Chapter 4

142. Tidaklah mungkin untuk menentukan priori apa struktur kehidupan pertanian seharusnya, karena kondisi pedesaan bervariasi sehingga banyak dari tempat ke tempat lain dan dari satu negara ke negara di seluruh dunia. Tetapi jika kita terus untuk konsep manusia dan Kristen tentang manusia dan keluarga, kita terikat untuk mempertimbangkan sebagai ideal yang bentuk perusahaan yang dimodelkan berdasarkan sebuah komunitas orang yang bekerja bersama untuk kemajuan kepentingan bersama sesuai dengan prinsip-prinsip keadilan dan ajaran Kristen. Kami terikat di atas semua untuk merupakan suatu yang ideal jenis lahan yang dimiliki dan dikelola oleh keluarga. Setiap upaya harus dilakukan dalam keadaan yang berlaku untuk memberikan dorongan yang efektif untuk usaha tani alam ini.

143. Tetapi jika pertanian keluarga tidak bangkrut harus membuat uang yang cukup untuk menjaga keluarga dengan kenyamanan yang wajar. Untuk memastikan hal ini, petani harus diberikan up-to-date instruksi pada metode terbaru dari budidaya, dan bantuan ahli harus ditaruh ditempat pembuangan mereka. Mereka juga harus membentuk sebuah sistem berkembangnya usaha koperasi, dan mengorganisir diri mereka secara profesional untuk mengambil bagian yang efektif dalam kehidupan publik, baik di tingkat administratif dan politik.

Kemajuan-Self Komunitas Pertanian

144. Kami yakin bahwa masyarakat pertanian harus mengambil bagian aktif dalam kemajuan ekonomi sendiri, kemajuan sosial dan perbaikan budaya. Mereka yang hidup di darat hampir tidak bisa gagal untuk menghargai bangsawan dari pekerjaan yang mereka diminta untuk melakukannya. Mereka hidup harmonis dekat dengan kuil Alam-the-megah Penciptaan. pekerjaan mereka ada hubungannya dengan kehidupan tanaman dan binatang, kehidupan yang tak habis-habisnya dalam berekspresi, tidak fleksibel di dalam hukum, kaya sindiran kepada Allah Sang Pencipta dan Penyedia. Mereka menghasilkan makanan untuk mendukung kehidupan manusia, dan bahan baku industri pasokan yang pernah kaya.

145. Mereka adalah pekerjaan yang disertai dengan martabat semua sendiri. Ini membawa ke cabang layanan banyaknya teknik, kimia dan biologi, dan sendiri merupakan penyebab dari pembangunan praktis terus ilmu-ilmu ini mengingat dampak dari kemajuan ilmiah dan teknis usaha pertanian. Ini adalah pekerjaan yang menuntut kemampuan untuk orientasi dan adaptasi, sabar menunggu, rasa tanggung jawab, dan semangat ketekunan dan perusahaan.

Solidaritas dan Kerjasama

146. Penting juga untuk diingat bahwa di bidang pertanian, seperti di sektor lain produksi, asosiasi merupakan kebutuhan vital saat ini-terutama dalam hal peternakan keluarga. pekerja pedesaan harus merasakan rasa solidaritas dengan satu sama lain, dan harus bersatu untuk membentuk koperasi dan asosiasi profesional. Ini sangat diperlukan jika pekerja peternakan adalah untuk manfaat dari metode ilmiah dan teknis produksi dan melindungi harga produk mereka. Mereka perlu juga, jika mereka ingin mencapai kedudukan yang sama dengan kelas profesional lain yang, dalam banyak kasus, telah bergabung bersama di asosiasi. Mereka yang diperlukan, akhirnya, jika pekerja peternakan adalah untuk memiliki suara yang tepat di kalangan politik dan dalam administrasi publik. Suara sendirian tidak mungkin untuk perintah banyak mendengar di saat-saat seperti yang kami miliki.

