Part 121

_Just._--Señor Floriano, Dios vaya contigo, y cata que cumple que no pongas descuydo en lo que te dixe, porque a mi señor Lucendo le dan gran priesa, y él da la mayor a la hija, y mi señora resiste hasta ver conjectura, en que si le dize el padre que tú le pides por muger (pues la ama tanto que le ha de pedir su parescer y contentamiento) pueda ella sin nota suya dezir que quiere a ti, nombrando[700] entre los otros.

_Flor._--Muy bien será ansi; yo entiendo en ello oy antes que coma, y tú queda con Dios.

_Fel._--Ya salen, hermano Pinel; pues vamos.

_Flor._--Todos callando nos vamos, que es tarde, y no quiero que seamos conoscidos por las calles, ni vistos entrar de los de casa.

_Pol._--Señor, todo se podra hazer ansi, Dios mediante; mouamos.

_Just._--Ya son ydos, Dios vaya con ellos; ya he cerrado la puerta y ruydo hizo más que suele, que no paresce sino que apregona mi mal gouierno. Mezquina yo, qué mal supe aprouechar me del consejo y buen exemplo de mi señora! Pero quiero yr allá, no sospeche algo, que agora me cumple a mí poner (como dizen) cuero y correas, para que ellos concluyan su hecho, antes que por su dilacion, de la honestidad de mi señora se venga a manifestar la presteza de la poca guarda mia.

_Bel._--Qué has hecho allá tanto? fueron se?

_Just._--Sí, señora, e ya cerré la puerta.

_Bel._--Pues a ti cómo te fue con tu Polytes?

_Just._--Señora, estaua me contando de que antes que partiessen esta noche cantó Floriano a la vihuela, de mientras los criados se armauan para acompañar le, vna pauana en tu loor y discantando la entrada del jardin, cosa muy alta y facunda.

_Bel._--Pues por qué no se la pedias?

_Just._--Ya no me quedó por esso, que ya me quedó de hauerla y traer me la para la primera vista, que Dios querra que sea presto, porque bien viste cómo al claro se lo dixe a Floriano; y aun agora al despedir le a la puerta le torné a hazer acordante en ello, diziendole el cómo se haga; y porque cumple que sea ansi, y luego, y él quedó que no comeria antes que te pida por muger; y hecho esto, yo lo doy por concluydo.

_Bel._--Vamos, cierra essa escalera; yrme he a dormir vn rato, que me hallo algo descontenta.

_Just._--Vamos, mi señora, que eso causa la absencia del tu esposo; pero presto se te quitará con llamar le marido, para que os gozeys a honra vuestra y contento de mi señor tu padre. Para que os dé Dios fruto de bendicion que perpetue vuestra casta, y ellos y todos digamos que loado sea Dios, que lo encaminó tan bien para su gloria perpetua. Amén.

ACABA LA COMEDIA NO MENOS UTIL QUE GRACIOSA Y COMPENDIOSA: LLAMADA FLORINEA; NUEUAMENTE COMPUESTA. IMPRESSA EN MEDINA DEL CAMPO EN CASA DE GUILLERMO DE MILLIS, TRAS LA IGLESIA MAYOR. AÑO DE 1554.

NOTAS:

[699] En el original, _juzgen_.

[700] Así en el original; quizás fué errata, por _nombrado_.

COMEDIA INTITVLADA DOLERIA D'EL SUEÑO D'EL MUNDO

CUYO ARGUMENTO VA TRATADO POR VIA DE PHILOSOPHIA MORAL

AORA NUEUAMENTE COMPUESTA POR PEDRO HURTADO DE LA VERA

(Escudo del duque de Medinaceli, á quien va dedicada la obra, encerrado en un óvalo.)

_En Anvers. En casa de la Biuda y los herederos de Iuan Stelsio. Año de M.D.LXXII._

_Con gracia y priuilegio._

PRIUILEGIO

Concedio el Rey nuestro señor, a la Biuda de Iuan Stelsio, que ella sola, ó quien su poder tuuiere, pueda imprimir y vender la Comedia intitulada Doleria d'el sueño d'el Mundo, aora nueuamente compuesta en lengua Castellana, por Pedro Hurtado de la Vera. Y prohibio que ningun otro la imprimiesse o hiziesse imprimir, dentro de seys años primeros siguientes, sob las penas contenidas en el priuilegio, otorgado en Brusellas en 20 Septiembre. 1572. Firmado, _De Perre_.

