Chapter 9

Setelah beberapa waktu, bitara Majapahit memiliki seorang putri dari sang Putri, yang bernama Radin Galah Chandrakerana, yang kecantikannya terkenal di mana-mana. Betapa banyak raja yang ingin menikahinya, tetapi bitara Majapahit menolaknya semua. Ketenarannya mencapai sejauh Malaka, dan Sultan Mansur Shah menjadi terpikat padanya karena deskripsinya, dan bermeditasi untuk pergi ke Majapahit. Dia memerintahkan Paduca Raja, bandahara, untuk melengkapi armada untuknya. Bandahara dengan cepat melengkapi lima ratus prahu besar, dengan banyak sekali yang kecil. Di Singhapura dia melengkapi seratus lancharan, dengan tiga tiang. Di Sungi-Raya ada seratus lagi dari jenis yang sama. Bandahara Paduca Raja, dan Sri Nara al-di Raja, dan Sri Vija al-di Raja, dan semua kepala para-mantri dan hulubalang diserahkan untuk bertanggung jawab atas negara.

Kemudian sang Pangeran memilih empat puluh putra bangsawan, dan empat puluh gadis dari keluarga bangsawan; dan pemimpin kelompok ini adalah Tun Bija Sura, yang buyutnya adalah Raja Sri Vijaya Tun Sabut, yang putranya adalah Tun Siak dari Achi. Berikut ini adalah tokoh-tokoh terkenal di antara mereka; Hang Jabut, Hang Casturi, Hang Lakir, Hang Lakiu, Hang Ali, Hang Secander, Hang Haran, Hang Husain, Hang Tuah. Kesembilan orang ini adalah orang-orang dengan kekuatan yang tak tertandingi, dan yang tidak dapat ditiru oleh orang lain, terutama Hang Tuah. Betapa lebih unggulnya dia dibandingkan yang lain dalam hal kecerdasan dan kemampuan! Jika dia kebetulan sedang mengejek para pemuda, dia terbiasa menyelipkan lengan bajunya, dan meneriaki mereka, "bawa seorang Lacsamana untuk bertarung denganku;" dan semua pemuda terbiasa memanggilnya "Lacsamana dari Sultan Mansur Shah," dan raja sendiri juga telah mengadopsi kebiasaan memanggilnya Lacsamana.

Suatu ketika ada seorang Jawa yang sakit demam, dan ketika ia menggigil, anak-anak muda biasa mengejeknya; ia menjadi sangat malu, dan mengambil pisau Sunda dengan satu sisi, ia mengamuk, dan membantai banyak orang, dan tidak ada yang bisa berdiri di depannya; karenanya setiap orang berlarian ke sana kemari dengan sangat gelisah. Hang Tuha segera datang, dan begitu orang Jawa itu melihatnya, ia menyerangnya, dan Hang Tuha mundur perlahan-lahan dari hadapannya, dan menjatuhkan kerisnya. Ketika orang Jawa itu melihat hal itu, ia mengambil keris Hang Tuha yang sangat bagus, karena Hang Tuha mengenali keris yang bagus dari penampilannya.

Begitu Hang Tuha melihat orang Jawa itu menjatuhkan pisaunya, ia pun segera menyambar pisau itu dan menyerang orang Jawa itu. Orang Jawa itu pun menusukkan pisau ke arah Hang Tuah dengan keris itu, tetapi Hang Tuah meloncat dan pisau itu tidak mengenainya. Ketika itu juga ia langsung menusukkan pisau itu ke ketiak orang Jawa itu, menembus dada, dan orang Jawa itu pun tewas.

Sultan mendapat kabar bahwa orang Jawa telah dibunuh oleh Hang Tuah, dan memerintahkannya untuk dipanggil, ia memberinya pakaian kehormatan, dan memberinya nama Lacsamana, dan nama itu menyebar luas di mana-mana. Kemudian sang Pangeran memanggil Maha Raja Merlang dari Indragiri, dan Raja Palembang, dan Raja Jambi, dan Raja Lingga, dan Raja Tungal, untuk menemaninya ke Majapahit; dan mereka semua menemaninya sebagaimana mestinya; dan ketika semuanya hadir, mereka berlayar ke Majapahit; semua prajurit muda menemani sang Pangeran, dan semua orang besar yang tersisa untuk pemerintahan negara. Berapa lama mereka berlayar sampai mereka mencapai tanah Jawa!

