Chapter 1

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Librairie médicale de GERMER BAILLIÈRE, RUE DE L'ÉCOLE-DE-MÉDECINE, 17, A PARIS.

DOGME ET RITUEL DE LA HAUTE MAGIE. Par M. ÉLIPHAS LÉVI.

1856, 2 vol. in-8, avec 23 figures.--28 francs.

Cet ouvrage est divisé en _deux parties_. Dans l'une, l'auteur établit le dogme cabalistique et magique dans son entier; l'autre est consacrée au culte, c'est-à-dire à la magie cérémoniale. L'une est ce que les anciens sages appelaient la _clavicule_; l'autre, ce que les gens de la campagne appellent encore le _grimoire_. Le nombre et le sujet des chapitres qui se correspondent dans les deux parties n'ont rien d'arbitraire et se trouvent tout indiqués dans la grande clavicule universelle, dont l'auteur donne pour la première fois une explication complète et satisfaisante.

Ce livre est _catholique_, et si les révélations qu'il contient sont de nature à alarmer la conscience des simples, il est consolant de penser qu'ils ne le liront pas. Il est écrit pour les hommes sans préjugés, et l'auteur n'a pas voulu plus flatter l'irréligion que le fanatisme.

HISTOIRE DU SOMNAMBULISME CONNU CHEZ TOUS LES PEUPLES, SOUS LES NOMS DIVERS D'EXTASES, SONGES, ORACLES, VISIONS, EXAMEN DES DOCTRINES DE L'ANTIQUITÉ ET DES TEMPS MODERNES SUR DES CAUSES, SES EFFETS, SES ABUS, SES AVANTAGES ET L'UTILITÉ DE SON CONCOURS AVEC LA MÉDICINE.

Par AUBIN GAUTHIER.

1842.--2 vol. in-8.--10 francs.

GAUTHIER (Aubin). Traité pratique du magnétisme et du somnambulisme. 1844, 1 vol. in-8 (Épuisé.) 10 fr.

GAUTHIER (Aubin). Revue magnétique, journal des cures et des faits magnétiques et somnambuliques. Décembre 1844 à octobre 1846. 2 vol. in-8. 6 fr.

Les numéros de mai, juin, juillet, août et septembre 1846 n'ont jamais été publiés, et forment, dans le tome 2e, une lacune des pages 211 à 432.

L'ART DE MAGNÉTISER OU LE MAGNÉTISME ANIMAL CONSIDÉRÉ SOUS LES POINTS DE VUE THÉORIQUE, PRATIQUE ET THÉRAPEUTIQUE,

Par CH. LAFONTAINE.

1852, 2e édition augmentée. Un vol. in-8 avec fig., 5 fr.

LAFONTAINE, Éclaircissement sur le magnétisme. Cures magnétiques à Genève. 1855, in-18, br. 1 fr. 50

INSTRUCTION PRATIQUE SUR LE MAGNÉTISME ANIMAL, PRÉCÉDÉE D'UNE NOTICE SUR LA VIE ET LES OUVRAGES DE L'AUTEUR, ET SUIVIE D'UNE LETTRE D'UN MÉDECIN ÉTRANGER,

Par J.-P.-F. DELEUZE.

1853. 1 vol. in-12 de 440 pages.--Prix: 3 fr. 50 c.

DELEUZE. Histoire critique du magnétisme animal. 2e édition, 1819, 2 vol. in-8. 9 fr.

DELEUZE. Mémoire sur la faculté de Prévision, avec des notes et des pièces justificatives, et avec une certaine quantité d'exemples de prévisions recueillis chez les anciens et les modernes. 1836, in-8, br. 2 fr. 50

PORTRAIT DE DELEUZE, imprime sur carré de Jésus vélin. 1 fr.

LE MAGNÉTISME ET LE SOMNAMBULISME DEVANT LES CORPS SAVANTS, LA COUR DE ROME ET LES THÉOLOGIENS,

Par M. l'abbé J.-B. LOUBERT, Prêtre, ancien élève en médecine.

