Part 25

Ces temps rêvèrent, voulurent. Celui-ci réalise. Son démon est un Prométhée. Au grand arsenal satanique, je veux dire au riche cabinet de physique qu'offre cet hôpital, je trouve effectués les songes, les vœux du Moyen-âge, ses délires les plus chimériques.--Pour traverser l'espace, il dit: «Je veux la force...» Et voici la vapeur, qui tantôt est une aile, et tantôt le bras des Titans.--«Je veux la foudre...» On la met dans ta main, et docile, maniable. On la met en bouteille; on l'augmente, on la diminue; on lui soutire des étincelles; on l'appelle, on la renvoie.--On ne chevauche plus, il est vrai, par les airs, au moyen d'un balai; le démon Montgolfier a créé le ballon.--Enfin, le vœu sublime, le souverain désir de communiquer à distance, d'unir d'un pôle à l'autre les pensées et les cœurs, ce miracle se fait. Et plus encore, l'unité de la terre par un grand réseau électrique. L'humanité entière a, pour la première fois, de minute en minute, la conscience d'elle-même, une communion d'âme!... O divine magie!... Si Satan fait cela, il faut lui rendre hommage, dire qu'il pourrait bien être un des aspects de Dieu.

SOURCES PRINCIPALES

Græsse, _Bibliotheca Magiæ_, 1843. _Magie antique_ (textes réunis par Soldan, A. Maury, etc.). Calcagnini, _Miscell._, _Magia amatoria antiqua_, 1544. J. Grimm, _Mythologie allemande_. _Acta Sanctorum._--_Acta SS. Ordinis S. Benedicti._ Michel Psellus, _Énergie des démons_ (1050). César d'Heisterbach, _Illustria miracula_ (1220). _Registres de l'Inquisition_ (1307-1326), dans Limburch, et les extraits de Magi, Llorente, Lamothe-Langon, etc. _Directorium_ Eymerici, 1358. Llorente, _Inquisition d'Espagne_. Lamothe-Langon, _Inquisition de France_. Manuels des moines inquisiteurs du quinzième et du seizième siècle: Nider, _Formicarius_; Sprenger, _Malleus_; C. Bernardus, _Lucerna_; Spina, Grillandus, etc. II. Corn. Agrippæ _Opera_, in-octavo, deux volumes. Lugduni. Paracelsi, _Opera_. Wyer, _De Prestigiis dæmonum_, 1569. Bodin, _Démonomanie_, 1580. Remigius, _Demonolatria_, 1596. Del Rio, _Disquisitiones magicæ_, 1599. Boguet, _Discours des sorciers_, 1605, Lyon. Leloyer, _Histoire des spectres_, 1605, Paris. Lancre, _Inconstance_, 1612; _Incrédulité_, 1622. Michaëlis, _Histoire d'une pénitente_, etc., 1613. Tranquille, _Relation de Loudun_, 1634. _Histoire des diables de Loudun_ (par Aubin), 1716. _Histoire de Madeleine Bavent_, de Louviers, 1652. _Examen de Louviers. Apologie de l'examen_ (par Yvelin), 1643. _Procès du Père Girard et de la Cadière._ Aix, in-folio, 1833. _Pièces relatives à ce procès_, cinq volumes in-douze. Aix, 1833. _Factum_, _chansons_, _relatifs_, etc. _Ms._ de la Bibl. de Toulon. Eug. Salverte, _Sciences occultes_, avec introduction de Littré. A. Maury, _Les Fées_, 1843; _Magie_, 1860. Soldan, _Histoire des procès de sorcellerie_, 1843. Th. Wright, _Narratives of Sorcery_, 1851. L. Figuier, _Histoire du merveilleux_, quatre volumes. Ferdinand Denis, _Sciences occultes_; _Monde enchanté_. _Histoire des sciences au Moyen-âge_, par Sprenger, Pouchet, Cuvier, Hœfer, etc.

FIN DE LA SORCIÈRE.

TABLE DES MATIÈRES

LA SORCIÈRE

Pages AVIS 319 INTRODUCTION 321 Pour un Sorcier, dix mille Sorcières _Ib._ La Sorcière fut l'unique médecin du peuple 323 Terrorisme du Moyen-âge 324 La Sorcière fut une création du désespoir 328 Elle créa Satan à son tour 331 Satan prince du Monde, médecin, novateur 332 Son école (sorcière, berger, bourreau) 333 Sa décadence 334

LIVRE PREMIER.

