Chapter 7

Maka ia pun meninggal, dan digantikan oleh saudaranya Raja Kasim, yang setelah naik takhta, mengambil nama Raja Mudhafer Shah. Kemudian Maulana Jelal-ed-din memintanya untuk memenuhi janjinya; dan raja, setelah memilih salah satu pelayan wanita istana, yang sangat cantik, mendandaninya dengan pakaian yang indah, dan memperkenalkannya kepada Maulana sebagai Putri Racan, atau Putri Racan. Maulana mengira dia adalah Putri Racan, dan setelah segera membawanya ke atas kapal, berlayar menuju daerah yang berada di atas angin.

Kemudian Sultan Mudhafer Shah menjalankan kekuasaannya, dan menjadi terkenal karena keadilan dan belas kasihnya, dan perhatiannya dalam menyelidiki keluhan rakyatnya. Ia memerintahkan buku undang-undang untuk disusun, agar undang-undang tidak diselewengkan oleh para pejabat utamanya, atau mantri. Sri Nara al di Raja dicintai oleh raja, yang tidak pernah menentang apa pun yang pernah diusulkan atau ditunjukkannya.

Sultan Mudhafer Shah menikahi putri bandahara Sri Amir al di Raja, dan memiliki seorang putra yang sangat rupawan, yang diberi nama Raja Abdalla. Bandahara Sri Amir al di Raja meninggal dalam proses pengadilan, dan digantikan oleh putranya Tun Parapati Sedang di kantornya, dan mengambil nama Sriwa Raja, tetapi pada kenyataannya ia hanya bandahara dalam nama, karena raja tidak pernah dalam keadaan apa pun menentang pendapat Sri Nara al di Raja.

Suatu hari, Sultan Mudhafer Shah mengadakan pertemuan di aula pertemuannya. Saat hendak beristirahat, bandahara datang dan sampai di gerbang luar saat raja memasuki istana. Raja tidak tahu kedatangannya dan orang-orang menutup gerbang. Bandahara Sriwa Raja mengira raja marah padanya karena dilarang masuk. Bandahara pulang dengan perasaan malu dan menelan racun. Raja menerima informasi tentang kematiannya dan sangat sedih karena tidak tahu penyebabnya. Namun, Tun Indra Sugara menceritakan kepadanya seluruh keadaan yang berkaitan dengan kematiannya.

Raja, yang sangat prihatin, mulai memerintahkan pemakamannya sesuai dengan adat istiadat yang berlaku. Setelah pemakaman bandahara, selama tujuh hari, karena berkabung, genderang kerajaan tidak ditabuh. Sri Nari al di Raja sekarang menjadi bandahara. Bandahara yang telah meninggal, Sriwa Raja, meninggalkan tiga orang anak; yang tertua adalah seorang putri, bernama Tun Cudu; dia sangat cantik, dan menjadi istri raja. Yang berikutnya adalah seorang putra, bernama Tun Perak: yang termuda juga seorang putra, bernama Tun Parapati Puti. Tun Perak tidak memiliki jabatan apa pun: dia pergi untuk menikah di Calang, dan menetap di Calang sepenuhnya.

Setelah beberapa waktu rakyat Calang mengusir pemimpin mereka, dan datang ke Malaca untuk bertanya lagi. Sultan Mudhafer Shah bertanya kepada mereka siapa yang mereka inginkan. Mereka menjawab, bahwa Sultan secara khusus akan memuaskan mereka dengan mengangkat Tun Perak pada jabatan tersebut. Ia menjawab dengan sangat baik, dan Tun Perak menjadi pemimpin Calang.

BAB 13

Diriwayatkan bahwa ada seorang raja di negeri Siam, yang pada zaman dahulu bernama Seheri Navi, dan semua wilayah di bawah angin bergantung padanya, dan nama raja ini adalah Bubunyar (P'hu-bun-yang). Dilaporkan kepadanya di negeri Siam bahwa Malaka adalah negara besar, dan tidak memiliki kesetiaan padanya. Kemudian Paduca Babunyar mengirim surat ke Malaka untuk meminta surat penyerahan, tetapi Sultan Mudhafer Shah menolak untuk mengirimkan penyerahan apa pun. Raja Siam sangat marah, dan segera bersiap untuk menyerang Malaka. Nama jenderal itu adalah Awi Chacri, (T'ha-wi-chacri,) dan pasukannya melampaui semua komunikasi.

