Chapter 1

thumb|left|150px| thumb|right|220px| Descripción de la Ciudad de San Gregorio de Puerto Viejo del Pirú y su distrito en el año de mil y seiscientos y cinco para el Real y Supremo Consejo de las Indias de orden de Su Magestad Católica Don Felipe Segundo que en santa gloria se halle y dedicado a Su Magestad Católica heredero y hijo Don Felipe Tercero. DE LAS CONDICIONES Y SITUACIONES DE SU JURISDICCIÓN.

Nombre.- La Ciudad de San Gregorio de Puerto Viejo.

Situación.- Está en un llano, fundada en cuadro, con cuatro calles, y una plaza en medio. Tiene 32 casas y no tiene arrabales.

Posición y Latitud.- Dista de Guayaquil 40 leguas, de Quito 100, de la Ciudad de los Reyes 300. Tiene a levante a Quito, al poniente al Mar del Sur, de que dista 6 o 7 leguas. Al norte a Guayaquil. Está 14 o 15 leguas al sur del Cabo Passao, que es por donde pasa la equinoccial, así que está en menos de un grado de latitud. Su término es de tierra montosa, que comienzan los montes desde la misma Ciudad. Hay algunos valles llanos, a que llaman sabanas, en que pastan los ganados.

Temperamento.- Su temperamento es caliente, mayormente en el ynbierno, que es húmedo, con nieblas y exhalaciones y bochorno perpetuo. El verano es menos caluroso, porque corren aires frescos.

Fertilidad.- La tierra es fértil de suyo, pero infructífera por la sequedad. No hay ríos, fuentes, ni pozos, y así ni huertas, ni jardines, dentro ni fuera de la Ciudad. También faltan molinos, por esto y porque no hay trigo para moler. Los ynbiernos son cortos, que no duran más de tres o hasta cuatro meses. Faltan las lluvias al mejor tiempo y las sementeras no llegan a fruto. Será la tierra que se siembra y lleva fruto hasta veinte leguas; la demás es estéril.

Ríos.- Un rio sin nombre propio (llamanle el rio Puerto Viejo) pasa pegado a la Ciudad; corre 26 leguas desde su principio, 20 hasta Puerto Viejo, y 6 hasta entrar en el Mar del Sur; procede de manantiales. El verano y de ordinario lleva poca agua, y corre recogido. Algunos veranos se seca del todo, y mueren de sed los ganados y los animales silvestres. Dicen que entonces corre por debajo la tierra y abren pozos (en la madre, con que pasan la gente y los caballos). El ynbierno, que es por Mayo, va creciendo y baña todo el valle.

Crecientes del Rio.- Estas crecientes no son de daño cosa ninguna, y traen mucho provecho; porque en lo que estuvo cubierto y quedó humedecido, siembran legumbres (en) el verano y da fruto dos veces. Pasaje del Rio.- No tiene puente este rio; dicen que lo tuvo un tiempo. El ynbierno se pasa con una / balsa, (l)a que llaman barbacoa, con una maroma como por barca. Pasa muy bien en ella gente y ropa.

Rio y Valle de Pinpaguasi.- Dos leguas de la Ciudad entra en este otro río (o arroyo); corre de Oriente a Poniente por un valle que llaman Pinpaguasi en donde dicen, vivieron otro tiempo muchos indios, y que ahora habrá hasta 20 nomas.

Puerto, Mar y Vientos.- Seis leguas de la Ciudad está un puerto que llaman de Manta. No es puerto cerrado sino costa abierta, y le hacen daño principalmente dos vientos: el Norte y el Sur; y toda aquella costa en general es mar de tumbo, sino es en algunas caletas que hay, pero es hondo, que llega un navío de 400 toneladas a una octava de legua dela tierra, y los menores se acercan mucho más. Tiene el puerto algunas lajas en que se han perdido navíos. El viento que más generalmente sopla es el Sur; brisas (que) alcanzan dos o tres meses del año, comenzando por Enero. Con el Sur entran a popa los que vienen de Lima y los de Panamá con el Nordeste y Norte.

Arboles.- Los arboles silvestres que la tierra produce y cría de suyo son: Algarrobos, Morales, Caimitos, Pincaes, Palo Santo, Sauces, Laureles, Guabos, Guanábanos, Cerezos, Hovos, Ciruelos,

Silvestres Algarrobos.- Los Algarrobos y Morales se llaman así por semejanza a los árboles que con estos nombres son conocidos en España. El fruto del algarrobo es menos dulce y diferente que la de acá; sirve de pasto a toda suerte de ganado.