I. LA MORT DES DIEUX 337

Le Christianisme crut que le monde allait mourir 338 Le monde des démons 341 La fiancée de Corinthe 343

II. POURQUOI LE MOYEN-AGE DÉSESPÉRA 347

Le peuple fait ses légendes 348 Mais on lui défend d'inventer 352 Le peuple défend le territoire 357 Mais on le fait serf 358

III. LE PETIT DÉMON DU FOYER 359

Communisme primitif de la _villa_ 360 Le foyer indépendant _id._ La femme du serf 365 Sa fidélité aux anciens dieux 366 Le follet 368

IV. TENTATIONS 371

Le serf invoque l'Esprit des trésors cachés 372 Les razzias féodales 375 La femme fait du follet un démon 379

V. POSSESSION 382

L'avènement de l'or en 1300 _ibid._ La femme s'entend avec le démon de l'or 384 Immondes terreurs du Moyen-âge 387 La dame serve du village 393 Haine de la dame du château 395

VI. LE PACTE 398

La serve se donne au Diable 399 La lande et la Sorcière 402

VII. LE ROI DES MORTS 405

Elle fait _revenir_ les morts aimés 410 L'idée de Satan adoucie 411

VIII. LE PRINCE DE LA NATURE 414

Le dégel du Moyen-âge 419 La sorcière évoque l'Orient _ibid._ Elle conçoit la Nature 421

IX. SATAN MÉDECIN 423

Les maladies du Moyen-âge _ib._ La sorcière les guérit par des poisons 429 Les Consolantes, (ou Solanées) _ibid._ Elle commence à soigner les femmes 435

X. CHARMES.--PHILTRES. 437

Barbe-Bleue et Grisélidis 439 Le château implore la sorcière 442 Sa malice _ibid._

XI. LA COMMUNION DE RÉVOLTE.--LES SABBATS.--LA MESSE NOIRE. 448

Les antiques Sabasies demi-païennes 449 La Messe noire, ses quatre actes 451 Acte Ier. L'introït, l'osclage, le banquet 455 Acte II. L'offrande, la femme autel et hostie 457

XII. L'AMOUR.--LA MORT.--SATAN S'ÉVANOUIT. 461

Acte III. L'amour des proches parents 462 Acte IV. La mort de Satan et de la Sorcière 469

LIVRE SECOND.

I. LA SORCIÈRE DE LA DÉCADENCE.--SATAN MULTIPLIÉ 471

Les sorcières et sorciers employés par les grands 475 La dame louve 476 Le dernier des philtres 479

II. LE MARTEAU DES SORCIÈRES 481

Satan maître du monde 492

III. CENT ANS DE TOLÉRANCE EN FRANCE.--RÉACTION 497

L'Espagne commence quand la France fait halte 498 Réaction. Nos légistes brûlent autant que les prêtres 502

IV. LES SORCIÈRES BASQUES 504

Elles dirigent leur propre juge 505

V. SATAN SE FAIT ECCLÉSIASTIQUE 514

Facéties du sabbat moderne 516

VI. GAUFFRIDI (1610) 523

Prêtres sorciers poursuivis par les moines _ib._ Jalousies des religieuses 526

VII. LES POSSÉDÉES DE LOUDUN.--GRANDIER (1632-1634) 546

Le curé beau diseur, sorcier 553 Furie maladive des nonnes 561

VIII. POSSÉDÉES DE LOUVIERS.--MADELEINE BAVENT (1633-1647) 565

L'illuminisme. Le Diable quiétiste _ibid._ Duel du Diable et du médecin 572

IX. SATAN TRIOMPHE AU DIX-SEPTIÈME SIÈCLE 580

X. LE PÈRE GIRARD ET LA CADIÈRE (1730) 588

XI. LA CADIÈRE AU COUVENT (1730) 621

XII. LE PROCÈS DE LA CADIÈRE (1730-1731) 646

ÉPILOGUE 673

Peut-on réconcilier Satan et Jésus? 674 La Sorcière a péri, mais la Fée renaîtra 676 Imminence de la rénovation religieuse 677

ÉCLAIRCISSEMENTS.

Pages

I. Classification géographique de la sorcellerie 679 II. De l'Inquisition 682 III. Méthode et critique 685 IV. Satan médecin 687 V. Des rapports de Satan avec la Jacquerie 688 VI. Du dernier acte du Sabbat 689 VII. Littérature de sorcellerie 692 VIII. Décadence, etc 694 IX. Du lieu où ce livre fut achevé 695

SOURCES PRINCIPALES 699

FIN DE LA TABLE DES MATIÈRES.

PARIS.--IMP. E. FLAMMARION, RUE RACINE, 26.