu:--«Comu faci la notte?»--«Bau, bau!»--«No, no, ca mme faci 'mpaurare!»--Doppu passau lu cumpare ciucciu e ni disse:--«Cummare furmiculicchia mmia, ca t'ha' parata mutu».--«Ca mm'haggiu 'mmaretare».--«'Uei mmie pe' maritu?»--«Comu faci la notte?»--«Huo! Huo!»--«No, no, ca mme faci 'mpaurare».--Passau lu surcicchiu e ni disse:--«Furmiculicchia mmia, ca t'ha' parata mutu».--«Ca mm'haggiu 'mmaretare».--«'Uei a mmie pe' maritu?»--«E comu faci la notte?»--«Cih! cih!»--«Sì, sì!»--Spusara la dumineca matina. La furmiculicchia hia pusta la carne cu la coca, quandu sunau missa; e 'sciu a la Chiesia cu ss' ha biscia missa; e restau lu surcicchiu cu bota la carne. Quando la sta buta, cadiu intra a lu pignatieddhu. Turnau de missa la furmiculicchia e 'ccumenzau chiammare lu surcicchiu:--«Surcicchiu mmiu, surcicchiu mmiu, 'ndu' sinti? no te trou».--Quandu 'sciu biscia la carne e bidde lu surcicchiu 'ntra lu pignatieddhu muertu, tandu 'ccumenzau a chiangere e 'retare:--«Surcicchiu mmiu, surcicchiu cadutu a pignaticchiu, suppatu a la pezzuddha, e precatu a l'imbrecicchiu».--'Scìu e lu precau. E lu cuntu nu' foi cchiùi. Sia benedittu diu e tutti nui.

Cinga l' ha cuntatu 'Nu piattu de muscatu; Cinga l' ha 'ntisu, 'Nu piattu de 'ranurisu; Cinga l' ha spiatu 'Nu cuccalu de muertu 'ndelessatu.[3]

NOTE

[1] Negli _Studi | sui | dialetti greci della Terra d'Otranto | del | prof. dott. Giuseppe Morosi | preceduti da una raccolta | di | Canti Leggende Proverbi e Indovinelli | Nei dialetti medesimi || Lecce | Tip. Editrice Salentina | 1870_, v'è una leggenda grecanica di Martano, della quale trascrivo la traduzione, che ne dà lo stesso Morosi:--«Ci era una volta una formica: e, un giorno, mentre scopava in casa sua, trovò tre quattrini e incominciò a dire. _Che cosa compro? Che cosa compro? Compro carne? No; perchè la carne ha le ossa ed io mi affogo. Compro pesce? No, perchè il pesce ha le lische e mi pungono._ E dopo che ebbe detto molte altre cose, pensò di comprare un nastro rosso. Se ne adornò e salì ad una sua finestrella. Passò per caso un bue, e disse: _Come sei bella! Mi vuoi per tuo marito?_ Ed ella: _Canta, che io vegga _(sic)_com'è la tua voce._ E quello con grande superbia mise fuori la sua voce. E la formica, quando ebbe udito, gli disse: _No, no. Mi fai impaurare._ Passò un cane; e pure incontrò quello, che aveva incontrato il bue. E, dopo che furono passati altri animali, passò un topolino e disse: _Come sei bella! mi vuoi per tuo marito?_ Ed ella: _Fammi udire il tuo canto._ Quello cantò e fece: _Pi, pi, pi!_ Questa voce piacque alla formica e volle il topolino per suo marito. Venne la domenica; e, mentre la formica stava con le altre amiche, disse il topo: _Formichetta mia, io vado a vedere, se è cotta la carne, che tu hai messo al fuoco._ E andò; e, come sentì la carne odorare, volle pigliarne un poco, e calò un piede e se lo bruciò; calò l'altro, e pure se lo bruciò; calò il muso, e il fumo lo tirò dentro la pignatta, e il topo poverino tutto si bruciò. La formica ora lo aspettava a mangiare. Aspetta due, aspetta tre ore, il topo non veniva. E quando non poterono più aspettare, apparecchiarono da mangiare. Ma, quando trassero fuori la carne, trassero fuori il topo bell' e morto. E, quando lo vide, la formica incominciò a piangere; e tutte le sue amiche piansero. E la formica rimase vedova, perchè chi è topo bisogna che sia goloso. Se non credete, andate in casa sua e la vedrete».--

[2] _Zaareddhe_, nastri, in pomiglianese _ziarelle_. Dice un canto popolare pomiglianese:

Schiocca d' arruta e fronna de murtella Chisto è lu vico re le ronne belle. Nce stà 'na nenna, sse chiamma 'Ngiulella; Vir'ammore mmio, quanto si bella! Quanno sse fa 'a cape 'sta piccerella, Pe' l'aria 'e fa vulà' le zïarelle; Quanno nce va a messa 'sta nennella Appriesso nce fa 'ncantà' l'uommene belle!

