Part 2

Ch. 3.--=Coustume de l'Isle de Cea.=--(Sur le suicide). I

Ch. 4.--=A demain les affaires.=--(Sur l'exactitude à apporter dans le maniement des affaires). I

Ch. 5.--=De la conscience.=--(De la bonne conscience; sur le remords, la torture). I

Ch. 6.--=De l'exercitation.=--De l'exercice (Sur le moyen de se familiariser avec la mort; sur la nécessité de se connaître). I

Ch. 7.--=Des recompenses d'honneur.=--Des récompenses honorifiques. II

Ch. 8.--=De l'affection des peres aux enfants.=--(Conduite à tenir à leur égard; situation de fortune à leur donner; affection que nous portons aux productions de notre esprit). II

Ch. 9.--=Des armes des Parthes.= II

Ch. 10.--=Des liures.=--(Jugement porté sur quelques auteurs de toutes époques). II

Ch. 11.--=De la cruauté.=--(La difficulté est inhérente à la pratique de la vertu). II

Ch. 12.--=Apologie de Raimond de Sebonde.=--(Sur les fondements de la foi chrétienne; l'instinct des animaux; les sectes philosophiques des anciens; la Divinité; l'âme humaine; l'incertitude des connaissances de l'homme, celle de ses sens; tout soumettre à l'examen de la raison conduit à bien des erreurs, notamment dans les questions de religion). II

Ch. 13.--=De iuger de la mort d'autruy.=--(Réserve à apporter, quand nous jugeons de la mort d'autrui; sur le suicide). II

Ch. 14.--=Comme nostre esprit s'empesche soy-mesme.=--(Par sa faiblesse, l'esprit humain se crée à lui-même bien des difficultés). II

Ch. 15.--=Que nostre desir s'accroist par la malaisance.=--(Nos désirs s'accroissent par la difficulté de les satisfaire). II

Ch. 16.--=De la gloire.= II

Ch. 17.--=De la presumption.=--(Opinion de Montaigne sur lui-même; quelques appréciations sur les autres). II

Ch. 18.--=Du dementir.=--Du fait de donner ou recevoir des démentis (Sur le mensonge, le point d'honneur). II

Ch. 19.--=De la liberté de conscience.=--(Du zèle pour la religion; apologie de l'empereur Julien). II

Ch. 20.--=Nous ne goustons rien de pur.=--(Mélange constant du bien et du mal). II

Ch. 21.--=Contre la faineantise.=--(Considérations sur le but de la vie; activité nécessaire à un souverain). II

Ch. 22.--=Des postes.= II

Ch. 23.--=Des mauuais moyens employez à bonne fin.= II

Ch. 24.--=De la grandeur Romaine.= II

Ch. 25.--=De ne contrefaire le malade.=--(De la force de l'imagination). II

Ch. 26.--=Des poulces.= II

Ch. 27.--=Couardise mere de cruauté.=--La poltronnerie est mère de la cruauté (Du duel; des sévices exercés sur les suppliciés après leur mort). II

Ch. 28.--=Toutes choses ont leur saison.=--Chaque chose en son temps (Sur la vieillesse). II

Ch. 29.--=De la vertu.= II

Ch. 30.--=D'vn enfant monstrueux.= II

Ch. 31.--=De la colere.= II

Ch. 32.--=Deffence de Seneque et de Plutarque.= II

Ch. 33.--=L'Histoire de Spurina.=--(Le rôle essentiel de l'âme est de maîtriser les passions; particularités afférentes à Jules César). II

Ch. 34.--=Obseruations sur les moyens de faire la guerre de Iulius Cæsar.= II

Ch. 35.--=De trois bonnes femmes.=--(Sur le mariage et l'affection conjugale). II

Ch. 36.--=Des plus excellents hommes.=--(Sur Homère, Alexandre et Epaminondas). III

Ch. 37.--=De la ressemblance des enfants aux peres.=--(Sur les maux de la vieillesse, sur la médecine). III

LIVRE TROISIEME

Ch. 1.--=De l'vtile et de l'honneste.= III

Ch. 2.--=Du repentir.= III

Ch. 3.--=De trois commerces.=--(De la société des hommes, des femmes et de celle des livres). III

