Chapter 2

Los mercaderes y hombres de negocios de Guayaquil no suelen ir a emplear a España. Su comercio es principalmente por mar, con la ciudad de los Reyes, Panamá, Nueva España. Las mercaduria que cargan y envian a estas partes en mas cantidad es madera de diversas suertes, de roble, guachapeli, amarilla, y negra, de mangle, para 16 cual se asierra mucha tablazón en la ciudad y en la tierra, cuyo principal fruto es la madera. Cárganse también las mercadurias que bajan de Quito y de Cuenca y sus comarcas, paños, cordovanes, sayales, calzado, alpargates,/ alforjas, sombreros, mantas de lana y de algodon, frezadas, calcetas, vaquetas, vizcochos, jamones, quesos, alquitran, jarcia, zarzaparrilla.

De la ciudad de los Reyes y costa del Piru traen los navios, vino, pasas, higos. El vino es la mercaküilámas ordinaria. Algunas veces cuando hay falta, cargan mercadurias de España y de cobre labrado; todo viene a la Puna y de allí pasa a Quito y Cuenca. No usan en este puerto fletar por toneladas y llevan a los Reyes o a Tierra Firme de seis a ocho reales por arroba.

Vale la madera, una pieza, que es un cuarton o media viga de veinte y cinco o treinticuatro pies, de roble o de madera amarilla, seis o siete pesos de a 9 reales; la pieza de guachapeli a cuatro o cinco pesos; la docena de tablas a dieciseis o hasta dieciocho pesos.

En la ciudad hay cuatro tiendas de mercadurias de Castilla y de la tierra. De las grangerias y ocupacion de los indios se dirá en lo particular de sus pueblos. Muchos de ellos tratan en madera que cortan en el monte, y la bajan por los ríos al puerto, donde vienen navios a comprarla. Algunos caciques tienen ganado vacuno, particularmente en Yaguache y en Daule. En cada lugar hay indios sastres, zapateros, carpinteros, torneros y de otros oficios.

Tierras para sementeras y huertas y estancias de ganado hay sobradas en tanta cantidad que dicen bastarian o para cien mil veces mas indios de los que ahora hay en la jurisdiccion, asi no hay tierras en propiedad de ninguna persona, ni se venden por su Majestad. Cada uno elige tierra y siembra donde quiere, sin pagar terradgo, ni pension alguna. Algunos españoles y caciques tienen huertas y chacarras en sitio señalados, y las poseeen como propias, por haberlas cultivado, y las suelen repasar y vender a otros pero por muy poco precio. Habrá en todo el distrito hasta 22 de estas chacarras, de huertas, frutales y cacao, en que se siembran legumbres y hortalizas y algun maiz que sean de alguna consideracion. Ocupánse en la labor de las chacarras mas de cuatrocientas personas, indios y negros por la mayor parte, y algunos españoles.

Criase en el distrito ganado vacuno y de cerda y algunas cabras. Suele vales el vacuno a dieciséis reales por cabeza y el ganado menor a ocho reales.

Señaladamente son las estancias que hay en todo el término, 35 de ganado vacuno y 9 de cerda./

Tambien se crian muchos caballos, pero pocos salen buenos. El mejor se vende por hasta veinte pesos de a 9 reales. Mulas se han comenzado a criar de poco tiempo a esta parte.

Esta gobernacion tiene un Corregidor que reside de ordinario en la ciudad de Guayaquil, y pone un Teniente en la de Puerto Viejo. Hay tambien en Guayaquil dos Alcaldes Ordinarios y otro Tribunal de por si de los Oficiales Reales, que son Tesorero, Contador, Fiel Ejecutor y tienen Alguacil propio que llaman Alguacil Real.

El Alguacil Mayor de la gobernacion pone dos o tres tenientes. Hay cuatro Escribanias, dos Publicas, una del Cabildo, otra de Registros y Despachos de Navios y demas cosas pertenecientes al Juzgado de los Oficiales Reales. Hay un Protector de los Indios y los Regidores eligen cada año por suertes de cántaro el primer dia del año, de los oficios y ministros de Gobierno y f"usticia en los pueblos de los indios. Se da la noticia en la descripcion de Puerto Viejo.

El Corregidor y Oficiales Reales provee su Majestad y en interin el Virrey. El Escribano del Cabildo tiene el oficio por renunciacion de un hijo del que lo tenia por merced de su Majestad, pero no ha traido confirmacion. El Publico tiene semejante renunciacion confirmada por la Audiencia y por su Majestad. El Alguacil Mayor tiene titulo del Virrey con cargo de que haya de llevar titulo del Rey.

