Chapter 14

Keesokan harinya, raja pergi ke rumah sang kazi, sambil membawa kotak sirihnya di tangannya. Ketika sampai di sana, ia meminta penjaga pintu gerbang untuk memberi tahu tuannya bahwa fakir Mahmud telah datang dan ingin menemuinya. Penjaga pintu gerbang menyampaikan pesan itu dan memberi tahu sang kazi bahwa fakir Mahmud berada di luar gerbang, menunggu untuk menemuinya. "Buka gerbangnya dan biarkan dia masuk," kata sang kazi. Kemudian, sang pangeran masuk dan memegang tangannya, memberi hormat, dan berkata, "untuk bertemu denganmu sebagai fakir yang satu dengan yang lain." Kemudian, sang pangeran duduk dan membaca buku "Mahimat," dan begitulah yang dilakukannya setiap hari.

Setelah beberapa waktu, Sultan mengirim Paduca Tuan untuk menyerang negara Manjong. Manjong sebelumnya adalah negara besar, dan tidak bersahabat dengan Bruas. Paduca Tuan berangkat ke Manjong dengan sepuluh kapal, dan menyerangnya; dan dalam waktu singkat, dengan bantuan Tuhan, ia menaklukkannya. Setelah ini, Paduca Tuan berangkat ke Bruas, dan raja Bruas menerimanya dengan penghormatan tertinggi.

Setelah beberapa waktu, Paduca Tuan menikahkan cucunya, Tun Isup Baracuh, dengan Putri Siti, saudara perempuan raja Bruas, yang melahirkan Tun Viajet, yang bermarga bandahara Sri Maha Raja, yang biasa disebut bandahara Johor. Orang ini menikah dengan Tun Muma. Dialah yang menjadi bandahara lama Johor; dan dialah yang awalnya diangkat menjadi raja atas Perak, dengan gelar Sultan Muzafer Shah. Dia menikahi Putri Perak, dan melahirkan Sultan Mansur, yang memerintah saat ini.

Kemudian Paduca Tuan kembali ke Malaca, dengan didampingi raja Bruas. Sang Pangeran sangat gembira mengetahui penaklukan Perak, lalu memberikan Paduca Tuan dan raja Bruas pakaian kehormatan yang sesuai dengan pangkat mereka, dan memerintahkan yang terakhir untuk dihormati dengan satu helai nobut, dan memberinya gelar Aria -------, dan menyerahkan Manjong kepadanya, yang karenanya ia memberikan penghormatan kepada Malaca.

Setelah beberapa waktu, sang Pangeran memerintahkan Sri Maha Raja untuk menyerang Calantan. Saat itu, negara Calantan jauh lebih kuat daripada Patani, dan nama rajanya adalah Sultan Mansur Shah, yang merupakan putra saudara Sultan Secander Shah, dan yang menolak untuk memberi penghormatan kepada Malaka. Ia memperoleh keturunan dari Raja Cholen. Kemudian Sri Maha Raja tiba di Calantan, dan segera memulai perang.

Pertempuran sengit pun terjadi, di mana para pejuang saling menyerang satu sama lain, dan banyak yang tewas di kedua belah pihak. Karena orang-orang Calantan tidak begitu ahli dalam menggunakan senjata api, merekalah yang paling menderita, dan menyerah, dan benteng mereka dikuasai oleh orang-orang Malaka. Raja Calantan memiliki empat orang anak, tiga orang putri dan seorang putra. Putranya melarikan diri, tetapi semua putrinya ditangkap. Salah satu dari mereka bernama Onang-kanung, yang lain bernama Chaw-fa, dan yang lainnya bernama Chaw-buak.

Nama putranya adalah Raja Gambau. Ketiga putrinya dibawa ke Malaka dan dipersembahkan kepada Sultan Mahmud Shah, yang sangat berterima kasih dan menganugerahkan banyak pakaian kehormatan kepada Sri Maha Raja dan orang-orang yang menyertainya. Sultan menikahi putri tertua dari Calantan, yang memberinya tiga orang anak, yang tertua bernama Raja Maha, yang kedua -------, dan yang termuda, yang merupakan seorang putri, Raja Devi.