Ch. 4.--=De la diuersion.= III

Ch. 5.--=Sur des Vers de Virgile.=--(De l'amour, de la jalousie; en ces matières, les reproches que s'adressent réciproquement les deux sexes se valent). III

Ch. 6.--=Des coches.=--(Meilleur emploi à faire, par un roi, de ses richesses; sur le peu d'étendue des connaissances humaines). III

Ch. 7.--=De l'incommodité de la grandeur.= III

Ch. 8.--=Sur l'art de conferer.=--(La conversation forme le caractère, apprend à supporter la contradiction; difficulté de juger à bon escient, de discerner chez un auteur ce qui lui appartient en propre). III

Ch. 9.--=De la vanité.=--(Danger des changements dans le gouvernement d'un état; des voyages; des soins du ménage). III

Ch. 10.--=De mesnager sa volonté.=--Il faut contenir sa volonté (Réserve à apporter dans les services qu'on est tenté de rendre à autrui). III

Ch. 11.--=Des boyteux.=--(Tendance de l'esprit humain pour le merveilleux). III

Ch. 12.--=De la physionomie.=--(Combien mieux que tous les enseignements de la philosophie, la nature nous porte à la résignation). III

Ch. 13.--=De l'expérience.=--(Sur l'obscurité et le peu d'équité des lois; l'incertitude de la médecine; le régime convenant le mieux à la santé; le meilleur usage de la vie, des plaisirs; sur la doctrine d'Épicure). III

ANNEXE.

CLASSIFICATION DES CHAPITRES D'APRÈS L'ORDRE ALPHABÉTIQUE DES PRINCIPAUX SUJETS QUI EN FONT L'OBJET.

Des deux nombres entre parenthèses, le premier en chiffres romains marque le livre; le second en chiffres arabes, le chapitre; celui, en chiffres romains, qui suit en dehors de la parenthèse, indique le volume:

=Actions= (De l'inconstance de nos),--(II, 1), =I=.

=Administration publique= (Lacune que présente notre),--(I, 34), =I=.

=Affaires= (Sur l'exactitude à apporter dans le maniement des affaires),--(II, 4), =I=.

=Affection conjugale= (Sur l'),--(II, 35), =II=.

=Age= (De l'),--(I, 57), =I=.

=Aide= mutuelle que les hommes se doivent,--(I, 34), =I=.

=Alexandre le Grand= (Sur),--(II, 34), =II=.

=Ambassadeurs= (Sur certains actes de quelques),--(I, 16), =I=.

=Ame= (De l'),--(II, 12), II. --(Son rôle essentiel est de maîtriser nos passions), --(II, 33), =II=.

=Amitié= (De l'),--(I, 27), =I=.

=Amour= (Sur l'),--(III, 5), =III=.

=Animaux= (Instinct des),--(II, 12), =II=.

=Aptitudes= (De l'utilité de se renfermer dans ses),--(I, 16), =I=.

=Armes= (Des) des Parthes,--(II, 9), =II=.

=Astrologie= (Sur l') et la prédiction de l'avenir,--(I, 11), =I=.

=Auteurs= (Jugements portés sur quelques auteurs de toutes époques), --(II, 10), =II=. --(Difficulté d'apprécier ce qui leur appartient en propre), --(III, 8), =III=.

=Avarice= (Sur l'),--(I, 40), =I=.

=Bien= (Du) et du mal, leur mélange constant en toutes choses, --(II, 20), =II=. --(Sur le souverain),--(I, 53), =I=.

=Biens= (Les) et les maux ne sont souvent tels que par l'opinion que nous en avons,--(I, 40), =I=.

=Boiteux= (Des),--(III, 11), =III=.

=Caractère= (Sur les variations dans le) chez un même homme, --(II, 1), =I=.

=Caton le jeune= ou d'Utique,--(I, 36), =I=.

=Céa= (Coutume de l'île de),--(II, 3), =I=.

=César= (Particularités afférentes à),--(II, 33), =II=. --(Observations sur la manière de faire la guerre de), --(II, 34), =II=. --(A propos d'un mot de),--(I, 53), =I=.