1844. 1 vol. de 706 pages.--Prix: 7 fr.

TRAITÉ DE MAGNÉTISME ANIMAL SUIVI DES PAROLES D'UNE SOMNAMBULE ET D'UN RECUEIL DE TRAITEMENTS MAGNÉTIQUES,

Par JOSEPH OLIVIER.

1854, 1 vol. in-8 de 524 pages.--6 fr.

RICARD. Lettres d'un magnétiseur, 1843,1 vol. in-18. 2 fr.

RICARD. Physiologie et hygiène du magnétiseur, régime diététique du magnétisé. Mémoires et aphorismes de Mesmer. 1844, in-18. 3 fr. 50

RICARD. Le magnétisme traduit eu cour d'assises. Acquittement. 1845. 1 vol. in-8. 2 fr. 50

ROUX. Coup d'oeil sur le magnétisme et le somnambulisme. 1846, in-8. 2 fr. 50

TESTE. Confessions d'un magnétiseur, suivies d'une consultation médico-magnétique fur des cheveux de Mme Lafarge. 1842, 2 vol. in-8. 6 fr.

PHYSIOLOGIE

MÉDECINE ET MÉTAPHYSIQUE DU MAGNÉTISME,

PAR LE DOCTEUR CHARPIGNON.

1848. 1 vol. in-8 de 480 pages.--Prix: 6 fr.

CHARPIGNON. Coup d'oeil appréciateur sur les doctrines médicales (systèmes classiques), vitalisme, spiritualisme, homoeopathie, magnétisme, hydrothérapie, 2e édit. 1858, 1 vol. in 8. 3 fr. 50

CHARPIGNON. Études physiques sur le magnétisme animal, soumises à l'Académie des sciences. 1843, in-8, br. 1 fr.

L'ÉTHER, L'ÉLECTRICITÉ ET LA MATIÈRE,

SECONDE ÉDITION DE QUÆRE ET INVENIES (PHYSIQUE, THÉOLOGIE, TABLES PARLANTES ET RÉFORMES), Augmentée de la VOYANTE DE PREVORST.

1854. 1 vol. in-8.--5 francs.

Publié en 1854 à l'occasion des tables parlantes, et sous l'impression des espérances de rénovation sociale qu'elles ont toutes données en Amérique, ce livre est un assemblage curieux de systèmes de cosmologie en opposition avec les hypothèses newtoniennes, et d'idées réformatrices en fait d'éducation et de signes d'échange. La _Voyance de Prevorst_, dont un extrait termine le volume, est à peu près inconnue en France bien qu'elle ait produit, il y a plusieurs années, un assez grand effet en Allemagne. Justin Kerner son auteur, a été à la fois poëte agréable et habile médecin. Tout est vrai dans ce récit de ce qu'a éprouvé pendant sept ans si pauvre malade. Les philosophes peuvent donc en toute sûreté raisonner d'après ces faits.

Paris.--Imprimerie L. MARTINET, rue Mignon, 2.

HISTOIRE DE LA MAGIE AVEC UNE EXPOSITION CLAIRE ET PRÉCISE DE SES PROCÉDÉS, DE SES RITES ET DE SES MYSTÈRES

PAR ÉLIPHAS LÉVI

Auteur de _Dogme et rituel de la haute magie_.

_Opus hierarchicum et catholicum_. (C'est une oeuvre hiérarchique et catholique.)

_Définition du grand oeuvre_, H. KHUNBATH

Avec 18 planches représentant 90 figures.

PARIS GERMER BAILLIÈRE, LIBRAIRE-ÉDITEUR, 17, RUE DE L'ÉCOLE-DE-MÉDECINE. LONDRES ET NEW-YORK, H. BAILLIÈRE.

MADRID. CH. BAILLY-BAILLIÈRE. 1860

PRÉFACE

Les travaux d'Éliphas Lévi sur la science des anciens mages formeront un cours complet divisé en trois parties:

La première partie contient le _Dogme_ et le _Rituel de la haute magie_; la seconde, l'_Histoire de la magie_; la troisième, la _Clef des grands mystères_, qui sera publiée plus tard.