Informasi tentang serangan yang direncanakan disampaikan kepada raja Malaka, dan bahwa jagoan Siam dan pasukannya maju melalui darat, dan telah mencapai Pahang. Kemudian raja memerintahkan penduduk semua daerah pinggiran kota dan anak laki-laki Moar, untuk berkumpul di Malaka, dan Tun Perak membawa penduduk Calang, dengan semua istri dan anak-anak mereka ke Malaka. Kemudian orang-orang Calang menghadap raja, dan menceritakan kepadanya seluruh keadaan dan kondisi mereka; dan mereka menyatakan kepadanya bahwa hanya laki-laki yang datang ke Malaka dari setiap tempat lain kecuali Calang, tetapi orang-orang Calang, yang berada di bawah Tun Perak telah dibawa bersama semua istri dan anak-anak mereka.

Raja, setelah mendengar pernyataan ini, memerintahkan Sri Amarat, seorang betara, untuk memberi tahu Tun Perak tentang keluhan orang-orang Calang, kapan ia akan datang ke balai pertemuan, tetapi tidak memberi tahu bahwa hal itu dilakukan atas sarannya. Sri Amarat, betara itu, awalnya berasal dari Pasei di negeri Samatra, dan ia adalah seorang yang terampil dalam pidatonya sebagai seorang orator, yang menjadi alasan ia naik pangkat menjadi betara, ketika ia menerima nama Sri Amarat dan diberi tempat duduk rendah di dekat lutut raja, karena tugasnya adalah memanggul pedang kekuasaan, dan menyampaikan pesan-pesan kerajaan.

Pada suatu hari Tun Perak datang ke istana dan duduk di tanah bersama dengan yang lainnya yang hadir. Sri Amarat mengambil kesempatan untuk menyatakan kepadanya bahwa seseorang dari Calang telah mengeluh kepada raja tentang perilakunya dalam membesarkan istri dan anak-anak mereka, sementara hanya laki-laki yang datang dari tempat lain. "Tolong, apa motif Anda dalam tindakan ini?" Tun Perak tidak menjawab sepatah kata pun. Ia bertanya lagi, dan ia tidak menjawab: tetapi, untuk ketiga kalinya, Tun Perak menjawab, "Sri Amarat, jagalah dirimu baik-baik, dan pedang yang kau bawa; jangan sampai berkarat, atau menggerogoti mata baja; tetapi, bagaimana kau bisa tahu apa pun tentang urusan kami para pebisnis? Yang Mulia, Pangeran, duduk di negeri ini, bersama istri dan keluarganya, dan semua aparatnya; tetapi, seandainya aku tidak membawa istri dan anak-anak orang Calang, apa peduli mereka padamu, apa pun yang mungkin menimpamu. Alasan aku membawa istri-istri mereka, dan semua keluarga mereka adalah, agar mereka dapat melawan musuh dengan sepenuh hati. Dan, bahkan jika raja bersedia untuk mundur dari pertempuran, mereka hanya akan lebih bersemangat untuk mencegah perbudakan istri dan anak-anak mereka. Untuk alasan ini mereka akan melawan musuh dengan keras."

Sri Amarat melaporkan percakapan ini kepada raja, yang tersenyum dan berkata, "Benar sekali, apa yang dikatakan Tun Perak." Kemudian sang Pangeran mengambil daun sirih dari kotaknya sendiri dan mengirimkannya kepada Tun Perak, dan berkata kepadanya, "Tun Perak, kamu tidak boleh tinggal di Calang lagi, kamu harus datang dan tinggal di sini." Namun, orang-orang Siam tiba dan terlibat dalam pertempuran dengan orang-orang Malaka. Perang berlanjut untuk waktu yang lama dan banyak orang Siam tewas, tetapi Malaka tidak kalah.