Pada suatu waktu, bandahara putih berkata kepada Pangeran, "Kakak laki-lakiku, Paduca Raja, dikirim ke Siam, dan diperintahkan untuk menyerang Pasei; dan pada kesempatan lain untuk menyerang Pahang, tetapi karena aku telah ditunjuk sebagai bandahara, aku tidak memiliki kekuatan untuk ikut campur dalam urusan apa pun. Putra saudaraku telah dikirim untuk melawan Manjong; putra saudaraku telah dikirim untuk melawan Calantan, tetapi tidak ada satu pun masalah penting yang dipercayakan kepadaku." Setiap orang yang hadir menyatakan bahwa pernyataan datok itu benar.

Inilah bandahari, yang jika masih ada sisa sejengkal tapak, akan berkata, "ini hanya sisa lilin, tidak layak pakai;" dan jika tikar sudah agak usang, akan berkata, "tikar ini rusak, harus diganti."

Diceritakan bahwa Sultan Menawer dari Campar meninggal dunia, dan digantikan oleh putranya, Raja Abdallah. Pangeran ini pergi ke Malaka, dan menikahi putri Sultan Mahmud, yang menghormatinya dengan nobut, dan mengirimnya kembali ke Campar dengan cara yang terhormat. Setelah beberapa waktu, bandahara putih itu meninggal, dan semua orang yang cakap berkumpul untuk memilih bandahara lain.

Ada sembilan orang yang mengajukan diri sebagai kandidat di istana raja. Yang pertama adalah Paduca Tuan, yang kedua Tun Zein al Abidin, yang ketiga Tun TaJani, yang keempat Sri Nara di Raja, yang kelima Sri Maha Raja, yang keenam Sriwa Raja, yang ketujuh Tun Abusaid, yang kedelapan Tun Abdul, dan yang kesembilan Tun Vijaya Maha Mantri. Semua berdiri dalam satu barisan.

Kemudian Sultan berkata, "Siapa di antara kalian, Tuan-tuan, yang layak menjadi bandahara?" Paduca Tuan menjawab, "Semua ini layak menjadi bandahara, tetapi siapa pun yang dipilih Yang Mulia akan menjadi bandahara." Kemudian ibunda Raja berdiri di balik pintu, mengintip keluar, dan berkata, "Pa-Mutaher, (ayah Mutaher,) layak menjadi bandahara, karena ia sangat berbakti kepada saudaranya." Raja kemudian berkata, "Biarkan Pa-Mutaher menjadi bandahara." Kemudian semua yang lain menyetujui bahwa Sri Maha Raja harus menjadi bandahara, dan karenanya ia menerima dari Pangeran sebuah pakaian kehormatan yang sesuai dengan pangkat bandahara. Merupakan adat istiadat pada zaman dahulu saat pengangkatan bandahara, atau bandahari, atau temangung, atau mantri lainnya, untuk memberinya kain keris dan jubah dari Cyclat, sementara untuk seorang bandahari, juga diberikan alat penumbuk sirih dan tempat tinta.

Setelah Sri Maha Raja menjadi bandahara, wilayah Malaka menjadi lebih padat penduduknya dari sebelumnya, karena ia sangat adil dan tidak pilih kasih dalam melindungi semua orang asing. Sudah menjadi kebiasaan bagi semua kapal yang berada di atas angin, ketika mereka ingin mengangkat jangkar, malim harus memberikan sorak perpisahan, dan kemudian semua awak kapal akan ikut berseru; "Kemakmuran bagi pelabuhan Malaka, bagi pisang raja, padi, air, dan bukitnya, dan juga bagi bandahara Sri Maha Raja;" dan semua pelaut berdiri dan berteriak serempak, setelah itu mereka akan segera menaikkan layar mereka.