Chacune de ces parties, étudiée séparément, donne un enseignement complet et semble contenir toute la science. Mais pour avoir de l'un une intelligence pleine et entière, il sera indispensable d'étudier avec soin les deux autres.

Cette division ternaire de notre oeuvre nous a été donnée par la science elle-même; car notre découverte des grands mystères de cette science repose tout entière sur la signification que les anciens hiérophantes attachaient aux nombres. Trois était pour eux le nombre générateur, et dans l'enseignement de toute doctrine ils en considéraient d'abord la théorie, puis la réalisation, puis l'adaptation à tous les usages possibles. Ainsi se sont formés les dogmes, soit philosophiques, soit religieux. Ainsi la synthèse dogmatique du christianisme héritier des mages impose à notre foi trois personnes en Dieu et trois mystères dans la religion universelle.

Nous avons suivi, dans la division de nos deux ouvrages déjà publiés, et nous suivrons dans la division du troisième le plan tracé par la kabbale; c'est-à-dire par la plus pure tradition de l'occultisme.

Notre _Dogme_ et notre _Rituel_ sont divisés chacun en vingt-deux chapitres marqués par les vingt-deux lettres de l'alphabet hébreu. Nous avons mis en tête de chaque chapitre la lettre qui s'y rapporte avec les mots latins qui, suivant les meilleurs auteurs, en indiquent la signification hiéroglyphique. Ainsi, en tête du chapitre premier, par exemple, on lit:

[Hébreu]

LE RÉCIPIENDAIRE,

Disciplina,

Ensoph,

Keter.

Ce qui signifie que la lettre aleph, dont l'équivalent en latin et en français est A, la valeur numérale 1 signifie le récipiendaire, l'homme appelé à l'initiation, l'individu habile (le bateleur du tarot), qu'il signifie aussi la syllepse dogmatique (disciplina), l'être dans sa conception générale et première (Ensoph); enfin l'idée première et obscure de la divinité exprimée par _keter_ (la couronne) dans la théologie kabbalistique.

Le chapitre est le développement du titre et le titre contient hiéroglyphiquement tout le chapitre. Le livre entier est composé suivant cette combinaison.

L'_Histoire de la magie_ qui vient ensuite et qui, après la théorie générale de la science donnée par le _Dogme_ et le _Rituel_, raconte et explique les réalisations de cette science à travers les âges, est combinée suivant le nombre _septénaire_, comme nous l'expliquons dans notre Introduction. Le nombre septénaire est celui de la semaine créatrice et de la réalisation divine.

La _Clef des grands mystères_ sera établie sur le nombre _quatre_ qui est celui des formes énigmatiques du sphinx et des manifestations élémentaires. C'est aussi le nombre du carré et de la force, et dans ce livre nous établirons la certitude sur des bases inébranlables. Nous expliquerons entièrement l'énigme du sphinx et nous donnerons à nos lecteurs cette clef des choses cachées depuis le commencement du monde, que le savant Postel n'avait osé figurer dans un de ses livres les plus obscurs que d'une manière tout énigmatique et sans en donner une explication satisfaisante.

L'_Histoire de la magie_ explique les assertions contenues dans le _Dogme_ et le _Rituel_; _la Clef des grands mystères_ complétera et expliquera l'histoire de la magie. En sorte que, pour le lecteur attentif, il ne manquera rien, nous l'espérons, à notre révélation, des secrets de la kabbale des Hébreux et de la haute magie, soit de Zoroastre, soit d'Hermès.

L'auteur de ces livres donne volontiers des leçons aux personnes sérieuses et instruites qui en demandent, mais il doit une bonne fois prévenir ses lecteurs qu'il ne dit pas la bonne aventure, n'enseigne pas la divination, ne fait pas de prédictions, ne fabrique point de philtres, ne se prête à aucun envoûtement et à aucune évocation. C'est un homme de science et non un homme de prestiges. Il condamne énergiquement tout ce que la religion réprouve, et par conséquent il ne doit pas être confondu avec les hommes qu'on peut importuner sans crainte en leur proposant de faire de leur science un usage dangereux ou illicite.

