Chapter 2

50. Sebagai Kami melewati semua ini dalam tinjauan, Kita menyadari tanggung jawab kami untuk mengambil ini obor yang menyala pendahulu besar kita, dan tangan pada dengan api berkurang. Ini adalah obor untuk meringankan jalur dari semua yang akan mencari solusi yang tepat untuk masalah-masalah sosial banyak dari zaman kita. Tujuan kami, oleh karena itu, tidak hanya untuk memperingati dengan cara yang pas Leonin ensiklik, tetapi juga untuk mengkonfirmasi dan membuat lebih spesifik ajaran pendahulu kami, dan menentukan dengan jelas pikiran Gereja pada masalah baru dan penting hari .

II. AJARAN Rerum novarum

51. Hal ini harus dinyatakan di awal bahwa di tempat tatanan ekonomi pertama harus diberikan kepada inisiatif pribadi warga negara swasta yang bekerja baik sebagai individu atau dalam hubungan dengan satu sama lain dalam berbagai cara untuk kelanjutan kepentingan bersama.

52. Tapi karena alasan yang dijelaskan oleh kekuatan kami pendahulu-the-sipil juga harus memiliki tangan dalam perekonomian. Hal ini untuk meningkatkan produksi dengan cara terbaik dihitung untuk mencapai kemajuan sosial dan kesejahteraan semua warga negara.

Inisiatif Pribadi dan Intervensi Negara

53. Dan dalam karya ini mengarahkan, merangsang, koordinasi, penyediaan dan mengintegrasikan, prinsipnya harus memandu "prinsip fungsi anak" yang dirumuskan oleh Pius XI pada Quadragesimo Anno. (24) "Ini adalah prinsip fundamental dari filsafat sosial, tak tergoyahkan dan tak berubah... Sama seperti itu salah untuk menarik diri dari individu dan berkomitmen untuk sebuah komunitas apa perusahaan swasta dan industri bisa dicapai, demikian juga itu adalah ketidakadilan, sebuah kejahatan serius dan gangguan urutan yang benar, untuk asosiasi lebih besar dan lebih tinggi untuk merebut untuk dirinya sendiri fungsi yang dapat dilakukan secara efisien oleh masyarakat yang lebih kecil dan lebih rendah Dari sifatnya tujuan sebenarnya dari semua aktivitas sosial. seharusnya untuk membantu anggota sosial tubuh, tetapi tidak pernah untuk menghancurkan atau menyerap mereka. " (25)

54. Kemajuan hadir dalam pengetahuan ilmiah dan teknologi produktif jelas menempatkan itu dalam kekuasaan otoritas publik ke tingkat yang jauh lebih besar daripada sebelumnya untuk mengurangi ketidakseimbangan yang mungkin ada di antara berbagai cabang ekonomi atau antar wilayah yang berbeda dalam negara yang sama atau bahkan antara perbedaan bangsa di dunia. Hal ini juga menempatkan ke tangan otoritas publik alat yang lebih besar untuk membatasi fluktuasi dalam perekonomian dan untuk menyediakan langkah-langkah efektif untuk mencegah terulangnya pengangguran massal. Oleh karena itu tuntutan terus-menerus pada mereka yang berkuasa-karena mereka bertanggung jawab demi kebaikan bersama-untuk meningkatkan derajat dan lingkup kegiatan mereka di bidang ekonomi, dan untuk menemukan cara-cara dan sarana dan mengatur mesin yang diperlukan dalam gerakan untuk pencapaian ini akhir.

55. Tapi bagaimanapun luas dan jauh pengaruh Negara terhadap perekonomian mungkin, itu tidak boleh diberikan sampai sebatas merampas kebebasan individu warga negara tentang tindakan. Agak harus meningkatkan kebebasan sementara efektif menjamin perlindungan hak-hak penting pribadinya. Diantaranya adalah hak manusia dan tugas yang akan terutama bertanggung jawab untuk pemeliharaan sendiri dan keluarganya. Oleh karena itu setiap sistem ekonomi harus mengizinkan dan memfasilitasi pengembangan bebas dari kegiatan produktif.