Ketika bitara Majapahit mendengar kedatangan mereka, ia segera mengirim perwira dan jagoannya untuk menyambut dan mengundang mereka. Pada saat itu, Raja Daha dan Tanjong Pura, yang merupakan adik-adik bitara, hadir di Majapahit. Raja Malaka tiba, dan diterima dengan penuh rasa hormat dan kehormatan di istana bitara, dan diberi pakaian kehormatan, dihiasi dengan emas, dan bertahtakan permata, mutiara, dan berlian. Ia mendudukkannya di atas semua pangeran yang hadir, dan memberinya keris sejenis yang bernama Ganja Karawang, atau dengan pengawal berhias, dan empat puluh keris lainnya untuk para pengiringnya, dengan semua sarungnya telah rusak. Keris ini sebelumnya telah diberikan kepada Raja Daha, bersama dengan empat puluh keris, dengan sarung yang rusak, kepada para pengikutnya. Raja Daha telah memerintahkan agar sarung-sarung itu dipersiapkan, tetapi sementara itu Raja Majapahit mengirim bajingan yang mencuri semuanya. Bitara kemudian memberikan hadiah yang sama kepada Raja Tanjong Pura, dan hal yang sama terjadi.

Ketika Raja Malaka tiba, ia memberikan hadiah yang sama kepadanya, dan ia memerintahkan Tun Vijaya Sura untuk menyarungkannya. Kemudian Tun Vijaya Sura menyerahkannya kepada empat puluh gadis perawan, satu untuk masing-masing gadis untuk tujuan tersebut. Gadis-gadis perawan ini menyerahkannya kepada tukang, dan menjaganya sepanjang waktu, dan semuanya disiapkan dalam satu hari; dan orang Jawa yang berjari lincah tidak menemukan kesempatan untuk mengerahkan ketangkasan mereka. Bitara Majapahit lebih pintar daripada raja-raja lainnya. Tempat di mana bitara Daha berada dinaikkan tiga anak tangga, dan semua pelayan raja tinggal di bawah di lantai, di mana seekor anjing juga diikat dengan rantai emas, di suatu tempat tepat di hadapan Raja Malaka, dan semua raja lainnya.

Ketika Tun Vijaya Sura melihat kejadian ini, ia bangkit dan melakukan gerakan anggar, dengan perisainya yang dihiasi lonceng, di hadapan Raja Majapahit. Raja mengundangnya untuk naik ke aula, dan ia pun melakukannya. Di sana ia melakukan gerakannya di aula, memukul-mukul dengan keras menggunakan perisai dan loncengnya, dalam gerakannya, dan memukul-mukul beberapa kali ke arah anjing itu, ia ketakutan, memutuskan rantainya, dan melarikan diri ke dalam hutan, setelah itu mereka tidak pernah mengikat seekor anjing pun di sana.

Di dekat balai pertemuan umum itu ada balai pertemuan pribadi yang tidak boleh dimasuki oleh siapa pun. Jika ada yang masuk, orang Jawa harus menusuknya dengan tombak mereka, sehingga tidak ada yang berani mendekatinya. Lalu berkatalah Hang Jabat kepada Hang Gasturi, mari kita coba masuk ke balai pertemuan terlarang itu dan melihat apakah orang Jawa akan mengusir kita atau tidak. Baiklah, kata Hang Casturi. Suatu hari, bitara Majapahit sedang duduk di balai pertemuan yang besar, dihadiri oleh semua bangsawan, kepala suku, dan jawara, serta seluruh rakyat, ketika Hang Jabat dan Hang Casturi menaiki balai pertemuan terlarang itu.