Ne' Registri Angioini del M.CCC.XXIX si legge: _Pro pretio librarum quinque zagarelle de auro de Venetiis ad rationem de tar. 5 et gr. 5 per unciam. Pro pretio zagarelle de argento de Venetiis ad rationem tar. 5 per unciam. _(Vedi _Studii Storici | fatti | sopra 84 Registri Angioini | dell'Archivio di Stato di Napoli | per | Camillo Minieri Riccio || Napoli | Tipografia di R. Rinaldi e G. Sellitto | Vico SS. Filippo e Giacomo n. 21 | 1876)_.

[3] Cioè un teschio di morto lessato!

XI quad.--EL RATTON E EL RATTIN.

(_Variante, raccolta a Milano_)

El Ratton l'è andaa a provved el disnà. El gh'ha ditt al Rattin de scumà la carne; e el Rattin l' è borlaa dent in del caldar. Ven a cà el Ratton; el cerca el Rattin per tutta la cà e le troeuva no. Guarda in del caldar; el troeuva dent el Rattin mort. Allora, disperaa, el tra el caldar in mezz a la cà. La banca, la dis:--«Perchè t'hê traa el caldar in mezz a la cà?»--«Perchè el Rattin l' è mort; e mi hoo traa el caldar in mezz a la cà».--La banca, la dis:--«E mi saltaroo!»--E la s' è missa a salta. L' uss, el ghe dis a la banca:--«Perchè te saltet?»--«Perchè Rattin l' è mort; Ratton l' ha traa el caldar in mezz a la cà; e mi salti».--L' uss, el dis:--«E mi andaroo innanz e indrèe».--La scala, la dis:--Perchè te vee innanz e indrèe?»--«Perchè Rattin l' è mort; Ratton l' ha traa el caldar in mezz a la ca; banca salta; e mi voo innanz e indrèe».--La scala, la dis:--«E mi andaroo tutt a tocch».--La port, la dis:--«Perchè te set tutta a tocch?»--«Perchè Rattin l'è mort; Ratton l' ha traa el caldar in mezz a la cà; la banca salta; uss innanz e indree; e mi sont andada tutta a tocch.»--La porta, la dis:--«E mi andaroo giò de canchen!»--Gh' eva on carr de foeura de la porta; e el gh' ha ditt:--«Perchè te set giò de canchen?»--«Perchè Rattin l'è mort; Ratton l' ha traa el caldar in mezz a la cà; banca salta; uss innanz e indree; la scala tutt a tocch, porta scanchignada».--El carr, el dis:--«E mi andaroo senza i boeu».--Passa ona vipera e la dis:--«Perchè te vee senza i boeu?»--«Perchè Rattin l'è mort; Ratton l'ha traa el caldar in mezz a la cà; banca salta; uss innanz e indree; scala tutta a tocch; porta scanchignada; e mi voo senza i boeu».--La vipera, la dis:--«E mi me pelaroo».--La vipera, la passa d' on fontanin. El fontanin, el dis:--«Perchè te see pelada?»--«Perchè Rattin l' è mort; Ratton l' ha traa el caldar in mezz a la cà; banca salta; uss innanz e indree; scala tutt a tocch; porta scanchignada; el carr, el va senza i boeu; e mi sont pelada.»--El fontanin, el dis:--«Ben! e mi me sugaroo!»--Ven ona serva a cavà' l' acqua; e la ghe dis:--«Perchè te see sugàa, fontanin?»--«Perchè Rattin l' è mort; Ratton l'ha traa el caldar in mezz a la cà; banca salta; uss innanz e indree; scala tutta a tocch; porta scanchignada; el carr, el va senza i boeu; la vipera la s' è pelada, e mi me son sugaa».--E lee, la dis:--«Ben! e mi trarroo el sidell in mezz a la strada».--È vegnuu el padron; el ghe dis:--«Perchè t' hè traa el sidell in mezz a la strada?»--E lee, la ghe dis:--«Perchè Rattin l' è mort; Ratton l' ha traa el caldar in mezz a la cà; banca salta; uss innanz e indree; scala tutta a tocch; porta scanchignada; el carr, el va senza i boeu; la vipera, la s'è pelada; el fontanin s' è sugàa; e mi hoo traa el sidell in mezz a la strada».--E lu, el dis:--«E mi, che sont el padron, la faroo in di calzon».--