56. Selain itu, karena sejarah itu sendiri bersaksi dengan kejelasan yang terus meningkat, tidak ada hal seperti itu sebagai masyarakat yang teratur dan makmur kecuali warga negara individu dan co Negara-beroperasi dalam perekonomian. Kedua belah pihak harus bekerja sama dalam harmoni, dan upaya masing-masing harus proporsional dengan kebutuhan kepentingan umum dalam keadaan yang berlaku dan kondisi kehidupan manusia.

57. Pengalaman menunjukkan bahwa di mana inisiatif pribadi kurang, terjadi kemudian tirani politik dan, di samping itu, ekonomi stagnasi dalam produksi berbagai barang-barang dan jasa dari material dan spiritual ketertiban tersebut, yaitu, yang berada dalam ukuran besar tergantung pada latihan dan stimulus bakat kreatif individu.

58. Dimana, di sisi lain, kantor baik Negara yang kurang atau kekurangan, gangguan terjadi kemudian dapat disembuhkan: khususnya, eksploitasi tak bermoral yang lemah oleh yang kuat. Untuk pria prangko ini selalu dalam bukti, dan, seperti kerang di antara gandum, berkembang di setiap lahan.

Dampak negatif atas Proses Sosial

59. Tentu saja salah satu karakteristik utama yang tampaknya khas zaman kita adalah peningkatan hubungan sosial, dalam hubungan timbal balik, yaitu, yang tumbuh harian lebih banyak dan yang telah menyebabkan pengenalan berbagai bentuk dan beragam asosiasi di kehidupan dan aktivitas warga, dan penerimaan mereka dalam kerangka hukum kita. Ilmiah dan teknis kemajuan, efisiensi produktif yang lebih besar dan standar hidup yang lebih tinggi merupakan salah satu faktor sekarang banyak yang akan tampaknya telah memberikan kontribusi terhadap kecenderungan ini.

60. Perkembangan ini dalam kehidupan sosial manusia sekaligus merupakan gejala dan penyebab dari intervensi tumbuh Negara, bahkan dalam hal-hal yang menjadi perhatian intim untuk individu, maka sangat penting dan bukan tanpa risiko. Kita bisa mengutip seperti contoh-contoh hal-hal seperti kesehatan dan pendidikan, pilihan karier, dan perawatan dan rehabilitasi fisik dan cacat mental.

Hal ini juga sebagian hasil, sebagian ekspresi dari dorongan, alami hampir-hampir tak tertahankan dalam diri manusia untuk menggabungkan dengan teman-temannya untuk mencapai tujuan dan sasaran yang berada di luar sarana atau kemampuan individu tunggal. Dalam beberapa kali, kecenderungan ini telah menimbulkan pembentukan di mana-mana keduanya, asosiasi nasional dan internasional gerakan dan lembaga-lembaga dengan ujung ekonomi, budaya, sosial, olah raga, rekreasi, profesional dan politik.

Keuntungan dan Kerugian

61. Jelas, semacam ini pembangunan di hubungan sosial membawa banyak keuntungan dalam kereta tersebut. Hal ini memungkinkan individu untuk menjalankan banyak hak pribadinya, khususnya yang kita sebut ekonomi dan sosial dan yang berkaitan dengan kebutuhan hidup, kesehatan, pendidikan secara lebih luas dan ditingkatkan, pelatihan profesional lebih menyeluruh, perumahan, pekerjaan, dan waktu luang yang cocok dan rekreasi. Selain itu, kesempurnaan progresif metode modern pemikiran--tekan difusi, bioskop, radio, televisi memungkinkan bagi setiap orang untuk berpartisipasi dalam acara-acara manusia di seluruh dunia.