El oficio de Alguacil Mayor vale 3000 pesos.

La Escribania Publica y de Cabildo 4000.

La del Juzgado de Oficiales Reales 1500.

La otra Escribania Publica 2000.

El salario del Corregidor es 1000 pesos ensayados que le paga la Caja Real y cincuenta pesos corrientes de a 9 reales que se le dan de los tributos de los indios. El tesorero tiene 200 pesos ensayados. El Contador doscientos pesos de buen oro. Los alguaciles y el Fiel Ejecutor no tienen salario.

De los indios que sirven, a unos llaman mitayos, que son repartidos por el quinto; a otros yanaconas, que entran a servir por su voluntad. Los que sirven en la ciudad suelen ganar diez y nueve reales al mes y de comer. Los que sirven en estancias ganan conforme a sus personas y a el genero/ del trabajo, mas o menos, unos a 12, otros a 16, a 20, 24, y 26 pesos corrientes cada año; el alquiler de un caballo son cuatro reales por dia, y a un indio que se lleva por guía se le dá solamente la comida y alguna vez dos o cuatro reales, conforme ha sido la jornada y el trabajo.

La bebida ordinaria de los indios es chicha y pocas veces vino. De sus comidas se dirá en lo particular de cada pueblo.

El valor ordinario de los mantenimientos de Guayaquil es: un pan de 30 onzas, un real; un cuartillo de vino, 4 reales; 22 o 23 libras de vaca, un real; una libra de pasas, dos reales; una libra de higos, real y medio; una de azucar, tres, cuatro reales; de queso, un real; de velas de sebo, un real; aceitunas de la tierra, 20 o 24, un real.

De los mantenimientos y cosas que les faltan* se proveen principalmente por mar, de Quito, de Cuenca y de los Reyes; alguna vez sale un Regidor de la- ciudad a comprar maiz de los pueblos de los indios, y suele comprar de dieciseis a 20 reales la hanega.

Jabon se hace en la almona y alguno se labra tambien en casas particulares. Será todo el que se labra cada año en Guayaquil cuatrocientos quintales; véndese el quintal de diez a doce pesos de a 9 reales.

No hay tambos ni mesones conocidos en los pueblos de los indios. Los pasajeros se hospedan en las casas de los indios y los alcaldes los proveen en lo necesario a precios moderados, por arancel: 12 tortillas de maiz por un real, una gallina en partes por cuatro reales y eñ otras por dos, un pollo un real y en partes medio real, una botija de chicha 8 reales, 20 platanos por un real, 40 o 50 guayavas por un real.

La tierra es generalmente sana; hay pocas veces y pocos generos dé enfermedades. Suelen dar calenturas, lo mas ordinario con frio; hay algunas secas y algunas veces camaras, pocas de sangre, y pocos mueren de ellas.

En las calenturas se recatan de sangrar porque muchas veces vienen con ahíto y resfriado; principalmente se curan con mucha dieta y con ayudas ordinarias y otras lavativas de vino y agua rosada. Para las camaras dan una pepita que llaman de quina quina, bebida en vino o en agua, conforme a la calidad de las camaras. De lopeit o alquitran se ponen bilmas para las enfermedades de frialdad y tambien se curan muy bien con el las heridas de los hombres/ y en las bestias.

El Tesorero tiene en su casa la Caja Real; no hay casa propia para tenerla. Entran en ella los almojarifazgos del puerto, las alcabalas, la renta de las salinas, y las de los minerales de alquitran, y del estanco de los naipes. Páganse de esta Caja los salarios de Corregidor y Oficiales Reales.

Cuando su Majestad labra galeones o pertrechos para ellos, se pagan de la Caja por libranzas del Virrey, y se consume toda y a veces no basta; entonces suple la de Lima.

Cuando no hay fábricas, se suelen enviar de esta Caja a su Majestad unos años con otros de ocho [a] diez mil pesos. Militar

No hay en esta provincia indios de guerra ni cimarrones ni otros enemigos conocidos. Si algunos esclavos se huyen, son fáciles de coger.

Hállanse en la ciudad ahora nueve hombres principales, capitanes y soldados viejos que saben de guerra, y tambien hay muchos vecinos de valor que en ocasiones, pueden servir a su Majestad.