Moral Caimito.- El moral lleva un fruto blanco y dulce menor que nuestras moras. La fruta del caimito es semejante a las manzanas y suave al gusto; hay los blancos y negros.

Pincal.- El Pincal da unas como uvas negras que parecen a las de los palmitos y tienen dentro un huesezuelo tierno. Cómenlas los indios; los puercos engordan con ellas como con bellota.

Palo Santo.- Al Palo Santo llaman así por los remedios que de él se toman para las enfermedades. Sacase de él una resina que hace las veces y provechos de la trementina; cura enfermedades y dolores que proceden de frio, ella y el agua en que se cuece la raíz y el palo sana los catarros; también sirve la resina por incienso para perfumes.

Guabo.- La fruta del guabo es muy larga como de una vara, y tiene dentro unos como copos de algodón blanco y suaves.

Guanábano.- Las guanábanas, frutas del árbol llamado así, son mayores que grandes piñas, y tan grandes como melones, verdes en la corteza y lo/ interior blanco.

Cerezo.- El gusto es entre agrio y dulce. El cerezo da un fruto encarnado y blanco y del tamaño de una avellana; es de buen gusto pero muy dañoso. El que llaman ciruelo es árbol grande, dicen que como un naranjo; la fruta encarnada, del tamaño de una castaña, es suave y dulce con exceso.

Hovo.- La fruta del hobo es amarilla y de suave olor, su gusto entre dulce y agrio; es dañosa a la salud.

Laurel y Sauce.- Los laureles no llevan frutos ni los sauces. Estos sirven de madera para hacer canoas y maderar casas.

Frutas de España.- De todas estas frutas silvestres gozan los naturales y los ganados sin ninguna prohibición. Lleva bien la tierra algunas frutas de España: Uvas, higos, membrillos, granadas, naranja, limas, limones, cidras, todas en poca cantidad por falta del riego. No hay vinas más de algunos parrales.

Frutas de la tierra.- Las frutas mansas de la tierra hay en mayor abundancia; plátanos, aguacates, piñas, zapotes, anonas, papayas, nísperos, guayabas, ciruelas de dos géneros, unas que llaman de Nicaragua y otras de la tierra.

Hortalizas.- De las hortalizas de España hay lechugas, rábanos, zanahorias, coles, cebollas, melones, pepinos, calabazas, perejil, yerbabuena, culantro.

Semillas.- Las semillas ordinarias en esta tierra, son maíz, habas, frisoles, maní, jíquimas, ají. Siembranse en rozas al modo dicho en lo de Guayaquil.

Fertilidad.- El maíz se da también que se sustentan algunas cosas en Puerto Viejo con solo una roza de dos almudes de sembradura, porque en los años muy lluviosos acude a 250 y 300 fanegas por una sembradura, y a 150 cuando el año no es acertado. Las habas y frisoles acuden de 70 a 100 fanegas, y el maní 250 y 300 fanegas. Con toda esta fecundidad de la tierra, se cogen de ordinario pocos frutos por la falta de aguas y poca labor. Cuando los años son lluviosos y se coge mucho, se saca para Tierra Firme y llega a venderse en el puerto de Manta el maíz a 9 o 10 reales, las habas y frisoles de Castilla a 20 y a 24 reales, y el maní a dos pesos. El precio ordinario del maíz a la cosecha suele ser a cuatro o cinco reales la fanega.

Trigo, Vino y Aceite.- Trigo no se coge, ni vino, ni aceite, pero se ha experimentado que la tierra lleva bien estas cosas. Secanse y no perseveran por falta de agua con que regar las viñas y olivares, que las lluvias, siendo tan pocas, no bastan para sustentar/ estos árboles, y el trigo no llega a granar porque le faltan las aguas al mejor tiempo.

Advertencia para acrecentamiento de los Frutos.- Advierten los Vecinos que se puede hacer una presa en el rio para regar las sementeras en falta de lluvias, y que con esto se cogería mucho trigo y todo género de frutos de Castilla, que sería de grande importancia a la tierra, y se le acrecentaría la contratación con las ciudades del Pirú.

