Part 10

La splendeur du bien et la morale sinistre. Quittez tout air sombre! La gaîté vaillante et ses triomphes. Œuvre néfaste des grincheux. 159-167

CHAPITRE XI L’HONNEUR VIRIL

L’honneur est-il chose différente pour l’homme et pour la femme? Il nous plaît d’accorder que pour l’homme, l’honneur consiste surtout dans le courage. Et c’est pour ce motif que nous l’engageons à se garder pur. Le respect de soi-même est une école d’énergie. Malgré les difficultés qu’elle présente, la chasteté est le seul idéal acceptable. Différence entre la chasteté monacale et celle que nous recommandons. Il ne faut pas mépriser la nature; mais la suivre en la respectant. Les sources de la vie, confiées à la garde de l’homme. Noblesse oblige. L’amour est frère de la vaillance. Tout acte contraire au véritable amour est entaché de lâcheté. L’amour respecté est une source de force, de joie, de poésie. 171-184

CHAPITRE XII AUX INFIRMES

Fonction sociale de l’infirme. Il est un perpétuel memento qui nous rappelle à la fraternité humaine. L’infirme est une protestation éloquente contre le droit du plus fort et la réfutation de ce droit. Puissance des êtres désarmés. Les forts confondus par les faibles. L’infirme, maître dans la science de souffrir. Vous qui êtes forts, allez lui demander des leçons. L’infirme un consolateur. C’est dans la douleur qu’est le salut du monde. 187-196

CHAPITRE XIII LA PEUR

La barbarie et les civilisations raffinées, milieux d’élection de la peur. La peur est l’esclavage par excellence. Les exploiteurs de la peur. La morale de la peur. La crainte des conséquences est le commencement de l’immoralité. La peur du ridicule. Lutte contre la peur. Son royaume est en nous. Moyens de la combattre. Les petits moyens. Le grand moyen. L’amour est le secret du vrai courage. Celui-là seul est un vivant et jouit de la vie, qui à tout moment est résolu au sacrifice de soi-même, par amour. 199-215

CHAPITRE XIV LE COMBAT

De l’emploi de l’énergie. Vivre c’est agir, agir c’est combattre. Il y a combat et combat. La lutte pour l’existence ne saurait être la loi de l’humanité, car le but de l’humanité n’est pas l’existence, mais la justice. Le combat suprême d’un être se fait pour son bien suprême. La guerre. Choses très diverses que renferme ce vocable. On ne saurait ni l’approuver ni la condamner en bloc. Dans le sens étendu de ce mot, le combat durera tant que durera le monde. Beauté du combat pour la justice. Son caractère dominant est la loyauté. A bas les armes louches! Le conflit loyal est une des formes les plus énergiques de la collaboration. 219-236

CHAPITRE XV L’ESPRIT DE LA DÉFENSE

La défense n’est pas un droit mais un devoir. Vengeance et défense. La juste défense est impersonnelle. La non-résistance. Le Christ commenté par Tolstoï. Ce qu’il faut penser de la parole: ne résistez pas au méchant. Elle indique l’esprit de la défense; mais le Christ lui-même ne l’a pas prise à la lettre. Les armes de la douceur. Ceux qui disent: mêlons-nous de ce qui nous regarde.--«Ne laisse pas faire aux autres, ce que tu ne voudrais pas qu’on te fît à toi-même.» Défense des faibles, des absents, des morts. 239-254

CHAPITRE XVI LA BONTÉ RÉPARATRICE

L’énergie secourable. Ceux qui blessent et ceux qui guérissent. La tradition de la miséricorde sur la terre. Il faut entrer dans cette tradition quand on est jeune. La jeunesse et la douleur. Vertu consolatrice de la jeunesse. Sois bon, mon enfant! 257-265

CHAPITRE XVII SURSUM CORDA

Ce que c’est qu’un homme. 269-272

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Bar-le-Duc, Imprimerie Comte-Jacquet.