Bandahara ini 'lebih bangga daripada bandahara-bandahara sebelumnya, dan jika ada yang melayaninya, ia akan duduk diam di karpetnya yang terbuka. Jika Raja -------- mengunjunginya, ia tidak akan berdiri, tetapi hanya mengulurkan tangannya. Namun, jika raja Pahang datang menemuinya, ia akan berdiri, dan memberikan tempatnya kepada raja, setelah itu, ia akan menempatkannya di sisinya.

Bandahara Sri Maha Raja memiliki banyak sekali anak. Yang tertua bernama Tun Hasan yang sangat tampan, dan menggantikan ayahnya dalam jabatan temangung. Jabatan temangung adalah mengatur semua tamu di meja di aula umum, dan pakaiannya yang khas adalah kain panjang yang menjuntai di depan, dengan jubah yang berkibar di bahu, dan sorban berbagai warna, dengan rangkaian bunga yang disusun satu di atas yang lain, dengan cara yang disebut guba, di rambutnya, sebagian berdiri tegak dan sebagian menjuntai; dan tempatnya berjalan di naga-naga, atau langkan melingkar aula, menunjuk ke kanan atau kiri dengan kipasnya, yang dikibarkannya seperti pemain anggar yang terampil.

Orang Melayu pertama yang memanjangkan rok baju atau mantel Melayu, dan mengenakan lengan panjang dan besar. Dahulu baju Melayu pendek dan lurus. Karena alasan ini ia dipuji dalam pantun, karena membutuhkan empat hasta kain untuk bajunya. Mengenai bandahara Sri Maha Raja, ia sangat tampan, dan ia akan menggantinya empat atau lima kali dalam sehari. Berapa banyak jenis warna yang ia miliki untuk mantel dan turbannya, dan berapa banyak jumlah masing-masing warna, sehingga semuanya dapat diberi nomor sepuluh! Beberapa turbannya selalu ia simpan dalam keadaan siap gulung, dan yang lainnya tidak. Beberapa mantelnya setengah dijahit, yang lainnya hampir selesai, dan yang lainnya lagi hanya dipotong siap untuk dijahit.

Adapun cerminnya, ia memiliki satu cermin yang sama besarnya dengan dirinya sendiri yang berdiri tegak, dan ketika ia ingin mengenakan mantel atau sorbannya, ia mengenakannya, kemudian ia bertanya kepada istrinya, "apakah baju ini cocok dengan sorban ini?", dan kemudian ia mengikuti saran istrinya dengan tepat. Setelah mengenakannya, ia kemudian menaiki ayunan. Begitulah kebiasaan bandahara Sri Maha Raja, yang pada masa itu tidak ada tandingannya.

Suatu hari ia duduk di tengah-tengah sebuah pesta besar, dan ia bertanya kepada mereka semua, "Siapa yang paling tampan, aku atau Hasan di sana?" Mereka semua menjawab, "Kalian lebih unggul dari Hasan." Ia berkata, "Salah sekali, karena aku melihat di cermin bahwa Hasan di sini adalah yang paling tampan dari keduanya, karena ia adalah pria yang lebih muda; yang pasti aku terlihat paling menyenangkan." Kemudian semua orang menyetujui pernyataan datok tersebut. Diceritakan bahwa bandahara ini adalah ayah dari bandahara Sacudi, yang merupakan ayah dari Tun Ahmed.

Pada suatu ketika, pangeran Surabaya yang bernama Para Pati Adem datang ke Malaka dan diperkenalkan kepada Sultan Mahmud yang menyambutnya dengan sangat ramah dan mendudukkannya bersama para mantri utamanya. Suatu hari, Para Pati Adem sedang duduk di balei atau aula Sri Naradi Raja ketika Tun Manda, putrinya, hadir. Tun Manda berlari ke arah Sri Nara di Raja dan Tun Manda berkata kepada Para Pati Adem, "Dengarkan apa yang dikatakan putriku, dia ingin menikahimu." "Baiklah," kata Para Pati Adem.