Tanggung Jawab Sosial

147. Dalam menggunakan berbagai organisasi mereka, pekerja pertanian-karena memang semua kelas pekerja-lain harus selalu berpedoman pada prinsip-prinsip moral dan penghormatan terhadap hukum perdata. Mereka harus berusaha untuk mendamaikan hak dan kepentingan dengan orang-orang kelas lain dari buruh, dan bahkan bawahan yang satu ke yang lainnya jika tuntutan kepentingan umum itu. Jika mereka menunjukkan diri mereka hidup untuk kebaikan bersama dan berkontribusi untuk realisasi, mereka sah dapat menuntut bahwa upaya mereka untuk perbaikan kondisi pertanian harus disokong dan dilengkapi dengan otoritas publik.

148. Karena itu kami ingin di sini untuk mengekspresikan kepuasan kami dengan orang-orang anak-anak Ours di seluruh dunia yang secara aktif terlibat dalam koperasi, dalam kelompok profesional dan dalam maksud gerakan pekerja pada peningkatan standar ekonomi dan sosial masyarakat pertanian.

Panggilan dan Misi

149. Dalam bekerja di pertanian kepribadian manusia menemukan insentif untuk ekspresi diri, pengembangan diri dan pertumbuhan rohani. Ini adalah pekerjaan, karena itu, yang harus dianggap sebagai panggilan, Tuhan-misi yang diberikan, jawaban atas panggilan Allah untuk menjalankan takdir-Nya, tabungan rencana dalam sejarah. Ini harus memikirkan, akhirnya, sebagai tugas mulia, dilakukan dengan maksud untuk meningkatkan diri sendiri dan orang lain dengan tingkat lebih tinggi peradaban.

Menuju Ekonomi Internal Balanced

150. Di antara warga masyarakat politik yang sama sering ada gelar ditandai ketimpangan ekonomi dan sosial. Alasan utama untuk ini adalah fakta bahwa mereka hidup dan bekerja di daerah yang berbeda, beberapa di antaranya lebih ekonomis berkembang daripada yang lain.

Dimana situasi ini memperoleh, keadilan dan kesetaraan menuntut otoritas publik mencoba untuk menghilangkan atau mengurangi ketidakseimbangan tersebut. Hal ini harus memastikan bahwa daerah-daerah yang kurang berkembang menerima layanan seperti publik penting seperti keadaan mereka membutuhkan, dalam rangka untuk membawa standar hidup di wilayah ini sejalan dengan rata-rata nasional. Selain itu, kebijakan ekonomi dan sosial yang sesuai harus direncanakan yang akan mempertimbangkan pasokan tenaga kerja, drift populasi, upah, pajak, kredit, dan investasi uang, terutama dalam mengembangkan industri. Singkatnya, harus menjadi kebijakan yang dirancang untuk mempromosikan kerja yang berguna, inisiatif giat, dan eksploitasi sumber daya lokal.

Common Good

151. Tetapi pembenaran semua tindakan pemerintah adalah kepentingan umum. otoritas publik, karena itu, harus diingat kepentingan negara secara keseluruhan, yang berarti bahwa ia harus lebih banyak pro ketiga bidang produksi pertanian, industri dan jasa-secara bersamaan dan merata. Semuanya harus dilakukan untuk memastikan bahwa masyarakat daerah yang kurang berkembang diperlakukan sebagai manusia yang bertanggung jawab, dan diperbolehkan untuk memainkan peran utama dalam mencapai kemajuan mereka sendiri ekonomi, sosial dan budaya.

Kontribusi Enterprise Swasta

152. Perusahaan swasta juga harus berkontribusi terhadap keseimbangan ekonomi dan sosial di berbagai wilayah masyarakat politik yang sama. Memang, sesuai dengan "prinsip fungsi anak perusahaan," otoritas publik harus mendorong dan membantu perusahaan swasta, mempercayakan untuk itu, sedapat mungkin, kelanjutan pembangunan ekonomi.