Akhirnya, seluruh pasukan Siam mundur; dan, saat mereka berangkat, mereka membuang sejumlah besar barang bawaan rotan mereka di distrik Moar, tempat mereka semua berakar; dan itulah asal usul nama Rotan-Siam. Persediaan mereka, yang terbuat dari kayu pohon ara, juga berakar di suatu tempat di sekitar Moar, tempat itu masih ada. Sisa-sisa tempat memasak Siam juga berakar dan tumbuh, dan dapat dilihat saat ini, di tempat bernama Tumang Siam. Setelah pasukan Siam mundur, semua orang Melayu di pinggiran kota dan desa kembali ke rumah mereka sendiri, tetapi raja tidak mengizinkan Tun Perak kembali ke Calang, tetapi ia tetap tinggal di Malaka.

Ada seorang kelenger yang menuduh bahwa dirinya telah dilukai oleh Tun Perak, dan mengadu kepada raja, yang kemudian memerintahkan bantara-nya, Sri Amarat, untuk menanyakan tentang masalah Tun Perak. Ia pun melakukannya; tetapi, Tun Perak tetap diam, sampai ia bertanya untuk ketiga kalinya, ketika Tun Perak berkata, "Mu Sri Amarat, raja telah mengangkatmu sebagai bantara atas namanya sendiri, dan memberimu pedang negara untuk dipikul, dan kamu sangat ahli dalam jabatan ini; oleh karena itu, gunakanlah dengan hati-hati, dan jangan biarkan pedang itu berkarat, atau biarkan matanya tergigit; tetapi, mengenai urusan pemerintahanku di negara ini, bagaimana seharusnya ibadahmu mengenalnya? Jika itu benar atau salah, itu sesuai dengan adat istiadat negara. Aku telah melakukan apa yang aku anggap benar, dan akulah orang yang bertanggung jawab untuk itu.

Yang Mulia juga menyetujui perilaku saya, dan tidak menganggapnya salah. Akan tetapi, jika Yang Mulia cenderung mengecam saya dalam kasus ini, biarlah ia menghancurkan saya terlebih dahulu, baru mengecam perilaku saya; akan tetapi, jika saya tidak dihancurkan, bagaimana mungkin seseorang dalam situasi seperti saya dapat dikecam? "Raja, ketika jawaban ini dilaporkan kepadanya, sangat menyetujuinya, dan berkata, "Tidaklah pantas bagi Tun Perak ini untuk tetap berada dalam kondisi seorang betara, ia harus diangkat menjadi Pradhana Mantri. "Oleh karena itu, beliau menganugerahkan gelar Paduca Raja kepadanya, dan memerintahkannya untuk duduk di sebelah Sri Naradi Raja, di tepi aula pertemuan, sementara Sri Naradi Raja bergerak sedikit di dalam ruangan, hingga akhirnya beliau duduk di sebelah kanan, dan Paduca Raja menggantikan bandahara. Sri Naradi Raja bahkan hingga usia tuanya tidak memiliki anak laki-laki, tetapi dari istrinya, beliau memiliki seorang putri dari Sri Amir al di Raja, seorang putri bernama Tun Puti, yang menikah dengan Raja Abdallah.

Akan tetapi, dari selirnya, ia memiliki seorang putra, tetapi ia merahasiakan hal itu karena takut kepada istrinya. Nama putra ini adalah Tun Nina Madi. Suatu hari, Sri Naradi Raja sedang duduk di aula pertemuan, di hadapan banyak orang, dan Tun Nina Madi kebetulan datang ke sana, ketika Sri Naradi Raja memanggilnya untuk mendekatinya, dan memerintahkannya untuk duduk di dekatnya, ketika ia memangkunya, dan menyatakan di hadapan semua orang, bahwa ia adalah putranya, dan semua yang hadir menyatakan, "Kami tahu ini benar, tetapi karena Anda tidak mengakuinya, kami tidak mau menunjukkannya." Kemudian Sultan Mudhafer Shah menganugerahkan kepada Tun Nina Madi gelar Tun Vigaya Maha-mantri.