Begitu orang Jawa melihat mereka, mereka segera menyerang mereka dengan tombak di tengah kerumunan yang bercampur aduk. Lalu Hang Jabat dan Hang Casturi mencabut keris mereka, dan sebagai tindakan pencegahan, mereka segera memotong bilah tombak orang Jawa itu, tanpa satu pun yang berhasil. Orang-orang itu mengambil pecahan-pecahan itu, dan pecahan-pecahan itu terpotong-potong. Lalu mereka berteriak-teriak keras, dan Raja Majapahit bertanya siapa yang berteriak-teriak seperti itu. Kemudian Pati Aria Gaja Mada menceritakan kepadanya bahwa Hang Jabat dan Hang Casturi telah mengurung diri di balai terlarang, dan menceritakan semua kejadian itu kepada raja. Raja memerintahkan agar mereka dibiarkan sendiri, dan tidak dilarang memasuki balai terlarang; lalu orang Jawa itu menghentikan serangan mereka dengan tombak. Setelah itu, setiap kali bitara duduk di balai besar pertemuan, Hang Jabat dan Hang Casturi duduk di balai terlarang itu. Ke mana pun Hang Tuah datang, ia selalu mengundang decak kagum dengan sikapnya yang tegas, dan ia bahkan mengundang decak kagum dengan penampilannya yang berwibawa di balai pertemuan kerajaan. Jika ia memasuki pasar, ia mengundang decak kagum, jika ia memasuki gedung pertunjukan, ia mengundang decak kagum; dan semua wanita Jawa, dan semua gadis, terpikat pada Hang Tuah. Dan setiap kali Hang Tuah lewat, para wanita akan melompat dari pelukan suami mereka, dan ingin keluar untuk menemuinya; dan para pujangga Jawa menyebutnya dalam lagu-lagu mereka dalam bahasa Jawa.

"Unu-suru tangka-pana panylipor saban "Den catan puran dine dunangugi—"

YANG MENANDAI

"Ini daun sirih, kemarilah dan ambillah, untuk meredakan rasa cinta. Memang benar kita telah melihat wujudnya, tetapi cinta masih terus ada."

LAGI;

"Ibor sang rawa kabel den Laksamana, lamakan Laksamana lamakan penjurit ratu Malayu, sabor." “Semua bidadari bergembira melihat Laksamana lewat, melihat Laksamana sang juara, dan Ratu Malaca.”

Memang pada masa itu ia belum ada tandingannya di negeri Majapahit. Ada seorang jagoan Daha bernama Sanku Ningrat yang sedikit mampu menandinginya, dan ia pun dipuja-puja oleh para pujangga Jawa dalam syair-syairnya.

"Ke kruang panggung dini Sangka ning-rat Tak Sangka ning-rat tak panyurit ratu any Daha." “Di teater orang-orang dibuat kagum melihat Sanka Ningrat, Sanka Ningrat sang jagoan Raja Daha.”

Demikianlah perilaku orang-orang Malaka di Majapahit, sesuai dengan kebiasaan mereka pada masa itu. Ketika bitara Majapahit melihat Raja Malaka sangat cerdik dan tampan, dan bahwa perilakunya lebih mulia daripada semua raja lainnya, dan bahwa para pengikutnya semuanya adalah orang-orang yang sangat baik, dan juga pandai dan cerdas, ia bertekad dalam benaknya bahwa Sultan Mansur Shah adalah orang yang tepat untuk dikaruniai putrinya, Galah Chandra Kirana.

Kemudian sang bitara memerintahkan Pati Aria Gaja Mada untuk memerintahkan rakyatnya agar bekerja keras terus-menerus selama empat puluh hari empat puluh malam, dan agar segala jenis alat musik dibunyikan terus-menerus. Mereka yang turut serta dalam hiburan itu sangat banyak jumlahnya, dan orang-orang Malaka pun ikut bersenang-senang dengan orang-orang Majapahit; dan hiburan-hiburan dari Jawa bahkan lebih rendah mutunya daripada yang ada di Malaka.

Ketika kegiatan itu telah dilakukan tanpa henti selama empat puluh hari empat puluh malam, pada waktu yang baik, pernikahan dirayakan antara Sultan Mansur Shah dan Putri Majapahit, Radin Galah Chandra Kirana. Pasangan yang baru menikah itu sangat mencintai satu sama lain, dan bitara sangat senang dengan menantunya, dan membuatnya duduk di tempat yang sama terhormatnya dengan dirinya, baik pada acara-acara umum maupun saat makan. Sampai berapa lama Sultan Mansur Shah tinggal di Majapahit; akhirnya, ia memutuskan untuk kembali ke Malaka. Karena itu, ia meminta izin dari bitara untuk berangkat, dan membawa serta istrinya, Radin Galah, ke Malaka.