XII.--'A VICCHIARELLA[1]

(_Versione raccolta a Pomigliano d'Arco._)

'Na vota nce steva 'na vicchiarella. Jette a scupà' 'a chisiella, truvava 'nu turnesiello. Rice:--«I' mo' che mm'accatto? Si mm' accatto 'e sciuscelle[2] hagge a jittà' 'e sciuscielle. Si mm' accatto 'e pastenache,[3] hagge a jittà' 'o struppone. Si mm'accatto 'e castagne, hagge a jittà' 'e scorze. Mo'mm'accatto 'nu turnese 'e farina; e[4] mme faccio 'a farenata».--Tirava 'nu cato r'acqua; 'o miscava cu' chillu turnese 'e farina e facette 'a farenata. 'O mettette rinto 'e piatte, 'ngoppa 'â buffetta[5]; e ghiette 'n'auta vota 'â chiesa: e ssi scurdava 'a fenestella aperta[6]. Passava 'na morra 'e crape. Una 'e chesse sentette addore r' 'a farenata, sse menavo pe' dinto 'â fenestella, trasette rinto 'a casa e sse mangiava 'â farenata. Venette zi' vicchiarella, iette p'aprì' 'a porta e nu' putette, pecchè steva 'a crapa arrete. Piglia 'a povera zì' vicchiarella, rummanette 'mbocca 'â casa; e chiagneva chiagneva. Passava 'na morra[7] 'e ciucce.--«Zi' vicchiarè', che fai lloco?»--«Sta 'a crapa rint' 'â casa mmia».--«Statte zitto, ca mo' la faccio ascì' i'».--Sagliette 'ngoppa.--«Tuppo tuppo».--«Chi è lloco?»--«Songh' 'o ciucce».--«E i' songh' 'a crapa | cu' tre corna 'ncapa; | cu' trei 'â trippa | si non fui ti strippo».--'O ciucce sse ne fuiette. Passava 'na morra 'e cane:--«Zi' vicchiarè', che fai lloco?»--«Sta 'a crapa rint' 'â casa mmia».--«Statte zitta, ca mo' t' 'a faccio ascì' i'».--Sagliette 'ngoppa e--«tup, tup».--«Chi è lloco?»--«Songh' 'o cane».--«E i' songh' 'a crapa, | cu' tre corna 'ncapa; | cu trei 'â trippa; | si non fuje, mo' te strippo».--'O cane avette a car'e grazie 'e fuì'. Passava 'na morra 'e pecure:--«Zi' vicchiarè', pecchè chiagne fora 'â porta?»--«Stà 'a crapa rint' 'â casa mmia».--«Mo' t' 'a faccio ascì' i'».--Sagliette 'ngoppa.--«Tup, tup!»--«Chi è?»--«Songh' 'a pecura».--«E i' songh' 'a crapa | cu' tre corna 'ncapa; | cu' trei 'â trippa; | si non fuje, mo' te strippa».--'A pecura sse ne fuiette. Passava 'na morra 'e surece; e uno 'e chiste, verenne a zi' vicchiarella chiagnere, le recette:--«Zi' vicchiarè', che fai lloco?»--«Sta 'a crapa rint' 'â casa mmia».--«Uh! tutto chesto iera? Statte zitta, ca mo' t' 'a facce ascì i'!»--«Ebbiva! No' mm' hà potuto fà' ascì' 'o ciucce, nu' 'o cane, nu' 'a pecura; mo' mm' 'a fai ascì' tu!»--Surecillo sagliette 'ngoppa. Tuppetiava[8] 'â porta. Respunnette 'a crapa:--«Chi è lloco?»--Songh' 'o surecille».--«E i' songh' 'a crapa | cu' tre corna 'ncapa, | cu' trei â trippa; | si non fui, mo' te strippa».--Recette 'o sorece:--«E i' songhe combà' sorecille, c' 'o cuolle stuorte; si nun fuie, mo' te ceche l'uocchie».--'A crapa subbeto fuiette. E accussì zi' vicchiarella trasette rint' a 'a casa 'nziemma cu' cumbà' surecillo. Sse spusavane e sse stettere 'nzieme tutti e dui.

NOTE

[1] L'esordio di questa filastrocca è identico con quello della precedente omonima.