Maka Paduca Raja menjadi orang besar, dan separuh orang Melayu condong kepadanya, dan separuh lagi memihak Sri Naradi Raja, karena mereka sama-sama orang yang berkeluarga. Akan tetapi, Sri Naradi Raja tidak mau mengakui kesetaraannya, dan keduanya terus-menerus saling bermusuhan. Seberapa sering Paduca Raja memasuki rumah Sri Naradi Raja pada malam hari? Raja pun diberitahu, dan sangat sedih dengan hubungan Paduca Raja dan Sri Naradi Raja.

Karena mengira negaranya akan hancur karena pertikaian para pemimpin, ia berusaha keras untuk mendamaikan mereka. Ia memanggil Sri Naradi Raja dan melamarnya lagi. Ia berkata, "Baiklah, jika Anda menginginkannya." Ia berkata, "Apa pendapat Anda tentang Tun Bulun, putri orangcaya hitam?" Ia berkata, "Maafkan saya, Baginda." Ia berkata, "Apa pendapat Anda tentang Tun Racna Sun-deri, saudara perempuan Paduca Raja?" Ia berkata lagi, "Maafkan saya." Raja berkata, "Apa pendapat Anda tentang Tun Canaca, saudara perempuan bandahara Sriwa Raja." Ia berkata lagi, "Maafkan saya," dan ia memberikan jawaban yang sama ketika raja melamar putri orang besar lainnya. Raja bertanya lagi, "Apakah Anda menginginkan Tun Cadu, putri bandahara Sriwa Raja, dan saudara perempuan Paduca Raja?" Ia berkata, "Semoga berkenan, Yang Mulia, istri raja memang sangat cantik, tetapi matanya sedikit menyipit."

Begitu raja mendengar hal ini, ia menceraikannya, mengirimnya kembali ke rumah Paduca Raja, dan memerintahkan segala sesuatunya dipersiapkan untuk perayaan pernikahannya dengan Sri Naradi Raja. Seluruh keluarga Sri Naradi Raja beserta anak-anaknya berkata kepadanya, "Bagaimana mungkin Yang Mulia mengusulkan untuk menikahi seorang istri muda, ketika Anda sudah begitu tua, dan ketika alis dan bulu mata Anda sudah putih?" Ia menjawab, "Bagaimana kalian semua tahu (bahwa tidak perlu bagi saya untuk menikah) jika demikian, maka ayah saya telah menghabiskan satu cati emas di negeri Kelang dengan sia-sia ketika ia menikahi ibu saya.

Ketika masa hukum perceraian berakhir, Sri Naraldi Raja menikah dengan Tun Cudu, dan berbaikan dengan Paduca Raja, dan keduanya bersikap seperti saudara. Kemudian Sri Naraldi Raja berkata kepada Raja, "Yang Mulia, sangat tepat jika Paduca Raja diangkat menjadi bandahara, karena dia adalah putra bandahara sebelumnya." Raja berkata, "sangat baik," dan Paduca Raja menjadi bandahara. Dia adalah orang bijak dalam percakapannya, dan terkenal karena kebijaksanaannya pada masanya, di mana ada tiga orang bijak di tiga negara berbeda, yang dianggap setara satu sama lain. Yang pertama dari negara-negara ini adalah Majapahit, yang kedua Pasei, dan yang ketiga Malaca. Di Majapahit ada Pati Aria Gaga Mada; di Pasei ada orangcaya Raja Kenayen; dan di Malaca, bandahara Paduca Raja. Sri Naraldi Raja menjadi pangulu, atau kepala bandahara.

Berapa lama waktu yang dibutuhkan sebelum bangsa Siam kembali menyerang Malaka? Kali ini jenderal mereka bernama Avidichu. Begitu berita itu sampai ke Sultan Mudhafer Shah di Malaka, ia memerintahkan bandahara Paduca Raja untuk mengusir bangsa Siam keluar dari negeri itu, dan ia memerintahkan Sri Vija al di Raja, beserta hulubalang dan jagoan lainnya, untuk mengawal bandahara.