62. Pada saat yang sama, bagaimanapun, ini ekstensi perkalian dan harian bentuk asosiasi membawa serta aneka ragam hukum dan peraturan ketat di departemen banyak kehidupan manusia. Sebagai akibatnya, itu mempersempit lingkup kebebasan seseorang tindakan. Berarti sering digunakan, metode diikuti, suasana yang diciptakan, semua bersekongkol untuk membuat sulit bagi seseorang untuk berpikir secara mandiri dari pengaruh luar, untuk bertindak atas inisiatifnya sendiri, latihan tanggung jawabnya dan mengekspresikan dan memenuhi kepribadian sendiri. Apa itu? Harus kita menyimpulkan bahwa hubungan sosial yang meningkat harus mengurangi laki-laki dengan kondisi yang otomat belaka? Tidak berarti.

Penciptaan Manusia Gratis

63. Untuk benar-benar ini pertumbuhan dalam kehidupan sosial manusia bukanlah produk dari kekuatan alam yang bekerja, seakan-akan, dengan sikap buta. Hal ini, seperti yang kita lihat, penciptaan manusia yang bebas dan autunomous oleh alam-meskipun mereka harus, tentu saja, mengakui dan, dalam arti, mematuhi hukum pembangunan ekonomi dan kemajuan sosial, dan tidak bisa sama sekali lepas dari tekanan lingkungan 64. Perkembangan hubungan sosial, karena itu, dapat dan harus diwujudkan dalam cara terbaik dihitung untuk mempromosikan keuntungan yang melekat dan untuk mencegah, atau paling tidak mengurangi, kekurangan pelayan sendiri.

Saldo Proper Diperlukan

65. Untuk tujuan ini, pandangan waras dari kesejahteraan umum harus ada dan bekerja dalam pria diinvestasikan dengan otoritas publik. Mereka harus mempertimbangkan semua kondisi sosial yang mendukung pengembangan sepenuhnya kepribadian manusia. Selain itu, Kami menganggap penting sama sekali bahwa tubuh perantara banyak dan perusahaan-perusahaan yang, sehingga untuk mengatakan, kendaraan utama dari pertumbuhan sosial-benar-benar otonom, dan setia berkolaborasi dalam mengejar kepentingan mereka sendiri yang spesifik dan orang-orang dari umum baik. Untuk kelompok ini harus sendiri selalu menyajikan bentuk dan substansi dari sebuah komunitas yang sejati, dan ini hanya akan terjadi jika mereka memperlakukan anggota individu mereka sebagai pribadi manusia dan mendorong mereka untuk mengambil bagian aktif dalam pemesanan hidup mereka.

66. Seperti hubungan saling mengikat pria usia kami satu ke yang lain tumbuh dan berkembang, pemerintah akan lebih mudah mencapai urutan yang benar semakin mereka berhasil dalam mencolok keseimbangan antara kolaborasi otonom dan aktif individu dan kelompok, dan koordinasi tepat waktu dan dorongan oleh Negara ini usaha swasta.

67. Selama hubungan sosial pada kenyataannya mematuhi prinsip-prinsip ini dalam kerangka tatanan moral, ekstensi mereka tidak selalu berarti bahwa warga negara individu akan serius didiskriminasikan atau terlalu terbebani. Sebaliknya, kita bisa berharap bahwa mereka akan membantu dia untuk mengembangkan dan menyempurnakan bakat sendiri pribadi, dan mengakibatkan bahwa rekonstruksi organik masyarakat yang kami menganjurkan Pendahulu Pius XI dalam ensiklik Quadragesimo Anno sebagai prasyarat yang sangat diperlukan untuk pemenuhan hak-hak dan kewajiban kehidupan sosial, (26)

Remunerasi Kerja

68. Kita dipenuhi dengan kesedihan besar ketika Kami merenungkan maaf tontonan jutaan pekerja di banyak negeri dan mengutuk seluruh benua melalui inadequcy upah mereka untuk hidup dengan keluarga mereka dalam kondisi benar-benar sub-manusia. Hal ini mungkin karena kenyataan bahwa proses industrialisasi di negara-negara ini hanya dalam tahap awal, atau masih belum cukup berkembang.