Los vecinos de Guayaquil y otros que residen tienen todos en general arcabuces y escopetas, espadas, dagas y alabardas y algunos tambien tienen petos fuertes y espaldares y morriones de hierro y de acero, rodelas de palo y aceradas. Los encomenderos tienen de mas de esto caballos, lanzas y adargas.

No tiene su Majestad en los puertos de Guayaquil galeones ni otros bajeles de guerra. Suben alli del Callau, en ocasiones de corsarios, para llevar gente de guerra que se conduce en aquella provincia y sus comarcanas para Chile. Suben tambien por bastimentos y pertrechos para las armadas.

El puerto de la Puna se puede fortificar haciéndole dos fuertes, uno en cada parte de las dos en que se desembarca y un terraplén desde los fuertes hasta la punta de los esteros y manglares, porque lo demas se halla defendido con fortificacion natural de los manglares y sus raíces. Queda sola la entrada por el rio y está se defendería con la artilleria de los fuertes. En ocasiones de temor de corsarios se han hecho baluartes y trincheras en las partes dichas con mucha facilidad por la copia de madera./ Eclesiastico

En la ciudad de Guayaquil hay cuatro templos: el Parroquial, que se llama la Iglesia Mayor, y su advocacion es de Santiago, y tres en los tres conventos de frailes: el de San Pablo en Santo Domingo, de Nuestra Señora del Soto en San Agustin, de San Francisco en su convento.

En la Iglesia Parroquial hay de ordinario tres clerigos: el cura, el vicario el capellan. El cura lleva el pie de altar, obvenciones de la administracion de los sacramentos, velaciones, y entierros. Sirve dos capellanias fundadas en la Iglesia Mayor; la una de la Concepcion de Nuestra Señora. El capellan tiene las demas capellanias, servideras en la misma Iglesia, que soncuatro: una renta 100 pesos de a 9 reales con cargo de tres misas, la una cantada; otra de 100 pesos de renta con cargo de 20 misas rezadas; otra con carga de 10 misas rezadas con responso, renta 100 pesos. Otra de 30 pesos con carga de 20 misas que han instituido un vecino y su mujer por su vida.

Hay en el distrito cuatro doctrinas; un clérigo doctrina los dos pueblos de Babai y Pimocha que dista dos leguas pequeñas. Al de Daule doctrina un fraile de Santo Domingo. Otro de la misma orden es doctrinero de cuatro pueblos: Chongon, Chandui, Colonche, Colonchillo, y reside con su casa en Chongon. Al pueblo de La Puna doctrina un fraile de la Merced, y desde alli tambien el de Machala.

El Cura provee su Majestad y en las vacantes pone servidor el Obispo de Quito con aprobacion del Patronazgo Real. Al Capellan que sirve las capellanias no anejas al curato, nombra el Obispo o su Provisor. Los doctrineros son nombrados, el Clerigo por el Obispo, los frailes por sus prelados, el de la Merced por su convento, que está en la ciudád de los Reyes; todos con presentacion del Patronazgo Real.

El curato suele valer unos años con otros de 1400 hasta 1500 pesos. Al doctrinero de la Puna se le dan 250 pesos y a los otros tres a 400 pesos cada uno en cada año, sacados del cuerpo del tributo que pagan los indios de su doctrina.

Tiene la ciudad tres convento de frailes: uno de Dominicos, en que hay de ordinario seis sacerdotes, fundóse el año de 1574; otro de Agustinos que/ se fundó el año de 1593 y tiene, cuando mas, hasta tres frailes y de ordinario uno o dos; el de San Francisco se fundó el año de 1600, tiene dos frailes sacerdotes y un lego. Todos estos monasterios se han fundado de limosnas de vecinos y pasajeros.

Hay en Guayaquil un hospital que fundó el cabildo de la ciudad. Es ahora su administrador el que se puede llamar justamente fundador, un hombre honrado muy caritativo, con cuya asistencia y diligencia se ha hecho, y se sustenta de limosnas. El Obispo le adjudicó de sus diezmos 10 pesos cada año. Los navios que entran en el puerto, por razon de que se curan en él los mareantes, le dan cada marinero un peso y el maestre y piloto cada dos pesos. Valdrá la limosna cada año de 400 a 500 pesos corrientes; cúranse en él todas enfermedades y heridas, gobiérnase muy bien y va en aumento. Es sujeta esta ciudad y gobernacion en lo eclesiástico al Obispo y en lo seglar a la Cancilleria de Quito. Particular de los pueblos

De la vecindad y parcialidades de los diez pueblos de indios que caen en el distrito de Guayaquil, se dijo arriba; ahora, para noticia mas particular de cada lugar, se advierten algunas cosas.