Ketika musim tiba, Para Pati Adem meminta izin kepada Sultan Mahmud untuk berangkat, dan diberi hadiah berupa pakaian kehormatan yang sesuai dengan pangkatnya. Kemudian Para Pati Adem membeli seorang gadis muda yang seusia dan setinggi Tun Manda di Malaka, dan membawanya kembali ke Jawa, di mana ia merawatnya dengan baik, dan gadis itu pun tumbuh menjadi wanita yang sangat cerdas, lambat bicara dan cepat bertindak. Ketika gadis itu dewasa, ia memberinya seorang suami.

Setelah itu, ia bersiap untuk kembali ke Malaka, memilih empat puluh pemuda pilihan dan bangsawan untuk menemaninya, dan menyiapkan rombongan besar. Ketika ia tiba di Malaka, Para Pati Adem menghadap Sri Nara di Raja dan menyatakan bahwa ia datang untuk melaksanakan pertunangan di antara mereka, dan menikahi putrinya. Sri Nara di Raja berkata, "ia tidak pernah berjanji kepadanya." Mengenai hal ini, Para Pati Adem mengingatkannya pada percakapan mereka sebelumnya. "Benar," kata Sri Nara di Raja, "Saya ingat menggunakan kata-kata itu, tetapi itu hanya candaan." "Apa," kata yang lain, "Apakah di sini ada kebiasaan bercanda tentang putri seseorang?" Sri Nara di Raja terdiam, dan Para Pati Adem pulang ke rumahnya, bertekad untuk membawa pergi Tun Manda dengan paksa.

Tun Manda kini telah dewasa dan tinggal sendirian di sebuah rumah yang diberikan oleh ayahnya. Para Pati Adem memberikan emas kepada semua penjaga gerbang agar dia dan empat puluh orang sahabat pilihannya dapat memasuki rumah wanita itu pada malam hari. Demikianlah dia merusak kesetiaan mereka. Sebab, seperti yang dikatakan oleh Ali yang agung, "Tidak perlu mengharapkan kesetiaan kecuali dari orang-orang yang berkarakter baik."

Pada suatu malam, seperti yang telah direncanakan, Para Pati Adem bersama empat puluh orang pilihannya, memasuki rumah Tun Manda, yang ingin melarikan diri, tetapi Para Pati menangkapnya. Keributan segera muncul, dan masalah itu dilaporkan kepada Sri Nara di Raja, yang sangat marah, dan memerintahkan tempat itu untuk segera dikepung oleh banyak orang. Tempat itu segera dikepung, tetapi Para Pati Adem tidak pernah membiarkan Tun Manda melepaskan senjatanya; tetapi mengambil kain kotak-kotaknya, dia mengikatkannya dengan erat di pinggang mereka berdua, dan menarik kerisnya, dia terus menatap Tun Manda. Kerumunan yang telah mengepung tempat itu, segera mendekat, dan keempat puluh pemuda pilihan itu dibunuh oleh kerumunan yang mengelilinginya.

Hal ini dilaporkan kepada Para Pati Adem, yang berkata, "Baiklah, kau boleh membunuhku juga, tetapi Tun Manda akan menemaniku saat kematian." Kerumunan itu masuk, dan melihat bahwa ia telah mengunci Tun Manda dalam pelukan anggota tubuhnya, dan mendengar tujuannya, mereka melaporkannya kepada Sri Nara di Raja, yang meminta mereka untuk tidak menyerang Para Pati Adem, karena takut akan akibatnya pada putrinya. Sebab, katanya, "Jika sesuatu terjadi pada putriku, apa gunanya bagiku jika seluruh Jawa binasa." Kemudian semua orang yang telah berkumpul, kembali ke rumah masing-masing; dan semua orang besar datang dan berunding dengan Sri Nara di Raja, dan mereka menikahkan Tun Manda dengan Para Pati Adem, yang, selama ia tinggal di Malaka, tidak pernah pergi selangkah pun dari Tun Manda.