69. Namun demikian, dalam beberapa tanah kekayaan besar, kemewahan yang tak terkendali, dari beberapa berdiri istimewa di kekerasan, kontras menyinggung kemiskinan mengucapkan dari mayoritas. Di beberapa bagian dunia orang sedang mengalami penderitaan tidak manusiawi sehingga output perekonomian nasional dapat meningkat dengan laju akselerasi di luar apa yang akan mungkin terjadi jika hal itu harus keadilan sosial dan ekuitas. Dan di negara lain persentase penting pendapatan diserap dalam membangun sebuah prestise nasional disalahpahami, dan sejumlah besar dihabiskan untuk persenjataan.

70. Di negara-negara ekonomi maju, pelayanan relatif tidak penting, dan layanan nilai tertagih, yang sering memiliki nilai yang tidak proporsional remunerasi, sedangkan kerja keras dan menguntungkan seluruh kelas yang jujur, laki-laki pekerja keras mendapat pahala sedikit. tingkat gaji mereka cukup memadai untuk memenuhi kebutuhan dasar kehidupan. Ini sama sekali tidak sesuai dengan kontribusi yang mereka buat untuk kebaikan masyarakat, untuk keuntungan perusahaan tempat mereka bekerja, dan perekonomian nasional secara umum.

Faktor Menentukan Hanya Upah

71. Oleh karena itu kami menganggap Tugas kita untuk menegaskan kembali bahwa remunerasi kerja bukanlah sesuatu yang dapat diserahkan kepada hukum pasar, atau harus itu menjadi keputusan diserahkan kepada kehendak yang lebih kuat. Ini harus ditentukan sesuai dengan keadilan dan ekuitas; yang berarti bahwa pekerja harus dibayar dengan upah yang memungkinkan mereka untuk hidup benar-benar manusia dan untuk memenuhi kewajiban keluarga mereka dengan cara yang layak. Faktor lain yang juga masuk ke dalam penilaian upah saja: yaitu, sumbangan efektif yang membuat setiap individu dengan upaya ekonomi, keadaan keuangan perusahaan tempat ia bekerja, persyaratan baik umum menganggap negara tertentu yang memiliki terutama ke dampak pada keseluruhan kerja dari angkatan kerja di negara itu sebagai suatu keseluruhan dan akhirnya persyaratan umum baik dari keluarga universal bangsa-bangsa dari setiap jenis, baik besar maupun kecil.

72. Prinsip-prinsip tersebut diatas berlaku selalu dan di mana-mana. Begitu banyak yang jelas. Tapi derajat mereka diterapkan untuk kasus-kasus konkret tidak dapat menghalangi ditambang tanpa merujuk pada kuantitas dan kualitas sumber daya yang tersedia, dan ini dapat-dan bahkan melakukan-bervariasi dari satu negara ke negara, dan bahkan, dari waktu ke waktu, dalam negara yang sama .

Menyeimbangkan Kemajuan Pembangunan Ekonomi dan Sosial

73. Mengingat pesatnya ekonomi nasional, terutama sejak perang, ada satu prinsip sosial yang sangat penting untuk yang Kami akan menarik perhatian Anda. Ini adalah ini: Kemajuan ekonomi harus disertai dengan kemajuan sosial yang sesuai, sehingga semua kelas warga dapat berpartisipasi dalam peningkatan produktivitas. Kewaspadaan maksimal dan usaha yang diperlukan untuk memastikan bahwa kesenjangan sosial, sehingga jauh dari meningkat, direduksi menjadi minimum.

74. Seperti kami Pendahulu Pius XII diamati dengan justifikasi jelas: "Demikian juga perekonomian nasional, karena ini adalah produk dari orang-orang yang bekerja bersama-sama dalam komunitas negara, tidak memiliki ujung yang lain selain aman tanpa gangguan kondisi-kondisi material di mana individu kehidupan warga penuh bisa mengembangkan Dimana ini dijamin dengan cara yang permanen,. suatu orang akan, dalam arti sebenarnya, ekonomi kaya, karena kesejahteraan umum, dan akibatnya hak pribadi dari semua penggunaan barang-barang duniawi , dengan demikian ditekan sesuai dengan tujuan yang dikehendaki oleh Sang Pencipta. " (27) Dari sini berarti bahwa kesejahteraan ekonomi suatu bangsa tidak begitu banyak jumlah aset dalam hal kekayaan dan properti, sebagai divisi adil dan distribusi kekayaan ini.

