Part 21

Tre vocaboli sono adoperati in ebraico per designare le insegne militari, cioè _déghel_, _oth_ e _ness_. È impossibile determinare con certezza la differenza degli oggetti indicati con tali nomi. Molti interpreti però credono che il vocabolo _ness_ si adoperasse per designare un piuolo o pertica alla cui sommità attaccavasi una striscia di stoffa od altro che sventolasse, e che si ergeva sulle colline quale segnale o punto di convegno; che il vocabolo _oth_ significasse l’insegna particolare di ciascuna tribù; e che il _déghel_, distinto dagli altri due pel colore della stoffa, fosse l’insegna comune di ogni corpo d’armata composto di tre tribù.

Secondo i Rabbini le dodici tribù d’Israele formavano quattro corpi colle seguenti insegne. Giuda, Issacar e Zebulun portavano sulla loro bandiera un lioncello con queste parole: _Kumà adonaî véiafússu oievéhha_ ecc. (Sorgi o Signore! e saranno dispersi i tuoi nemici e fuggiranno i tuoi avversarii dal tuo cospetto); Ruben, Simeone e Gad portavano sulla loro bandiera un cervo colla leggenda _Scemáh Israel_ ecc. (Ascolta Israele l’Eterno Dio nostro è Dio unico); Efraim, Manasse e Beniamino avevano un fanciullo ricamato col motto _Vaanán adonaï aleém iomám_ (e la nube di Dio era sopra di loro nel giorno, nel loro partire dall’accampamento) e finalmente Dan, Asser e Naftali avevano un’aquila collo scritto _Suvvà adonai rivevóth alfè Israél_ (Ritorna o Dio fra le migliaia d’Israele!),

Giunti oramai al compimento del nostro lavoro, e rincrescendoci di separarci dai lettori che ebbero la gentilezza di seguirci sin qui, coll’argomento che la disposizione della materia ci obbligò a trattare per ultimo; ci sia permesso che ci accomiatiamo da loro coll’esprimere un voto che parte spontaneo dal nostro cuore: ripetendo qui le parole colle quali il profeta Isaia e Michea, vaticinarono l’epoca beata che immancabilmente dovrà sorgere per l’umanità. «Popoli numerosi si porranno in cammino, e diranno: «Venite, andiamo al monte del Signore, al tempio del Dio di Giacobbe; perchè c’insegni alcuni dei suoi dettami, in guisa che possiamo seguire le sue vie». Imperocchè da Sionne uscirà ammaestramento, e la parola del Signore da Gerusalemme. Egli giudicherà tra le nazioni, e pronunzierà sentenza a popoli numerosi, i quali quindi spezzeranno le proprie spade per farne delle marre, e le proprie lancie per farne falci; una nazione non alzerà più contro l’altra la spada, nè altri più si eserciterà nell’arte della guerra.... Gli stranieri poi aggregatisi al Signore per prestargli Culto, e per amare il nome del Signore, ed essergli servi.... Io li condurrò al mio sacro monte, e li rallegrerò nella mia Casa d’orazione; i loro olocausti ed altri sacrifizii saranno graditi sul mio altare: perciocchè il mio Tempio si chiamerà Casa d’orazione di tutti i popoli».

INDICE

_Introduzione_ pag. 5 Nozioni preliminari » 7 _Divisione del tempo_ § 1. Stagioni » ivi § 2. L’anno » 8 § 3. Del giorno e del mese » 9 _Sui nomi degli Angeli_ » 11

*Nissan*

Nascita di Mosè » 13 Uscita d’Egitto » 16 Instituzione della Pasqua » 17 Inaugurazione del Tabernacolo » 19 Sollevazione del popolo » ivi Passaggio del Giordano » 20 _Archeologia Biblica_ _Della Palestina_ § 1. Limiti, montagne e fertilità della Palestina » 21 § 2. Dell’agricoltura e suoi strumenti » 24 § 3. Suoi prodotti » 25