Sang bitara setuju, dan Tun Bija Sura diutus oleh sang Pangeran, setelah ia siap, untuk memohon kepada Indragiri agar menyerahkan bitara tersebut. Tun Bija Sura pergi dan menghadap bitara Majapahit, dan berkata, "Paduca, putramu, memohon kepadamu untuk memberinya Indragiri. Jika engkau mengabulkan permintaannya, maka itu baik, (dalap) jika tidak, maka itu juga baik." Kemudian bitara berunding dengan semua pemimpinnya mengenai kepatutan untuk menyetujui permintaan ini.

Pati Aria Gaja Mada menyarankan agar hal itu dikabulkan, agar tidak ada perbedaan di antara mereka. Kemudian bitara berkata, "Baiklah, aku memberinya Iudragiri; tetapi bukan hanya Indragiri, karena siapakah yang memiliki seluruh tanah Jawa, tetapi anakku adalah Raja Malaka?" Kemudian Tun Bija Sura kembali dari pertemuan ini dengan bitara, dan Pangeran sangat gembira mengetahui dengan cara apa ia menyetujuinya. Ia kemudian memerintahkan Hang Tuah untuk pergi dan meminta Siantan. Hang Tuah pergi, dan berkata kepada bitara, "Aku harus meminta Siantan kepadamu, jika kamu memberikannya maka itu baik (dalap), jika tidak, itu juga baik." Kemudian bitara berkata, "Sangat baik"; bukan hanya Siantan, tetapi jika Laksamana menginginkan Paralembang, ia juga akan mendapatkannya. Aku memberikannya."

Itulah sebabnya semua penguasa Siantan, sampai hari ini, adalah keturunan Laksamana. Bagaimanapun, raja kembali ke Malaka, dan berapa lama dia dalam perjalanannya sampai dia mencapai Pulau Subat? Kemudian bandahara dan pangulu bandahari, dengan semua kepala suku, keluar untuk menemuinya, dengan semua alat musik dan panji-panji kerajaan, dengan perahu yang tak terhitung jumlahnya. Kemudian Pangeran bertemu mereka, dan semua orang besar memberi hormat kepada Yang Mulia. Ketika dia mencapai Malaka, dia melanjutkan perjalanan ke istana bersama Radin Galah Chandra Kirana. Kemudian Sultan Mansur Shah menikahkan Raja Merlang dari Indragiri, putrinya Putri Bacal, dan tidak mengizinkannya kembali ke Indragiri. Raja Merlang memperanakkan Raja Nerasingha, yang disebut Sultan Abdal Jelil.

Sultan Mansur Shah memiliki seorang putra dari Putri Radin Galah, bernama Radin Galang, dan berapa banyak putra yang dimilikinya dari istri pertamanya, putri Sri Nara di Raja; dan selain itu, ia memiliki dua orang putri, satu bernama Raja Maha Devi, dan yang lainnya Raja Chandra, yang keduanya sangat tampan. Ia juga memiliki keturunan dari selir-selirnya. Dari istrinya, adik perempuan Paduca Raja, bandahara, ia juga memiliki seorang putra bernama Raja Husain, yang memiliki kualitas yang sangat baik, baik secara mental maupun fisik, yang menikah dengan Tun Nacha, saudara perempuan Tun Taher.

Pada suatu ketika, kuda kerajaan raja jatuh ke dalam jurang, dan segala cara dilakukan untuk mengangkatnya, tidak seorang pun mau turun ke tempat itu untuk mengikatkan tali di sekeliling kudanya. Ketika Hang Tuah melihat hal ini, ia segera turun ke dalam jurang dan mengikatkan tali di sekeliling kudanya, dan orang-orang menariknya ke atas. Ketika kudanya berdiri, Hang Tuah juga naik ke atas dengan tubuh penuh lumpur, baik wajah maupun kepala, lalu pergi mandi dan menyucikan diri. Sultan Mansur Shah sangat gembira karena kudanya berhasil diselamatkan, dan memberikan pujian yang besar kepada Hang Tuah, serta menganugerahkan kepadanya pakaian kehormatan.