Il recherche la critique sincère, mais il ne comprend pas certaines hostilités.

L'étude sérieuse et le travail consciencieux sont au-dessus de toutes les attaques; et les premiers biens qu'ils procurent à ceux qui savent les apprécier, sont une paix profonde et une bienveillance universelle.

ÉLIPHAS LÉVI. 1er septembre 1859.

TABLE ANALYTIQUE DES MATIÈRES CONTENUES DANS CET OUVRAGE.

Préface v

INTRODUCTION 1

Fausse définition de la magie. Elle ne doit pas être définie au hasard. Vraie définition, 1 Étoile flamboyante, ce que c'est. Existence de l'absolu, 2 La magie science absolue, 3 Erreurs de Dupuis, 4 Profanations de la science. Prédiction du comte de Maistre, 5 Mesure et portée de la science magique. Justice de Dieu, 7 Puissance de l'adepte, 8 Le diable et la science, 10 Existence des démons, 11 Fausse idée du diable, 12 Conception des Manichéens. 16 Crimes des sorciers, 18 La lumière astrale. On l'appelle _imagination de la nature_. Ce que c'est, 19 Ses effets, 20 Le magnétisme défini, 22 Accord de la raison avec la foi, 23 Jakin et Bobas, 24 Principe de la hiérarchie, 25 Religion des kabbalistes, 26 Images de Dieu, 28 Théorie de la lumière, 28 Mystères de l'amour sexuel, 29 Antagonisme des pouvoirs, 31 La prétendue papesse Jeanne, 32 La kabbale explique et concilie tout, 32 Pourquoi l'Église a condamné la magie, 33 La magie dogmatique explique la philosophie de l'histoire, 34 Mauvaises curiosités relatives à la magie, 35 Plan de ce livre, 37 Soumission de l'auteur à l'ordre établi. 39

LIVRE PREMIER--Les origines magiques.

CHAPITRE PREMIER.--Origines fabuleuses 41

Le livre d'Hénoch et la chute des anges, 41 Sens de la légende, 42 Livre de la pénitence d'Adam, 43 Ce que c'est que le personnage d'Hénoch. 46 Apocalypse de Saint-Méthodius. 46 Les enfants de Seth et ceux de Caïn. 47 Raison de l'occultisme. 48 Erreur de Rousseau. 49 Traditions judaïques. 50 Gloire du christianisme. 51 Le Sepher Jezirah, le Sohar et l'Apocalypse, 51 Commencement du Sohar. 52

CHAPITRE II.--Magie des mages 55

Le vrai et le faux Zoroastre, 55 Dogmes du vrai Zoroastre. 56 Pyrotechnie transcendentale. 57 Secrets électriques de Numa. 57 Une page de Zoroastre sur les démons et les sacrifices. 58 Révélations importantes sur le magnétisme. 60 L'initiation en Assyrie, 61 Prodiges des Assyriens. 62 Du Potet d'accord avec Zoroastre. 62 Danger que courent les imprudents. 63 Puissance de l'homme sur les animaux. 63 Chute du sacerdoce en Assyrie. 64 Mort magique de Sardanapale. 65

CHAPITRE III.--Magie dans l'Inde 67

Les Indiens descendants de Caïn. L'Inde mère de l'idolâtrie. Doctrine des gymnosophistes, 67 Origine indienne du gnosticisme, 68 Fables savantes de l'Inde, 69 Magie noire de l'Oup nek' hat. M. Ragon, auteur cité, 74 Grands arcanes indiens, 75 Les Indiens révoltés et les Anglais. 76

CHAPITRE IV.--Magie hermétique 77

La table d'Émeraude, 77 Autres écrits d'Hermès, 78 Sens magique de la géographie ancienne de l'Égypte, 79 Ministère de Joseph, 80 Alphabet sacré, 81 Table isiaque de Bembo, 81 Le tarot expliqué par le Sepher Jezirah, 82 Le tarot de Charles VII, 82 Science magique de Moïse. 83