Internasional Disproportions

153. Hal ini tidak keluar dari tempat untuk berkomentar di sini pada suatu masalah yang ada di cukup banyak negara, yaitu, sebuah disproporsi kotor antara tanah dan penduduk. Di beberapa negara tanah yang subur berlimpah, tetapi ada kelangkaan penduduk, sedangkan di negara lain posisi terbalik: populasi besar, lahan pertanian langka.

Surplus dan kelangkaan

154. Sekali lagi, beberapa negara menggunakan metode primitif pertanian, dengan hasil bahwa, untuk semua kelimpahan sumber daya alam, mereka tidak mampu menghasilkan cukup makanan untuk memberi makan penduduk mereka, sedangkan negara-negara lain, menggunakan metode pertanian modern, menghasilkan surplus makanan yang memiliki efek negatif pada perekonomian.

155. Oleh karena itu jelas bahwa solidaritas umat manusia dan permintaan persaudaraan Kristen penghapusan sejauh mungkin perbedaan ini. Dengan objek dalam pandangan, orang di seluruh dunia harus bekerja sama secara aktif dengan satu sama lain dalam segala macam cara, sehingga untuk memfasilitasi pergerakan barang, modal dan orang dari satu negara ke negara lain. Kita harus lebih banyak mengatakan tentang hal ini nanti.

FAO

156. Di sini Kami ingin menyampaikan penghargaan yang tulus kami pekerjaan yang FA0 tersebut. (39a) telah dilakukan untuk membangun kolaborasi efektif antar bangsa, untuk mempromosikan modernisasi pertanian terutama di negara-negara berkembang, dan untuk meringankan penderitaan masyarakat yang dilanda kelaparan.

Kewajiban Bangsa Kaya

157. Mungkin saat ini yang paling sulit keprihatinan masalah hubungan antara komunitas politik yang secara ekonomi maju dan mereka dalam proses pembangunan. Sedangkan standar hidup yang tinggi di bekas, yang terakhir tunduk terhadap kemiskinan ekstrim. Solidaritas yang mengikat semua orang bersama sebagai anggota keluarga yang umum membuat tidak mungkin bagi negara kaya untuk melihat dengan acuh tak acuh pada kesengsaraan, kelaparan dan kemiskinan dari warga negara lain yang tidak dapat menikmati hak asasi manusia bahkan SD. Negara-negara di dunia menjadi lebih dan lebih bergantung pada satu sama lain dan tidak akan mungkin untuk mempertahankan perdamaian abadi selama mencolok ketidakseimbangan ekonomi dan sosial bertahan.

158. Mengingat posisi kami sebagai bapak dari semua orang, Kami merasa dibatasi untuk mengulang di sini apa yang Kami berkata pada kesempatan lain. "Kita semua sama-sama bertanggung jawab bagi masyarakat kurang gizi (40) [karena itu], perlu untuk mendidik hati nurani seseorang untuk rasa tanggung jawab yang berat pada masing-masing dan setiap orang, terutama bagi orang-orang yang lebih diberkati dengan barang-barang dunia ini. " (41)

Tubuh Mistik Kristus

159. Gereja selalu menekankan bahwa kewajiban ini membantu mereka yang berada dalam kesengsaraan dan ingin harus merasa paling kuat oleh umat Katolik, mengingat fakta bahwa mereka adalah anggota Tubuh Mistik Kristus. "Dalam hal ini kita telah mengenal kasih Allah," kata St Yohanes, "karena ia telah menyerahkan nyawa-Nya untuk kita, dan kita harus menyerahkan nyawa kita bagi saudara-saudara Dia yang telah substansi dunia ini dan harus. melihat saudaranya yang membutuhkan dan harus tutup mulut isi perutnya dari dia; bagaimana Sesungguhnya amal Allah tinggal di dalam Dia "? (42)

160. Oleh karena itu menjadi sumber sukacita kepada Kami untuk melihat bangsa-bangsa yang menikmati tingkat tinggi kekayaan ekonomi membantu negara-negara tidak begitu dengan baik, sehingga mereka dapat lebih efektif meningkatkan standar hidup mereka.