*Iiar*

Diluvio » 26 Sulla longevità degli anti-diluviani » 28 I sette comandi Noèchidi » 30 Censimento del popolo » ivi Fondazione e inaugurazione del Tempio di Salomone » 32 _Antichità Domestiche_ _Abitazioni degli antichi Ebrei_ » 34 § 1. Le Caverne » ivi § 2. Le Capanne » 35 § 3. Le Tende » 36 § 4. Villaggi e città » ivi § 5. Le Case » 37 _Mezuzà, Sissith e tefilim_ » 38 Dei _Sciofetim_ (giudici) » 40 § 6. Mobili » 41

*Sivan*

Proclamazione del Decalogo » 42 _Savuòd_ » 47 _Società Domestica_ pag. 47 § 1. Matrimonio » ivi § 2. Levirato » 50 § 3. Moglie sospetta » 52 § 4. Divorzio » 53

*Thamuz*

Digiuno » 56 § 5. Fanciulli » ivi § 6. Circoncisione » 57 § 7. Educazione » 59 § 8. Schiavi » 60 La famiglia ebrea—Considerazioni » 61

*Ab*

Ritorno degli esploratori » 65 Il peccato di Mosè » 68 Caduta del regno d’Israele » 69 Caduta del regno di Giuda e distruzione del primo Tempio » 73 Rifabbricazione di Gerusalemme e del secondo Tempio » 74 Distruzione del secondo Tempio » 76 Il castigo di Tito—Leggenda » 85 Nuova insurrezione in Giudea —_Bar-Cochebà_—Caduta di Biter » 89 Descrizione di Gerusalemme » 90 Descrizione del Tempio di Salomone » 92

*Ellul*

Compimento delle mura di Gerusalemme » 95 Sullo suono dello _Sciofar_ » 96 Dell’anno Sabbatico » 98 Fertilità della Palestina » 100 Dell’anno del Giubileo » 105 _Antichità Civili_ Carattere degli antichi Ebrei » 107 Atti di Urbanità—Del Saluto » 109 Dei Regali » 111 Dei Festini » 112 Del giuoco e della caccia » 113 Sul trattamento verso i poveri e gli stranieri » 115

*Tisrí*

Capo d’anno—I 10 giorni penitenziali » 118 Nascita di Samuele—Instituzione dell’_Aftará_ » 121 Il giorno di _Chipur_ » 122 _Sucoth_ » 124 Morte di Godolia—Digiuno » 127 Ufficii della tribù di Levi e sua consacrazione » 128 Morte di Aristobolo » 132 _Antichità Civili_ § 1. Malattie » 134 § 2. Immortalità dell’anima » 136 § 3. Sepoltura » 138 § 4. Medici » 139

*Marhhasvan*

Festa instituita da Roboamo pag. 141 Il profetismo » 143 Delle Arti presso gli antichi Ebrei » 144 Leggenda di Salomone » 149

*Chislev*

Importante decisione di _Esdra_ » 156 Dei _Natinei_ » 158 I tre Proclami di Giosuè » 160 Guerre dei Macabei contro Antioco » 161 Chi erano i Farisei » ivi Alessandro Magno in Asia—Apologo » 163 Martirio di sette fratelli » 168 _Hhanuchà_ » 174 Pesi e misure » ivi Monete » 175

*Teved*

Digiuno » 179 Assedio di Gerusalemme » ivi Teoria del Digiuno » 180 _Archeologia_ » 181 _Antichità politiche_ » ivi Forma di Governo » ivi § 1. Gli Anziani » 185 § 2. I Capi delle tribù e delle famiglie » 187 § 3. I Giudici » 188 § 4. I soterim » ivi § 5. Capo dello Stato » 189 Gli _Orím_ e _Tumim_ » 190 § 6. Del Senato o Sinedrio » 193

*Scevath*

Ripetizione della Legge » 194 La Bibbia—Sue divisioni » 195 La Legge Orale » 199 I _Karaiti_ » ivi _Archeologia_ » 200 Delle Leggi penali » ivi I Sacrifizii » 201 Amministrazione della giustizia » 206

*Adar*

Morte di Mosè » 209 Il sepolcro di Mosè » 213 _Purim_ » 214 _Archeologia_ » 218 Rapporti esteriori—Guerra » ivi Il mago Balaamo » 219 Organizzazione militare » 222