Ketika musim kepulangan tiba, Para Pati Adem meminta izin kepada Sri Nara di Raja untuk kembali bersama istrinya ke Surabaya; dan Sri Nara setuju. Tun Manda segera melahirkan seorang putra bernama Pati Husain, yang merupakan kakek dari pangeran Surabaya yang mengamuk.

BAB 25

Diriwayatkan bahwa istri Sultan Mahmud, dan ibu dari Raja Ahmed, kembali kepada rahmat Tuhan, dan Raja sangat terpukul; dan berapa lama itu, karena kesedihan, ia tidak mau bersuara! Semua kepala suku juga tampak muram, melihat kesedihan sang Pangeran; dan semua upaya mereka untuk menghiburnya terbukti tidak berhasil, dan tidak dapat menghilangkan kesan itu dari hatinya.

Suatu hari, semua bangsawan, mantri, dan hulubalang berkumpul, dan Raja bertanya kepada mereka, apa saran mereka, karena negeri Malaka kini tidak memiliki seorang Ratu. Para kepala suku berkata, "Putri raja mana yang akan kalian pilih? Sebutkan nama Putri mana saja, dan kami akan pergi dan menanyakannya dengan sopan." Raja menjawab, "Saya tidak ingin menikahi putri raja, karena raja mana pun dapat menikahi putri raja; tetapi saya ingin menikahi seseorang yang tidak dapat diidamkan oleh Pangeran lain." "Kalau begitu, beri tahu kami," kata para bangsawan, "ke mana arah keinginan kalian, dan kami akan berusaha sekuat tenaga untuk mewujudkannya."

Kemudian berkatalah sang Raja, "Saya ingin bertanya kepada Putri Gunung Ledang." Kemudian mereka bertanya kepadanya siapa yang ingin ia utus sebagai utusannya. Ia berkata, "Saya akan mengutus laksamana, Sang Satia, dan Tun Mamed." Mereka dengan gembira menyetujuinya. Kemudian Tun Mamed terlebih dahulu berangkat bersama orang-orang Indragiri, untuk membersihkan jalan menuju Gunung Ledang, karena ia adalah kepala suku, atau pengulu Indragiri.

Setelah perjalanan panjang, mereka sampai di kaki bukit dan mulai mendakinya, tetapi tidak menemukan jalan; orang-orang pegunungan menunjukkan jalan kepada mereka, karena jalannya sangat sulit, dengan hembusan angin kencang, dan udara dingin yang tak tertahankan. Namun, mereka terus maju hingga mencapai sekitar tengah gunung, ketika tidak ada seorang pun yang dapat melanjutkan perjalanan.

Kemudian Tun Mamed berkata kepada laksamana dan Sang Satia, "Berhentilah di sini, Tuan-tuan, dan biarkan aku naik ke bukit." Yang lain setuju, dan Tun Mamed, dengan dua atau tiga orang yang kuat, naik semampunya, sampai ia tiba di pohon bambu, yang secara spontan mengeluarkan alunan melodi; dan semua yang naik, terasa seperti burung yang terbang, dalam hembusan angin yang ganas, dan awan-awan menutupi begitu dekat, sehingga orang dapat menyentuhnya; dan suara bambu yang berirama sangat merdu; dan burung-burung pun berlama-lama untuk mendengarkan alunan musiknya; dan rusa-rusa hutan semuanya terpesona oleh alunan melodinya; dan Tun Mamed begitu senang dengan suara mereka, sehingga ia tidak dapat memaksakan diri untuk melanjutkan perjalanannya untuk beberapa saat. Namun sekali lagi ia berjalan perlahan, sampai akhirnya ia mencapai sebuah taman yang sangat indah, yang belum pernah terlihat sebelumnya. Taman itu penuh dengan semua jenis bunga dan buah-buahan yang dapat ditemukan di seluruh dunia, tersusun dalam petak-petak dengan berbagai jenis.