[2] _Sciuscella_ è la carrubba; _sciusciello_, il baccello d'essa carrubba. Il Galiani ed il D'Ambra registrano questo vocabolo; ma solo nel senso di--«pietanza, che preparasi di ova sbattute in cacio o ricotta e pangrattato in acqua bollente, condita di butirro o lardo od altro untume, prezzemolo, zibibbo, pepe»--come dice il primo, il che veramente non risponde alla--«frittata ripiena,»--che il secondo dà come equivalente Italiano. Dice una canzoncina popolare pomiglianese:

Sicco e luongo quanto a 'na sciuscella, Addirizzati, ca fai lu scartiello? Tieni 'sse cosce, mme parano stêlle: Quanno cammini, fai lo sega e molla. Si' sottile comm'a 'na sciuscella, Si' saporito comm' 'â fogliammolle.

_Scartiello_, scrigno, gobba, (MORMILE: _Ma la famma, a lo lupo poveriello, L'aveva fatt' ascì' 'nfì' a lo scartiello_, dove annota:--«_Scartiello_. Dall'_écarter_ de' francesi, sarà venuto una tal voce. Vedi il Richelet nel suo vocabolario all'espressione: _Écart d'os_».--) Stelle (con l' è larga) ceppi. _Fogliamolle_. Le ranocchie, appo Nunziante Pagano _Li vrocchiere de foglia sse facero, Li giacche de vorracce e fogliammolle._

[3] _Pastenache_, carote.

[4] Confronta questo particolare con la Novella della donna ch'avea fatta una fine crostata d'anguille, nelle Cento Novelle Antiche.

[5] _Buffetta_.--«Tavolino. Po' chiano chiano fecero le statue. E 'ncopp'a le boffette le posavano. _Biase Valentino_.»--Così il D'Ambra.--PERR. _Agnano Zeffonnato_, Canto III.

'Na boffetta de preta prezejosa Nce steva 'mmiezo co' 'na sottacoppa, E de prete 'ncrastate assaje famose 'Na rota co' duje pizze nce stea 'ncoppa.

[6] Confronta il resto del conto--I.--con la Novella della mia _Novellaja Fiorentina_, intitolata: _La capra ferrata_.--II.--MOROSI. (Op. cit.)--«Una volta entrò una capra nella tana della volpe, mentre questa non era in casa. Si fece sera e la volpe si ritirò a casa. E trovò la capra, e fuggì; perchè si spaventò delle corna della capra. E passò un lupo e anche si spaventò. E passò un riccio; e questo entrò là dentro e punse la capra. E la capra uscì; e il lupo la ammazzò e la volpe la mangiò.»--

[7] Nella traduzione napoletana delle favole di Fedro, opera di Carlo Mormile, Libro I. favola XXX; dicono _Le ranonchie paurose de la Vattaglia de li tore_:

Chille so' buoie, nuie simmo ranonchielle Nuie stammo dint' a l'acqua e chille no; So' chille gruosse assaie, nuie piccerelle; Nuie facimmo _crà crà_, chille _bò bò_. 'Ncrusione: nuie simmo pettolelle, Chille so' granne e so' chille, che so', E fanno guerra agnuno pe' restare Sulo 'mmiezo a la morra e addommennare.

E l'autore annota:--«_Morra_. Branco, moltitudine di animali».--Nella favola III avea detto:

'Na morra de Paùne e Paonesse.

[8] _Tuppetià'_, (verbo onomatopeico) bussare, picchiare.

XII bis. LU CUNTO RI 'NA VECCHIA

(_Variante raccolta in Bagnoli-Irpino._)

'Na vota ng' era 'na vecchia e tinìa 'nu grano.[1] Risse:--«Se mme lo accatto ri pane, haggio jittà' la scorza; picchè nu' tengo rienti. Si mme lu accatto ri caso, pure n'haggio jittà' la scorza».--E ssi l'accattavo ri farina. Fece la farinata e suonavo la messa. Pi' ng'ire a la messa, pigliavo la farinata e la mittivo 'ngoppa lu banco e ssi ni ivo. Trasivo 'na Crapa e ssi mangiavo la farinata. Venne la vecchia ra la messa e tuzzolavo la porta; e rispose 'a Crapa:--«Io so' Crapa; tengo roi corne 'ngapo; se vengo lloco, ti ri chiavo into a ri costate».--La vecchia chiangia. Passavo 'na Vacca, e risse:--«Zia vecchia, che hai?»--Risse:--«Ss'è ficcata ra Crapa into casa e nun ssi ni vole assì'».--Ivo la vacca:--«Tuppi tuppi!»--«Chi è?»--«So' la Vacca, apri!»--Risponne la Crapa:--«Io so' Crapa; tengo corne 'ngapo; si vengo lloco, ti ri chiavo rinto a ri custate».--E la Vacca ssi ni fuivo. Passavo 'no Jerillo;[2] e addummannavo a la vecchia;--«Che hai?»--Risse la vecchia:--«È trasuta 'na Crapa 'into casa, e non ssi ni vole assì'».--Risse lo Jerillo:--«Mo' te la fazz'assì' io».--Tuzzulavo lu Jerillo:--«Chi è?»--Rispose la Crapa:--«So' lo Jerillo».--Risse la Crapa:--«Io so' Crapa; tengo roe corne 'ngapo; se vengo lloco, te re chiavo 'into a re costate».--Rispose lu Jerillo:--«Io so' Jerillo; tengo quatto parmi e miezo ri c...illo, si vengo lloco, ti ri chiavo 'into a lu culillo».--Pigliavo la Crapa e ssi ni fuivo. E la vecchia trasivo 'into e truvavo la farinata mangiata.