Bantuan internasional

161. Keadilan dan kemanusiaan menuntut agar negara-negara yang memproduksi barang-barang konsumsi, khususnya produk pertanian, yang melebihi kebutuhan mereka sendiri harus datang bantuan dari negara-negara lain di mana bagian-bagian besar penduduk menderita dari ingin dan kelaparan. Hal ini tidak kurang dari suatu kemarahan terhadap keadilan dan kemanusiaan untuk menghancurkan atau memboroskan barang yang orang lain kebutuhan hidup mereka.

162. Kami, tentu saja, sangat sadar bahwa overproduksi, khususnya di bidang pertanian, dapat menyebabkan kerugian ekonomi ke bagian tertentu dari populasi. Tapi itu tidak berarti bahwa satu sehingga membebaskan dari memperluas bantuan darurat kepada mereka yang membutuhkannya. Sebaliknya, segala sesuatu harus dilakukan untuk meminimalkan efek buruk dari overproduksi, dan untuk menyebarkan beban merata di seluruh penduduk.

Ilmiah, Teknis dan Keuangan Kerjasama

163. Dari itu sendiri, bagaimanapun, bantuan darurat tidak akan pergi jauh dalam mengurangi inginkan dan kelaparan saat ini disebabkan-karena mereka jadi sering-oleh negara primitif ekonomi suatu negara. Obat hanya permanen untuk ini adalah untuk menggunakan setiap cara yang mungkin untuk menyediakan warga negara ini dengan pelatihan ilmiah, teknis dan profesional yang mereka butuhkan, dan menempatkan mereka miliki modal yang diperlukan untuk mempercepat pembangunan ekonomi mereka dengan bantuan metode modern .

164. Kami menyadari betapa dalam hati nurani masyarakat telah terpengaruh dalam beberapa tahun terakhir oleh kebutuhan mendesak untuk mendukung pembangunan ekonomi dan kemajuan sosial negara-negara yang masih berjuang melawan kemiskinan dan cacat ekonomi.

165. Internasional dan organisasi regional, masyarakat nasional dan swasta, semuanya bekerja ke arah tujuan ini, meningkat dari hari ke hari mengukur sendiri teknis operasi mereka-sama di semua bidang produktif. Dengan gabungan mereka usaha ribuan orang muda diberikan fasilitas untuk menghadiri universitas dari negara-negara lebih maju, dan memperoleh up-to-date ilmiah, teknis dan pelatihan profesional. Lembaga perbankan dunia, Amerika individu dan orang-orang swasta membantu untuk memberikan modal untuk jaringan yang lebih kaya dari usaha ekonomi di negara-negara kurang kaya. Ini adalah pekerjaan luar biasa yang mereka lakukan, dan Kami sangat senang mengambil kesempatan memberikan pujian yang layak. Ini adalah pekerjaan, namun, yang perlu ditingkatkan, dan Kami berharap bahwa tahun-tahun ke depan akan melihat negara maju melakukan upaya lebih besar untuk kemajuan ilmiah, teknis dan ekonomi dari komunitas-komunitas politik yang perkembangannya masih hanya dalam tahap awal .

Beberapa tambahan Penasehat

166. Kami menganggap itu tugas kami untuk memberikan saran lebih lanjut mengenai hal ini.

Belajar dari Masa Lalu

167. Di tempat pertama, negara-negara yang masih hanya pada awal perjalanan mereka di sepanjang jalan menuju pembangunan ekonomi akan melakukannya dengan baik hati-hati mempertimbangkan pengalaman dari negara-negara kaya yang melintasi jalan ini sebelum mereka.

Saldo Proper Essential

168. Peningkatan produksi dan efisiensi produktif, tentu saja, kebijakan yang sehat, dan memang suatu kebutuhan penting. Namun, tidak-kurang perlu dan keadilan itu sendiri tuntutan-bahwa kekayaan dihasilkan dibagikan secara adil di antara semua anggota komunitas politik. Ini berarti bahwa segala sesuatu harus dilakukan untuk memastikan bahwa kemajuan sosial terus berpacu dengan kemajuan ekonomi. Sekali lagi, setiap sektor ekonomi pertanian, industri dan jasa-pasti kemajuan merata dan bersamaan.