Yaguache dista de la ciudad por tierra cuatro leguas; habiendo de subir navegando por el rio hay cinco. Está poblado a la orilla del rio Bulobulo junto al camino que va de Gayaquil a Cuenca, que se sigue en el verano, y se traen por él harina, quesos, papas, y frisoles. Los indios viven del trato de madera, lagumbresty caza, y chicha. Algunos indios hay en este pueblo que saben leer y algunos canto.

El pueblo de Baba está a la orilla de un rio de su nombre, dos leguas antes que éste entre en el Grande de Guayaquil. Dista de la ciudad ocho leguas. Hay muchas frutas en este lugar, y muchos de sus indios son balseros.

Daule está [a la] vera de un rio caudaloso del mismo nombre, a ocho leguas de Guayaquil. Los indios son de buen talle e ingenio, tenidos por los mejores indios de aquella tierra. Son labradores y balseros, siembran maiz, habas, frisoles, yucas, camotes, platanos, y otras frutas y legumbres, llevan y acomodan de mantenimientos y caballos a los pasajeros que desembarcan en el puerto de Manta y traginan las mercadurias./ Algunos son vaqueros y porqueros de los ganados de Guayaquil. La tierra se anega el yvierno. Hay leones, tigres, osos hormigueros, y en el rio, caymanes muy dañinos, que comen muchos indios. Tienen los indios de este lugar una cofradia, y de lo que confieren en ella dan ornamentos a la Iglesia. Hay muchos que son cantores, y por serlo se escusan de mita y cantan en la Iglesia sin otro salario.

Chongon es siete leguas de la ciudad, la tierra adentro; está en tierra algo doblada; no tiene rio notable, lino algunos arroyuelos § que corren solo el yvierno. Beben de pozos, asi no se crian ganados. La mitad de los indios tributarios sirven de vaqueros en las estancias de los vecinos de Guayaquil.

Los demas son labradores de maiz y otras legumbres. Las mujeres tejen mantas de algodon de color, que llaman ropa de guanca belica*. Tienen muchos caballos y yeguas, que sirven de traer a Guayaquil los chasques que desembarcan en la punta de Santa Helena, y les dan avio. Tienen una cofradia de Nuestra Señora en que confieren para ornamentos de la Iglesia. Hay cantores y son por ellos reservados de mita. Comen de ordinario carne de los venados que cazan, que hay muchos arredo del lugar.

Machala está poblado doce leguas de Guayaquil, orilla de un rio que llama de los Jubones, tres leguas del mar por el rio arriba. La tierra es montosa, de muchos manglares. Hay tigres y osos hormigueros. Son los indios labradores de maiz y pescadores, y proveen de fruta los navios que salen de la Puna. Su mayor granjeria es cortar varas de mangle para enjaular casas y soleras, de que se lleva gran cantidad a Lima.

Colonche dista de Guayaquil 21 leguas; está una legua del mar, vera de Canton, rio que lleva agua dos veces al año, dos meses cada vez, una por San Juan y otra desde Navidad a Cuaresma. Con este rio riegan las huertas. Otro rio tienen tambien, que llaman Banble, de que beben parte del año. La tierra tiene buen temple y valles en que se dan algunas frutas de España: uvas, membrillos, granadas, higos, y muchas otras de las de la tierra. Los indios son labradores; siembran maiz, yucas, camotes, y demas cosas de la tierra, no tienen ganado vacuno sino algun poco de cerda y cabrio. Hay grandisima cantidad de venados, mayor que en otra parte de la provincia; de la carne de éstos se mantienen por la mayor parte. Las mujeres tejen ropa con/ que pagan los tributos. Tienen caballos que alquilan y con que trajinan del puerto de Santa Helena a Guayaquil. Está a su cargo llevar los chasques que vienen de Santa Helena hasta Chongon. Son indios de buena condicion que agasajan y socorren amorosamente a los pasajeros.

Colonchillo está poblado en el puerto de la Punta de Santa Helena, veinte y cinco leguas de Guayaqui y siete de Colonche, que es de donde se proveen de las cosas que les faltan. La tierra es esteril y sin aguas; beben de pozos, particularmente de uno que llaman de los gigantes, que según relacion de los indios viejos, los hubo en aquella tierra, no nacidos en ella, sino venidos de otras partes. Descúbrense muchos huesos de extraña grandeza; especialmente se hallan conservados en los mineros de alquitran, de que hay pozos; llámanle Copey, y los indios tienen ocupacion y ganancia en el sacarlo y trajinarlo. Son los indios de este lugar grandes buzos. Hacen pesquerias gruesas de liza y de otros pescados, que se llevan a vender a Guayaquil, a Quito, y a otras partes. Cuando hay nuevas de enemigos en la mar, salen en sus balsas a atalayar y dan aviso en la ciudad. Traen los chasques y los pliegos y meten los navios en el puerto.