Begitu burung-burung di taman itu melihat kedatangan Tun Mamed, mereka pun berteriak-teriak, ada yang seperti orang bersiul, ada yang seperti orang yang memainkan seruling, ada yang seperti orang yang memainkan sirdam, ada yang seperti orang yang melantunkan syair, ada yang seperti orang yang bersaluca, atau gembira, ada yang seperti orang yang bergorindam, atau berdialog. Buah lemon yang besar mengeluarkan suara yang keras, buah anggur yang cekikikan, buah delima yang tersenyum, dan warasac yang tertawa terbahak-bahak, sedangkan bunga mawar mengulang pantun dengan gaya berikut;

Gigi-giginya bergesekan satu sama lain, Mereka ingin melahap ikan dalam akuarium; Telurnya halus dan gemuk untuk digoreng, Dan sisiknya akan menempel di dada.

Bunga biru Tanjung menjawab,

Dang Nila menaruh dalam kotak sirihnya, Buah berimbang dan buah pidada, Pernahkah ada orang sebodoh engkau, Tuan, Burung itu telah terbang, dan engkau hanya menggiling lada (untuk menangkapnya).

Tun Mamed sangat terkejut mendengar pohon yang begitu terampil membuat pantun, dan juga melihat seluruh tatanan taman. Tun Mamed akhirnya sampai di sebuah aula di taman, yang seluruh bahannya terbuat dari tulang, dan atapnya dari rambut.

Di balei, atau mimbar, duduk seorang wanita tua, berpenampilan anggun, dengan kain kotak-kotak yang disampirkan di bahunya, dengan empat wanita muda di depannya. Begitu mereka melihat Tun Mamed, mereka bertanya kepadanya, "Dari mana kamu datang, dan ke mana kamu akan pergi?" Tun Mamed berkata, "Saya orang Malaka, bernama Tun Mamed. Saya diutus oleh Sultan Malaka untuk melamar Putri Gunung Ledang. Itulah alasan kedatangan saya.

Laksamana dan Sang Satia juga berada di bukit di bawah, tetapi tidak dapat naik, dan telah mengirim saya untuk melanjutkan perjalanan. Sekarang mohon informasikan kepada saya siapa nama Anda, dan dari mana Anda berasal?" Wanita tua itu menjawab, "Nama saya Dang Raya Rani, dan saya adalah kepala orang di sini dari Putri Gunung Ledang. Apa pun yang Anda inginkan, tinggallah di sini, dan saya akan pergi untuk menyampaikannya kepada Putri." Mendengar itu, kelima wanita itu langsung menghilang.

Kemudian datanglah seorang perempuan tua yang bungkuk dan bungkuk tiga kali lipat, dan berkata kepadanya, "Dang Raya Rani telah menyampaikan pesanmu kepada Putri Gunung Ledang, yang memintaku untuk mengatakan bahwa jika raja Malaka menghendakiku, ia harus terlebih dahulu membuat tangga dari emas dan perak dari Malaka ke Gunung Ledang; dan untuk memintaku, ia harus memberikan hati nyamuk selebar tujuh piring, hati ngengat selebar tujuh piring, satu tong air mata manusia, dan satu tong air sari buah pinang muda, satu botol darah raja, dan satu botol darah Pangeran Raja Ahmed; dan jika raja melakukan ini, Putri Gunung Ledang akan menyetujui keinginannya." Begitu ia mengucapkan ini, ia menghilang, sehingga tidak seorang pun dapat melihat ke mana ia pergi.

Namun menurut beberapa sumber, wanita tua yang berbicara dengan Tun Mamed adalah Putri Gunung Ledang yang telah berubah wujud menjadi seorang wanita tua. Kemudian Tun Mamed kembali dan turun menemui laksamana dan Sang Satia, lalu memberi tahu mereka tentang apa yang telah terjadi. Setelah itu, mereka semua kembali dan menceritakan seluruh pembicaraan wanita tua itu kepada Sultan Mahmud Syah yang berkata, "Semua permintaan ini dapat dipenuhi, tetapi pengambilan darah adalah urusan yang tidak menyenangkan dan saya sama sekali tidak menyukainya."