Ketika Hang Tuah dewasa, ia dituduh telah merayu salah seorang pelayan istana; Sultan Mansur Shah sangat marah, dan memerintahkan Sri Nara di Raja untuk membunuhnya. Sri Nara di Raja, yang menganggap bahwa kesalahannya tidak terbukti, karena Hang Tuah pada waktu itu bukan orang biasa, dan bahwa sulit untuk mendapatkan pelayan raja seperti dia, memerintahkannya untuk disembunyikan di sebuah desa tertentu, dan dibelenggu; dan ia memberi tahu raja bahwa dia telah mati. Sultan Mansur Shah, ketika mendengar ini, terdiam.

BAB 15

Raja Cina mendengar tentang kebesaran Raja Malaka, lalu mengirim utusan ke sana, dan memerintahkan utusan itu untuk memberikan kepada raja pilu yang sarat dengan jarum, dan juga sutra, kain emas, dan kin-canb, atau kinka-dewonga, dengan berbagai macam barang aneh, yang tidak dapat ditemukan di tempat lain. Setelah mereka tiba di Malaka, Sultan Mansur Shah memerintahkan agar surat Cina dibawa dengan penghormatan yang sama seperti yang telah diberikan kepada surat Siam. Ia kemudian menerimanya dengan tangan seorang bentara, di aula pertemuan umum, dan menyerahkannya kepada khateb, yang membacanya sesuai dengan diksi.

Surat ini dikirim dari balik sandal kaki Raja Langit, untuk diletakkan di atas mahkota Raja Malaka. "Sesungguhnya kami telah mendengar bahwa Raja Malaka adalah raja yang agung, oleh karena itu kami menginginkan persahabatan dan ikatannya, karena kami juga merupakan keturunan Raja Secander Zulkarneini, dan berasal dari keturunan yang sama dengan Raja Malaka. Tidak ada raja di dunia universal yang lebih besar dariku, dan tidak mungkin menghitung jumlah rakyatku, tetapi pilu yang kukirimkan kepadamu berisi jarum untuk setiap rumah di kekaisaranku." Mendengar maksud surat ini, raja tersenyum, dan setelah mengosongkan perahu dari jarum, ia mengisinya dengan butiran sagu, dan menunjuk Tun Parapati Puti, adik dari bandahara Paduca Raja, untuk mengantar duta besar kembali ke Cina.

Tun Parapati Puti berlayar, dan berapa lama pelayarannya, hingga ia tiba di negeri Cina; dan Raja Cina memerintahkan agar surat Malaca dibawa kenegaraan, dan memerintahkannya untuk ditinggalkan di rumah kepala mantri yang bernama Li-po, hingga hampir pagi, ketika Li-po bersama semua mantri dan kepala suku memasuki istana raja, dan Tun Parapati Puti masuk bersama mereka; dan datanglah sekawanan burung gagak yang tak terhitung banyaknya yang masuk bersama mereka.

Ketika mereka tiba di gerbang luar, Li-po dan semua kepala suku yang menemaninya berhenti, dan burung gagak juga berhenti bersama mereka, dan membunyikan gong besar untuk memberi tanda, yang menghasilkan suara yang luar biasa. Setelah itu pintu dibuka, dan Li-po dengan semua yang menemaninya masuk, dan kawanan burung gagak juga. Mereka kemudian mendekati gerbang lain, dan berhenti serta membunyikan gong dengan cara yang sama seperti sebelumnya, setelah itu mereka masuk. Proses yang sama diulang sampai mereka melewati tujuh pintu.

Ketika mereka sampai di bagian dalam, hari sudah malam, dan mereka semua duduk di tempat masing-masing, di aula pertemuan. Aula ini panjangnya satu liga, dan tidak beratap. Dari banyaknya orang yang masuk, meskipun orang-orang berdesakan rapat, tidak ada tempat yang kosong; dan yang hadir hanyalah para-mantri dan hulu-balang, dan burung gagak yang melebarkan sayapnya menaungi seluruh hadirin.