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_Proprietà Letteraria_

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DELLO STESSO

Nozioni primordiali di Grammatica Ebraica L. *0,40* Libro di Morale pratica » *1,20*

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_Vendibili presso l’Autore_ *Via Carlo Alberto, Num. 22.*

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Nota di trascrizione

La traslitterazione delle parole ebraiche adottata nel testo originale non è standard, e non sempre coerente; segue la pronuncia ebraica italiana, specialmente quella piemontese: per esempio ת senza daghesh = _th_, ma anche _t_, in fine di parola _d_ (p.es. a p.195 _Thorà_, _Berescid_); la ע è stata perlopiù trascritta _n_ (_regan_, _ssavuan_) o _nh_, oppure omessa (_aravà_, _saà_) o trascritta con _h_ (_Schemah_); addirittura a p.10, sestultima riga del testo, la lettera ע è resa in _ssivñhà_, unica volta nel libro, con una _n_ barrata, qui trascritta con _ñ_, seguita da una _h_. שׁ = _sc_ (_scum_) o _sci_ (_sciuscian_) ma anche _sch_ (_schalom_) o _ss_ (p.es. a p.118 _ross’assanà_, _sciofar_); צ = _s_, _ss_ tanto quanto _z_ (p.es. a p.156: _hhazozerà_, _silselè_); ח = _hh_, salvo le poche volte in cui è omessa come in _Oreb_; la ה, muta per gli italiani, è di regola omessa; muta per muta, la א raramente è resa con _h_ (_Hisc_, _Hiscà_). Le consonanti sono raddoppiate quando la pronuncia ebraica italiana le rinforza. Tutto questo lo si è riprodotto fedelmente. Sembra inoltre che l’autore abbia fatto una certa attenzione all’uso di accenti gravi, acuti, circonflessi come di dieresi sulle parole traslitterate, sia nel loro mezzo che sulla sillaba finale; tuttavia, il sistema usato sembra molto incostante (per esempio a p.226 si trova tanto _Israel_ che _Israél_; e altresì _adonai_, _adonaï_ e _adonaî_). Tutti questi accenti sono stati mantenuti nella presente trascrizione.

Le note a piè pagina, numerate per pagina nell’originale, sono state rinumerate con numerazione progressiva globale.

Sono stati corretti i seguenti refusi:

- *p.21, nota, l.1:* a difesa della loro donne —> a difesa delle loro donne - *p.26, nota (1), l.9:* si rapppresentano —> si rappresentano - *p.22, nota, l.-1:* su questa terra —> se questa terra - *p.48, nota (1), l.2:* Sarà —> Sara - *p.50, nota (1), l.3:* quì la traduzione —> qui la traduzione - *p.51 l.13:* popoteva —> poteva - *p.69, nota, l.-7:* aspostrofare il popolo —> apostrofare il popolo - *p.76 l.4:* di tessere quì —> di tessere qui - *p.98 l.17:* l’inanienabilità —> l’inalienabilità - *p.139 l.-16:* Aggiungeremo quì —> Aggiungeremo qui - *p.140 l.21:* acccenna —> accenna - *p.159 l.6:* si trovasseso —> si trovassero - *p.164, nota, l.-11:* dell’asia —> dell’Asia - *p.173 l.-13:* Gesusalemme —> Gerusalemme - *p.174 l.13:* hhamuchà —> hhanuchà - *p.202, nota (1), l.3:* olocuasto —> olocausto - *p.211 l.-6:* cerchi quì? —> cerchi qui?» - *p.216 l.-12:* nuovamente lu —> nuovamente lui - *p.216 l.-4:* non poi tendo —> non potendo - *p.221 l.7:* allora al —> allora la - *p.221, nota, l.-17:* montaneamente —> momentaneamente - *p.226 l.-5:* seguirci sin quì —> seguirci sin qui - *p.226 l.-2:* ripetendo quì —> ripetendo qui - *p.227 l.7:* da Gesusalemme —> da Gerusalemme

Punteggiatura corretta:

- *p.10, l.28:* sette giorni da _ssevan_, _ssivñhà_) _parentesi mancante_ - *p.15 l.-6, nota:* «Io sono colui che sono» _punto mancante_ - *p.19 l. 17:* da Mosè nel deserto. _punto mancante_ - *p.20, ultima linea del testo*: tribù di Manasse _punto e virgola invece di virgola dopo il riferimento di nota_ - *p.20, nota (2), l.3:* grassi pascoli, _punto e virgola invece di virgola_ - *p.21 l.13:* Canaan, _punto e virgola invece di virgola_ - *p.48, nota (1), l.1:* della stessa sua moglie _punto di troppo_ - *p.51, nota (1), l.5:* conseguenze del rifiuto. _punto mancante_ - *p.53, testo, l.-5:* per pena dell’adulterio. _punto mancante_ - *p.55 l.7:* di ripudiare la moglie: _due punti mancanti_ - *p.55 l.18:* Il giorno... _due soli punti di sospensione_ - *p.55 l.22:* rimando te... _due soli punti di sospensione_ - *p.65 l.19:* per noi. _punto mancante_ - *p.65 l.-8:* (Dio) _punto superfluo_ - *p.65 l.-4:* i suoi raggi benefici. _punto mancante_ - *p.76 l.-5:* ottant’anni. _punto mancante_ - *p.93 l.-10:* entro il Tempio _due punti superflui_ - *p.94 l.1:* fatto a catena. _due punti invece del punto_ - *p.108, nota (1), l.-14:* verso l’Oreb, _virgola mancante_ - *p.112 l.10:* in occasioni di matrimoni; _due punti invece di punto e virgola_ - *p.124 l.3:* in tutto il paese. _virgolette » superflue_ - *p.148 l.12:* una tale colpa? _virgolette » superflue_ - *p.176, nota(1), l.-7:* » (per la libertà di Gerusalemme) _mancano virgolette chiuse dopo ierusaláim_ - *p.178 l.-11:* 3. Lo sékel _punto dopo il 3 mancante_ - *p.182 l.-19:* capi. _punto mancante_ - *p.194 l.-4:* eterna predilezione. _virgolette » superflue_

Lezioni dubbie lasciate tali (tra parentesi quadre la probabile lezione corretta):

- *p.19 l. 17:* ommettiamo _[omettiamo]_ - *p.26, nota (1), l.-2:* mêta _[meta o méta]_ - *p.36 l.3:* nomade _[nomadi]_ - *p.36 l.4:* hóel _[óhel]_ - *p.36 l.9:* iadéth _[iathéd]_ - *p.43, nota (1) l.5:* contradizione _[contraddizione]_ - *p.44, ultima linea del testo:* Daltronde _[D’altronde]_ - *p.45 l.24:* E i figli degli uccisori: _citazione nella citazione, virgolette « aperte due volte e chiuse una volta sola_ - *p.45, nota, l.2:* Bibblica _[Biblica]_ - *p.47 l-2 (testo):* corruttella _[corruttela]_ - *p.74 l-7:* allo entusiasmo _[all’entusiasmo]_ - *p.98 l.21:* perdominanti _[predominanti]_ - *p.100, nota, l-4:* nero splendissimo _[splendidissimo o splendentissimo]_ - *p.101, nota, l-18:* in lontanza _[in lontananza]_ - *p.104, nota (1):* «Dice così il Signore,... _citazione nella citazione, virgolette « aperte più volte che chiuse_ - *p.105 l.4 seg.:* «Per quale motivo _citazione nella citazione, virgolette « aperte due volte e chiuse una sola_ - *p.170 l.-15:* Finees _[Pinehhas]_ - *p.177 l.9:* Zéretk _[Zéreth]_ - *p.177 l.18:* chivrád-érez _[chirvád-érez]_ - *p.181, nota, l.-4:* «Nei pubblici digiuni _citazione nella citazione, virgolette « aperte due volte e chiuse una sola_ - *p.185—193:* _§ 1. 5. hanno il punto, § 2 3 4 6 no_ - *p.227 l.2 seg.:* «Popoli numerosi _citazione nella citazione, virgolette « aperte due volte e chiuse una sola_