Sri Vija al di Raja ini adalah orang Melayu asli, dan awalnya bernama Tun Humzah. Asal usulnya berasal dari muntahan sapi, dan ia biasa dijuluki Datuk atau kepala suku yang bengkok, karena kebiasaan berjalan atau duduk dalam posisi membungkuk. Namun, ia dapat berdiri dengan cepat dengan kekuatan dan keberanian setiap kali ada kabar tentang musuh. Sultan Mudhafer Shah telah memberinya gelar Sri Vija al di Raja, dan ia telah menjadi juara yang terkenal, dan duduk di hadapan semua juara. Begitu ia siap, bandahara Paduca Raja mulai mengusir orang Siam, bersama Sri Vija al di Raja, dan semua hulubalang.

Sementara itu, orang Siam hampir mencapai Batu Pahat, atau batu pahat. Ada seorang putra Sri Vija al di Raja, yang sangat pemberani, dan bernama Tun Omar, tetapi secara alami sangat liar dan gila dalam percakapannya. Dia meminta izin dari Paduca Raja, agar diizinkan pergi sebagai mata-mata untuk mendapatkan informasi mengenai musuh.

Tun Omar pergi sendirian dengan haluan yang bernama Ulung Alang. Begitu ia bertemu dengan haluan Siam pertama, ia menyerang mereka, dan mengalahkan dua atau tiga orang dalam perjalanannya ke seberang. Ia segera kembali menyerang mereka lagi, dan sekali lagi ia mengalahkan dua atau tiga orang lagi, setelah itu ia kembali. Orang-orang Siam sangat heran melihat keberanian Tun Omar, tetapi Avidichu tetap maju, dan mendekati saat air pasang sore. Kemudian bandahara Paduca Raja memerintahkan mereka untuk menebang pohon bacan, nyiri, dan tangar, dan memerintahkan agar setiap pohon diikatkan kayu api.

Ketika orang Siam melihat api yang tak terhitung banyaknya itu, para jagoan Siam berkata, persiapan orang Melayu sangat besar. Jika mereka maju, betapa hebatnya situasi kita, terutama karena kita mendapati diri kita hari ini tidak mampu melawan satu pun perahu mereka? Avidichu berkata, "Apa yang kau katakan itu benar sekali; karena masalahnya memang begitu, mari kita langsung kembali ke Siam, karena hari belum pagi." Kemudian semua orang Siam kembali. Ada sebuah tangki batu di Batu Pahat yang dipahat oleh orang Siam. Dalam pelarian mereka, mereka dikejar oleh bandahara Paduca Raja sampai ke Singhapura.

Kemudian bandahara Paduca Raja kembali ke Malaka, dan menghadap Sultan Mudhafer Shah, dan menceritakan semua kejadian itu kepada Yang Mulia. Yang Mulia sangat gembira, dan menganugerahkan pakaian kehormatan terbaik kepada bandahara Paduca Raja, dan juga menganugerahkan pakaian kehormatan kepada semua juara yang menyertainya, sesuai dengan pangkat mereka. Ketika pasukan Siam mencapai tanah Siam, Avidichu masuk dan menghadap raja, dan menceritakan kepadanya semua keadaan ekspedisi itu.

Paduca Bubanyar sangat marah, dan ingin maju sendiri menyerang Malaka. Akan tetapi, ada seorang putra Paduca Bubanyar, bernama Choupandan (Chaw-pan-dam) yang hadir, yang meminta untuk dikirim melawan Malaka. Biarlah Yang Mulia memerintahkan saya untuk bersiap dan saya akan maju melawan Malaka. Kemudian Yang Mulia memerintahkan phra-klang untuk menyiapkan delapan ratus kapal sejenis yang bernama Sum, dengan perahu-perahu yang tak terhitung jumlahnya yang berukuran lebih kecil, dan mereka hanya menunggu datangnya musim hujan. Berita itu sampai ke Malaka bahwa Choupandan, putra Paduca Bubanyar, diperintahkan untuk maju melawan Malaka, dan berperang melawannya.