Menghormati sebuah Ciri Bangsa

169. Negara-negara berkembang, jelas, jelas memiliki karakteristik tertentu dari mereka sendiri, akibat dari sifat wilayah tertentu dan disposisi alami warga mereka, dengan tradisi mereka waktu dihormati dan adat istiadat.

170. Dalam membantu bangsa-bangsa, oleh karena itu, masyarakat lebih maju harus mengakui dan menghormati individualitas ini. Mereka harus berhati-hati

membuat bantuan mereka memberikan alasan untuk memaksa orang-orang ke dalam cetakan nasional mereka sendiri.

Penawaran tertarik Bantuan

171. Ada juga godaan lebih lanjut dimana ekonomi negara-negara maju harus menolak: yang memberikan bantuan teknis dan keuangan dengan maksud untuk mendapatkan kontrol atas situasi politik di negara-negara miskin, dan memajukan ownplans mereka untuk menguasai dunia.

172. Marilah kita menjadi cukup jelas mengenai hal ini. Sebuah bangsa yang bertindak dari motif sebenarnya akan memperkenalkan bentuk baru dari kolonialisme-pandai menyamar, tak diragukan lagi, tetapi sebenarnya mencerminkan yang lebih tua, tipe kuno dari banyak bangsa yang baru muncul. tindakan seperti itu akan, apalagi, memiliki dampak yang membahayakan terhadap hubungan internasional, dan merupakan ancaman bagi perdamaian dunia.

173. Kebutuhan, oleh karena itu, dan keadilan menuntut bahwa semua bantuan teknis dan keuangan tersebut diberikan tanpa memikirkan dominasi, melainkan untuk tujuan membantu negara-negara kurang berkembang untuk mencapai pertumbuhan ekonomi mereka dan sosial.

174. Jika hal ini dapat dicapai, maka kontribusi yang berharga akan telah dibuat untuk pembentukan masyarakat dunia, di mana masing-masing masing-masing bangsa, sadar akan hak dan kewajiban, dapat bekerja pada hal kesetaraan dengan sisanya untuk pencapaian kesejahteraan universal .

Menghormati Hirarki Nilai Sejati

175. Ilmiah dan kemajuan teknis, pembangunan ekonomi dan perbaikan kondisi hidup, tentunya unsur-unsur berharga dalam peradaban. Tetapi kita harus menyadari bahwa mereka sebenarnya adalah penting dalam karakter. Mereka tidak nilai-nilai luhur dalam diri mereka sendiri.

176. Menyakitkan Kami, karena itu, untuk mengamati ketidakpedulian lengkap untuk hirarki nilai yang benar ditunjukkan oleh banyak orang di negara ekonomi maju. nilai-nilai rohani diabaikan, dilupakan atau ditolak, sedangkan kemajuan ilmu pengetahuan, teknologi dan ekonomi yang dikejar untuk kepentingan diri sendiri, seolah-olah bahan kesejahteraan adalah menjadi-semua dan akhir semua kehidupan. Sikap ini menular, terutama bila menginfeksi pekerjaan yang sedang dilakukan untuk negara-negara kurang berkembang, yang sering diawetkan dalam tradisi kuno mereka kesadaran akut dan penting dari nilai-nilai kemanusiaan lebih penting, di mana tatanan moral terletak.

177. Untuk mencoba merusak integritas nasional ini jelas tidak bermoral. Ini harus dihormati dan sejauh mungkin diperjelas dan dikembangkan, sehingga dapat tetap apa itu: dasar peradaban yang benar.

Kontribusi Gereja

178. Gereja adalah dengan ilahi hak universal. Sejarah itu sendiri beruang ini keluar, bagi Gereja hadir di mana-mana di bumi, melakukan semua yang dia bisa untuk merangkul semua orang.