=Choses= (Toutes) ont leur saison,--(II, 28), =II=.

=Cicéron= (Considérations sur),--(I, 39), =I=.

=Civilisation= (Sur l'état des hommes vivant en dehors de la), --(I, 30), =I=.

=Civilité= (Sur la), en particulier dans les visites de souverains, --(I, 13), =I=.

=Clémence= (Sur la),--(I, 23), =I=.

=Coches= (Des),--(III, 6), =III=.

=Colère= (De la),--(II, 31), =II=.

=Commerces= (Des trois): les hommes, les femmes et les livres, --(III, 3), =III=.

=Commisération=, moyens divers de l'obtenir de ses ennemis, --(I,1), =I=.

=Conduite= (Sur les variations dans la) chez un même homme, --(II, 1), =I=.

=Connaissances humaines= (Incertitude des),--(II, 12), =II=. --(Sur le peu d'étendue des),--(III, 6), =III=.

=Conscience= (De la),--(II, 5), =I=. --(De la bonne),--(II, 5), =I=.

=Contradiction=. Il faut s'appliquer à savoir la supporter, --(III, 8), =III=.

=Conversation= (Sur l'art de la),--(III, 8), =III=.

=Couardise= (La), mère de la cruauté,--(II, 11), =II=.

=Courage= (Sur le véritable) et ses limites,--(I, 12), =I=.

=Coutumes=. Circonspection à apporter dans les modifications qu'on veut y introduire,--(I, 22), =I=.

=Coutumes= (Des) des anciens,--(I, 49), =I=.

=Cruauté= (De la),--(II, 11), =II=.

=Démentis= (Des),--(II, 18), =II=.

=Démocrite= (Sur) et Héraclite,--(I, 50), =I=.

=Désirs= insatiables de l'homme,--(I, 53), =I=. --(Nos) s'accroissent par la difficulté de les satisfaire, --(II, 15), =II=.

=Destriers= (Des) ou chevaux d'armes,--(I, 48), =I=.

=Diversion= (De la),--(III, 4), =III=.

=Divinité= (De la),--(II, 12), =II=.

=Dormir= (Du),--(I, 44), =I=.

=Douleur= (Sur la),--(I, 40), =I=.

=Dreux= (De la bataille de),--(I, 45), =I=.

=Duel= (Du),--(II, 27), =II=.

=Éducation des enfants= (Sur l'),--(I, 25), =I=.

=Éloquence= (Sur l'),--(I, 10), =I=.

=Enfant= monstrueux (Au sujet d'un),--(II, 30), =II=.

=Enfants= (De l'affection des pères pour leurs),--(II, 8), =II=. --(Rapports des pères avec leurs),--(II, 8), =II=. --(Situation de fortune à leur donner),--(II, 8), =II=. --(Sur la ressemblance des) aux pères,--(II, 37), =III=.

=Enthousiasme= (Sur l'),--(II, 2), =I=.

=Epaminondas= (Sur),--(II, 36), =II=.

=Épicure= (Sur la doctrine d'),--(III, 13), =III=.

=Équitation= (Sur l'),--(I, 48), =I=.

=Esprit= (Affection que nous portons aux productions de notre), --(II, 8), =II=. --(De l'usage à faire des facultés de l'),--(I, 50), =I=. --(Sur l'époque de la maturité de l'),--(I, 57), =I=.

=Esprit humain=; par sa faiblesse, il est souvent un obstacle à lui-même,--(II, 14), =II=.

=Événements= (Part du hasard dans les),--(I, 23), =I=. --résultats opposés de déterminations semblables,--(I, 33), =I=.

=Exercice= (De l'),--(II, 6), =I=.

=Expérience= (De l'),--(III, 13), =III=.

=Fainéantise= (Sur la),--(I, 8), =I=. --(Contre la),--(II, 21), II.

=Faux= (Du vrai et du), difficulté d'en juger,--(I, 26), =I=.

=Femmes= (Trois bonnes),--(II, 35), =II=.

=Fin= (Des mauvais moyens employés à bonne),--(II, 23), =II=.

=Foi= chrétienne (Sur les fondements de la),--(II, 12), =II=.