Sekarang ada seorang hamba Tuhan, seorang pria keturunan Arab, di Malaka, yang bernama Seyyad Arab, dan orang ini selalu terbiasa menghibur dirinya dengan memanah, seperti orang gila yang hidup dengan membaca syair. Ke mana pun dia pergi, dia terbiasa membawa anak panahnya bersamanya. Orang ini, Seyyad Arab, kebetulan hadir di hadapan Sultan Mudhafer Shah, ketika informasi itu diterima, dan dia segera bangkit dan melepaskan anak panah ke arah negeri Siam. Saat dia meletakkan anak panahnya di tempat istirahat, dia berkata, "Choupandan sudah mati." Raja berkata, "jika Choupandan mati, maka kamu pasti memiliki kekuatan ajaib." Choupandan masih berada di negeri Siam, dia merasakan dadanya dipukul seperti terkena anak panah, dan dia langsung jatuh sakit, muntah darah dan meninggal. Karena kematian Choupandan, invasi Malaka oleh orang Siam dapat dicegah. Keadaan itu disinggung oleh para penyair,

"Choupandan putra Bubanyar ingin Melanjutkan penyerangan ke Malaca, Di sana terdapat sebuah cincin yang penuh dengan bunga-bunga Namun bunga-bunga itu dibasahi dengan air mata."

Bahasa Indonesia: Segera dilaporkan di Malaka, bahwa Chou-pandan telah meninggal, setelah dipukul di dada seolah-olah dengan anak panah, dan muntah darah, dan Sultan Mudhafer Shah sepenuhnya yakin bahwa Seyyad Arab adalah orang Tuhan, dan betapa raja memujinya, dan mengungkapkan rasa terima kasihnya kepadanya! Setelah memerintah selama 42 tahun, Sultan Mudhafer Shah meninggal, dan digantikan oleh Rajah Abdallah, putranya, yang mengambil nama Sultan Mansur Shah. Usia Pangeran ini, ketika ia naik takhta, adalah dua puluh tujuh tahun, dan ia telah menikahi putri Sri Raja di Raja, bernama Tun Pati Nur Poalam. Namun, sebelum pernikahannya, ia memiliki seorang putri dari seorang gundik, dan dia bernama Putri Bacal. Sultan baru, Mansur Shah, sangat tampan, dan tidak ada bandingannya di dunia ini di antara para raja saat ini, dalam hal keadilan dan kemanusiaannya.

Penulis yang dirujuk oleh komposer karya ini menyatakan bahwa di sanalah Pahang, sebuah kota bernama Pura, sungainya dangkal, pasirnya indah, dan airnya segar, hingga jatuh ke laut. Di dekat sumber sungai ini, terdapat tambang debu emas. Di bagian pedalaman, di daratan, terdapat dataran yang sangat luas, dan hutannya penuh dengan gajah, badak, dan kera. Konon, nilghau dan kera hanya sekitar seperempat lebih rendah dari gajah. Dahulu Pahang merupakan negara yang luas, bergantung pada Siam, dan rajanya bernama Maha Raja Dewa Sura, yang memiliki garis keturunan yang sama dengan Paduca Bubanyar.

Ketika Sultan Mansur Shah mendengar tentang negara ini, dia menjadi sangat berkeinginan untuk memiliki negara tersebut, dan dia mengarahkan bandahara Paduca Raja untuk menyerangnya. Bandahara segera maju melawannya, diiringi Tun Vicrama, dan Tun Vijaya Maha Mantri. Sri Vija al-di Raja, dan Sri Vija Vicrama, dan Tun Sri al-di Raja, dan Tun Amer al-di Raja, dan Tun Vija al-di Raja, dan Tun Vija Satia, dan Sang Vija Rakna, dan Sri Satia, dan Sang Nyaya, dan Sangguna, dan Sang Juya Vicrama, dan Sang Haria, dan Sang Rakna Suara, dan Sang Suara, dan Sang Jaya, dan Sang Suara Pahlawan, Tun Haria, Tun Viji Vicrama, dan semua juara lainnya, berjumlah dua ratus prahu, adalah perlengkapannya.