NOTE

[1] Adesso i ragazzi dicono: un soldo. NOTA DI MICHELE LENZI.

[2] Uccelletto, così nominato. Prima di questo però si fanno intervenire altri animali, come il cavallo, l'asino, il cane, eccetera. Ma sempre con le stesse parole e ritornello. E ciò più o meno, secondo la svogliatezza del ragazzo, che racconta. JERILLO, _Scricciolo d'Europa_ (Famiglia de' dentirostri, genere becchifieri, sottogenere regolo). Il regolo propriamente detto è il più piccolo uccello d'Europa. Lo scricciolo forma il nido, che pare un baldacchino di muschio e di piume, fatto con delicata intelligenza, collocandolo ordinariamente al riparo sotto i margini de' fossi. In questo globetto imbottito, la madre cova con grande affetto la sua graziosa famigliuola; e non osa quasi uscirne, tanto è affezionata alla sua nidiata. Gli scriccioli sono comuni di estate ne' boschi montani e scendono al piano a passarvi l'inverno. _Jerillo_, corruzione di _reillo_, piccolo Re, reatino, chiamato anche per ispregio _Re dell' aucielli_. Viene anche indicato col nome di _perciasepe_ (NOTA DI MICHELE LENZI ED ACHILLE MARTELLI).

AGGIUNTE

Pagina 16.

_E all'urtemo iessa rise e i' risi, e Corna r'oro pi' iessa haggio acciso._ Risponde al motto toscano: _E' rise a me e io risi a lui_; intorno al quale il Domenichi:--«Questo nacque da Donatello. Dal quale essendosi partito un giovine suo discepolo, con chi avea fatto quistione, se n'andò a Cosmo per trar lettere al Marchese di Ferrara, dove era il giovane fuggito, affermando a detto Cosmo, che in ogni modo voleva andargli dietro e ammazzarlo. Ora, conoscendo Cosmo la sua natura, gli fe lettere come a lui parve; et per altra via informò il Marchese della qualità di detto Donatello. Il signore gli diede licenza di poterlo uccidere, dove lo trovasse. Ma, incontrandosi il garzone in esso, cominciò di lungi a ridere. Et Donatello, a un tratto rappacificato, corse ridendo in verso lui. Domandavalo poi il Marchese, s'egli l'avesse morto. A cui Donatello: _Non, in nome del diavolo; che egli rise a me; e io risi a lui._ [Licenzioso.]»--

Pagina 41.

Per incantesimi, riposti in un uovo, vedi anche la _Leggenda di Virgilio Mago_, dov'è detto, che da un ovo chiuso in una caraffa, posta in una gabbia, dentro una stanzetta, sotto il castel dell'Uovo, a Napoli, pendono le sorti del castello, il quale durerà finchè quell'uovo si conserverà sano e salvo.

Pagina 48.

Una versione popolare della Novella del Sacchetti è la seguente, raccontata in Firenze da un custode di Pagliano Fiorentino (stato guardia doganale quarant'anni e che l'avea sentita da un soldato alla Porta Romana a Siena) all'avv. Giovanni Siciliano e da lui comunicata al Pitrè, che me l'ha favorita (N. B. In Toscana, ci ha molti luoghi chiamati LAMA: il più importante è Lama di Calci nel Valdarno Pisano, che conta circa trecento abitanti. Eccetto Lama di Val di Marina in quel di Carraja, gli altri non meritano neppure il nome di casali. Buzzi DI API, son le arnie. L'ELSA è una fiumana della Maremma Orbetellana: il fiume, che, secondo la Novella, vi sbocca, dev'essere il torrente Serra, che scende dal Montiano vecchio. L'episodio del Magnanino con la Massaja è argomento d'una infinità di canzoni e di novellette. Ciò premesso, prego le signore di uscire, ed ora, che siamo rimasti fra noi altri uomini, ecco la Novella).

IL MAGNANINO