Part 18

[653] Véanse _La Paz_, 395; _Las Aves_, 1556, nota.

[654] Las últimas palabras se las dirige Héctor a Andrómaca en la _Ilíada_, VI.

[655] Es decir, en juzgar. (V. _Los Caballeros_, 41.)

[656] Venus.

[657] _Si viris tentiginem jucundam ingeneraverint, ut quasi baculos penes erigant..._

[658] Nombre que significa: _las terminadoras de la guerra_.

[659] Jefe de caballería de una tribu.

[660] Tereo reinó en Tracia.

[661] Alusión a la reciente derrota de Sicilia.

[662] Para averiguar cuándo le llegará el turno.

[663] Para ofrecerla al Cerbero, según el rito funerario.

[664] Barquero del infierno.

[665] Era costumbre exponer los cadáveres delante de la casa.

[666] Verso tomado del escolio de Harmodio. Todo este coro tiende a ridiculizar la suspicacia ateniense, a la cual todo se le antojaban maquinaciones para restablecer la tiranía.

[667] Amenaza dirigida a los viejos.

[668] Lit.: _fui osa en las Brauronias_. Véase la nota al verso 874 de _La Paz_.

[669] Las canéforas, jóvenes de familias distinguidas que llevaban los canastillos en las procesiones, solían llevar un collar de higos.

[670] En tiempo de las guerras médicas cada ciudadano contribuyó según sus medios, formándose de esta manera un gran fondo de reserva.

[671] Reina de Caria: acompañó a Jerjes en su expedición contra Grecia e hizo prodigios de valor. (Véase HERÓDOTO, VII, 99.)

[672] El cuadro del combate de las Amazonas y Teseo estaba en el Pecilo.

[673] Estando interrumpido el comercio con Beocia por la guerra, no venían al mercado ateniense sus exquisitas anguilas.

[674] Parodia del _Telefo_ de Eurípides.

[675] Que estaba al norte de la ciudadela.

[676] Hombre de mala conducta.

[677] Lit.: _anfidromia_, ceremonia que consistía en dar vueltas alrededor del altar con el niño, al quinto día de su nacimiento.

[678] Creían los atenienses que una gran serpiente o dragón estaba encargado de guardar el templo y la Acrópolis.

[679] Las lechuzas abundaban muchísimo en Atenas.

[680] JENOFONTE (_Cinegética_, I) cita un Melanión que consiguió la mano de Atalanta como premio a sus esfuerzos en la caza. Pero la fábula cantada por el coro hace sospechar que no se refiere al mismo.

[681] _Mirónides_ era un general que ganó la batalla de Enófito (TUC., I, 108). — Sobre _Formión_ véase la nota al verso 562 de _Los Caballeros_.

[682] Llamado el Misántropo. Llevó su aborrecimiento a los hombres al extremo de que habiéndose roto una pierna dejó que se le gangrenase la herida y murió, por no querer llamar a un médico.

[683] _Cunnum ostendes._

[684] El templo de Ceres Cloe (_Protectora de los trigos verdes_) estaba próximo a la Acrópolis.

[685] Es decir, el juramento que sobre la copa prestó.

[686] ¡_Quanta discrucior convulsione et tentigene_!

[687] _Maman_ era el nombre familiar con que los niños llamaban a sus madres.

[688] _De pene loquitur tamquam de puella recenti partu edita, cui nutrice opus sit._

[689] Filóstrato. Véase _Los Caballeros_, 1069.

[690] _Deinde in mentulam incidat, et infigatur._

[691] Lit.: un _Conísalo_, especie de sátiro. El nombre con que le sustituimos excusa una nota sobre la forma de presentarse el heraldo.

[692] _Sed arrigis, o impurissime._

[693] La _Escítala_ era un bastón cilíndrico y prolongado que los lacedemonios entregaban a cada general que partía a la guerra. En Lacedemonia quedaba otro idéntico, y cuando querían enviar un despacho secreto rollaban una correa al bastón y escribían a lo largo; después la desenrollaban, de suerte que lo escrito solo podía ser entendido por el general que volvía a colocar la correa en torno de su _escítala_.

[694] Nombre de una ciudad de Acaya y de una cortesana.

[695] Dios de la lascivia.

[696] Demo del Ática, rodeado de bosques y pantanos. Sus mosquitos, a lo que parece, eran de marca mayor.

[697] Nueva alusión a las derrotas en Sicilia y a la de Eritrea (Véase TUCÍDIDES, VIII, 95).

[698] Habitantes de Caristio en Eubea, que tenían fama de malas costumbres.

[699] Llamado en _Los Acarnienses_ (885) «Oprobio de los colargienses.» Su nombre, como el de Lisístrata, significa: «Terminador de la guerra.»

[700] Lit.: _Convención, tratado_ Διαλλαγή, personificada como _Opora, Teoría_, etc.

[701] Cuando el negocio de Pilos, principalmente.

[702] Mentula prehensum duc.

[703] Véase TUCÍDIDES, I, 102.

[704] El traje militar de los lacedemonios era de color de púrpura.

[705] Se refiere a un terremoto y a una sublevación de los _Mesenios_ e Hilotas. (Véase TUCÍDIDES, _id._)

[706] Ὁ πρωκτός.

[707] Hipias, hijo de Pisístrato, mandó a una multitud de atenienses desocupados a cultivar las tierras, obligándoles a vestirse la túnica corta de los esclavos, para que la vergüenza les impidiera volver a la ciudad.

[708] Hay muchos equívocos en el texto.

[709] Alusión a sus disolutas costumbres.

[710] Canción guerrera, inoportuna en un banquete para solemnizar la paz.

[711] Madre de las Musas.

[712] Promontorio de Eubea junto al cual los atenienses derrotaron a Jerjes.

[713] Baco.

[714] Sobrenombre de Apolo, por el magnífico templo que le consagró Amiclas, hijo de Lacedemón, en la orilla derecha del Eurotas, cerca de Esparta.

[715] Sobrenombre tomado del templo con puertas de bronce (χαλκός) que Minerva tenía en Eubea.

[716] Cástor y Pólux.

[717] Río que pasaba por Esparta.

[718] Diana, y no Helena; pues esta ni fue diosa ni casta.