Este puerto de Santa 'Helena, llamado asi, es puerto de costa que solo le repara una punta a la parte de barlovento que es al sur; por sotavento, es ensenada que si no es de la mar no tiene viento que le haga perjuicio. Es puerto desabrigado y muy sujeto a tres vientos: sudueste, leste, nordeste. Surgen los navios a una octava o decima parte de legua de la tierra.

El pueblo de Chandui está junto al mar; su temple y las ocupaciones y grangerias de los indios, son del todo semejantes a los de Colonchillo. Tienen tambien granjeria de yeguas, de que crian buenos caballos.

Pimocha es en el camino que va de Guayaquil al Desembarcadero de Quito, en la mitad del camino, diez leguas de cada parte, en las orillas del rio Grande. Los indios tienen algunas estancias de vacas y puercos y granjeria de la madera de roble que cortan y se carga para Lima. Pero su principal ocupacion y ganancia es trajinar la sal, vino y pescado de la tierra y las mercadurias de Castilla hasta el Desembarcadero, en donde indios que para esto bajan de la tierra, las cargan en caballos y las llevan a Quito. En el Desembarcadero tienen los de Pimocha otra poblacion/ donde los pasajeros que van por el rio toman refresco. El trajin es grandísimo en este embarcadero y desembarcadero de las mercadurias y gente que suben y bajan por el rio yendo y viniendo de España, Tierra Firme, Megico, China, y todo el Piru, que pagan los derechos en Guayaquil como en puerto. Juntamente los indios hacen sus chacarras de maiz y legumbres, y tienen cofradia para conferir en ella para los ornamentos de su iglesia.

La isla y el pueblo que está en ella se llaman Puna, y su puerto de Bui. Tiene la isla de punta a punta poco mas de diez leguas de largo, y ocho de ancho. Es tierra montosa y de poca agua; solo hay dos pozos de que beben y de que hacen aguadas para los navios. Hay poca cria de ganado vacuno y de algunos caballos; venados en abundancia, de cuya carne se mantienen los naturales; pero principalmente de pescado. Algunos siembran chacarras de maiz y de otras semillas y legumbres, pero en general son todos pescadores. Venden el pescado en Gayaquil, y a los navios que vienen al puerto, sirven de chasques, acudiendo con sus balsas al despacho de los navios de su Majestad y a los de particulares. Van a Tumbez, primer pueblo del Corregimiento de Payta, que dista 20 leguas por mar, a descargar los navios y llevar las mercadurias a Guayaquil en sus barcos y balsas. Tienen tambien a su cargo el puerto de Bola, que es tres leguas de la Puna. Alli bajan los serranos de Cuenca con harinas y otros mantenimientos para Guayaquil, y bizcocho para los navios. Estas cosas cargan en sus balsas los de Puna, y las traen el rio debajo de Bola que saliendo de él le quedan tres leguas de traviesa hasta su isla y siete a Guayaquil. Por este despacho que dan a los navios son reservados de mita.

El rumbo que demora a la entrada del puerto de Puna dicho de Bui, es nordeste, suduaste. Entrando de fuera al nordeste.

Surgen las naves a proas en tierra, y pueden surgir cuantos y cualesquiera navios, por muchos y muy grandes que sean, en éste y en el puerto de Santa Helena; pero serán los navios que entran y salen cada año hasta 30, y no tiene la costa de aquel mar correspondencia que pueda perjudicar a estos dos puertos.

Entre la jurisdiccion de Guayaquil y la del pueblo de Chimbo, que es de la Quito, en la sierra, hay unos indios llamados Yangutos que son hasta diez y ocho. Están encomendados, pero porque suelen huir la tierra adentro y pocas veces pagan tributo y poco, no se hace de ellos mencion mas particularmente./

Bibliografía Anónimo. Descripción del Corregimiento de Guayaquil en 1605. Revista del Archivo Histórico del Guayas (AHG) N°4 / De la Primera época. (1973). Año 2. Número 4. Talleres Gráficos del Archivo Histórico del Guayas (AHG); Guayaquil, Ecuador. Página(s):62 a 76.

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