=Fortune= (Sur l'inconstance de la),--(I, 18; 33), =I=. --(Part de la) dans les événements,--(I, 47), =I=.

=Fréquentation= (Sur la) des hommes,--(III, 3), =III=. --(Sur la) des femmes,--(III, 3), =III=.

=Funérailles= (Du soin de nos),--(I, 3), =I=.

=Général= (Sur la conduite d'un) dans une bataille,--(I, 45), =I=.

=Gloire=, souci que l'on a de faire qu'elle ne soit pas partagée par autrui,--(I, 41), =I=. --(De la),--(II, 16), =II=.

=Gouvernement= d'un état (Danger des changements dans le), --(III, 9), =III=.

=Grandeur= (De l'incommodité de la),--(III, 7), =III=.

=Guerre= (Sur la bonne foi et la loyauté à la),--(I, 5), =I=. --(Sur l'art de la),--(I, 47; 48), =I=. --(Sur la manière de César de faire la),--(II, 34), =II=.

=Habitude= (Sur la force de l'),--(I, 22; 35), =I=.

=Hasard= (Part du) dans les événements,--(I, 23), =I=. --résultats opposés de déterminations semblables,--(I, 33), =I=.

=Héraclite= (Sur) et Démocrite,--(I, 50), =I=.

=Homère= (Sur),--(II, 36), =III=.

=Homme du monde= (Qualités convenables à un),--(I, 39), =I=.

=Hommes= (Différence entre les qualités des),--(I, 42), =I=. --(Des plus excellents),--(II, 36), =III=.

=Honnête= (De l') et de l'utile,--(III, 1), =III=.

=Honneur= (Sur le point d'),--(II, 18), =II=.

=Imagination= (De la force de l'), des esprits forts, --(I, 20), =I=. --(De la force de l'),--(II, 25), =II=.

=Inégalités= existant chez les hommes du fait des conditions de l'état social,--(I, 42), =I=.

=Innovations= (Danger des) dans un état,--(I, 43), =I=.

=Intérêts particuliers= de chacun, impossibilité de les concilier, --(I, 51), =I=.

=Ivrognerie= (De l'),--(II, 2), =I=.

=Jalousie= (Sur la),--(III, 5), =III=.

=Jeunesse= (Sur la),--(I, 57), =I=.

=Jugement= (Incertitude de notre),--(I, 47), =I=.

=Julien= (Apologie de l'empereur),--(II, 19), =II=.

=La Boëtie= (Éloge de),--(I, 27), =I=.

=Lâcheté= (Sur la),--(I, 15), =I=.

=Lecteur= (Au),--(»), =I=.

=Lecture= (Sur la),--(III, 3), =III=.

=Liberté de conscience= (De la),--(II, 19), =II=.

=Libre arbitre= (Sur le),--(II, 14), =II=.

=Livres= (Des),--(II, 10), =II=.

=Lois=, inconvénients de leur instabilité,--(I, 22), =I=. --(Obscurité et peu d'équité des),--(III, 13), =III=. --somptuaires (Des),--(I, 43), =I=.

=Luxe= (Sur le),--(I, 43), =I=.

=Mal= (Du bien et du), leur mélange constant,--(II, 20), =II=.

=Malade= (De ne contrefaire le),--(II, 25), =II=.

=Mariage= (Sur le),--(II, 35), =II=.

=Maux= (Les biens et les) ne sont souvent tels que par l'opinion que nous en avons,--(I, 40), =I=.

=Médecine= (Sur la),--(II, 37), =III=. --(Sur l'incertitude de la),--(III, 13), =III=.

=Mémoire= (Sur la) et le mensonge,--(I, 9), =I=.

=Ménage= (Sur les soins du),--(III, 9), =III=.

=Mensonge= (Sur le),--(II, 18), =II=.

=Menteurs= (Des),--(I, 9), =I=.

=Merveilleux= (Tendance de l'esprit humain pour le), --(III, 11), =III=.

=Modération= (De la) dans l'exercice même de la vertu et les jouissances des plaisirs licites,--(I, 29), =I=.

=Montaigne= (Opinion de) sur lui-même,--(II, 17), =II=.