Setelah itu terdengar gemuruh guntur, disertai gemuruh guntur, dan kilat menyambar ke sana kemari, lalu Raja Cina muncul, wujudnya terpantul seperti bayangan di suatu tempat yang dikelilingi cermin, yang tampak seperti di mulut seekor ular (naga). Begitu mereka melihat Raja Cina, semua yang hadir menundukkan wajah mereka ke tanah, dan memberi hormat kepada Raja Cina, tanpa mengangkat wajah mereka lagi. Seorang pria kemudian membaca surat Malaka, dan Raja Cina sangat senang dengan isinya. Sagu kemudian dibawa ke hadapan raja, dan raja Cina bertanya bagaimana sagu itu dibuat. Tun Parapati Puti menjawab bahwa sagu itu dibuat dengan cara digulung menjadi butiran-butiran, dan bahwa raja Malaka telah mengiriminya sebutir untuk setiap orang di wilayah kekuasaannya, sampai perahu itu terisi penuh, karena begitu banyaknya rakyat raja kita sehingga tidak mungkin untuk menghitungnya.

Raja Cina berkata, "Raja Malaka benar-benar raja yang berkuasa, rakyatnya sangat banyak, dan tidak kalah banyak dari rakyatku. Akan sangat pantas bagiku untuk bekerja sama dengannya." Kemudian raja Cina berkata kepada Li-po, "Karena raja Malaka begitu berkuasa hingga menyuruh rakyatnya menggulung butiran sagu ini, aku pun bertekad untuk mengupas beras yang kumakan dan tidak lagi ditumbuk." Li-po menjawab, "Baiklah, Baginda," dan itulah sebabnya mengapa raja Cina tidak makan beras tumbuk sampai sekarang, tetapi hanya beras yang dikupas dari hari ke hari.

Raja Cina menyediakan lima belas gantang (setiap gantang lima kati) beras sekam, seekor babi, dan satu tong minyak babi. Ketika Tun Parapati Puti datang menghadap, ia mengenakan sepuluh cincin di sepuluh jarinya, dan siapa pun dari mantri Cina yang memandang mereka dengan penuh semangat, ia melepaskan salah satu dari cincin itu dan memberikannya kepadanya, dan hal yang sama kepada orang berikutnya, yang memandang mereka dengan penuh perhatian, dan seterusnya terus-menerus, setiap kali ia menghadap raja Cina.

Raja Cina suatu hari bertanya kepadanya makanan apa yang disukai orang Malaka, ia menjawab, sayur kankung (convol-vulus repens) tidak dipotong, tetapi dibelah memanjang. Raja Cina memerintahkan mereka untuk menyiapkan makanan ini sesuai dengan arahan Tun Parapati Puti; dan ketika sudah siap, ia memanggil Tun Parapati Puti, dan semua orang Malaka, dan mereka semua memakannya, memegangnya di ujung tangkai, mengangkat kepala mereka, dan membuka mulut lebar-lebar, dan dengan demikian Tun Parapati Puti dan orang Malaka memiliki pandangan penuh terhadap raja Cina. Ketika orang Cina mengamati tindakan orang Malaka ini, mereka juga memakan sayur kankung, yang terus mereka lakukan hingga saat ini.

Ketika musim hujan tiba, Tun Parapati Puti meminta izin untuk kembali. Raja Cina, yang merasa sudah sepantasnya bersekutu dengan raja Malaka, karena ia telah mengirim utusan untuk memberikan penghormatan kepadanya, berkata kepada Tun Parapati Puti, "mintalah raja untuk mengunjungiku, agar aku dapat menikahkan putriku, Putri Hong Li-po, dengannya." Tun Parapati Puti berkata, "Putramu, raja Malaka, tidak mungkin meninggalkan kerajaan Malaka, yang dikelilingi oleh musuh; tetapi jika engkau berkenan membantu raja Malaka, izinkanlah aku untuk mengantar putrimu, sang Putri, ke Malaka."