Animales de Caza.- Los animales que hay de caza son venados menores que los de España y corcetes de montaña, pardos y bermejos, que llaman cervicabras, puercos de manadas como los jabalíes de España y otros zahínos y más pequeños que tienen el ombligo en el espinazo; también hay conejos.

Fieras.- Animales fieros hay leones, pardos y bermejos, tigres, osos hormigueros, zorras, armadillos, ardillas, micos de diferentes maneras. Los armadillos los comen los naturales y no es mala carne. El venado y conejo, león y tigre, son como los conocidos acá.

Aves.- Las aves que hay de la tierra son: pavas de dos géneros, unas que llaman paugies, que tienen una corona de pluma en la cabeza, los machos son negros y las hembras bermejas. A las otras llaman graznaderas, son menores y de buena carne. Hay patos silvestres, palomas torcazas, tórtolas, halcones, gavilanes, faisanes, y perdices mayores y menores. Las mayores son del tamaño de una polla ronca (que es cercana a poner), las menores son como las de España, y también son como las de acá las palomas, tórtolas y patos. Hay papagayos, periquitos, guaycamayas, y otros géneros de pájaros muy galanos y vistosos de plumas y de canto suave.

Peces.- En el rio se crían camarones y unos pececillos que llaman sardinillas y mojarras.

Sabandijas venenosas.- Hay muchas víboras y muy dañosas y un género de culebras muy ponzoñosa; llamanlas sangas, son de una vara de largor y tienen ocho colmillos muy agudos. Luego como pican a hombre o animal, le privan de sentido, y le revienta sangre por los oídos, boca y ojos, y por las uñas de las manos y de los pies. Los picados duran 6 horas y algunos (en) menos tiempo, y los que más hasta 24 horas, porque la picadura generalmente es incurable. Sanan algunos siendo socorridos, luego al punto, sajando la mordedura y poniéndole encima tabaco majado y dando/ a beber al paciente el zumo de la misma yerba.

Avispas venenosas.- Hay también alacranes y unas avispas negras, cuya picadura causa hinchazón y grandes calenturas.

Éxodo 23, Deut. 7, Josué 24, Sap 12.- Es muy digna de consideración la historia de este animalejo ponzoñoso para la declaración literal de la Historia Sagrada en cuatro lugares de la escritura, donde se dice que expelió Dios los indignos e injustos moradores de la tierra de promisión, enviando delante de los hijos de Israel cabrones o (a)vespas que picasen y ahuyentasen a los enemigos del pueblo de Dios. Los cuales vocablos latinos que tradujo la versión Vulgata, y los que le responden en los originales hebreos y griegos, significan este animalejo que conocemos y llamamos avispa, y algunos intérpretes, particularmente San Agustín, dudaron si se habría de entender en aquellos lugares a la letra, en significación propia, o si significaba por translación con este vocablo la fama y rumor de los milagros espantosos de Dios y número y valentía de los israelitas, que precedió volando como avispa y picando y acobardando los ánimos de los cananeos, para que fuesen fáciles de combatir y de vencer. Ello de suyo es lo más cierto interpretar las promesas e historias divinas en propia significación. Y esta relación confirma que de aquellos desiertos de Arabia sacaría Dios un grande ejércitos de avispas venenosas, que le sirvieron de caballos ligeros en aquella empresa; como suele Dios usar ministerio de cosas muy viles y pequeñas para derribar las pomposas y grandes del mundo. Y es muy propio de las tierras desiertas y secas producir y criar copia y diversidad de sabandijas y animalejos venenosos, como se experimenta en mucha parte de África y en estas regiones de que vamos tratando. Parece haber sido antiguamente la tierra rica de oro y de esmeraldas. Porque cuando se descubrió se hallaron muchas y muy finas y oro en poder de los indios, de lo cual no ha quedado cosa y la tierra es pobrísima de oro y plata porque no hay mina descubierta de ningún metal; pero entiéndase que hay minas en la Provincia de Esmeraldas, y también en el camino real que va a Guayaquil, que llaman Colimes y Manchal, termino de Puerto Viejo, tierra que solía estar poblada de muchos indios. Afirman los que tienen conocimiento de estas cosas, que la tierra de muestras de minas de oro, y hay grande fama de que los indios las tuvieron allí muy ricas/ de donde sacaron el oro que se halló en su poder el tiempo del descubrimiento. Después cuentan que un cacique de Apechincha, que dio en presente un gran pedazo de oro en forma de tabla, cortado al parecer de otro mayor, a Francisco Flores Mejía para que hiciese joyas a su mujer cuando se casó. Quieren decir que aquel indio tenía una tabla de oro sobre que ponía como tarima un trono del mismo metal para sentarse en ciertos sacrificios y solemnidades que tenían entre año. DE SU ANTIGÜEDAD Y LA VECINDAD QUE TIENE LA CIUDAD.