179. Sekarang, dalam membawa manusia kepada Kristus, Gereja telah selalu-baik sekarang dan pada masa lalu-membawa mereka keuntungan sosial dan ekonomi banyak. Bagi orang Kristen sejati tidak dapat membantu merasa berkewajiban untuk memperbaiki institusi mereka sendiri temporal dan lingkungan. Mereka melakukan semua yang mereka bisa untuk mencegah lembaga-lembaga ini melakukan kekerasan terhadap martabat manusia. Mereka mendorong apa pun yang kondusif untuk kejujuran dan kebajikan, dan berusaha untuk menghilangkan setiap rintangan terhadap pencapaian tujuan ini.

Jangan Alien

180. Selain itu, menjadi seolah-olah hidup-darah orang-orang ini, Gereja tidak, juga tidak dia menganggap dirinya, benda asing di tengah-tengah mereka. Kehadirannya membawa kelahiran kembali, kebangkitan, masing-masing individu di dalam Kristus, dan orang yang dilahirkan kembali dan naik lagi di dalam Kristus tidak pernah merasa dirinya dibatasi dari luar. Ia merasa dirinya gratis dalam sangat kedalaman dirinya, dan bebas diangkat kepada Allah. Dan dengan demikian ia menegaskan dan mengembangkan bahwa sisi sifatnya yang mulia dan terbaik.

Kesatuan, bukan keseragaman

181. "Gereja Yesus Kristus," sebagai Pendahulu kami Pius XII diamati dengan penetrasi tersebut, "adalah repositori kebijaksanaan-Nya;. Dia pasti terlalu bijak untuk mencegah atau meremehkan mereka kekhususan dan perbedaan yang menandai satu bangsa dari yang lain Hal ini cukup . sah bagi negara untuk memperlakukan perbedaan sebagai warisan suci dan menjaga mereka di semua biaya Gereja bertujuan persatuan, kesatuan ditentukan dan tetap hidup oleh kasih supranatural yang harus penggerakan semua orang, dia tidak bertujuan keseragaman suatu yang hanya akan menjadi eksternal efek dan akan kram kecenderungan alami dari bangsa yang bersangkutan Setiap bangsa. kejeniusan sendiri, kualitas sendiri, melompat dari akar tersembunyi pembangunan yang yang bijak., dorongan dalam batas-batas, yang jenius itu, mereka kualitas, tidak ada salahnya, dan jika negara peduli untuk mengambil tindakan pencegahan, untuk meletakkan aturan, untuk tujuan itu, ia memiliki persetujuan Gereja Dia adalah ibu cukup untuk berteman dengan proyek-proyek seperti itu dengan doa-doanya ".. (43)

Peran Warga Katolik

182. Ini adalah sumber kepuasan yang mendalam kepada Kami untuk melihat bagian menonjol yang sedang dimainkan oleh warga Katolik dari negara kurang kaya dalam pembangunan ekonomi dan sosial negara mereka sendiri.

183. Kemudian, juga, orang Katolik Amerika kaya melakukan semua yang mereka bisa untuk meningkatkan efektivitas kerja sosial dan ekonomi yang sedang dilakukan untuk negara-negara miskin. Kami akan memberikan persetujuan khusus kami untuk meningkatkan bantuan mereka memberikan, dalam segala macam cara, kepada mahasiswa Afrika dan Asia tersebar di seluruh universitas Eropa dan Amerika, dan untuk perawatan yang sedang dikhususkan untuk pelatihan orang-orang yang siap untuk pergi ke daerah yang kurang kaya untuk terlibat dalam pekerjaan bersifat teknis dan profesional.

184. Untuk ini putra tercinta kami di setiap tanah yang, dalam mempromosikan kemajuan sejati dan peradaban, adalah bukti hidup abadi vitalitas Gereja, Kami ingin memperpanjang jenis kata ayah kami dan penghargaan dan dorongan.