AL MUY ILLUSTRISSIMO SEÑOR DON IUAN DE LA CERDA, DUQUE DE MEDINA CELI, CONDE D'EL GRAN PUERTO DE SANCTA MARIA, SEÑOR DE LA VILLA DE COGOLLUDO Y SU MARQUESADO, GOUERNADOR Y CAPITAN GENERAL POR SU MAGESTAD EN LAS TIERRAS BAXAS. MY SEÑOR.

Si es verdad (como lo es) Principe Ill.^{mo} pesarse[701] los presentes más con la voluntad d'el que presenta que con su valor, ó con la grandeza de a quien son presentados, ni Orsines, Satrapa de Dario, a Alexandre, ni el Rustico a Artoxerces (saltando de vn extremo en otro extremo) presentaron nada, en respecto de lo que yo aora a V. Excellentia hago. Si no bastare por testigo d'ello su consciencia propria, cuyo natural (por oculta virtud d'el alma) es adeuinar el amor ó odio ageno, doy á V.

Excellencia los de Salomon, el qual mandandonos no murmuremos de los principes, ni en lo secreto, porque las aues d'el cielo (sean aues o spiritus) se lo lleuan, queda entendido tambien lo hagan a nuestras affectiones y desseos. Siendo pues assi, yo, en virtud d'estos, me atreui armar esta Comedia contra toda saeta enaruolada, de su fauor y nombre, sperando lo que no quiero suplicar (por ser deuda ya de su sangre clarissima). V. Excellencia la defienda, y tome, no por liuiana ó sensual como paresce, sino por los Sylenos que dizen de Alcibiades (eran estos Sylenos ciertas caxuelas pintadas por de fuera, con figuras de Satyros y otros animales desprezibles y ridiculos, mas lo de dentro no tenia precio) o a lo menos si allá no llega, por la sal que haze comer y no se come sola. Poca necessidad auria d'esto si los estomagos y gustos fuessen en todos, como el de V. Excellencia, sanos y perfectos, no dañados. El argumento es soñar el mundo lo que suele, que son engaños y mentyras, y la verdad por accidente, y que la muerte le despierte y la iusticia alumbre todo. Leyendo V. Excellencia con este presupuesto, quedo yo libre de culpa, culpado quien me la diere; por impedir ó pretendello, otros impetos mayores y meyores en lo futuro: que es su proprio officio de la embidia: de la qual por su bondad inmensa, nuestro señor por muchos años y contentos á V. Ex.^{cia} guarde.

AL LECTOR

Amonestate el autor (Lector Benigno) si no quieres offender los dos, leas esta Comedia como cosa moral y traslado de la vida humana. Amor es el argumento d'ella, por ser en el mundo Amor la causa de todo mal y bien. Duerme el Mundo y sueña ser Heraclio amor de virtud y fama, con el contrapeso de vanagloria, que es Honorio su criado. Logistico, la razon que manda sobre ella, la qual cae alguna vez para leuantarse con más fuerça como Antheo y reconoscer la fuerça soberana. Astasia es la sensualidad y hiprocrisia en habitos de virtud. El deleyte, Idona, hermosa de cara, de obras fea. Melania, la malicia, cuyo fruto es el trabajo, que la color d'el negro significa, y á la postre queda subjecta á Morio, que es la ignorancia, y con él casada. Asosio, la carne vagabunda, pero al spirito reduzida, con el castigo y experiencia. Las Egycianas son las tentaciones que procuran de ajuntar los buenos á los malos. Andronio, la ciuil costumbre que declina de la malicia á Aplotis, la simplicidad. Apio, Metio, Amercia, Mania, son los vicios. Doleria, la casamentera d'ellos, engaño y castigo juntamente. El bosque de las sombras, la vanidad de la cosas d'esta vida. Aglaia, Thalia, Caliope, Melpomene, las sciencias y virtudes que voluntariamente se presentan á sus amadores. Los saluajes, penitencia y contino remordimiento de la consciencia. Nemesis, la justicia que yguala[702] todo y manifiesta lo que hizo dissimuladamente y disfraçada con Asosio; tomando despues por instrumento de castigar los malos á los malos, de remunerar los buenos á los buenos. Es Charon la muerte que despierta al Mundo y da principio de vida á vnos, de muerte á otros. Si el argumento ó estilo no te contenta, hagalo el desseo que es de contentar los auisados; si no, casate con la hermana de Melania, muger de Morio, y sereys cuñados.