Fundación.- La ciudad de Puerto Viejo, afirman haber sido la segunda que se fundó en aquel reino, porque la primera fue Piura. Fúndose en tiempo de los Reyes Católicos Don Fernando y Doña Isabel, por orden del Marques Don Francisco Pizarro, y dicen que se fundó tres veces, la primera tres leguas el rio arriba, y la segunda, una más abajo de donde ahora está.

Fundadores.- Sus primeros conquistadores y fundadores fueron: Nicolás de Villacorta, Hernando Alonso Holguín, Enrique Rodríguez, Cristóbal de Burgos.

Escudo de Armas.- Dícese que tenía Escudo de Armas particulares, pero que no hay noticia de cuales fuesen, y que todas las antigüedades de esta Ciudad se han olvidado por haberse quemado su archivo más ha de 40 años.

Privilegios.- Su Majestad le llama Ciudad en sus Cedulas y Provisiones, y solía ser cabeza de todo el partido. Ha venido a mucha disminución y desestimación, de suerte que por desprecio le llaman la Culata, como a ínfima y postrera.

Distrito.- Tiene de distrito 28 leguas, 14 al norte hasta el Cabo de Pasao, y otras tantas al Sur hasta el río de Prosel.

Edificios.- Las casas son humildes y viles, hechas de cañas y barro, y cuando más de alguna madera, juntamente cubiertas de paja. Dicen que usan edificar bajo seguridad de los temblores de tierra, que los solían padecer a menudo. La principal causa es la pobreza. Tienen en la plaza unas Casas de Cabildo.

Vecinos.- Los Vecinos que hay en la Ciudad son: españoles casados diez, criollos casados 15, solteros españoles 3, criollos 17, tienen hijos varones 37, hijas 33.

Esclavos.- Esclavos 33, esclavas 14./ Viudas pobres hay 6, españoles viandantes 3.

Pueblos sujetos.- Los pueblos de indios del distrito de Puerto Viejo son: Catarama, Charapotó, Manta, Jipijapa, Picuaza. Otros pueblos más que estos se hallaron en la tierra; todos tenían los nombres de sus Caciques como Pe(ch)onze, Apechingue. Ahora están reducidos en estos, y se llaman parcialidades. Distan estos pueblos unos de otros, a 8 y a 9 leguas.

Encomenderos.- Hay diez Encomenderos que dicen son al tiempo de esta descripción, los 8 varones y 2 mujeres; y que asistían estas dos y cinco varones. Parece que las encomiendas son 12, las tres de primera vida, y las 9 de segunda, pero que tienen algunos 2 encomiendas.

Cargas de los Encomenderos.- Cargas de los Encomenderos son tener armas, que se entiende caballo y lanza, espada y daga y escopeta; pagar dotrina y diezmo y cierta parte al Corregidor; como por ejemplo al del puerto de Manta le rentan sus indios cada año 963 reales y medio, paga al dotrinero 46 pesos y 6 reales, 38 gallinas y 9 arrobas y media de pescado al Corregidor, 9 pesos de diezmos; que no tienen carga de lanzas los Encomenderos, ni hay encomienda que sea del Rey.

Nombre de los Encomenderos y valor de Encomiendas.- Los Encomenderos que al tiempo de esta descripción poseían las Encomiendas, las calidades y valor de Encomiendas son de esta manera:

1.- Bartolomé Pérez de Burgos tiene 37 indios tributarios en segunda vida; rentanle 2738 reales.

2.- Juan de Ávila Prieto tiene en segunda vida en el puerto de Manta 19 indios tributarios; rentan 963 reales y medio.

3.- Cristóbal de Burgos tiene en segunda vida una encomienda cuyos indios no están tasados. Al sacerdote no le pagan más tributos que hacerle una roza de maíz, de que paga al dotrinero.

4.- Alonso Briceño tiene dos Encomiendas, una en segunda vida de 40 indios tributarios que son gibaros de montaña, otra en primera vida de 29 indios tributarios de tasa ordinaria. Declara que pagado dotrinero y Corregidor le valen ambas 100 pesos.