Meningkatkan Penduduk dan Pembangunan Ekonomi

185. Bagaimana pembangunan ekonomi dan pasokan pangan mengikuti dengan kenaikan terus-menerus dalam populasi? Ini adalah pertanyaan yang terus-menerus obtrudes sendiri hari-masalah dunia, serta satu untuk negara miskin.

186. Sebagai masalah dunia, kasus ini diletakkan demikian: Menurut statistik yang dapat diandalkan cukup beberapa dekade mendatang akan melihat peningkatan yang sangat besar dalam populasi manusia, sedangkan pembangunan ekonomi akan dilanjutkan pada tingkat yang lebih lambat. Oleh karena itu, kita diberitahu, jika tidak ada yang dilakukan untuk memeriksa kenaikan populasi ini, dunia akan dihadapi dalam waktu yang tidak terlalu jauh dengan kekurangan meningkatnya kebutuhan hidup.

187. Karena mempengaruhi negara-negara kurang berkembang, masalahnya dinyatakan demikian: Sumber daya kebersihan modern dan obat-obatan akan sangat singkat membawa penurunan terkemuka di tingkat kematian, terutama di kalangan bayi, sedangkan tingkat kelahiran-yang di negara-negara tersebut luar biasa tinggi -akan cenderung kurang lebih tetap konstan, setidaknya untuk jangka waktu yang cukup. Selisih kelahiran atas kematian itu akan menunjukkan kenaikan yang curam, sedangkan tidak akan ada sesuai peningkatan efisiensi ekonomi produktif. Oleh karena itu, standar hidup di negara-negara miskin tidak mungkin memperbaiki. Ini pasti harus memburuk, bahkan sampai kesulitan ekstrim. Oleh karena itu ada orang-orang yang memegang pendapat bahwa, untuk mencegah krisis serius dari berkembang, konsepsi dan kelahiran anak harus diam-diam dihindari, atau dalam setiap kejadian, diatasi dalam beberapa cara.

Masalah Diperiksa

188. Sejujurnya, kita tampaknya tidak harus dihadapi dengan masalah dunia langsung atau dekat yang timbul dari ketidakseimbangan antara peningkatan jumlah penduduk dan penyediaan makanan. Argumen untuk efek ini didasarkan pada data tidak dapat diandalkan dan kontroversial sehingga mereka hanya dapat berlaku sangat tidak pasti.

189. Selain itu, sumber daya yang Allah dalam kebaikan-Nya dan kebijaksanaan telah ditanamkan di Alam baik hampir-hampir tak habis-habisnya, dan Dia telah pada saat yang sama diberikan orang intelijen untuk menemukan cara dan sarana untuk mengeksploitasi sumber daya untuk keuntungan sendiri dan mata pencaharian sendiri. Oleh karena itu, solusi nyata dari masalah tidak dapat ditemukan dalam expedients yang menyinggung terhadap tatanan moral ilahi ditetapkan dan yang menyerang kehidupan manusia pada sumber yang sangat, tetapi dalam upaya ilmiah dan teknis diperbaharui pada bagian manusia untuk memperdalam dan memperluas kekuasaannya atas Alam. Kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi yang telah dicapai membuka cakrawala hampir tak terbatas dalam hal ini diselenggarakan.

190. Adapun masalah yang dihadapi bangsa-bangsa miskin di berbagai belahan dunia, Kami menyadari, tentu saja, bahwa ini adalah sangat nyata. Mereka adalah disebabkan, lebih sering daripada tidak, oleh organisasi ekonomi dan sosial kurang, yang tidak menawarkan kondisi hidup proporsional dengan peningkatan populasi. Mereka adalah disebabkan, juga, oleh kurangnya solidaritas yang efektif di antara masyarakat tersebut.

191. Namun pemberian ini, Kita harus tetap negara yang paling tegas bahwa tidak ada laporan masalah dan ada solusi untuk itu dapat diterima yang tidak kekerasan terhadap martabat esensial manusia; mereka yang mengajukan solusi seperti dasar mereka pada konsepsi benar-benar materialistis manusia itu sendiri dan hidupnya.

Hanya Kemungkinan Solusi