HERACLIO

Preguntanme quién soy; no oso publicallo; Del poco que meresco, nasce este temor; Podria ser tambien, de ser nueuo pintor. Vos respondereys, pintura, lo que callo; Que yo detras me escondo, a ver si hallo, Demas de la correa, quien haga el reprehensor, O le detenga allí la embidia en lo peor, Para del fauor y bien gratificallo. Pero, sacra Musa, tú que al sacro canto Al alto amor y fuego tanto me inflamaste, Aclara las tinieblas de la enferma vista, O toma las armas, para herir de espanto Los ojos que contemplarte no dexaste Y á los pies que no entraron en tu lista.

NOTAS:

[701] En la primera edición _pesarense_, por errata. Está bien corregido en la de 1614.

[702] Por errata en la primera edición _ygualia_. Corregido en la segunda.

INTERLOCUTORES

MUNDO. MORPHEO, _Dios d'el sueño_. HERACLIO, _Enamorado_. LOGISTICO, _Amigo_. ASTASIA, _Matrona_. MELANIA, _Criada morisca_. IDONA, _Donzella hija de Astasia_. MORIO, _Bobo, marido de Astasia_. ASOSIO, _Amigo de Heraclio y enamorado de Melania y otras_. HONORIO, _Bobo, criado de Heraclio_. AMERCIA, _Labrandera_. MANIA, _Labrandera_. DOLERIA, _Magica_. APLOTIS, _Donzella, prima de Idona_. APIO, _Competidor de Heraclio_. METIO, _Seruidor de Idona_. PAGE _de Astasia_. ANDRONIO, _Enamorado de Melania_. AGLAIA, _Gracia d'el cielo_. THALIA, _Gracia d'el cielo_. CALIOPE, _Musa d'el verso heroico_. MELPOMENE, _Musa de los Tragicos_. NEMESIS, _o Iusticia diuina_. CHARON, _o Muerte_.

SCENA 1. DEL PRIMER ACTO

El Mundo muy entonado y vestido de diuersas colores. Morpheo Dios d'el sueño le sale de traues y le hace dormir despues de algunas altercaciones.

MUNDO, MORPHEO.

[_Mun._].--Yo soy el Mundo.

_Mor._--Qué necio, y yo el Sueño.

_Mun._--La presencia, el hábito y la grauedad lo dizen.

_Mor._--Grauedad? o hydeputa, falsa y contrahecha!

_Mun._--En mí estan los Imperios, Reynos, y la diuersidad de los Estados, altos, medianos, baxos; las riquezas, las grandezas y las miserias; el saber y la hermosura; las fuerças y la gracia.

_Mor._--Qué de viento trae, por qué no dize el perdido la mentira, la locura, la malicia y el pecado?

_Mun._--Quién como yo?

_Mor._--Quién como él a mengua de hombres buenos? Spera que yo te haré callar, o hablar menos y pensar más. Ao, ao, hombre honrado, ao.

_Mun._--Qué loco será este desatinado, que assi me llama descortesmente? mirá el villano, qué quieres o qué dizes, alimaña?

_Mor._--Que mentí, y conciertan tus disparates con las colores d'el vestido; eres quiça, hermano, charlatan o sacamuelas?

_Mun._--Gran cosa es esta, que no está jamas vn sabio sin un necio; es tentacion o penitencia? qué pesada carga!

_Mor._--La de tu cabeça con tanto viento.

_Mun._--Sabes con quién hablas?

_Mor._--Muy bien.

_Mun._--Dilo, pues.