CHAPITRE V.--Magie en Grèce 85

Fables de la toison d'or, 86 Médée et Jason, 88 Les cinq épopées magiques, 89 Eschyle profanateur des mystères, 89 Orphée de la légende, 90 Mystères orphiques, 92 La Goétie, 93 Les sorcières de Thessalie, 94 Médée et Circé, 95

CHAPITRE VI.--Magie mathématicienne de Pythagore 96

Pythagore héritier des traditions de Numa, 96 Ce qu'était Pythagore. Sa doctrine sur Dieu, 97 Belle sentence contre l'anarchie. Vers dorés, 98 Symboles de Pythagore. Sa chasteté, 100 Sa divination, 101 Comment il explique ses miracles, 102 Secret de l'interprétation des songes, 103 Croyance de Pythagore. 104

CHAPITRE VII.--La sainte kabbale 105

Origine de la kabbale 105 Horreur des kabbalistes pour l'idolâtrie 105 Leur définition de Dieu 105 Principes de la kabbale 106 Les noms divins et l'alphabet sacré 109 Les clavicules de Salomon 110 Si les esprits peuvent revenir 113 Les larves fluidiques 114 La lumière, grand agent magique 115 Origine obscène des larves 117

LIVRE II.--Formation et réalisation du dogme.

CHAPITRE PREMIER.--Symbolisme primitif de l'histoire 118

Allégorie du paradis terrestre 119 Bêtise d'un grand esprit 119 Mystères de la Genèse 120 Belphégor 121 Son culte 122 Le sabbat, imitation des mêmes rites 122 Décadence de la hiérarchie 123 Philosophie de hasard 124 Doctrine de Platon 124 Réponse d'Apollon à ceux de Délos 125 La pierre cubique 126 Résumé du néoplatonisme 127

CHAPITRE II.--le mysticisme 128

Inviolabilité de la science magique 128 Écoles profanes et mystiques 129 Les Bacchantes 129 Réformateurs matérialistes. Mystiques anarchistes 130 Fous-visionnaires. Leur horreur pour les sages 131 Tolérance de la vraie Église 132 Tendance immorale des faux miracles 132 Les faux théraphims 133 Rites de la magie noire 134 Cause des visions 135 M. Brierre de Boismont et son Traité des hallucinations 136

CHAPITRE III.--Initiations et épreuves 137

Ce que c'est que le grand oeuvre 137 Les quatre formes du sphinx reproduites allégoriquement sur le bouclier d'Achille 137 Allégories d'Hercule et d'Oedipe. Épreuves 138 Tradition invoquée par Platon 140 Platon kabbaliste 141 Différence entre Platon et Saint-Jean 142 Expériences funestes 142 Homoeopathie pratiquée par les Grecs 143 L'antre de Trophonius et la grotte du chien. Science des prêtres égyptiens 144 Lactance se moque des antipodes 145 Enfers des Grecs 145 Utilité de la douleur 147 Le tableau de Cébès et le poëme de Dante 147 Doctrines du Phédon 148

CHAPITRE IV.--Magie du culte public 149

La superstition expliquée par la nécessité du culte 150 Traditions orthodoxes 151 Calomnies des profanes contre les initiés 152 Une allégorie sur Bacchus 153 Tyrésias et Calchas 153 Le sacerdoce suivant Homère 155 Oracles des sybilles 156

CHAPITRE V.--Mystères de la virginité 157

Institution des vestales 158 Vertu traditionnelle du sang virginal 158 Symbolisme du feu sacré 159 L'honneur chez les femmes romaines 160 Hiérophantisme de Numa 161 Idées ingénieuses de Voltaire sur la divination 161 Instinct prophétique des masses 162 Fausses appréciations des oracles par Kircher et Fontenelle 162 Calendrier religieux de Numa 163

CHAPITRE VI.--Des superstitions 164