5.- Don Francisco Toyaha, indio, tiene en el pueblo del valle en la reducción de Catarama en primera vida, 8 indios tributarios. Este no tiene armas por la pequeñez de la encomienda y por su pobreza./

6.- Doña María de Figueroa Manjarrez tiene 2 encomiendas en segunda vida, la una de 30 y la otra de 29 indios tributarios de tasa ordinaria.

7.- Leonor de Robles tiene en segunda vida unos indios que por ser nuevamente convertidos, no están tasados; trajolos de paz de las montañas su padre de esta encomendera, y es el número de ellos, 30 casados, 16 solteros, 22 indias solteras, 22 muchachos y niñas. No le pagan más tributo que hacerle una roza, como lo permite la Cedula, de que paga al dotrinero. Estos siete son los encomenderos que asisten.

Indios Lengua.- Los indios de esta tierra no convenían en una lengua general y común a todos; cada pueblo hablaba la suya diferente, lo cual era causa de discordia y guerras entre ellos. Los indios marítimos se entienden todos entre sí, aunque la lengua que usan no es del todo una. Dícese que conocían y distinguían los días de la semana con nombres particulares, y que tenían al Domingo por el más solemne y le llamaban Tepipichinche, y que a sus hijos ponían nombre del día en que nacían. El conocer semana es rastro de la fe de la creación, y el celebrar el Domingo señas de que les había alcanzado algún tiempo luz o vislumbre de la redención. Ahora la lengua común de estos indios es la castellana. Todos son muy españolados. Y muchos saben leer y escribir, y en cada lugar hay algunos que cantan diestramente canto de órgano, y ofician las misas en las iglesias. Indios Tributarios.- Cuando se descubrió la tierra se halló mucho mayor número de indios. Han los gastado las pestes y las esterilidades y hambres; paréceles a los testigos que declaran estas relaciones que habrá ahora unos dicen hasta 500 y otros hasta 400 tributarios. Los que parece que hay en los pueblos de la jurisdicción de Puerto Viejo, por el padrón que se hizo por mandado del Consejo (de Indias) en año de 1605 son: Tributarios, 358. Reservados, 116. Muchachos libres de tributos por la edad, 266. Muchachas, 223. Son casados, 424. Hay mujeres viudas y solteras, 74./ Este número de indios se halla en sus lugares y parcialidades en la manera siguiente:

Indios de Catarama.- En Catarama, 5 parcialidades:

1.-Catarama: tributarios 16, reservados 4, casados 18, viudas 3, niños 16, niñas 6.

2.-Conchichigua: tributarios 4, reservados 1, casados 18, viudas 2, niños 16, niñas 16.

3.-Coalle: tributarios 7, reservados 1, casados 8, viudas 1, niños 6, niñas 7.

4.-Pantagua: tributarios 2, reservados 1, casados 3, viudas 1, niños 3, niñas 4.

5.-Chondana: tributarios 3, reservados 1, casados 4, viudas 2, niños 4, niñas 2.

Indios de Charapotó.- En Charapotó, 4 parcialidades:

1.- Charapotó: tributarios 11, reservados 5, casados 12, viudas 2, niños 7, niñas 3.

2.- Conchipa: tributarios 17, reservados 10, casados 24, viudas 4, niños 18, niñas 14.

3.- Tosagua: tributarios 27, reservados 8, casados 32, viudas 2, niños 17, niñas 14.

4.- Pasao: tributarios 17, reservados 4, casados 19, viudas 4, niños 19, niñas 9.

Indios de Manta.- En Manta, 4 parcialidades:

1.- Manta: tributarios 18, reservados 9, casados 26, viudas 6, niños 15, niñas 28.

2.- Jaramijo: tributarios 6, reservados 3, casados 7, viudas 1, niños 4, niñas 3.

3.- Levique: tributarios 8, reservados 3, casados 8, viudas 1, niños 10, niñas 5.

4.- Capil: tributarios 3, reservados 4, casados 7, viudas 1, niños 1, niñas 6.

Indios de Jipijapa.- En Jipijapa, 8 parcialidades:

1.- Pipai: tributarios 26, reservados 8, casados 33, viudas 3, niños 20, niñas 24.

2.- Jipijapa la Baja: tributarios 23, reservados 6, casados 27, viudas 4, niños 12, niñas 17.