_Mor._--Con vn loco perenal.

_Mun._--O monstro de naturaleza, tientasme?

_Mor._--Pues quién eres? Veamos lo que dize.

_Mun._--Yo? soy el Mundo.

_Mor._--El Mundo, ha, ha, ha, aora te digo que acertaste, tú el mundo? quál?

_Mun._--Quál ha de ser el Mundo?

_Mor._--Otros desuariados como tú dizen que ay muchos.

_Mun._--Nunca yo tal consenti, si ellos me quisieran entender.

_Mor._--Todavia te dura la calor, y apesar d'el seso y de razon quieres ser el mundo.

_Mun._--Quién seria yo luego si no fuesse él?

_Mor._--No te lo dixe ya?

_Mun._--Qué enojoso y pesado eres; si no me fuera por ensuziar las manos, te castigara.

_Mor._--Prueuelo su merced, señor Papagayo; veremos quién gana la hogaça.

_Mun._--Quitateme de delante, no me hagas salir de curso.

_Mor._--Ah, ah, ah! esso seria de mundo boluerte rio, y a la postre verás que ganarias; mas sin passion, me di aora qué menester es el tuyo, o de qué tierra eres, porque assi los habitos como el lenguaje te me hazen estrañissimo.

_Mun._--Buelues a tus treze? de qué tierra será el mundo, o qué menester el suyo?

_Mor._--Porfias tanto, que estoy medio embarbascado; qué señas me daras, o qué testigos d'ello?

_Mun._--No embargante que tu calidad y la mia sean diferentes y no admitan tantos golpes y argumentos, te alumbraré la vista interior; pero recelo no sea capaz de tanta luz.

_Mor._--Dexo uaziar aora a este cantaro; seruira despues de alhaja a mi hermano el Riso: e ya, pues, sé liberal y no te quede nada por dezir, que yo te oyre.

_Mun._--Harta merced es essa de tan gran Rey.

_Mor._--No te burles ni me juzgues hasta el cabo, porque dentro d'el vaso está la virtud d'el balsamo, no de fuera.

_Mun._--No hablaste mal; por esso quiero començar y contarte de mi linaje, padres y hijos. No oyste d'el gran Promotheo, que se enamoró de Iuno?

_Mor._--Sí.

_Mun._--Mi hijo fué de los antiguos Titanes, que con su fuerça presumian subir al cielo.

_Mor._--Tambien dessos?

_Mun._--Mis hijos fueron Deucalion y Pirrha, segundos padres despues de la general inundacion.

_Mor._--D'essos assi.

_Mun._--De mí descienden Nembrot, Nino, Belo, Syro, Dario, Xerxes, Alexandre, Iulio, Augustos Monarchas d'el mundo; Hercules, Antheo, Teseo, Hector, Achiles, Aiax, Milon.

_Mor._--Tambien essos?

_Mun._--Scipion, Hanibal, Pompeo, Bruto, Metelos, Fabios, Camilos, Lucios, Torcatos, de my proceden.

_Mor._--Alargaste mucho; tanto me diras que no te crea.

_Mun._--Pues creeme; los Chaldeos, los Phenices, los Hebreos, los Asirios, Medos, Persas, los Griegos, los Romanos, mis hijos fueron.

_Mor._--Qué llena de humo está uuestra cosina, y es posible?

_Mun._--Semiramis, Cleopatra, Hecuba, Helena, Stratonice, Medea, Lucretia, Porcia, Sapho, y las Sibillas todas, mis hijas fueron; las altas, las baxas, las hermosas, las feas, los fuertes, los flacos, los sabios, los simples, los pobres, los ricos, los venturosos, los miseros, los locos, los cuerdos, todos son mis hijos.

_Mor._--Donoso padre.

_Mun._--Las Monarchias, los Imperios, los Reynos, los Principados, yo los doy, yo los quito; la guerra, la paz, los impetus, las iras, el trabajo, el sosiego, por mí se haze, por mí se mueue todo; el oro, la plata, los metales todos, las piedras preciosas, las joyas, los vestidos, las pompas, las galas, loçanias, los triunphos, juegos, las ciudades, villas, fortalezas, las artes, armas, la hermosura, las damas, los caualleros, en mí se halla todo.