=Mort= (Sur nos obligations au delà de la mort),--(I, 7), =I=. --(Ce n'est qu'après notre) qu'on peut juger du degré de félicité que nous avons eu durant notre vie,--(I, 28), =I=. --(La) est-elle un bien ou un mal?--(I, 40), =I=. --(Sur le moyen de se familiariser avec la),--(II, 6), =I=. --d'autrui (Réserve à apporter quand nous jugeons de la), --(II, 13), =I=.

=Moyens= (Des mauvais) employés à bonne fin,--(II, 23), =II=.

=Noms= (Des), de leur influence dans la vie,--(I, 46), =I=.

=Obéissance= (De l') à ses supérieurs,--(I, 46), =I=.

=Oisiveté= (Sur l'),--(I, 8), I;--(II, 21), =II=.

=Parcimonie= (De la) des anciens,--(I, 52), =I=.

=Parlementer= (Du danger que court le commandant d'une place assiégée, en sortant pour),--(I, 5), =I=. --est toujours un moment dangereux pour une place assiégée, --(I, 6), =I=.

=Paroles= (De la vanité des),--(I, 51), =I=.

=Pédantisme= (Sur le), ou faux savoir,--(I, 24), =I=.

=Peur= (De la),--(I, 17), =I=.

=Philosopher=, c'est apprendre à mourir,--(I, 19), =I=.

=Philosophiques= (Sectes) des anciens,--(II, 12), =III=.

=Physionomie= (De la),--(III, 12), =III=.

=Place de guerre=, danger pour le commandant d'une place assiégée d'en sortir pour parlementer,--(I, 5), =I=. --le moment où l'on traite de la capitulation d'une place assiégée est toujours un moment dangereux,--(I, 6), =I=. --Sur trop d'opiniâtreté dans la défense d'une place assiégée, --(I, 14), =I=.

=Plaisirs= (Sur le meilleur usage des),--(III, 13), =III=.

=Plutarque= (Défense de Sénèque et de),--(II, 32), =II=.

=Postes= (Des),--(II, 22), =II=.

=Pouces= (Des),--(II, 26), =II=.

=Prédiction= de l'avenir (Sur la) et l'astrologie,--(I, 11), =I=.

=Préoccupations= (Sur les) de ce qui peut survenir après nous, en ce qui touche ce qui nous intéresse notre vie durant, --(I, 3), =I=.

=Présomption= (De la),--(II, 17), =II=.

=Prières= (Des),--(I, 56), =I=.

=Providence= (Sur la) et ses desseins,--(I, 31), =I=.

=Pur= (Nous ne goûtons rien de),--(II, 20), =II=.

=Raison= (Tout soumettre à l'examen de la) conduit à bien des erreurs,--(II, 12), =II=.

=Récits extraordinaires= (Sur le peu de croyance qu'on peut accorder aux),--(I, 26), =I=.

=Récompenses honorifiques= (Des),--(II, 7), =II=.

=Régime= (Sur le) qui convient le mieux à la santé, --(III, 13), =III=.

=Religion= (Erreurs auxquelles conduit le libre examen dans les questions de),--(II, 12), =II=. --(Du zèle pour la),--(II, 19), =II=.

=Raimond de Sebonde= (Apologie de),--(II, 12), =II=.

=Remords= (Sur le),--(II, 5), =I=.

=Repentir= (Du),--(III, 2), =III=.

=Résignation=; la nature nous y porte, mieux que tous les enseignements philosophiques,--(III, 12), =II=.

=Roi=; du meilleur emploi à faire de ses richesses, --(III, 6), =III=.

=Rois=; dans quelle mesure nous leur devons notre obéissance et notre affection,--(I, 3), =I=.

=Romaine= (De la grandeur),--(II, 24), =II=.

=Royauté= (Sur les soucis de la),--(I, 42), =I=.

=Se connaître= (Sur la nécessité de bien),--(II, 6), =I=.

=Sénèque= (Défense de Plutarque et de),--(II, 32), =II=.

=Sens= (Incertitude des) de l'homme,--(II, 12), =II=.

=Senteurs= (Des) ou odeurs,--(I, 55), =I=.

=Sentiments= opposés qui nous portent à pleurer et à rire tout à la fois d'une même chose,--(I, 37), =I=.