Ini adalah yang menjamin perkembangan pribadi anggota masyarakat, yang merupakan tujuan sesungguhnya dari ekonomi suatu negara.

Berbagi Kepemilikan

75. Kita harus memperhatikan dalam hubungan ini sistem swadana diadopsi di banyak negara oleh perusahaan besar, atau relatif besar. Karena perusahaan pembiayaan penggantian dan perluasan tanaman dari keuntungan mereka sendiri, mereka tumbuh pada tingkat yang sangat cepat. Dalam kasus seperti Kami percaya bahwa para pekerja harus dialokasikan saham di perusahaan tempat mereka bekerja, terutama ketika mereka dibayar tidak lebih dari upah minimum.

76. Kita harus ingat di sini prinsip diucapkan oleh Pius XI pada Quadragesimo Anno: "Ini sepenuhnya salah untuk menganggap ke properti itu sendiri atau untuk bekerja sendiri apapun yang telah diperoleh melalui upaya gabungan keduanya, dan itu sepenuhnya tidak adil bagi baik, menyangkal khasiat yang lain, untuk merebut untuk dirinya sendiri apa pun yang telah diproduksi. " (28)

77. Pengalaman menunjukkan banyak cara di mana tuntutan keadilan dapat dipenuhi. Belum lagi cara lain, terutama hari ini diinginkan bahwa para pekerja secara bertahap datang untuk berbagi dalam kepemilikan perusahaan mereka, dengan cara dan dengan cara yang tampaknya paling cocok. Untuk hari ini, bahkan lebih dari pada masa pendahulu kita, "setiap upaya harus dilakukan bahwa setidaknya pada masa depan hanya berbagi hanya buah produksi diizinkan menumpuk di tangan orang kaya, dan bahwa kecukupan cukup menjadi diberikan kepada para pekerja. " (29)

Para Tuntutan dari Common Good

78. Tapi titik lebih lanjut diperlukan menekankan: Setiap penyesuaian antara upah dan keuntungan harus mempertimbangkan tuntutan baik umum dari negara tertentu dan seluruh keluarga manusia.

79. Apakah tuntutan ini? Di tingkat nasional mereka termasuk: kerja sebanyak mungkin terbesar tenaga kerja; perawatan supaya kelas istimewa timbul, bahkan di antara pekerja; pemeliharaan keseimbangan antara upah dan harga, kebutuhan untuk membuat barang dan jasa diakses ke nomor terbesar; eliminasi, atau setidaknya pembatasan, ketidaksetaraan dalam berbagai cabang ekonomi-yaitu, antara pertanian, industri dan jasa; penciptaan keseimbangan antara ekspansi ekonomi dan pengembangan pelayanan sosial, khususnya melalui kegiatan dari otoritas publik, yang terbaik penyesuaian alat-alat produksi untuk kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi; melihat itu bahwa manfaat yang memungkinkan cara yang lebih kehidupan manusia akan tersedia tidak hanya untuk generasi sekarang tetapi untuk generasi yang akan datang juga.

80. Tuntutan kepentingan umum di tingkat internasional termasuk: menghindari segala bentuk persaingan tidak sehat antara perekonomian negara-negara yang berbeda; pembinaan kolaborasi bersama dan baik akan, dan efektif kerjasama dalam pengembangan masyarakat ekonomi kurang maju.

81. Tuntutan dari kesejahteraan umum, baik di tingkat nasional dan tingkat dunia, juga harus diingat ketika mengkaji tingkat pengembalian karena sebagai kompensasi kepada manajemen perusahaan, dan sebagai bunga atau dividen kepada investor.