_Mor._--No tiene más drogas vn Boticario.

_Mun._--Los combites, los amores, los disfraces, los motes, danças, justas, torneos, yo lo ordeno todo. Quieres más? Finalmente, que yo soy el Mundo, y debaxo d'este nombre se comprehende todo.

_Mor._--Mucho es parescer tan moço siendo tan viejo: estoy hecho tonto y arrepentido de no creerte de principio; pero viendote tan desconcertado en los vestidos y en el andar y echando palabras por ay, pense otra cosa. Perdoname por tu fe, hermano el Mundo.

_Mun._--Aora me dexarás de sinsabores y oyras de mejor gana, que tu simpleza y poco vso escondian mi ser y authoridad. De manera que yo soy el Mundo.

_Mor._--Si que tú lo eres, no ay duda en ello; mas sabes qué todavia estoy pensando?

_Mun._--Qué?

_Mor._--Que soy tu amo yo y tú mi moço.

_Mun._--No lo dezia yo que era este loco? aora llegó la conjunction.

_Mor._--Y aun que te lo haga confessar.

_Mun._--Di algo con que reyamos.

_Mor._--O lloremos. Di, essos Gigantes, essos Monarchas, Emperadores, Reyes, essas hermosuras, fuerzas, loçanias, essas riquezas, sciencias y artes, dó estan, en qué pararon? respondeme y no te pasmes.

_Mun._--Ya es passado todo, es el curso de las cosas, vnas van y otras vienen.

_Mor._--Y a la postre no para todo en sueño? no hablamos d'ello, o nos recordamos d'ello como de sueño? despierta, que aun duermes, pan perdido.

_Mun._--Y tú quién eres, que assi hablas denodado?

_Mor._--Quién te paresco?

_Mun._--Loco al comienço; aora hereje.

_Mor._--Por qué esso?

_Mun._--Por te hazeres Dios, siendo mi amo, que yo no tengo otro.

_Mor._--Bien atinas. Pues yo te afirmo que antes de llegar a él ay otro despues de mí.

_Mun._--Esse mysterio me declara.

_Mor._--Primero me diras si te paresce sueño lo que dixe.

_Mun._--Lo passado sueño paresce.

_Mor._--Y lo presente, sueño presente d'el adormido mundo.

_Mun._[703].--Sea assi, y acaba ya.

_Mor._--Yo soy Morpheo, el Sueño.

_Mun._--Tú? o traydor, y el otro que es tu amo?

_Mor._--El Tiempo, el qual haze d'el Sueño lo que él hizo d'el Mundo; el señor d'el Tiempo es Dios omnipotente, que como sea sempiterno no hay tiempo en él, antes es principio y fin de todo; entiendes, bobo?

_Mun._--Vete de ay, que no te creo nada.

_Mor._--Aora lo verás, que yo te haré dormir mal que te pese y soñar algo con que des plazer al tiempo.

_Mun._--Ay, ay.

_Mor._--Seré en mis braços, y la Comedia o Tragedia o lo que se es, terna por sobrenombre Sueño d'el Mundo.

COMIENÇA EL SUEÑO

Heraclio enamorado comunica con Logistico sus amores, y él le persuade no fiarse de mujeres.

HERACLIO, LOGISTICO.

[_Her._].--Qué dizes a esta consideracion del sabio, Logistico hermano? todo tiene su tiempo y corre por sus spacios limitados, sin que baste saber, arte o fuerça humana que lo estorue.

_Log._--Antigua es ya essa philosophia, pero holgaria de entenderte, que la preñez de tus palabras nunca para en menos que en Pithias o en Apollo.

_Her._--No sea en ratones, segun el refran.

_Log._--De todo ay, porque no se alabe.

_Her._--No ayas miedo, que ya me declaró tu amigo Socrates las letras de Delphos.

_Log._--Bien has trotado si no lo oluidas.

_Her._--Soberuia seria presumillo, porque lo sensual haze su officio.

_Log._--Dessa manera más puede que nos.

_Her._--A tuerto o a derecho, ley de natura es.