Berapa lama mereka maju hingga mencapai Pahang, ketika orang-orang Malaka menyerang orang-orang Pahang dengan sangat bersemangat, dan mengalahkan mereka dengan sangat mudah! Seluruh orang Pahang melarikan diri, dan Maha Raja Dewa Sura melarikan diri ke pedalaman, meninggalkan seorang putri bernama Putri Wanang Sri, yang sangat cantik, yang dibawa oleh bandahara Paduca Raja, dan diangkut ke atas sebuah perahu, di mana dia diperlakukan dengan perhatian yang sesuai dengan pangkatnya. Bandahara dikirim untuk mengejar pangeran buronan Tun Vicrama, Tun Vijaya Maha Mantri, dan Sri Vija di Raja, dan Sri Vija Vicrama, dan Sura di Raja, dan Tun Amer al-di Raja, dan Tun Vija di Raja, dan Tun Vija Satia, dan Sang Vija Rakna, dan Tun Rakna, dan Sri Satia, dan Sangyaya, dan Sanggunn, Sang Jaya Vicrama, Sang Haria, Sang Rakna Sura, dan Sang Juya, Sang Sura Pahlawan, dan Tun Haria, dan semua juara lainnya.

Mereka diperintahkan untuk mengejar dengan penuh semangat, dan setiap orang yang ingin mendapatkan hadiah, maju terus seperti siapa yang harus menjadi yang pertama. Sri Vija di Raja juga ikut mengejar, tetapi ia menghibur dirinya dengan menangkap kerbau liar, menusuk badak, dan menjerat kera, dan di mana pun pasir sungai itu halus, di sana ia menghibur dirinya dengan memancing dengan jaring dan pancing. Para pengikutnya menggambarkan kepadanya bahwa ini adalah cara yang aneh untuk melanjutkan pengejaran, untuk menghibur dirinya sendiri, sementara setiap orang begitu bersemangat."

Jika ada orang lain yang menangkap Pangeran yang melarikan diri itu, dia akan mendapat hadiah, dan kita tidak akan mendapatkan apa pun." Sri Vija di Raja menjawab, "Bagaimana kalian, anak muda, tahu? Saat mencoba namanya dengan kekuatan angka, itu tunduk, dan waktunya juga tunduk pada waktuku. Lalu bagaimana dia bisa lolos dari tanganku?" Maha Raja Dewa Sura, dalam pelariannya, mendorong perahunya dengan tongkat sejauh yang sangat jauh, sampai dia menyadari bahwa dia telah terbebas dari bahaya kejaran orang-orang Malaka, ketika dia sampai di kaki sebuah gundukan, di muara sebuah sungai kecil, ketika dia berseru, "kwoi! kwoi!" yang dalam bahasa Siam, berarti "dengan lembut, dengan lembut."

Oleh karena itu nama gundukan ini masih "Jaram-kwoi." Di sini orang-orang Malaka datang bersamanya, dan karena tidak dapat melarikan diri melalui air, ia pergi ke darat, dan mengembara tiga hari tiga malam di hutan, tanpa makan atau minum. Akhirnya ia sampai di rumah seorang wanita tua, yang kepadanya ia meminta nasi. "Di mana orang miskin sepertiku bisa mendapatkan nasi; berhentilah sampai aku menyiapkan sepiring sayur-sayuran, dan mencari sedikit ikan?" Oleh karena itu, ia menaruh panci di atas api, dan wanita tua itu kemudian mengambil tongkatnya, dan pergi ke pantai, untuk menangkap beberapa ikan muda. Orang-orang Malaka yang mengejar, semuanya telah pergi lebih dulu, kecuali Sri Vija di Raja, yang masih tertinggal, dan yang bertemu dengan wanita tua ini, dan menangkapnya, sambil berkata, "Di mana Maha Raja Dewa Sura?" Wanita tua itu berkata, "Jangan marah, dia ada di rumah budakmu."

Kemudian sang juara pergi ke arah rumah, dan salah seorang anak buahnya menangkap Maha Raja, dan mereka menyusuri sungai, dan menyerahkannya kepada bandahara Paduca Raja, tanpa membelenggu atau mengikatnya, tetapi memperlakukannya sesuai dengan adat istiadat para Pangeran. Bandahara juga memperlakukannya sesuai dengan martabatnya. Gajah kerajaannya, yang bernama Kurichak, telah digiring ke Malaka. Seluruh pasukan kemudian kembali ke Malaka, dengan bandahara yang menggiring Maha Raja dan putrinya, dan bandahara menghadap Sultan Mansur Shah, dengan semua hulubalangnya, untuk menggiring Maha Raja Dewa Sura.