Struktur Industri

82. Keadilan untuk diamati tidak hanya dalam distribusi kekayaan, tetapi juga dalam kaitannya dengan kondisi di mana laki-laki terlibat dalam menghasilkan kekayaan ini. Setiap manusia, alam sangat nya, kebutuhan untuk mengekspresikan dirinya dalam pekerjaannya dan dengan demikian untuk menyempurnakan dirinya sendiri.

83. Akibatnya, jika seluruh struktur dan organisasi dari sistem ekonomi seperti untuk kompromi martabat manusia, untuk mengurangi rasa manusia tentang tanggung jawab atau merampok dia kesempatan untuk melaksanakan inisiatif pribadi, maka sistem seperti itu, Kami memelihara, sama sekali tidak adil-tidak peduli berapa banyak kekayaan yang dihasilkannya, atau bagaimana adil dan merata kekayaan tersebut didistribusikan.

Pius XII Petunjuk

84. Tidaklah mungkin untuk memberikan definisi singkat dari jenis struktur ekonomi yang paling sesuai dengan martabat manusia dan terbaik dihitung untuk mengembangkan dalam dirinya rasa tanggung jawab. Pius XII, bagaimanapun, datang untuk menyelamatkan kami dengan petunjuk berikut: "usaha berukuran kecil dan rata-rata di bidang pertanian, dalam seni dan kerajinan, dalam perdagangan dan industri, harus dijaga dan dipupuk Selain itu, mereka harus bergabung bersama dalam co-. asosiasi operasi untuk keuntungan bagi dirinya sendiri manfaat dan keuntungan yang biasanya dapat diperoleh hanya dari organisasi-organisasi besar Dalam keprihatinan besar sendiri harus ada kemungkinan moderating kontrak kerja oleh salah satu kemitraan.. " (30)

Pengrajin dan Usaha Co-operative

85. Oleh karena itu usaha pengrajin dan bahwa dari peternakan keluarga, serta perusahaan koperasi yang bertujuan penyelesaian dan kesempurnaan dari kedua masalah-semua ini harus dijaga dan didorong selaras dengan kemajuan yang baik dan teknis umum.

86. Kita akan segera kembali ke pertanyaan tentang pertanian keluarga. Di sini Kami menganggap sesuai untuk mengatakan sesuatu tentang perusahaan Artisan dan koperasi.

87. Pertama dari semua itu adalah penting untuk menekankan bahwa jika dua jenis usaha yang berkembang dan makmur mereka harus siap terus-menerus untuk menyesuaikan peralatan produktif dan metode produktif mereka untuk memenuhi situasi baru yang diciptakan oleh kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi dan tuntutan perubahan dan preferensi konsumen. adaptasi ini harus dilaksanakan terutama oleh para pekerja sendiri dan anggota koperasi.

88. Kedua kelompok ini, oleh karena itu, perlu pendidikan teknis dan umum menyeluruh, dan harus memiliki organisasi mereka sendiri profesional. Hal ini sama pentingnya bahwa pemerintah mengambil langkah-langkah yang tepat mengenai pelatihan, perpajakan, kredit, jaminan sosial dan asuransi.

89. Selanjutnya, kedua kategori warga-pengrajin dan anggota koperasi-berhak sepenuhnya langkah-langkah pengawasan negara, karena mereka menjunjung tinggi nilai-nilai manusia yang sejati dan kontribusi terhadap kemajuan peradaban.

90. Oleh karena itu kami dari ayah tercinta kami mengundang anak-pengrajin dan anggota koperasi di seluruh dunia untuk mewujudkan kebesaran tugas yang mereka di Negara. Dengan kekuatan contoh, mereka membantu untuk tetap hidup dalam komunitas mereka sendiri arti sebenarnya dari tanggung jawab, semangat kerjasama, dan keinginan terus-menerus untuk menciptakan pekerjaan baru dan asli yang beredar merit.