_Log._--Esso a la diuina contraria, y assi escusarnos ya d'el pecado, porque nadie puede seruir a dos.

_Her._--En alguna parte, que de otra suerte poca sperança auria.

_Log._--Sí, quanto al primer impeto, que es de ladron o salteador, que de lo pensado no ay Logica que nos defienda. Mas quedandose esto para más de spacio, digame su merced lo que pretende, para que yo mejor entienda al sabio y la differencia de sus tiempos.

_Her._--Fue acaso lo que dixe; y quando ouiera otro mysterio, yo nunca doy a los amigos pesadumbre, todas las guardo para mí.

_Log._--Mal guardas luego las circunstancias de amistad, que comprehenden qualquiera honesto extremo, antes les contrarías en dos cosas.

_Her._--Qué tales?

_Log._--La primera escondiendo el secreto de tu pecho, y la segunda dexando entrar en él hábito tan vil, como es no recebir por no deuer, que es enfermedad de spiritos baxos.

_Her._--Muy lexos me interpretas de lo que soy, y bien puedes ya poner en cuenta de amistad esta paciencia.

_Log._--Tambien yo podria retorcer esse cordon, mas la seda no lo sufre.

_Her._--Mejor es que se palpe y vea de una parte á otra.

_Log._--D'acuerdo estamos; falta aora lo principal, que es darme cuenta de tu necessidad distinctamente.

_Her._--Soy contento; conosces a Astasia?

_Log._--Aquella por quien priuauas de luz al Sol y a Orpheo de su musica?

_Her._--La mesma, y aun te affirmo no auer dicho nada por que meresca culpa, mas la ternia no lo confessando y quien d'ello me culpasse.

_Log._--No deue ser sin causa, pues tanto en ello perseueras.

_Her._--La verdad, es más musica que el mesmo Orpheo, y enternece todo, quanto más los hombres, con cuya lira piensa que lo alcançó.

_Log._--Qué peligroso es arguir con los Sophistas de amor!

_Her._--Consiento si no es con ánimo de injuriarme.

_Log._--Injuriar? Dios nos libre, antes te tengo embidia, y ay deue estar el punto de tus Philosophias.

_Her._--Assi hallasses la cura como la llaga.

_Log._--De suerte que amas?

_Her._--Y amaré.

_Log._--A Astasia?

_Her._--A Astasia y la tierra que pisa.

_Log._--Qué gran heresia! siempre hablaste en ella con essa afficion, cuya fuerça haze d'el dia noche, y te podria transformar en otro animal.

_Her._--Mas en ella, que es natural d'esta passion; pero no pienses que guiado d'ello o de accidente supito me rendi, sino con la experiencia de sus gracias, que derrocara aquel Timon Atheniense.

_Log._--Puede ser que el juyzio te engañasse o tu propia virtud.

_Her._--De qué manera?

_Log._--Yo te lo dire; facilmente se persuade el noble coraçon con un dulce mirar, vna palabra dulce, o vna risa, aunque sea fingido: que paresciendo nascer de cordial affecto, con las mesmas condiciones se rescibe que paresce darse, y obliga a la constancia aun despues d'el desengaño.

_Her._--Más valdria ay la fortaleza para boluer atras y no ser pasto de villanos, que este es el nombre de la ingratitud.

_Log._--Assi es, mas vn gentil spirito más ayna dissimulará la pena que ser hablilla de la gente, que atribuye generalmente estas desgracias a falta de juizio, y tambien estimase más la victoria auida con trabajo que sin él; porque vencer al enemigo con fuerça, vigilancia y maña es triunphar d'el tiempo y d'el y de fortuna, quedando con más gloria, y si no acontesce como se speraua o se pensó, no ay culpa, auiendose hecho ya el deuer. De modo que en los principios estan los yerros escondidos, y en el creerse o fiarse de ligero. Y tú quieres en quatro dias pintallo todo en tu fauor.

_Her._--Si con mis ojos lo viesses, de otra suerte lo sentirias: esta es la Diotima de Socrates y la mesma ánima de Minerua.

_Log._--Ya esso es más que sacrilegio, robar ánimas agenas.