3.- Apelope: tributarios, 27, reservados 1, casados 32, viudas 2, niños 22, niñas 16.

4.- Apechingue: tributarios 15, reservados 4, casados 18, viudas 2, niños 21, niñas 9, solteras 3.

5.- Sanchan: tributarios 9, reservados 5, casados 12, viudas 5, niños 7, niñas 5.

6.- Jipijapa la Alta: tributarios 15, reservados 9, casados 24, viudas 1, solteras 5, niños 11, niñas 11.

7.- Pillasagua: tributarios 7, reservados 4, casados 11, viudas 4, niños 3, niñas 3.

8.- Picalanseme: tributarios 1, reservados 4, casados 3, niños 4, niñas 1.

Indios de Picuazia.- En Picuazia, 3 parcialidades:

1.- Tohalla: tributarios 18, reservados 13, casados 78, viudas 16, niños 63, niñas 42.

2.- Misbay: tributarios 15, reservados 4, casados 12, niños 3, niñas 2.

3.- Solongo: esta parcialidad no tiene más que un Cacique casado y sin hijos, y un tributario viudo sin hijos. Debese advertir que a este número se ha reducido todo un pueblo.

Tributo.- Por la tasación ultima que hizo la Audiencia de Quito en 7 de Septiembre de 1584/ paga cada indio tributario 22 reales y una manta de algodón, que llaman lona, de a doce varas, que se vende por cuatro pesos, y una fanega de maíz que vale cuatro reales, y dos aves de Castilla, hembra y macho, que valen a dos reales, de manera que vale todo 74 reales.

Otro testigo dice 4 arrobas.- Los indios del Puerto de Manta pagan cada año 3 pesos de plata ensayada, que son de a 450 maravedís; dos arrobas de pescado seco que valen ocho reales, un gallo que vale un real y una gallina que vale dos, que viene a ser 50 reales y 24 maravedís. Los indios recién convertidos son libres de tributo, más de que suelen hacer una roza a su encomendero para pagar la dotrina. Estos son los que por persuasión de los españoles se han bajado de las montañas, (han) y poblado en lo llano, que les llaman gibaros montañeses.

Haciendas, Contrataciones y Granjerías.- Los vecinos de la Ciudad generalmente son pobres; los Encomenderos por la mayor parte no más hacienda que la renta de sus Encomiendas. Algunos demás de estos llega(n) a tener 1000 pesos. Los que pasan bien tienen huertas y estancias de ganado, de cincuenta o hasta 100 vacas o hasta 200, y también tienen estancias de puercos y de ovejas y cabras y algunos esclavos. La hacienda de los pobres que pasan mal es una mala casa y hasta 20 puercos. Los más son del todo pobres, soldados sin ninguna hacienda. Viven comúnmente, los de la Ciudad, de labranza de maíz y legumbres, y de poco tiempo hacen sementeras de tabaco por granjería. No hay mercaderes sino los que vienen de fuera. Suele traerse a vender ropa de la tierra, sayales, gergas, frezadas, paños de manta, y algodón. Hay en la Ciudad un carpintero, un sastre, dos zapateros; no hay curtidores ni tenerías, más de que los zapateros curten badanas de venados, que vale cada una 6 u 8 reales; de éstas hacen botas y zapatos. Hacese un poco de jabón de sebo y de manteca, hasta en cantidad de 50 quintales cada año, y vale el quintal a 12 o a 14 reales.

Azúcar.- Hay un trapiche solo de azúcar que lo trae un caballo, y es de un particular que ocupa en él cinco esclavos. No labra el azúcar en pilones, sino solamente saca la miel de las cañas. Hace cada año hasta 100 botijas.

Granjerías de los indios.- Todos los indios de esta tierra generalmente tienen caballos; también hacen sementeras de que cogen no solo para sustento, sino para vender a los/ indios de la costa, a donde van a traer pescado para revender. También venden gallinas y otros mantenimientos a los pasajeros. Hay entre los indios algunos oficiales, zapateros, sastres y carpinteros y viven de sus oficios.

Algodón.- Labran alguna poca ropa de algodón para sus vestidos y para pagar a los tributos. Para esto siembran el algodón que han menester; no se siembra lino ni cáñamo.

Pita.- Alguna poca de pita suelen labrar cada uno para sus labores; tienen también algunos ganados.