Partisipasi Pekerja di Usaha Tertentu

91. Kami, tidak kurang dari para pendahulu kami, yakin bahwa karyawan yang dibenarkan dalam ingin berpartisipasi dalam aktivitas kepedulian industri tempat mereka bekerja. Ini bukan, tentu saja, kemungkinan untuk meletakkan aturan-aturan keras dan cepat tentang cara partisipasi seperti itu, untuk ini harus tergantung pada kondisi yang berlaku, yang bervariasi dari perusahaan ke perusahaan dan sering tunduk pada perubahan yang cepat dan substansial. Tetapi Kami tidak ragu untuk kebutuhan untuk memberikan pekerja bagian aktif dalam bisnis perusahaan tempat mereka bekerja-baik itu pribadi atau yang umum. Setiap upaya harus dilakukan untuk memastikan bahwa perusahaan memang sebuah komunitas manusia yang sejati, prihatin tentang kebutuhan, kegiatan dan berdiri dari masing-masing anggotanya.

92. Ini menuntut bahwa hubungan antara manajemen dan karyawan mencerminkan pemahaman, apresiasi dan kehendak baik di kedua sisinya. Ini tuntutan juga, bahwa semua pihak bekerja sama secara aktif dan setia di perusahaan umum, tidak begitu banyak untuk apa yang bisa mereka keluar dari itu sendiri, tetapi sebagai menjalankan tugas dan memberikan layanan kepada manusia sesama mereka.

Menyeimbangkan Kesatuan Arah Dengan Peran Individu

Semua ini menyiratkan bahwa para pekerja telah mereka katakan, dan memberikan kontribusi mereka sendiri, berjalan efisien dan pengembangan perusahaan. Sebagai Pius XII berkata, "fungsi ekonomi dan sosial yang setiap orang bercita-cita untuk memenuhi tuntutan bahwa pelaksanaan oleh aktivitas masing-masing tidak sepenuhnya tunduk pada orang lain." (31)

Jelas, setiap perusahaan yang bersangkutan untuk martabat manusia pekerja perusahaan juga harus menjaga kesatuan yang diperlukan dan efisien arah. Tetapi itu tidak harus memperlakukan karyawan yang menghabiskan hari-hari mereka dalam pelayanan dengan perusahaan seolah-olah mereka adalah roda hanya di mesin, menolak mereka setiap kesempatan untuk mengungkapkan keinginan mereka atau membawa pengalaman mereka untuk menanggung pada pekerjaan di tangan, dan menjaga mereka sepenuhnya pasif dalam hal keputusan yang mengatur aktivitas mereka.

93. Kami akan mengamati, akhirnya, bahwa permintaan hadir untuk pekerja untuk memiliki suara lebih besar dalam pelaksanaan dari perjanjian perusahaan tidak hanya dengan alam manusia, tetapi juga dengan kemajuan terbaru di bidang ekonomi, sosial dan politik.

94. Karena meskipun banyak ketidakseimbangan ekonomi dan sosial yang tidak adil dan tidak manusiawi masih ada di zaman kita, dan ada masih banyak kesalahan yang mempengaruhi aktivitas, tujuan, struktur dan operasi ekonomi di seluruh dunia, ini merupakan fakta yang tak terbantahkan bahwa, berkat dorongan pendorong kemajuan ilmiah dan teknis, sistem produktif hari ini cepat menjadi lebih modern dan efisien-lebih lagi daripada sebelumnya. Oleh karena itu keterampilan teknis yang lebih besar yang dibutuhkan oleh pekerja, dan lebih menuntut kualifikasi profesional. Yang berarti bahwa mereka harus diberikan bantuan lebih lanjut, dan lebih bebas waktu di mana untuk menyelesaikan pelatihan kejuruan mereka serta untuk melaksanakan lebih pantas pendidikan budaya, moral dan agama.

95. Sebagai konsekuensi lebih lanjut, pemuda modern diaktifkan untuk mencurahkan waktu lebih lama untuk pendidikan dasar dalam seni dan ilmu.