=Services= (Réserve à apporter dans les) qu'on rend à autrui, --(III, 10), =III=.

=Société= (Sur la manière d'être en),--(III, 8), =III=.

=Solitude= (De la),--(I, 38), =I=.

=Sonnets= (Vingt-neuf) de la Boétie,--(I, 28), =I=.

=Souverain= (Activité nécessaire à un),--(II, 21), =II=.

=Spurina= (Histoire de),--(II, 33), =II=.

=Subtilités= (Des vaines),--(I, 54), =I=.

=Suicide= (Sur le),--(II, 3), I;--(II, 13), =II=.

=Suppliciés=; des sévices exercés sur eux après leur mort, --(II, 27), =II=.

=Torture= (Sur la),--(II, 5), =I=.

=Tranquillité d'âme= (Sur la) dans les circonstances graves, --(I, 44), =I=.

=Tristesse= (De la),--(I, 2), =I=.

=Utile= (De l'honnête et de l'),--(III, 1), =III=.

=Vanité= (De la),--(II, 17), II;--(III, 9), =III=.

=Vertu= (Intérêts de nature à porter à des actes de), --(I, 36), =I=. --(La difficulté est inhérente à la pratique de la), --(II, 11), =II=. --(De la),--(II, 29), =II=.

=Vêtements= (Sur l'usage des),--(I, 35), =I=.

=Vie= (Considérations sur le but de la),--(II, 21), =II=. --(Sur le meilleur usage de la),--(III, 13), =III=.

=Vieillesse= (Sur la),--(I, 57), I;--(II, 26), =II=. --(Sur les maux de la),--(II, 37), =III=.

=Virgile= (Sur des vers de),--(III, 5), =III=.

=Volonté= (Il faut ménager sa),--(III, 10), =III=.

=Voluptés= à fuir, même au prix de la vie,--(I, 32), =I=.

=Voyages= (Sur les),--(III, 9), =III=.

=Vrai= (Du) et du faux, difficulté d'en juger,--(I, 26), =I=.

ESSAIS

DE

MICHEL SEIGNEVR

DE MONTAIGNE

CIƆ IƆ XCV

TEXTE ET TRADUCTION

AV LECTEVR

C'est icy vn Liure de bonne foy, Lecteur. Il t'aduertit dés l'entree, que ie ne m'y suis proposé aucune fin, que domestique et priuee: ie n'y ay eu nulle consideration de ton seruice, ny de ma gloire: mes forces ne sont pas capables d'vn tel dessein. Ie l'ay voué à la commodité particuliere de mes parens et amis: à ce que m'ayans perdu (ce qu'ils ont à faire bien tost) ils y puissent retrouuer aucuns traicts de mes conditions et humeurs, et que par ce moyen ils nourrissent plus entiere et plus vifue la connoissance qu'ils ont eu de moy. Si c'eust esté pour rechercher la faueur du monde, ie me fusse mieus paré et me presanterois en vne marche estudiee. Ie veux qu'on m'y voye en ma façon simple, naturelle et ordinaire, sans contantion et artifice: car c'est moy que ie peins. Mes defauts s'y liront au vif et ma forme naifue, autant que la reuerence publique me l'a permis. Que si i'eusse esté entre ces nations qu'on dit viure encore souz la douce liberté des premieres loix de nature, ie t'asseure que ie m'y fusse tres-volontiers peint tout entier, et tout nud. Ainsi, Lecteur, ie suis moy-mesme la matiere de mon liure, ce n'est pas raison que tu employes ton loisir en vn subiect si friuole et si vain. A Dieu donq. De Montaigne, ce premier de mars, mille cinq cens quattre vins.

=Nota.=--Ce texte a été collationné sur l'exemplaire de l'édition de 1595 (éditée à Paris, à cette date, par Abel Langelier), appartenant à la Bibliothèque nationale, nº 15 de la collection Payen.--En ce qui concerne spécialement l'avis au lecteur ci-dessus, se reporter aux Notes, =I=, 14, AV LECTEVR.

LIVRE PREMIER.

CHAPITRE I.

_Par diuers moyens on arrive à pareille fin._