Kemudian raja Cina memerintahkan Li-po untuk menyiapkan armada untuk mengantar sang Putri ke Malaka, yang terdiri dari seratus pilu, di bawah komando seorang mantri tinggi, bernama Di-po. Kemudian raja Cina memilih lima ratus putri para mantrinya, yang sangat cantik, yang ia tunjuk untuk menjadi dayang sang Putri. Kemudian Putri Hong Li-po, dan surat itu, diantar ke atas kapal, dan Tun Parapati Puti berlayar bersama mereka ke Malaka.

Ketika mereka sampai di Malaka, Sultan Mansur Shah diberi tahu bahwa Tun Parapati Puti telah kembali, dan membawa serta Putri Cina, yang membuatnya sangat gembira, dan pergi sendiri untuk menyambut Putri tersebut ke pulau Pulu Sabot. Setelah menyambutnya dengan seribu tanda penghormatan, ia mengantarnya ke istana, dan Sultan terkesima melihat kecantikan Putri Cina, dan berkata dalam bahasa Arab, "Wahai makhluk ciptaan yang paling cantik, semoga Tuhan Pencipta dunia memberkatimu."

Kemudian Sultan memerintahkan Putri Hong Li-po untuk memeluk agama Islam, dan setelah ia memeluk agama Islam, Sultan menikahinya, dan memiliki seorang putra bernama Paduca Maimut, yang merupakan keturunan Paduca Sri China, yang putranya adalah Paduca Ahmed, yang merupakan keturunan Paduca Isup. Semua putri mantri Cina juga memeluk agama Islam, dan raja menunjuk bukit tanpa benteng sebagai tempat tinggal mereka, dan bukit tersebut diberi nama Den-China, atau tempat tinggal Cina, (dalam bahasa Siam;) dan orang Cina membentuk sebuah sumur di kaki bukit Cina ini. Keturunan orang-orang ini disebut beduanda China, atau pelayan pribadi Cina.

Sultan Mansur Shah menganugerahkan gaun kehormatan kepada Di-po, dan semua mantri lainnya yang telah mengantar Putri Cina; dan ketika musim hujan tiba, Di-po meminta izin untuk kembali, dan Tun Talani dan mantri Jana Petra, diarahkan untuk menghadiri duta besar ke Cina, dan Sultan kembali mengirim surat kepada raja Cina, karena ia telah terhubung dengannya melalui pernikahan ini. Kemudian Tun Talani berlayar ke Cina, ketika badai dahsyat muncul, dan membawanya bersama mantri Jana Petra, ke Burne. Ketika Sangaji dari Burne diberitahu tentang keadaan ini, ia mengirim untuk memanggil mereka ke hadapannya, dan Tun Talani dan mantri Jana Petra dibawa ke hadapannya.

Kemudian raja Burne berkata kepada mantri Jana Petra, "apa gaya surat raja Malaca kepada raja Cina?" Tun Talani menjawab, "Saya, hambanya, (sahaya,) raja Malaca, kepada Paduca ayahanda, raja Cina." Raja Burne bertanya, "apakah raja Malaca mengirimkan salam rendah hati ini kepada raja Cina, sebagai bawahan?" Tun Talani tetap diam, tetapi mantri Jana Petra mendorong ke depan dan berkata, "Tidak, Baginda, dia tidak menyapanya sebagai bawahan, karena arti (sahaya) kata yang digunakan dalam alamat tersebut, berarti budak dalam bahasa Melayu, dan tentu saja frasa 'Sahaya Raja Malaca dulang kapada Paduca Ayahanda Raja Cina,' berarti "kami para budak raja Malaca, dengan rendah hati memberi hormat kepada Paduca ayah kami, raja Cina. Kemudian raja Burne berkata, "apakah raja Malaka mengirimkan salam hormat kepada raja Cina?" Tun Talani kembali terdiam, dan mantri Jana Petra kembali maju dan berkata, "Tidak, Baginda, dia tidak mengirimkan salam hormat kepada raja Cina, karena frasa Sahaya Raja Malaka menunjukkan kita semua yang ada di sini, yang mengirimkan salam, bukan raja Malaka," dan raja Burne tetap terdiam.