BAB 26

DIkisahkan bahwa Merlang, raja Indragiri, yang mangkat di Malaka, meninggalkan seorang putra dari Putri Paramisuri, putri mendiang raja Malaka, yang bernama Raja Narasinga, yang menjadi sandaran seluruh rakyat Indragiri di Malaka.

Akan tetapi, pada waktu itu, semua bangsawan muda Indragiri tidak diperlakukan setara oleh para bangsawan muda Malaka; dan jika dalam perjalanan mereka sampai ke sungai atau kolam air, para pemimpin muda Malaka akan menyuruh para pemimpin Indragiri untuk membawa mereka menyeberang; dan begitulah kebiasaan mereka. Maka seluruh Indragiri marah dengan tindakan seperti itu, dan menyampaikan kepada Raja Narasinga bahwa sudah waktunya untuk meminta izin untuk berangkat ke Indragiri, karena mereka tidak dapat tinggal lebih lama di Malaka, di mana mereka tidak diperlakukan sebagai orang yang setara, tetapi sebagai orang yang bergantung.

Kemudian Raja Narasinga menghadap Sultan Mahmud di istana dan meminta izin untuk kembali ke Indragiri, "sebab meskipun Anda telah memberikannya kepada saya," katanya, "saya belum pernah melihatnya." Akan tetapi, Pangeran tidak mengizinkannya. Namun, dalam waktu singkat, Raja Narasinga berpamitan dan melarikan diri ke Indragiri yang saat itu berada di tangan Raja Tuban, saudara mendiang Raja Merlang, yang telah meninggalkan seorang putra bernama Maha Raja Isup, yang telah menjadi raja Indragiri.

Begitu sampai di Indragiri, Tun Kichil dan Tun Ali, yang merupakan kepala suku Indragiri, memberi tahu Raja Isup tentang kedatangan Raja Narasinga, dan bahwa ia ingin menduduki tahta kerajaan. Raja Isup merasa khawatir dengan informasi ini, dan segera melarikan diri ke Lingga, di mana ia diterima dengan baik oleh raja, yang bernama Maha Raja Tringano, yang memberinya putrinya untuk dinikahi; dan banyak keturunannya masih tinggal di Lingga. Setelah kematian Maha Raja Lingga, Maha Raja Isup menjadi raja Lingga. Namun, Raja Narasinga menjadi raja Indragiri, dan Tun Kichil menjadi bandahara-nya.

Sementara itu Sultan Mahmud, raja Malaka, mengirim utusan ke Keling untuk membeli kain chintz dari empat puluh jenis yang berbeda, empat puluh kain tenun dari setiap jenis, dan di setiap kain tenun empat puluh jenis bunga yang berbeda. Hang Nadim adalah orang yang diutus untuk misi ini, yang merupakan orang Malaka sejati, yang memiliki hubungan dengan bandahara Sri Maha Raja, dan menantu laksamana. Ia pun pergi menaiki sebuah perahu Malaka, yang pada waktu itu jumlahnya banyak, dan begitu ia sampai di tanah Keling, ia menghadap raja, dan menyampaikan keinginan raja Malaka kepadanya.

Raja Keling mengumpulkan para pelukis yang paling cakap, dan memerintahkan mereka untuk menggambar pola sesuai dengan keinginan Hang Nadim. Mereka menggambar banyak sekali gambar, tetapi tidak berhasil membuatnya senang; mereka menggambar lagi, tetapi hasilnya tidak lebih baik dari sebelumnya. Kemudian berkatalah orang-orang Kelinger, "Kami telah mengerahkan segenap kemampuan kami, dan jika ada yang dapat melampauinya, itu bukanlah kemampuan kami. Namun, jika Anda memiliki pola, berikanlah, dan kami akan menggambarnya." Kemudian berkatalah Hang Nadim, "Bawakan ke sini bingkai dengan tinta, dan biarkan aku menggambar satu untukmu, dan ikutilah." Kemudian Hang Nadim menggambar pola sesuai dengan idenya sendiri, dan ketika para juru gambar Keling melihatnya, mereka terkesima dengan kecepatannya dalam menggambar.